1.急求写鱼的古诗九歌·河伯 【先秦】屈原 与女游兮九河，冲风起兮水扬波； 乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭； 登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡； 日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀； 鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫； 灵何惟兮水中； 乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚； 流澌纷兮将来下； 子交手兮东行，送美人兮南浦； 波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。 采薇 【先秦】诗经 采薇采薇，薇亦作止。 曰归曰归，岁亦莫止。 靡家靡室，猃狁之故。 不遑启居，猃狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。 曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。 我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。 曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。 忧心孔疚，我行不来。 彼尔维何，维常之华。 彼路斯何，君子之车。 戎车既驾，四牡业业。 岂敢定居，一月三捷。 驾彼四牡，四牡騤騤。 君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。 岂不日戒，猃狁孔棘。 昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载饥载渴。 我心伤悲，莫知我哀。 羽林郎 【汉】辛延年 昔有霍家奴，姓冯名子都。 依倚将军势，调笑酒家胡。 胡姬年十五，春日独当垆。 长裾连理带，广袖合欢襦。 头上蓝田玉，耳后大秦珠。 两鬟何窈窕，一世良所无。 一鬟五百万，两鬟千万余。 不意金吾子，娉婷过我庐。 银鞍何煜耀，翠盖空踟蹰。 就我求清酒，丝绳提玉壶。 就我求珍肴，金盘脍鲤鱼。 贻我青铜镜，结我红罗裾。 不惜红罗裂，何论轻贱躯。 男儿爱后妇，女子重前夫。 人生有新旧，贵贱不相逾。 多谢金吾子，私爱徒区区。 塘上行 【魏晋】曹操 蒲生我池中，其叶何离离。 傍能行仁义，莫若妾自知。 众口铄黄金，使君生别离。 念君去我时，独愁常苦悲。 想见君颜色，感结伤心脾。 念君常苦悲，夜夜不能寐。 莫以豪贤故，弃捐素所爱？ 莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤？ 莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯？ 出亦复何苦，入亦复何愁。 边地多悲风，树木何修修！ 从君致独乐，延年寿千秋。 归园田居 【魏晋】陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归田园。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后椋，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 咏史 【魏晋】左思 习习笼中鸟，举翮触四隅。 落落穷巷士，抱影守空庐。 出门无通路，枳棘塞中涂。 计策弃不收，块若枯池鱼。 外望无寸禄，内顾无斗储。 亲戚还相蔑，朋友日夜疏。 苏秦北游说，李斯西上书。 俯仰生荣华，咄嗟复雕枯。 饮河期满腹，贵足不愿余。 巢林栖一枝，可为达士模。 游东田 【南北朝】谢眺 戚戚苦无悰，携手共行乐。 寻云陟累榭，随山望菌阁。 远树暧阡阡，生烟纷漠漠。 鱼戏新荷动，鸟散余花落。 不对芳春酒，还望青山郭。 点额鱼 【唐】白居易 龙门点额意何如？红尾青鳍却返初。 见说在天行雨苦，为龙未必胜为鱼。 即事寄微之 【唐】白居易 畲田涩米不耕锄，旱地荒园少菜蔬。 想念土风今若此，料看生计合何如。 衣缝纰颣黄丝绢，饭下腥咸白小鱼。 饱暖饥寒何足道，此身长短是空虚。 宿水亭 【唐】鲍溶 雕楹彩槛压通波，鱼鳞碧幕衔曲玉。 夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。 洞庭湖 【唐】曹松 东西南北各连空，波上唯留小朵峰。 长与岳阳翻鼓角，不离云梦转鱼龙。 吸回日月过千顷，铺尽星河剩一重。 直到劫馀还作陆，是时应有羽人逢。 虢州南池候严中丞不至 【唐】岑参 池上日相待，知君殊未回。 徒教柳叶长，漫使梨花开。 驷马去不见，双鱼空往来。 思想不解说，孤负舟中杯。 虢州卧疾，喜刘判官相过水亭 【唐】岑参 卧疾尝晏起，朝来头未梳。 见君胜服药，清话病能除。 低柳共系马，小池堪钓鱼。 观棋不觉暝，月出水亭初。 诸将五首之一 【唐】杜甫 汉朝陵墓对南山，胡虏千秋尚入关。 昨日玉鱼蒙葬地，早时金碗出人间。 见愁汗马西戎逼，曾闪朱旗北斗殷。 多少材官守泾渭，将军且莫破愁颜。 秋兴八首之四 【唐】杜甫 闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。 王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。 直北关山金鼓振，征西车马羽书迟。 鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。 题北平沼 【唐】杜光庭 桐柏真人曾此居，焚香厓下诵灵书。 朝回时宴三山客，涧尽闲飞五色鱼。 天柱一峰凝碧玉，神灯千点散红蕖。 宝芝常在知谁得，好驾金蟾入太虚。 石池 【唐】杜牧 通竹引泉脉，泓澄深石盆。 惊鱼翻藻叶，浴鸟上松根。 残月留山影，高风耗水痕。 谁家洗秋药，来往自开门。 旅宿 【唐】杜牧 旅馆无良伴，凝情自悄然。 寒灯思旧事，断雁警愁眠。 远梦归侵晓，家书到隔年。 沧江好烟月，门系钓鱼船。 寄桐江隐者 【唐】杜牧 潮去潮来洲渚春，山花如绣草如茵。 严陵台下桐江水，解钓鲈鱼能几人？ 南海晚望 【唐】贯休 海上聊一望，舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲，圣主正垂衣。 风恶巨鱼出，山昏群獠归。无人知此意，吟到月腾辉。 湘中 【唐】韩愈 猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。 苹藻满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌。 观鱼潭 【唐】李白 观鱼碧潭上，木落潭水清。日暮紫鳞跃，圆波处处生。 凉烟浮竹尽，秋月照沙明。何必沧浪去，兹焉可濯。 2.描写鱼的诗句唐人戴叔伦《兰溪棹歌》“凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。 兰溪三月桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。” 李白《赠崔侍郎》“黄河三尺鲤，本在孟津居。 点额不成龙，归来伴凡鱼。” 唐朝张志和《渔歌子》“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。” 宋代王安石的《鱼儿》“绕岸车鸣水欲开，鱼儿相逐尚相欢。 无人挈入沧江去，汝死哪知世界宽？” 宋朝范成大《鲈鱼》“细捣橙姜有脍鱼，西风吹上四鳃鲈。雪松酥腻千丝缕，除却松江到处无。” 清人徐鹄庭《汉口竹枝词》“不须考究食单方，冬月人家食品良。米酒汤圆宵夜好，鳊鱼肥美菜苔香。” 李群玉-唐【新荷】 田田八九叶，散点绿池初。嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼。 浮萍遮不合，弱荇绕犹疏。增在春波底，芳心卷未舒。 郑愔-唐【莲曲】 锦楫沙棠舰，罗带石榴裙。绿潭采荷芰，清江日稍曛。 鱼鸟争唼喋，花叶相芬氲。不觉芳洲暮，菱歌处处闻。 •《汉乐府•饮马长城窟》： “客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”…… •《诗经•大雅•灵台》 诗云：“王在灵台，于轫鱼跃。” •《左传》： “春，公将如棠观鱼者……陈鱼而观之。” •《汉书•地理志下》： “巴蜀广汉，秦并以为郡，土地肥美，有江水沃野，山林木疏食果实 之饶。民食稻鱼，亡凶年忧。” ；又“楚有江汉川泽山林之饶……民食鱼稻，以渔猎山伐为业，果瓜遍及赢蛤，食常充足。” •《永州八记》（《小石潭记》）[唐]柳宗元： “潭中鱼可数百头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上，怡然不 动，倏尔远逝，往来翕忽，似与游者乐。” •《渔翁》[唐]柳宗元： “渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚烛。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云相逐。” •《山居秋暝》[唐]王维： “空山新雨后，天气晚来秋，明月松间照，清泉石上流，竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。” •《酬张少府》[唐]王维： “晚年惟好静，万事不关心。 自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。 君问穷通理，渔歌入浦深。” •《渔歌子》[唐]张志和： “西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。” •《渔歌子》[唐]张志和： “钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。 能纵棹，惯乘流，长江白浪不曾忧。” •《秋日赴阙题潼关驿楼》[晚唐]许浑： “红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。 残云归太华，疏雨过中条。树色随山迥，河声入海遥。 帝乡明日到，犹自梦渔樵。” •《踏莎行》[宋]秦观： “雾失楼台，月迷津渡。 桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。 郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。” •《渔父》陆游： “镜湖俯仰两青天。 万顷玻璃一叶船。拈棹舞，拥蓑眠，不作天仙作水仙。” •《渔父》陆游： “晴山滴翠水挼蓝，聚散渔舟两复三。横埭北，断桥南，侧起船篷便作帆。” •《浣溪沙》[北宋]苏东坡： "西塞山边白鹭飞，散花洲外片帆微，桃花流水鳜鱼肥。自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣，斜风细雨不须归。 " •《行路难》[唐]李白： “闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟白日边” •《江村》[唐]杜甫： “清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。 老妻划纸作棋局，稚子敲针作钓钩。” •《江雪》柳宗元[唐]： “千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。” •《江村即事》[唐]司空曙： “罢钓归来不系船，江村月落正堪眠。 纵然一夜风吹去，只在黄花浅水边。” •《鹊桥仙》[南宋]陆游： “一竿风月，一蓑烟雨，家在水钓台四。 时人错把比严光，我自是无名渔父。” •《道情》[清]郑板桥： “老渔翁一钓竿，靠山崖，傍水湾，扁舟往来无牵绊。” •《渔父》[唐]岑参： “扁舟沧浪叟，心与沧清。”（个人觉得，你要可以去查百度啊，为什么出来问问题呢？）。 3.描写鱼的诗放鱼 年代：【唐】 作者：【李群玉】 早觅为龙去，江湖莫漫游。须知香饵下，触口是铦钩. 【注释】： 这是咏物诗中一首富于哲理的佳作，篇幅短小，意味隽永。我国古诗中，最早写鱼的诗句见于《诗经·卫风》中的《硕人》篇。汉魏六朝乐府诗中的《枯鱼过河泣》，则是以鱼为抒写对象的完整的全篇。唐代咏物诗不少，然而写鱼的专篇仍然不多，所以这首《放鱼》是独具一格的难能可贵之作。 这首诗，题材独特，角度新颖。作者既入乎其内，深入地体察了鱼的习性、情态和生活环境，作了准确而非泛泛的描写；又出乎其外，由尺寸之鱼联想到广阔的社会人生，言在此而意在彼，让读者受到诗中寓意的暗示和启发。这首诗从题目上看，是写诗人在将鱼放生时对鱼的嘱咐，全诗以呼告式结撰成章。“早觅为龙去”，一开始就运用了一个和鱼有关的典故，妙合自然。《水经注·河水》：“鳣鲤出巩穴，三月则上度龙门，得度者为龙，否则点额而还。”在我国古代富于浪漫色彩的神话传说中，龙是一种有鳞有须、能兴风作浪的神奇动物，因此，为龙或化龙历来就象征着飞黄腾达。但诗人运用这一典故却另有新意，他是希望所放生之鱼寻觅到一个广阔自由的没有机心的世界。一个“早”字，更显示诗人企望之殷切。接着以“江湖莫漫游”句，须承而下。“漫游”本是为鱼所独有的生活习性，但在这里，“莫漫游”和“早觅”的矛盾逆折，却又让读者产生强烈的悬念：为什么希望鱼儿要早觅为龙，又劝其莫漫游于江湖之中呢？这就自然无迹地引发了下文：“须知香饵下，触口是铦钩！”“香饵”与“铦钩”也都是和鱼的生活与命运紧密相关的事物。这两句诗一气奔注，分外醒人耳目。铦，是锋利之意，“铦钩”与“香饵”相对成文又对比尖锐，那触目惊心的形象可以激发人们许多联想，“须知”使诗人告诫的声态更加恳切动人，而“触口”则更描摹出那环生的险要，传神地表现出诗人对鱼的怜惜、耽心的情态。寥寥二十字，处处围绕着题目“放鱼”来写，用语看似平易，运笔却十分灵动而巧妙。 “寄托”是咏物诗的灵魂。这诗抒写的是放鱼入水的题材，但它又不止于写放鱼入水。诗人的目光绝没有停留在题材的表面，而是在具体的特定事物的描绘中，寄寓自己对生活的某种体验和认识，使读者从所写之物，联想到它内蕴的所寄之意。这首《放鱼》寄意深远。其特色一是小中见大地展开，二是由此及彼地暗示。写的是具体的尺寸之鱼，却由鱼而社会而人生，抒发了封建社会中善良的人们对于险恶的社会生活的一种普遍感受。所咏叹的是“放鱼”这一寻常事物”这一寻常事物，但诗人却手挥五弦，目送飞鸿，因而音流弦外，余响无穷，使人不禁联想到诗人自己和许多正直的人们的遭际而深感同情。正如陶明浚《说诗札记》所指出的：“咏物之作，非专求用典也，必求其婉言而讽，小中见大，因此及彼，生人妙语，乃为上乘也。”此诗可谓得其旨。 苏东坡说：“作诗必此诗，定知非诗人。”何况是咏物诗。这首《放鱼》状物形象，含蕴深远，花蕾虽小却香气袭人，堪称咏物诗中的佳作。 4.崇朝其鱼有什么作用了引用的手法，使文章更有说服力 蝃蝀 蝃蝀在东，莫之敢指①。 女子有行，远父母兄弟②。 朝隮于西，崇朝其雨③。 女子有行，远父母兄弟。 乃如之人也，怀昏姻也④。 大无信也，不知命也⑤！ 【注释】 ①蝃蝀（音dì dòng）：彩虹，爱情与婚姻的象征。 在东：彩虹出在东方。 ②有行：指出嫁。 ③隮（音jī）：一说升云，一说虹。 崇朝：终朝，整个早晨，指从日出到吃早餐的时候。 ④乃如之人：象这样的人。 怀：古与“坏”通用，败坏，破坏。昏姻：婚姻。 ⑤大：太。 信：贞信，贞节。 命：父母之命。 【译文】 一条彩虹出东方，没人胆敢将它指。 一个女子出嫁了，远离父母和兄弟。 朝虹出现在西方，整早都是濛濛雨。 一个女子出嫁了，远离兄弟和父母。 这样一个恶女子啊，破坏婚姻好礼仪啊！太没贞信太无理啊！父母之命不知依啊！ 这是一首对某个私奔女子的讽刺诗。 《后汉书·杨赐传》唐李贤注引《韩诗序》云：“《蝃蝀》，刺奔女也。”宋朱熹《诗集传》也以为“此刺淫奔之诗”。 作诗者的意图很明白，是想通过反面说教，以规范当时的礼仪制度。《毛诗序》以为“《蝃蝀》，止奔也”，则是从正面说教的角度去解说诗旨的。 谢谢。 |