1.带琴的诗句诗经“窈窕淑女，琴瑟友之”——《周南·关雎》 “我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”——《小雅·鹿鸣》 “琴瑟击鼓，以御田祖”——《小雅·甫田》 “妻子好合，如鼓琴瑟”——《小雅·棠棣》 诗经中的琴文化_百度文库 /link?url=U92IDsx2iDmQqIkEMiODn8NAusaZdPkEybevZrihWJA5ZaZqG9lMEkDOIU8kZeLjARcNfQ3m5ZACjVqgexbnZFHTvtMQ333N9Ab1qzcTT4i 2.《诗经和楚辞》内容大概讲的是什么《诗经》分风、雅、颂三部分，是春秋末年产生的我国最早 的一部诗歌总集，现存305篇，简称“诗三百”，收集了从西周 初期到春秋末期共500多年间的各类音乐作品，《墨子•公孟篇》 云：“诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百、舞诗三百概括出《诗 经》可诵、可奏、可歌、可舞的音乐性质。 风——共160篇，包括15国的民歌，这些民歌流行于北方各 地（陕西、山西、河南、山东、湖北的北部、四川的东部）。 《风》中的民歌充满了真挚、纯洁、浓郁、丰富的感情色彩。 曲 式结构（分节歌、主副歌、换头等十余种）变化多，表演形式 （独唱、对唱、帮腔等）新颖，是《诗经》中的精华，具有较高 的思想性和艺术性，如：《关雎》、《伐檀》等作品。 雅——大多是贵族文人的作品。 共105篇，分大雅和小雅， 多是朝会宴飨、个人抒情之作。其中多为反映尖锐的社会矛盾和同情人民的作品。 颂——共40篇，作品词语晦涩难懂，多为祭祀宗庙祖先的 乐舞。 《楚辞》是一部总集，其中收集了以公元前4世纪（战国） 时的伟大诗人屈原作品为主的辞赋（“楚辞”是战国时期在楚国民 歌基础上形成的一种歌曲体裁。 “楚辞”又被视为一种文体，运 用楚地的文学样式、方言声韵、历史风俗、音乐来进行创作，具 有鲜明的地方特色，故名“楚辞”）。屈原的《九歌》、《离骚》、《天问》、《招魂》等作品被收入其中。 它们大部分是可以歌唱的。 《九歌》是伟大诗人屈原的不朽之作，它原是楚国民间在祭祀时 所唱的一套歌曲，屈原在此基础上进行了加工。 《九歌》中充满 着浪漫主义气息和对美好理想的追求，具有神奇的幻想、挚热的 感情。 《九歌》属于组曲形式，共有十一首： 东皇太一（叙述祭天神的排场） 云中君 （祭女性的云神的歌） 湘君 （祭湘水男神的歌） 湘夫人 （祭湘水女神的歌） 大司命 （祭主寿命的男神的歌） 少司命 （祭主寿命的女神的歌） 东君 （祭太阳神的歌） 河伯 （祭男性的河神的歌） 山鬼 （祭女性的山神的歌） 国殇 （祭颂阵亡烈士的歌） 礼魂 （祭祀结束时所唱的歌） 《诗经》、《楚辞》以其极出色的篇章成为传世之经典，集中体 现了春秋战国时期音乐文化的高度成就。 3.诗经中有关琴的诗句鹿鸣 野鹿呦呦不停叫， 在那野外吃青苹。 我有高贵的宾客， 相邀弹瑟又吹笙。 吹笙鼓簧悦宾客， 礼品成筐送上来。 众位宾客关爱我， 为我指路多广阔。 野鹿呦呦不停叫， 在那野外吃青蒿。 我有高贵的宾客， 品德高尚声名好。 教人忠厚不轻伙， 君子循规要仿效。 我备美酒和佳肴， 宾客宴饮乐陶陶。 野鹿呦呦不停叫， 在那野外吃芩草。 我有高贵的宾客， 弹瑟奏琴勤相邀。 弹瑟奏琴勤相邀， 融洽欢欣乐尽兴。 我备美酒和佳肴， 宴乐宾客心愉悦。 4.和古琴有关的诗词1、《竹里馆》 唐代：王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 译文：独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。 2、《琴诗》 宋代：苏轼 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？ 译文：如果说琴声发自琴，那把它放进盒子里为什么不响呢？ 如果说琴声发自手，为何你的手上听不到声音？ 3、《小重山·昨夜寒蛩不住鸣 》 宋代：岳飞 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。 白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。 译文：昨夜，寒秋蟋蟀不住哀鸣，梦回故乡，千里燃战火，被惊醒，已是三更时分。站起身，独绕台阶踽踽行。四周静悄悄，帘外，一轮淡月正朦胧。 为国建功留青史，未老满头霜星星。家山松竹苍然老，无奈议和声起、阻断了归程。想把满腹心事，付与瑶琴弹一曲。知音稀少，纵然弦弹断，又有谁来听？ 4、《燕歌行二首·其一》 魏晋：曹丕 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。 群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。 慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方。 贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。 援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。 明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。 牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。 译文：秋风萧瑟，天气清冷，草木凋落，白露凝霜。燕群辞归，天鹅南飞。思念出外远游的良人啊，我肝肠寸断。思虑冲冲，怀念故乡。君为何故，淹留他方。贱妾孤零零的空守闺房，忧愁的时候思念君子啊，我不能忘怀。 不知不觉中珠泪下落，打湿了我的衣裳。拿过古琴，拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟，似续还断。那皎洁的月光啊照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。牵牛织女啊远远的互相观望，你们究竟有什么罪过，被天河阻挡。 5、《嘲王历阳不肯饮酒》 唐代：李白 地白风色寒，雪花大如手。 笑杀陶渊明，不饮杯中酒。 浪抚一张琴，虚栽五株柳。 空负头上巾，吾于尔何有。 译文：大地一片雪白，风色寒厉，纷纷的雪花片片如大手。笑死了陶渊明，就因为你不饮杯中酒。你真是浪抚了一张素琴，虚栽了五株翠柳。辜负了戴的头巾，我对你来说意味着什么？ 5.和如琴瑟的意思和如琴瑟 【拼音】：hé rú qín sè 【解释】：比喻夫妻相亲相爱。 【出处】：《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。” 琴瑟 qín sè 1） 琴与瑟两种乐器。 书经.益稷：戛击鸣球，搏拊琴瑟，以咏祖考来格。 周礼.春官.大司乐：云和之琴瑟，云门之舞。 2） 语本诗经.小雅.常棣：妻子好合，如鼓瑟琴。比喻夫妻和合。 聊斋志异.卷二.红玉：女勤俭，有顺德，琴瑟甚笃。 6.诗经中有陈有琴的句子首先，诗经中没有既有“陈”又有“琴”的句子。 分开来说： “陈”字在先秦时期做地名与姓氏还是比较常见的，反而做动词陈述，陈列讲却比较少用。“陈”做陈列讲，在《周礼》（周公旦著）中有“展器陈告备。——《周礼·肆师》”这样的句子，算是最早的陈做动词的用法之一。而做陈述讲，在屈原的《离骚》中有“跪敷衽以陈辞兮。——屈原《离骚》”的句子。但在诗经中，只有做名词出现，就在著名的《击鼓》一篇当中。 《击鼓》 从孙子仲，平陈与宋。 “琴”字在诗经中出现的频率可就不低了，作为当时一种广为使用的乐器，琴可以说出现在当时人们生活的各个方面，追女孩要弹琴，交朋友要弹琴，高兴了也弹琴，让我们感觉到当时人们的生活充满了一种音乐的诗意。诗经中出现“琴”的句子句子如下。 《关雎》 窈窕淑女，琴瑟友之。 《女日鸡鸣》 琴瑟在御， 莫不静好。 《鹿鸣》 我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。 鼓瑟鼓琴，和乐且湛。 《常棣》 妻子好合，如鼓瑟琴。 《鼓钟》 鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙罄同音。 《车舝》 四牡騑騑，六辔如琴。 诗句具体的意思我就不一一解释了，希望回答对您有所帮助，谢谢。 7.古代瑟和琴有什么区别1、琴，弹弦乐器。古代称琴、瑶琴。现代称古琴、七弦琴。《诗经》、《左传》、《国语》、《吕氏春秋》等文献都有记载。传说为"伏羲"、"神农"氏所造。东周各国乐官多精通琴艺，如楚国钟义、晋国师旷等。孔子琴艺娴熟，他教授的“六艺”中，即有弹琴诵诗的内容。长约130厘米，宽20厘米，厚5厘米。通常桐木为面，梓木为底。七条弦，琴面有十三个徽，为泛音位置，同时起到音位标记作用。有三种音色：沉静刚劲的散音，晶莹飘渺的泛音，婉转细腻的按音。其音量较小，用于独奏、琴箫合奏或琴歌。是中国最古老的弹弦乐器之一 2、瑟是古代一种弹奏板箱体弦鸣乐器。瑟的得名不详，古书《释名.释乐器》中有“瑟，施弦张之瑟瑟然也”，认为瑟得名于其声音，这种解释多少有些牵强。 瑟一般用于宫廷雅乐中，常与琴和之。古代宴享仪礼活动中，多用瑟伴奏歌唱。《诗经》中有记载：“呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙……呦呦鹿鸣，食野之芩，我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛，我有旨酒，以燕乐嘉宾之心”。瑟身长方形，木制音箱，瑟面稍隆起，多为二十五弦。 区别： 首先，琴瑟在字音上和字型上都有差别（虽然是废话，但是是事实）。 其次，从上面的图上可以看出来，琴的形状是一头大，琴弦从细的一头引出，程发散状射向另一端。古籍所描写的那样，弧形的琴面象征天，平坦的琴底象征地，所谓“天圆地方”者也。而瑟是标准的长方形，琴弦平行分布（附图）。 第三，琴和瑟的弦数不同，琴一般是7弦。据说，在周文王之前，古琴只有五根弦，文王在悼念王子伯邑考的时候，发现五根弦难以表现他江河一般的悲哀，增加了一根弦。在武王誓师伐纣的时候，发现六根弦难以发泄他雷霆一般的愤怒，又增加了一根弦。到了后世，即使是有了比文王失伯邑考更深的哀恸，七根弦也够用了。即使是有了比武王伐纣更大的愤怒，七根弦也够用了。 而瑟的弦一般要多，古为50弦，现在多为25弦。李商隐云：“锦瑟无端五十弦”，在古代文献中有分瑟为筝的说法。唐赵磷《因话录》中记述：“筝，秦乐也，乃琴之流（一作琴）。古瑟五十弦，自黄帝令素女鼓瑟，帝悲不止，破之，自后瑟至二十五弦。秦人鼓瑟，兄弟争之，又破为二。筝之名自此始。”宋代的丁度在他的《集韵》中也载有类似的说法：“秦人薄义，父子争瑟而分之，因此为名。筝十二弦，盖破二十五而为之也。”日本第十七世纪元禄年间宫廷乐师冈昌名所著《乐道类集》中记载有：“。或云：秦有婉无义者。以一瑟传二女，二女争引破，终为二器，故号筝。 第四：从社会风气来讲，琴被赋予了高雅的意义。据说只有文人能够鼓琴，而且要焚香沐浴，甚至斋戒，地位下贱的人是不能鼓琴的。而瑟的娱乐性和随意性就很大，不计较身份。 第五，古琴与筝瑟两者最大的区别，是筝、瑟有琴码，一弦一码一音，只能於演奏时透过左手之按、压、放等指法於琴码之左方奏出滑音、变化音；而琴无琴码，可用左手按指成音。一弦多音，且可用空弦、按弦、半按弦（泛音）成音。所以古琴只有七条弦，音域却比古筝更宽。 |