1.请问关于石头或玉石,的诗词或典故从《诗经》、《楚辞》，到汉赋、唐诗、宋词，再到元曲、明清小说，玉的影响无所不在。 许多以玉喻人的诗歌都及其优美，譬如： 总角乘羊车入市，见者皆以为玉人。——《晋书？卫玠 传》 明珠交玉体，珊瑚间木难。 ——曹植《美女篇》 瘦觉玉肌罗带绶，红杏梢头，二月犹浅。 ——欧阳修《蝶恋花》 歌彻阳春酒半醺，玉尖搦管蘸香云。 ——杨维桢《学书》（玉尖是指美人的手指） 体妖娆，环婀娜，玉甲银筝照座。——黄庭坚《更漏子》 玉芽开手爪，苏颗点肌肤。 ——白居易《阿雀》（玉芽是指婴儿的小手） 日日献玉衣，旦旦荐玉食。 ——《列子？周穆王》 玉阶怨 李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜。 却下水晶帘，玲珑望秋月。 咏玉阶诗 王枢 玉阶已夸丽，复得临紫薇，北户接翠幄，南路抵金扉。 重叠通日影，参差藏月辉，青苔梁珠履，微淀拂罗衣。独笑昆山曲，空见青凫飞 翡翠齐火，络以美玉。 流悬黎之夜光，缀隋珠以为烛。金 玉阶，彤庭？？？？。 珊瑚琳碧，瓀珉璘彬。 《西京赋》 管子论玉："夫玉之所贵者，九德出焉。 夫玉温润以泽，仁也；邻以理者，知也；坚而不蹙 ，义也；廉而不刿 ，行也；鲜而不垢，洁也；折而不挠，勇也；瑕适皆见，精也；茂华光泽，并通而不相陵，容也；叩之，其音清抟彻远，纯而不淆，辞也。 是以人主贵之，藏以为室，剖以为符瑞，九德出焉。 " 孔子论玉："夫昔者，君子比德于玉焉。温润而泽，仁也；慎密以栗，知也；廉而不刿 ，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长其终拙然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。 诗云：言念君子温其如玉。" 许慎在中概括道："玉，石之美者，有五德：润泽以温，仁之方也；腮理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以传闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不怯，洁之方也。 " 从管子的九德，到孔子的十一德，再到许慎的五德，儒者赋予了玉堪称完美的精神实质。 实际上，儒者借玉喻己，寄托自己的追求，并要求人们都做玉一样的人，玉，就是君子，是君子仁人的完美化身，是立身社会的标准。 千百年来，儒者为自己的思想找到了一个再好不过的 形象圣君。基于儒教的无所不在的巨大影响力，玉，成为中华民族的人文灵魂的物化形态。 玉，同孔子一样，为天下人所推崇。因而，安身立命，不可不“比德如玉”，时刻牢记“玉不去身”、“守身如玉”，牢记“书中自有颜如玉。” 2.文学作品中有关玉的描写最好是诗句1葡萄美酒夜光杯 欲饮琵琶马上催2翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光.脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘.3临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方.4玉阶生白露，夜久侵罗袜4）沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟5）玉在山而木润，玉韫石而山辉6）良玉假雕琢，好诗费吟哦.诗句果如玉，沈谢不足多.玉声贵清越，玉色爱纯粹.作诗亦如之，要在工夫至.辨玉先辨石，论诗先论格.诗家体固多，文章有正脉.细观玉轩吟，一生良苦心.雕琢复雕琢，片玉万黄金7））磊落光明其人如玉，慈祥岂弟与物皆春8）玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯9）绿水结绿玉，白波生白圭.金炉香动螭头暗，玉佩声来雉尾高10）李商隐： 蓝田日暖玉生烟。 3.有什么关于玉的诗句1.绿水结绿玉，白波生白圭。 2.玉瓶泻尊中，玉液黄金脂。3.金玉有本质，焉能不坚强。 4.玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。5.钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。 6.脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。7.冰晶玉肌飘清韵，暴雨洗礼驻彩虹8.翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。 9.钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。10.细观玉轩吟，一生良苦心。 11.雕琢复雕琢，片玉万黄金。12.画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁。 13.辨玉先辨石，论诗先论格。14.玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风.15.玉声贵清越，玉色爱纯粹16.玉壶知素结，止水复中澄。 17.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。18.玉壶冰莹兽炉灰。 人起绣帘开。19.玉玺不缘归日角 锦帆应是到天涯20. 古有和氏壁连成，今有泰山玉振声。 4.都有哪些形容玉的诗词01.琼 美玉.《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚.” 02.琳 美玉.青碧色的玉.《书·禹贡》：“厥贡惟球、琳、琅玕.” 03.球 美玉.《书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序.” 04.瑜 美玉.《左传·宣公十五年》：“山薮藏疾，瑾瑜匿瑕.” 05.环 圆圈形的玉器.《左传·昭公十六年》：“ 宣子 有环，其一在郑商.” 06.璇 美玉.《集韵·平仙》：“璿，《说文》：美玉也.引《春秋传》：璿弁玉缨……或作琁、璇.” 07.璧 扁平、圆形、中心有孔的玉器.《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如金如锡，如圭如璧.” 08.琪 美玉.《玉篇·玉部》：“琪，玉属.” 09.璞 未雕琢的玉.《韩非子·和氏》：“王乃使玉工理其璞而得宝焉.” 10.瑶 亦泛指美玉.《书·禹贡》：“厥贡惟金三品，瑶、琨、筱、簜.” 11.碧 青绿色或青白色的玉.《庄子·外物》：“ 苌弘 死於 蜀 ，藏其血，三年而化为碧.” 12.瑰 美玉，美石.《诗·秦风·渭阳》：“何以赠之？琼瑰玉佩.” 13.翠 硬玉.宋吴自牧 《梦粱录·元宵》：“甚至饮酒醺醺，倩人扶着，堕翠遗簪，难以枚举.” 14.瑾 美玉名.南朝宋慧琳 《龙光寺竺道生法师诔》：“如草之兰，如玉之瑾，匪曰薰雕，成此芳绚.” 15.瑱 古人垂在冠冕两侧用以塞耳的玉坠.《诗·鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也.玉之瑱也，象之揥也，扬且之晳也.” 16.琮 瑞玉.方柱形，中有圆孔.用为礼器、贽品、符节等.《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地.” 17.珂 白色似玉的美石.《玉篇·玉部》：“珂，石次玉，亦码碯白如雪者.一云螺属.” 18.璎 似玉的美石.《玉篇·玉部》：“璎，璎琅，石似玉也.”2.即璎珞.玉饰. 唐 元稹 《估客乐》诗：“鍮石打臂钏，糯米吹项璎.” 19.瓒 质地不纯的玉.《周礼·考工记·玉人》：“天子用全，上公用龙，侯用瓒，伯用将.” 20.琛 指玉.《宋史·乐志九》：“禕衣褒崇，琛册追荣.” 21.珰 玉制的耳饰.《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“腰若流纨素，耳著明月珰.” 22.璠 美玉. 晋陆云《答顾秀才》诗之五：“有斐君子，如珪如璠.” 23.璜 状如半璧的玉.《周礼·春官·大宗伯》：“以玄璜礼北方.” 24.珑 古人大旱求雨时所用的玉，上刻龙纹.《说文·玉部》：“珑，祷旱玉也.” 25.珉 似玉的美石.《荀子·法行》：“故虽有珉之雕雕，不若玉之章章.” 26.璆 美玉.可制磬.亦借指磬.《书·禹贡》：“厥贡璆铁银镂砮磬.” 27.瑛 美玉.《魏书·阳尼传》：“ 采钟山 之玉瑛兮，收珠泽之珂珬.” 28.琯 玉管.《大戴礼记·少间》：“ 西王母来献其白琯.” 29.瓘 玉名.《左传·昭公十七年》：“若我用瓘斝玉瓒，郑必不火.” 30.珏 相合之二玉.双玉.《说文·珏部》：“珏，二玉相合为一珏.” 31.璋 玉器名，状如半圭.《书·顾命》：“秉璋以酢.” 32.瑷 美玉.《玉篇·玉部》：“瑷，美玉也.” 33.圭 古代帝王诸侯朝聘、祭祀、丧葬等举行隆重仪式时所用的玉制礼器.《易·益》：“有孚中行，告公用圭.” 34.琀 古代放在死者口里的玉.《说文·玉部》：“琀，送死口中玉也.” 35.玦 古时佩带的玉器.环形，有缺口.《左传·闵公二年》：“公与 石祁子 玦，与 甯庄子 矢，使守.” 36.琦 美玉.晋葛洪《抱朴子·博喻》：“是以蟭螟之巢，无乘风之羽；沟浍之中，无宵朗之琦.” 37.琬 美玉.《书·顾命》：“弘璧、琬琰在西序.” 38.瑒 玉名.《广韵·平阳》：“瑒，玉名.” 39.玢 玉名.《玉篇·玉部》：“玢，玉名.” 40.琥 瑞玉.《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以礼天地四方……以白琥礼西方.” 41.珲 美玉.《集韵·平魂》：“珲，美玉.” 42.琚 佩玉.《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚.” 43.珺 美玉.《改并四声篇海》：“珺，美玉也.” 44.琨 玉石.《书·禹贡》：“厥贡惟金三品、瑶、琨、筱簜.” 45.璐 美玉.《楚辞·九章·涉江》：“被明月兮佩寳璐.” 46.玫 美玉.一说火齐珠.《尸子》卷下：“ 楚 人卖珠於 郑 者.为木兰之椟，薰以桂椒，缀以玫瑰.” 47.璊 赤色的玉.《诗·王风·大车》：“大车啍啍，毳衣如璊.” 48.珅 玉名.《集韵》：“珅，玉名.” 49.瑭 玉名.多用于人名. 五代有史建瑭 、石敬瑭. 50.玮 玉名.《广韵·上尾》：“玮，玉名.” 51.琰 美玉.南朝梁简文帝 《谢敕赉善胜威胜刀启》：“冰锷含彩，雕琰表饰.” 52.玙 美玉.《左传·定公五年》：“ 季平子 行 东野 ，还未至，丙申，卒於 房 ， 阳虎 将以璵璠敛.”------------1、玎.音丁，玉石或玉器撞击时发出的声音.玎珰或玎玲，形容玉石般悦耳的撞击声.2、玏.念快乐的乐，一种黑色、较硬的玉石.3、玕.音甘，形状象珠的美玉或美石.4、玙.音于，君子配带的一种美玉，称为玙璠或璠玙.5、玖.音久，一种质地比玉稍差的黑色美石.后武则天改此字用于“九”字的大写.6、玚.读音一念唱，古代宗庙祭祀时所用的玉器，一种带勺的玉圭，可用来盛酒灌酒；读音二念扬，一种用以祭祀天地的玉.7、玛.玛瑙，一种具有不同颜色、多呈带状或环状分层的玉髓，质地坚硬耐磨.可用于工业，也可入药，还可做贵重的装饰品.8、玤.音棒，一种质地一般的玉石.古时制成平圆形、中间有孔的小璧，系在腰带上，用以悬挂左右配带的饰物.9、玞.音夫。 5.关于翡翠玉石的诗句谁有常见的与玉有关的诗句、对联等 1。 国运兴则玉业旺，国运兴则玉运兴。―民间谚语 2。 每临沦海觅珠玉，遍借金针绣凤凰―对联 3。隋珠和璧，明月清风―对联 4。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。―唐·李商隐诗句 5。 洛阳亲友若相问，一片冰心在玉壶。―唐·王昌龄诗句 6。 玉在山而木润，玉祖石而山辉。―前人句 7。 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来唬角光。 ―唐·李白诗句 8。 赞日之异月之恒，喜国之瑞玉之祥―对联 9。葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。―唐·王翰诗 10。 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 ―唐·李白诗 11。凤至金风舞，柳拂玉堂春―对联 12。 知其是玉疑非玉，谓此非真孰为真。―清·乾隆诗句 13。 磊落光明其人如玉，慈祥岂弟与杨皆春―清·曾国藩联 14。 璧十五城方得价，树三千年一开花―近代·梁启超联 15。 家家抱荆山之玉，人人所握灵蛇之珠。―现代·徐迟句 16。 清思握珠玉，虚怀学古今。―仿于右任联 17。 净瓶甘露年年盛，紫竹玉果岁岁青。 玉面洁净清世尘，禅心慈悲渡众生。 ―袁嘉联·咏观世音菩萨 18。明珠还合浦，宝辉耀东南。 ―喜庆香港回归 19。历史上的两首《玉赋》在历史上，有不少人为玉作过赋，在这些歌赋中，以唐代仲之元、晋人傅咸所作的《玉赋》有一定的影响，在此恭录于下，以供赏析： 《玉赋》一 五色相宣，千名竞出。 振鹤羽以益鲜，耸鸡冠而增焕。匪蒸果之足件，何纯漆之能乱！乃坚以守正，妙以通微；烘炉不能易其色，厚地不能蜷疼其辉。 乍腾虹以白气，或见女以青衣。山林孕之而含郁，川读育之而涟漪。 ―唐·仲之元 仲之元认为人们对玉颜色的各种比喻，都不足以表达美玉颜色的美丽，玉的美丽是山林川泽孕育的结果，玉是神奇的大自然孕育的精华。 《玉赋》二 万物资生，玉秉其精，体乾之刚，配天之清。 故珍嘉在昔，宝用阁极。夫岂君子之是比，盖乃王度之所式，其为美也如此！当其潜光荆野，抱璞未理，众视之以为石，独见之于卞子，旷千载以遐弃，欻（忽然，音xu）一朝而见齿，为有国之伟宝，荐神抵于明祀，岂连城之足云，喜遭遇于知己！知己之不可遇，譬河清之难侯（音si）。 既已若此，谁亦泣血而别趾！―晋·傅咸 傅咸的《玉赋》，以卞和所抱之玉璞比喻人才，千百年来在许多人心中引起强烈地共鸣，玉璞不为世人所知晓，独有卞和慧眼识宝，历尽苦难，一片赤诚，终于使荆山之玉成为国宝。词赋感人肺腑，使人一咏三叹。 6.有关于玉石的故事及诗歌有啊！首选余光中的《白玉苦瓜》。 白玉苦瓜 似醒似睡，缓缓的柔光里 似悠悠自千年的大寐 一只瓜从从容容在成熟 一只苦瓜，不再是涩苦 日磨月磋琢出深孕的清莹 看茎须缭绕，叶掌抚抱 哪一年的丰收像一口要吸尽 古中国喂了又喂的乳浆 完美的圆腻啊酣然而饱 那触觉、不断向外膨胀 充满每一粒酪白的葡萄 直到瓜尖，仍翘着当日的新鲜 茫茫九州只缩成一张舆图 小时候不知道将它叠起 一任推开那无穷无尽 硕大是记忆母亲，她的胸脯 你便向那片肥沃匍？ 用蒂用根索她的恩液 苦心的悲慈苦苦哺出 不幸呢还是大幸这婴孩 钟整个大陆的爱在一只苦瓜 皮革踩过，马蹄踩过 重吨战车的履带踩过 一丝伤痕也不曾留下 只留下隔玻璃这奇迹难信 犹带着后土依依的祝福 在时光以外奇异的光中 熟着，一个自足的宇宙 饱满而不虞腐烂，一只仙果 不产在仙山，产在人间 久朽了，你的前身，唉，久朽 为你换胎的那手，那巧婉 千睇万睐将你引渡 笑对灵魂在白玉里流转 一首歌，咏生命曾经是瓜而苦 被房屋引渡，成果而甘 《独山玉》 抚摸你 独山玉 亲情、爱情 前世缠绵绝唱 以石质的坚硬 忠贞 成玉 褐的是翡 绿是的是翠 精美的雕刻，也有残缺 无瑕不成玉 时光的尖利 石质的坚硬 你几经风雨剥蚀？ 把你贡奉在佛前 开光 能否让独山玉的主人 逢凶化吉 我深深祈祷 古诗中比较多；现代诗不多。 《涉江》“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。 带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。 被明月兮佩宝璐，世溷浊而莫余知兮。 吾方高驰而不顾，驾青虬兮骖白螭。 吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英。 与天地兮同寿，与日月兮齐光。” 王翰的《凉州词》“葡萄美酒夜光杯” 李商隐《锦瑟》“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟” 《红楼梦》“白玉为常金作马、东海缺少白玉床，龙王请来金陵王……” 7.形容玉石的诗句试玉要烧三日满，辨材须待七年期 -----白居易 赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝著。 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。 向使当初身便死，一生真伪复谁知？ 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。---李商隐 锦瑟 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 |