诗经行草

1.诗经的草字怎么写

1、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏.（诗经·小雅·采薇）译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动.如今回家的途中，雪花粉粉飘落. 2、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求.（诗经·王风·黍离）译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求.高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？ 3、一日不见，如三秋兮.（诗经·王风·采葛） 4、青青子衿，悠悠我心.（诗经·郑风·子衿）译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心.5、所谓伊人，在水一方.（诗经·秦风·蒹葭） 6巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙. 7、高山仰止，景行行止.（诗经·小雅·车辖） 8、他山之石，可以攻玉.（诗经·小雅·鹤鸣） 9、靡不有初，鲜克有终.（诗经·大雅·荡） 10桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》译：桃树繁茂，桃花灿烂. 11彼采萧兮，一日不见，如三秋兮.《诗经·国风·王风·采葛》译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长. 12投我以木瓜，报之以琼琚.《诗经·国风·卫风·木瓜》译：他送我木瓜，我就送他佩玉. 13风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息.看到你来这里，还有什么不高兴呢？ 14有匪君子，如切如磋，如琢如磨.（《诗经·国风·卫风·淇奥》）译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑. 15言者无罪，闻者足戒.（《诗经·周南·关雎·序》）译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的.听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒. 16皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉. 明亮的白色骏马，在空无一人的山谷咀嚼着青草，有那样一个人，如玉般，干净，透明，澄澈 . 17死生契阔，与子成说.执子之手，与子偕老 . 我们定下了生死想爱的契约，无论分分合合（阔，分别阔别），牵了你的手，就要和你一起到老. 18月月出皎兮，佼人僚兮.《诗经·国风·陈风》译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人. 19硕鼠硕鼠，无食我黍.三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土.《诗经.国风.魏风.硕鼠》译：老鼠老鼠，别再吃我的黍.多年侍奉你，可从不把我顾.发誓要离开你，到那舒心地. （这里把剥削阶级比作老鼠） 20秩秩斯干，幽幽南山《小雅.鸿雁.斯干》译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深. 21心之忧矣，如匪浣衣.静言思之，不能奋飞.《诗经.国风.邶风.柏舟》心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳.静下心来思前想，只恨想飞无翅膀。

2.您好,能把诗经的行书也分享一份给我吗

《书法诗经》是启骧、杨骥川、孟天宇等当代书法名家书写，新华出版的集国学典籍与书法范本于一体的宣纸线装书。是“国学典籍书法版系列丛书”之一。

国学典籍书法版系列丛书涵盖中国古代文化典籍的重要篇章，邀请书风正统、德学双优的书法家书写经典，假以中国传统韵味的版式设计，宣纸精印，函套封装，奉献给读者融合国学与美学于一身的精美书卷。

本部《书法诗经》共邀三十名书法家参与创作，每位书法家书写一章，用楷书、隶书、魏碑等字体，力求准确、工整、规范、美观。这部国学典籍书法版系列丛书之《书法诗经》的书法家还有孟天宇、杨连福、闫锐敏、卢中南、王延鹏、王正通等书法名家。

创作者名录：

卢中南王正通王延鹏杨连福任怀珠

孟天宇阎锐敏杨骥川丁永康邵吉洪

刘金彪苏泽立李石文陶建华梁照新

史小波李洪海邓迎华梁家驫冯立冬

吴玉生宋治亮张树良陈士众刘俊京

爱新觉罗·启骧段国强王新民邓国庆

杨开金路世明

3.张旭草书《古诗四帖中写的庾信步虚词二首、谢灵运王子晋赞》

张旭《草书古诗四首》庾信《步虚词》二首东明九芝盖，北烛五云车；飘摇入倒景，出没上烟霞。春泉下玉溜，青鸟向金华。

汉帝看桃核，齐侯问枣花；上元应送酒，来往蔡经家。北阁临玄水，南宫坐绛云；龙泥印玉策，天火练真文。

上元风雨散，中天歌吹分；虚驾千寻上，空香万里闻。谢灵运王子晋赞淑质非不丽，难之以万年。

储宫非不贵，岂若上登天。王子复清旷，区中实哗嚣。

喧既见浮丘公，与尔共纷繙（翻）。岩下一老公四五少年赞衡山采药人，路迷粮亦绝。

过息岩下坐，正见相对说。一老四五少，仙隐不别可？其书非世教，其人必贤哲。

4.《诗经》原文是用什么书体写的

答案：

《诗经》原文是用大篆写的。

分析：

1.诗经：

《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

《诗经》的作者的成分很复杂，产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌，还有许多原来流传于民间的歌谣。这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的，则有不同说法。汉代某些学者认为，周王朝派有专门的采诗人，到民间搜集歌谣，以了解政治和风俗的盛衰利弊；又有一种说法：这些民歌是由各国乐师搜集的。乐师是掌管音乐的官员和专家，他们以唱诗作曲为职业，搜集歌谣是为了丰富他们的唱词和乐调。诸侯之乐献给天子，这些民间歌谣便汇集到朝廷里了。这些说法，都有一定道理。

《诗经》的主要采集者尹吉甫，被尊称为中华诗祖。他辅助过周朝三代帝王。

关于《诗经》的编集，汉代有三种说法：一说孔子删诗，一说王者采诗，一说周朝太师编定。

《诗经》全面地展示了中国周代时期（西周、东周、东周春秋中期）的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。

秦代曾经焚毁包括《诗经》在内的所有儒家典籍。但由于《诗经》是易于记诵的、士人普遍熟悉的书，所以到汉代又得到流传。

2.书体：

一般把中国文字的书写形式分为篆、隶、草、行、楷五大类书体，每一大类中又可细分。现在社会正在关注第六种书体——《马体》。

篆书分为大篆、小篆两类。大篆主要是指商、周时代的甲骨文、钟鼎文和六国古文字等；小篆是专指秦始皇统一六国（前221年）后，命李斯等人实行“书同文”，以秦篆为基础，统一六国文字而出现的一种简化的.向全国颁布的官定文字，流行于秦汉。

隶书从秦经西汉到三国，在楷书创造成熟和通行以前都使用它，且汉盛行隶书，篆书较少。（因为篆书笔划复杂，写起来费事）

草书包括章草和今草两种，二者互有其影响和各自的流派。草书初期由隶书演化而来，名为“章草”，比隶书简捷，相传章草是汉元帝时的黄门令史游所创。而后期又由章草演变出“今草”，相传是汉朝的张芝从章草加以变化而成的。

行书是在正规书法（如楷、隶、篆）基础上的草写或简化，是介于正规写法与草写之间的一种最通用的书体。一般认为行书始于汉末（传为颖川人刘德升所创），盛于东晋。

楷书即“真书”、“正书”或“正楷”。古时曾叫“楷隶”或“今隶”，最初产生于西汉的民间，视为不能登大雅之堂的作品，内有不少隶书的痕迹。楷书是从隶书（包括草隶）演变而来的，始于东汉，通行至今。

马体，也叫马书、马书体和马体书法，是当代书法家马永安所创作的一种新书体。马体，2009年被中国书法新天地研究中心取名叫“马氏书法”，入编《现代书谱》。2010年2月13日经专家论证，获中华人民共和国国家版权局批准注册登记，正式命名《马体书法》，被称作“第六书体”。

5.求几首适合毛笔行书书法的诗词

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诗经渡易歌 3 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。屈原离骚 4 长太息以掩涕兮，哀民生之多坚。

屈原离骚 5 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原离骚 6 竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。

卓文君白头呤 7 河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。

古诗十九首迢迢牵牛星 8 少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府长歌行 9 枯桑知天风，海水知天寒。

汉乐府饮马长城窟行 10 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康。

月明星稀，绕树三匝，何枝可依？山不在高，海不厌深。曹操短歌行 11 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

曹操观沧海 12 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操龟虽寿 13 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。

明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。曹丕短歌行 14 高树多悲风，朝日照北林。

曹植杂诗其一 15 仰手接飞猿，府身散马蹄。捐躯赴国难，视死忽如归。

曹植白马篇 16 利剑不在掌，结友何须多？曹植野田黄雀行 17 明月照高楼，流光正徘徊。曹植七哀诗 18 振衣千仞冈，濯足万里流。

左思咏史 19 少无适俗韵，性本爱丘山。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。暧暧远人村，依依墟里烟。

陶渊明归田园居 20 采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明饮酒 21 池塘生春草，园柳变鸣禽。

谢灵运登池上楼 22 江南无所有，聊赠一枝梅。陆凯赠范晔诗 23 精卫衔其木，将以填沧海。

陶渊明读《山海经》 24 余霞散成绮，澄江静如练。谢眺晚登三山望京邑 25 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

王籍入若耶溪 26 含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。春去秋来双燕子，愿衔杨花入窠里。

胡太后杨白花 27 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。南北民歌敕勒歌 28 暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。

薜道衡昔昔盐 29 居高声自远，非是籍秋风。虞世南咏蝉 30 露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心。骆宾王在狱咏蝉 31 海内存知己，天涯若比邻。

王勃送杜少俯之任蜀州 32 少小季家老大回，乡音无改鬓毛衰。贺知章回乡偶书 33 不知细叶谁栽出，二月春风似剪刀。

贺知章咏柳 34 春江潮水连海平，海上明月共潮生。人生代代无穷已，江月年年只相似。

星夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。张若虚春江花月夜 35 前不见古人，后不见来者。

念天地不悠悠，独怆然而涕下。陈子昂登幽州台歌 36 海上生明月，天涯共此时。

张九龄望月怀乡 37 欲穷千里目，更上一层楼。王之涣登黄鹤楼 38 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

王之涣凉州词 39 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。孟浩然临洞庭 40 秦时明月汉时关，万里长征人未还。

王昌龄出塞 41 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。王昌龄芙蓉楼送辛渐 42 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

王翰凉州词。

6.经的草书怎么写

经的草书写法如下：

经的基本解释：

经[jīng]

1. （旧读jìng）织布时用梭穿织的竖纱，编织物的纵线，与“纬”相对：经线。

2. 地理学上指通过南北极与赤道成直角的线（亦作“子午线”）：东经。

3. 作为思想、道德、行为等标准的书，亦称宗教中讲教义的书，或称某一方面事物的专著：诗经。

4. 治理，管理：经理。

5. 通过：经过。

6. 禁受：经受。

7. 常行的，历史不变的：经常。

8. 中医指人体内较大的脉络：经脉。

9. 表示动作的时间而且完成了：已经。

10. 缢死，上吊：自经。

11. 妇女每月一次由**排出血液：月经。

[ jìng ]

织布之前，把纺好的纱或线密密地绷起来，来回梳整，使成为经纱或经线：经纱。

字形演变：

扩展资料：

文言版《说文解字》：经，织也。从糸，巠声。

白话版《说文解字》：经，纺织。字形采用“糸”作边旁，采用“巠”作声旁。