1.克嗣徽音 什么意思克是能够，嗣是继承，徽是美好，音是声誉 整句的意思是，能够继承美好的声誉。 徽音，语出《诗经·大雅·思齐》“大姒嗣徽音，则百斯男”，疏曰“大姒思贤不妒，进叙众妾，则能生此百数之男”。 《大雅·思齐》是一首歌颂周初开国人物文王及其母太任、其妻太姒的诗。诗歌的重点是颂扬文王的“圣德”，同时也赞扬了其母太任、其妻太姒。诗人认为她们是“文王所以圣”的根本。 其中“大姒嗣徽音，则百斯男”句的意思是：太姒继承太任、太姜的美德，必能多生儿子。 大姒就是太姒，她是周文王的妃子；嗣就是继承的意思；这里的“徽音”跟安徽没有关系，徽是美，音是声誉的意思，徽音就是美誉、美德的意思。 2.《林徽因正传》中的“大姒嗣徽音,则百斯男原文：大姒嗣徽音，则百斯男； 释义：太姒继承太任、太姜的美德，必能多生儿子； 《林徽因正传》中的“大姒嗣徽音，则百斯男”解释的是林徽因名字的出处，这句话出自《诗经·大雅·思齐》，后因常被人误认为当时一男作家“林微音”，故改名“徽因”。 《林徽因传》不仅仅写出了林徽因的生命历程、心路历程，同时还生动地勾勒出梁思成，徐志摩、金岳霖、沈从文等一批高级知识分子群体的高雅的志趣品格、多彩的生活经历，从而折射出他们所生活的时代的影子，有着很高的认识价值和积极的人生启示。 扩展资料 《林徽因正传》内容简介 是诗人、建筑学家、一代才女林徽因的一生记录。青年时代，林徽因足迹踏遍欧美，成为我国第一代女建筑学家。她是国徽和人民英雄纪念碑的主要设计者之一，她一生留下了许多优美的诗、散文、小说和戏剧作品，是现代文学史上独领风骚的巾帼才俊。这是一部优美的动人的文学传记，以细腻的笔触记述了林徽因女士的坚贞一生。 《大雅·思齐》 是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是歌颂周文王善于修身、齐家、治国的诗歌。全诗二十四句，毛传将其分为五章，前两章每章六句，后三章每章四句。 参考资料 大雅·思齐——百度百科 3.“大姒嗣徽音,则百斯男“大姒嗣徽音，则百斯男。”意思是太姒继承太任、太姜的美德，必能多生儿子。 “大姒嗣徽音，则百斯男。”这句话出自中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗《大雅·思齐》，非出自《列女传》。 全诗如下： 思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。 惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。 译文如下： 雍容端庄是太任，周文王的好母亲。贤淑美好是太姜，王室之妇居周京。太姒美誉能继承，多生男儿家门兴。 文王孝敬顺祖宗，祖宗神灵无所怨，祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型，示范兄弟也相同，治理家国都亨通。 扩展资料： 这是歌颂周文王善于修身、齐家、治国的诗歌。全诗二十四句，毛传将其分为五章，前两章每章六句，后三章每章四句。 第一章先歌颂文王的母亲太任、祖母太姜及妻子太姒；第二章歌颂文王能忠于祖先遗训，光大祖业；第三章颂扬他处事和睦庄敬，修身自省；第四章歌颂他能排除重重危难及百姓的疾苦，善于倾听善言；第五章称颂他能培养人才，任用贤人，使周民族不断强大。 薛瑄说：“《思齐》一诗，修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”（见《传说汇纂》）确实，此诗反映出传统道德在周文王身上的完美体现。 参考资料来源：搜狗百科——大雅·思齐 4.林徽因的名字中“徽因”二字出自哪里林徽因，原名林徽音，其名出自《诗·大雅·思齐》：大姒嗣徽音，则百斯男。 《诗经·大雅·思齐》这是一首歌颂周初开国人物文王及其母太任、其妻太姒的诗。其中“大姒嗣徽音，则百斯男”的意思是：太姒继承太任、太姜的美德，必能多生儿子。 大姒就是太姒，她是周文王的妃子；嗣就是继承的意思；徽是美，音是声誉的意思，徽音就是美誉、美德的意思。 百斯男即百男，极言生子之多。 扩展资料 在民国时期的著名才女中，林徽因的才艺比萧红和张爱玲等显得更全面一些，人生际遇也更幸运。她不仅最早加入了“新月社”，在诗歌、小说、散文、戏剧、绘画、翻译等方面成就斐然。她几乎标志一个时代的颜色，出众的才，倾城的貌，情感生活也像一个春天的童话，幸福而浪漫。 在林徽因的著作中，建筑学家的科学精神和作家的文学气质糅合得浑然一体。她的学术论文和调查报告，不仅有严谨的科学内容，而且用诗一般的语言描绘和赞美祖国古建筑在技术和艺术方面的精湛成就，使文章充满诗情画意。 而在文学作品中也常用古建筑的形象作比喻，如《深笑》一诗中，就以古塔檐边无数风铃转动的声音，比喻笑声的清脆悦耳，直上云天，既贴切，又新颖，别具一格。 由于她兼通文理，在建筑学和文学创作上都显露出惊人的才华，所以在30年代就享有“一代才女”的美誉，被列入当时出版的《当代中国四千名人录》。 参考资料来源：搜狗百科-林徽因 5.徽音在古诗词里的原句思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。 大姒嗣徽音，则百斯男。——《诗·大雅·思齐》至德修於几微，徽音畅于神明。 —— 蔡邕 《太傅胡公夫人灵表》爰定厥祥，徽音允穆。——谢朓 《齐敬皇后哀策文》顾明发之永怀，仰徽音之如在。 ——苏轼 《永安永昌永熙陵忌辰奏告昭宪等皇后表本》侯王宗庙求元妃，徽音岂在纤厥趾。—— 龚自珍 《己亥杂诗》奈何各分离，徽音邈以修。 ——王世贞 《过维扬有怀子相》管弦发徽音，曲度清且悲。——王粲 《公宴》从此他山千古重，殷勤曾是奉徽音。 ——柳宗元 《李西川荐琴石》听缥缈徽音清俏，似求凰声韵好。——陈汝元 《金莲记·弹丝》炎月得凉夜，芳樽谁与斟。 故人南北居，累月间徽音。——韦应物《夏夜忆卢嵩》 。 6.徽音在古诗词里的原句1. 思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。——《诗·大雅·思齐》 2. 至德修於几微，徽音畅于神明。—— 蔡邕 《太傅胡公夫人灵表》 3. 爰定厥祥，徽音允穆。——谢朓 《齐敬皇后哀策文》 4. 顾明发之永怀，仰徽音之如在。——苏轼 《永安永昌永熙陵忌辰奏告昭宪等皇后表本》 5. 侯王宗庙求元妃，徽音岂在纤厥趾。—— 龚自珍 《己亥杂诗》 6. 奈何各分离，徽音邈以修。——王世贞 《过维扬有怀子相》 7. 管弦发徽音，曲度清且悲。——王粲 《公宴》 8. 从此他山千古重，殷勤曾是奉徽音。——柳宗元 《李西川荐琴石》 9. 听缥缈徽音清俏，似求凰声韵好。——陈汝元 《金莲记·弹丝》 10. 炎月得凉夜，芳樽谁与斟。故人南北居，累月间徽音。——韦应物《夏夜忆卢嵩》 7.取名 诗经诗经取名名字 静姝——《诗经•静女》：“静女其姝” 于飞——《诗经大雅•卷阿》：“凤凰于飞，刿刿其羽”。 羽飞——《诗经•国风•邶风•燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。 雨霏——《诗经•国风•邶风•北风》：“北风其喈，雨雪其霏”。 思远——《诗经•国风•鄘风•载驰》：“视尔不藏，我思不远”。 婉如——《诗经•野有曼草》“有美一人，婉如清样 ”。 明哲——《诗经•大雅》“既明且哲，以保其身”。 卉迟——《诗经•出车》：“春日迟迟，卉木萋萋”。卉字属木。 济桓——《诗经•泮水》：“济济多士，克广德心，桓桓于征，狄彼东南”。 石玉——《诗经•小雅•鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。” 乔木——《诗经•伐木》：“出自幽谷，迁于乔木”。欲求超脱高雅，可取乔木。 另如：长庚、思成、邦宪、维汉、其琛、闻天、梦熊、烈文、自牧、洵美、高冈、琼瑶、锡爵、令仪、令德、万年、大任、淑君、白华、公刘、则虞、常棣、柔嘉、凯风、小宛、华棠、斯年、宜之、作人、绥之、维群、纯德、仁美、秉均、其陈、启明、龟蒙、维高、其馨、徽音、友声、绳武、翘楚、辑熙、白驹、鹤鸣 等名字也都出于《诗经》。 诗经取名名人名字 著名建筑学家、古建筑研究与保护专家梁思成及其夫人林徽音，这对志同道合之夫妇的名字都取之于《诗经》。思成，见《商颂•那》：“汤孙奏假，绥我思成。”徽音，见《大雅•思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”徽音，美誉也。 词学专家唐圭璋之名源自《诗经•大雅•卷阿》“颙颙邛邛，如圭如璋”；“圭璋”是珍贵的玉器，比喻人品高尚，为世所重。 外国文学研究专家杨周翰之名源自《诗经•大雅•崧高》“维申及甫，维周之翰”；“周翰”意为：“周朝首都的垣墙”；比喻国家的栋梁之材。 哲学家邢贲思之名源自《诗经•小雅•白驹》“皎皎白驹，贲然之思”；“贲思”意为：“疾驰而来。” 美学家蒋孔阳之名源自《诗经•豳风•七月》“载玄载黄，我朱孔阳”；“孔阳”意为：“十分鲜明耀眼。” 文艺理论家郑朝宗之名源自《诗经•小雅•沔水》“沔波流水，朝宗于海”；“朝宗”意为：“百川归海。” 古文字学家裘锡圭之名源自《诗经•大雅•崧高》“锡而介圭，以作尔宝”；“锡圭”意为：“赐给大块宝玉”，比喻难得的人才。 |