1.我想知道比干的故事（文章引用自： /0shanggu/bigan4.asp ） 比干的故事 近600年的商王朝不乏阳光灿烂的日子，从开国的成汤到中兴的盘庚以及鼎盛时期的武丁，都是强大昌盛的代表。 听听《诗经》里唱的就知道了：“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王。”那时，商王朝的势力范围已经北达今天的内蒙，南到长江流域，西抵青海湖，东至渤海辽东半岛。 然而商王朝历经17世31王，谁的知名度也比不上帝辛（即纣王），“比干剖心”的事迹把他永远地钉在了耻辱柱上，3000多年来，“商纣”几乎成了荒淫暴虐的代名词，而比干则成了中国历史上以死谏言的亘古忠臣。 立嫡 出卫辉市向北，15分钟车程就到了位于顿坊店乡的比干庙。 记者赶得巧，几天前，这里才换了新“庙主”，“比干林园开发建设公司”刚刚挂牌成立。因为非典的影响，没多少游客，“庙主”郑秀博陪著记者边看边聊起了这座古庙的沿革。 武王灭商建立周王朝后，封比干墓于此，到了北魏，孝文帝因墓建比干庙，后来唐太宗、宋仁宗、元仁宗3个皇帝都曾下诏对比干庙进行维修。如今我们看到的比干庙是明朝弘治年间重建的，占地130余亩，是一个坐北朝南的长方形院落。 影壁、山门、二门、三门依次排列，主要建筑石坊、碑廊、拜殿、大殿保存完整，都分布在南北中轴线上，院中古柏蓊郁成林，建筑古朴壮观，果真是千古名庙的仪态！ 山门显然是新建的，“比干庙”3字是我国著名的古建专家罗哲文先生所书；二门门楣上书写著「谏臣极则”4字，原为晋代书法家崔承灏所题，意思是说比干是历代谏臣学习的榜样。从庙里诸多的碑文题刻能看出，比干的言行对后世历代官吏有著深刻影响。 范文澜在《中国通史简编》里，把比干和夏朝的关龙逢、战国的屈原、三国的诸葛亮和唐朝的魏征同列为敢言直谏、要求君主改善政治的爱国者。比干的事迹，在中国已经流传了3000多年。 比干是殷商时期沫邑（今河南淇县）人，是商朝第16代王帝乙的弟弟，按照商朝的继承法，长子继位，次子分封。比干既是封王，又是当时商朝最高的政务官“少师”。 帝乙在位很短，临终时，他与两个弟弟比干和箕子商量王位继承人的事，箕子建议立贤能善良的大儿子微子，比干则主张让小儿子帝辛继承王位。比干说，微子虽是长子，但不是帝乙的正妻所生，帝辛虽小，却是嫡子。 最终帝乙采纳了比干的意见，让帝辛继承了王位。其实比干力争帝辛继承王位，并非完全为了维护商朝的继承法，更重要的是他偏爱这个侄子。 据太史公的记载，帝辛“资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽”，无论是头脑还是四肢，都很发达。有一次王宫的一根顶梁柱坏了，工匠要搭一个架子，把梁顶住，再换上新柱子。 帝辛说，你们别麻烦了，我用手托著房梁，你们换吧！ 纣王即位之初的表现，能称得上英明君主，他亲率大军东征徐夷（今徐州一带），在战场上往来冲杀、骁勇无比，吓得徐夷酋长反绑著双手、口衔国宝玉璧，穿著孝服、拉著棺材向纣王投降。纣王率领军队一直打到长江下游地区，东夷部落纷纷臣服。 当纣王凯旋时，比干带著文武大臣，步行几十里前往迎接，当时的民谣甚至唱道：纣王江山，铁桶一般…… 剖心 但很快纣王就“腐化堕落”了，他大兴土木，强迫奴隶为他修建宫殿，还建造了一座高高的摘星楼，整天在上面与美女、美酒相伴，朝朝笙歌，夜夜曼舞，从此商朝的国都就改名为朝歌（今淇县）了。 史书上记载纣王的种种劣迹完全能让读者忘记他曾经的功劳，而且每一桩都少不了坏女人妲己。 纣王有次正和妲己饮酒，远远望见一老一少正在渡河，小的走在前面，已经过河而去，老的落在后面犹豫不前。纣王说：小孩骨髓旺，不怕冷；老人骨髓空，怕冷。 妲己不信，纣王就命士兵把两人抓来，用斧子砸开他们的腿骨让妲己看。这条河从此被叫做“折胫河”。 比干看到纣王的所作所为，就坦率地直谏，并带著他去太庙祭祀祖宗，给他讲历代先王的故事：商汤创业时的艰难，盘庚用茅草盖屋，武丁和奴隶一起砍柴锄地，祖甲约束自己，喝酒从来不过3杯，唯恐过量误国……纣王表面点头称是，但并不真正改过，而且愈加荒淫暴虐。他不但在王宫里“流酒为池，悬肉为林”，而且还表演“真人秀”，“令男女裸而相逐其间，是为醉乐”。 纣王的爱妃妲己喜欢看人受虐的情景，有一种叫做炮烙的刑具，就是她发明的：用铜做成空心的柱子，行刑的时候，把犯人**衣服绑在柱子上，再把烧红的炭火放进铜柱子…… 妲己说她有辨认腹中胎儿是男是女的本领，纣王就抓来100个孕妇试验。妲己让她们先坐下再站起来，然后对纣王说：先抬左腿者是男，先抬右腿者是女。 纣王不信妲己就命人当场剖腹检验…… 比干看到纣王和妲己害人取乐的场面，气得浑身发抖，一边自言自语“我是皇伯，强谏于王”，一边疾步走到纣王面前，直言他的错误，并且请求将妲己斩首，全门赐死！纣王愤愤地坐在那里，一句话也不说。比干继续说：当年汤王时，天下大灾，饿殍塞途，汤王下车抚尸而哭，自责无德。 又立即开仓济贫，饥者得食，寒者得衣，天下称颂。你今天的作为与先王的仁政背道而驰，若不改悔，天下就危险啦。 2.比干是怎么回事比干的故事 拜谒比干庙，心情难免沉重，恰逢阴雨天气，更增加了悲剧的气氛。 正是因为“比干剖心”那惨烈的一幕，潜意识里感觉整个商王朝都是阴沉沉的，即便是青铜器炫目的光辉，也难驱散那无边的阴霾。 其实，近600年的商王朝不乏阳光灿烂的日子，从开国的成汤到中兴的盘庚以及鼎盛时期的武丁，都是强大昌盛的代表。 听听《诗经》里唱的就知道了：“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王。”那时，商王朝的势力范围已经北达今天的内蒙，南到长江流域，西抵青海湖，东至渤海辽东半岛。 然而商王朝历经17世31王，谁的知名度也比不上帝辛（即纣王），“比干剖心”的事迹把他永远地钉在了耻辱柱上，3000多年来，“商纣”几乎成了荒淫暴虐的代名词，而比干则成了中国历史上以死谏言的亘古忠臣。 立嫡 出卫辉市向北，15分钟车程就到了位于顿坊店乡的比干庙。 记者赶得巧，几天前，这里才换了新“庙主”，“比干林园开发建设公司”刚刚挂牌成立。因为非典的影响，没多少游客，“庙主”郑秀博陪著记者边看边聊起了这座古庙的沿革。 武王灭商建立周王朝后，封比干墓于此，到了北魏，孝文帝因墓建比干庙，后来唐太宗、宋仁宗、元仁宗3个皇帝都曾下诏对比干庙进行维修。 如今我们看到的比干庙是明朝弘治年间重建的，占地130余亩，是一个坐北朝南的长方形院落。 影壁、山门、二门、三门依次排列，主要建筑石坊、碑廊、拜殿、大殿保存完整，都分布在南北中轴线上，院中古柏蓊郁成林，建筑古朴壮观，果真是千古名庙的仪态！ 山门显然是新建的，“比干庙”3字是我国著名的古建专家罗哲文先生所书；二门门楣上书写著「谏臣极则”4字，原为晋代书法家崔承灏所题，意思是说比干是历代谏臣学习的榜样。 从庙里诸多的碑文题刻能看出，比干的言行对后世历代官吏有著深刻影响。 范文澜在《中国通史简编》里，把比干和夏朝的关龙逢、战国的屈原、三国的诸葛亮和唐朝的魏征同列为敢言直谏、要求君主改善政治的爱国者。比干的事迹，在中国已经流传了3000多年。 比干是殷商时期沫邑（今河南淇县）人，是商朝第16代王帝乙的弟弟，按照商朝的继承法，长子继位，次子分封。 比干既是封王，又是当时商朝最高的政务官“少师”。 帝乙在位很短，临终时，他与两个弟弟比干和箕子商量王位继承人的事，箕子建议立贤能善良的大儿子微子，比干则主张让小儿子帝辛继承王位。比干说，微子虽是长子，但不是帝乙的正妻所生，帝辛虽小，却是嫡子。 最终帝乙采纳了比干的意见，让帝辛继承了王位。 其实比干力争帝辛继承王位，并非完全为了维护商朝的继承法，更重要的是他偏爱这个侄子。 据太史公的记载，帝辛“资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽”，无论是头脑还是四肢，都很发达。有一次王宫的一根顶梁柱坏了，工匠要搭一个架子，把梁顶住，再换上新柱子。 帝辛说，你们别麻烦了，我用手托著房梁，你们换吧！ 纣王即位之初的表现，能称得上英明君主，他亲率大军东征徐夷（今徐州一带），在战场上往来冲杀、骁勇无比，吓得徐夷酋长反绑著双手、口衔国宝玉璧，穿著孝服、拉著棺材向纣王投降。纣王率领军队一直打到长江下游地区，东夷部落纷纷臣服。 当纣王凯旋时，比干带著文武大臣，步行几十里前往迎接，当时的民谣甚至唱道：纣王江山，铁桶一般…… 剖心 但很快纣王就“腐化堕落”了，他大兴土木，强迫奴隶为他修建宫殿，还建造了一座高高的摘星楼，整天在上面与美女、美酒相伴，朝朝笙歌，夜夜曼舞，从此商朝的国都就改名为朝歌（今淇县）了。 史书上记载纣王的种种劣迹完全能让读者忘记他曾经的功劳，而且每一桩都少不了坏女人妲己。 纣王有次正和妲己饮酒，远远望见一老一少正在渡河，小的走在前面，已经过河而去，老的落在后面犹豫不前。纣王说：小孩骨髓旺，不怕冷；老人骨髓空，怕冷。 妲己不信，纣王就命士兵把两人抓来，用斧子砸开他们的腿骨让妲己看。 这条河从此被叫做“折胫河”。 比干看到纣王的所作所为，就坦率地直谏，并带著他去太庙祭祀祖宗，给他讲历代先王的故事：商汤创业时的艰难，盘庚用茅草盖屋，武丁和奴隶一起砍柴锄地，祖甲约束自己，喝酒从来不过3杯，唯恐过量误国……纣王表面点头称是，但并不真正改过，而且愈加荒淫暴虐。 他不但在王宫里“流酒为池，悬肉为林”，而且还表演“真人秀”，“令男女裸而相逐其间，是为醉乐”。 纣王的爱妃妲己喜欢看人受虐的情景，有一种叫做炮烙的刑具，就是她发明的：用铜做成空心的柱子，行刑的时候，把犯人**衣服绑在柱子上，再把烧红的炭火放进铜柱子…… 妲己说她有辨认腹中胎儿是男是女的本领，纣王就抓来100个孕妇试验。 妲己让她们先坐下再站起来，然后对纣王说：先抬左腿者是男，先抬右腿者是女。 纣王不信妲己就命人当场剖腹检验…… 比干看到纣王和妲己害人取乐的场面，气得浑身发抖，一边自言自语“我是皇伯，强谏于王”，一边疾步走到纣王面前，直言他的错误，并且请求将妲己斩首，全门赐死！纣王愤愤地坐在那里，一句话也不说。 比干继续说：当年汤王时，天下大灾，饿殍塞途。 3.比干剖心,其志不改,屈子遭贬,闻楚怀王事,尤自沉江屈子指 屈原 。 唐 戴叔伦 《过三闾庙》诗：“ 沅 湘 流不尽， 屈子 怨何深。 屈原（前340年-前278年），战国时期楚国诗人、政治家[1-2] 。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均[2] 。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代[2-3] 。 屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”[4-6] 。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统[1-2] 。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代[7] 。 屈原也是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事[2] 。 吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原[2] 。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦[1] 。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域[1-2] 。 公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国[10-11] 。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一[2] 。 主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等[5] 。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响[7] 4.文财神比干是一种什么形象文财神--比干 传说中的文财神有很多，比干是其中一位著名的文财神。 相传比干是商朝丞相，声望极高，因纣王被奸妃坦己迷惑而丧德败行，又信臣至政纲腐坏，比干敢于直谏而开罪坦己等人，惨遭坦己设计杀害，命比干剖腹摘心以表赤诚。后来，姜子牙助周伐纣成功，比干被追封为‘文曲星君’。 比干典故 《封神榜》记载，商朝纣王被坦己〈九尾狐〉所迷惑，丧德败行，荒淫无道，巅倒伦常，又信费仲、尤浑等佞臣至朝政腐坏，丞相比干身为纣王的叔父，责无旁贷，不时力谏纣王，但被坦己等人视为眼中钉。 一晚，比干应纣王之命赴鹿台迎接群仙降临，当酒过三巡之后，他发现坦己及其所请来的神仙全是妖狐化身，于是暗中请镇国武成王黄飞虎诛杀坦己的狐族，因此更令坦己含恨在心，设下毒计杀害比干。 一日，坦己面带病容地对纣王假说自己心病复发，绞痛难当，记得幼时曾得异人相救，以玲珑人心一片，煎汤吃下，此疾就愈，但若无玲珑心则此命休矣，坦己又虚言比干是一位忠贤之臣，其心必定是七窍玲珑，可借一片食之，病愈即还给他，纣王信以为真，即命人急召比干。 比干闻之，既怒且惊，慌忙中打开了姜子牙留下的锦囊来看，内藏有符诀及救命法术：将符烧灰入水，饮服于腹中可护住五藏六腑；剖腹摘心之后，在路途中若见有人卖‘无心菜’，你就要问：‘人若是无心如何？’卖菜人若是答：‘人若无心还活！’你便不死；但卖菜人回答：‘人若无心即死！’你就即死矣！比干顾不得那么多，即依照锦囊内的方法去做！ 他到了朝殿之上即破口大骂：‘坦己贱人！我死冥下，见先帝无愧矣！’又泣：‘成汤先王！岂知纣断送成汤二十八世天下，非臣之不忠耳！’遂即拔剑剖腹，但其血不流；比干将手往腹内摘心而出，掷在地上，掩袍不语速往城门外去。 比干一言不发，骑马飞奔跑了好几里路，忽然听见一妇人大叫卖无心菜，比干勒马即问：‘人若是无心如何？’妇人回答：‘人若无心即死！’比干登时大叫一声血如泉涌，一命鸣呼去了。 后来，姜子牙助周灭纣成功，奉元？刺熳鸬姆ㄖ挤馍瘢雀杀蛔贩馕ء那蔷 ？ 。 5.“比干的干”读一声还是四声一声 比干，子姓，沫邑人（今卫辉市北）。 生于殷帝乙丙子之七祀（公元前1092年夏历四月初四日），卒于公元前1029年。一生忠君爱国倡导“民本清议，士志于道。” 为殷商贵族商王太丁之子，名干。比干幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。 干从政40多年，主张减轻赋税徭股，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。商末帝辛纣王暴虐荒淫，横征暴敛，比干叹曰："主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也"。 遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰："恃善行仁义所以自恃"。 纣怒曰："吾闻圣人心有七窍信有诸乎？"遂杀比干剖视其心，终年63岁。比干夫人妫氏甫孕三月，恐祸及，逃出朝歌，于长林石室之中而生男，名泉（林姓始祖）。 比干为林氏之太始祖。而如今林氏后人在各个领域内，成绩非凡。 后来周武王为比干封墓，赐林姓；魏孝文帝拓跋宏立庙宇；唐太宗下诏封谥“忠烈公”、“太师”；宋仁宗为《林氏家谱》题诗、元仁宗为比干立碑塑像、清高宗祭文题诗、清宣宗修复比干庙正殿等等。 民间都把比干尊为文财神。 另有说法 灶王爷就是商纣王手下的比干丞相。比干是中国历史上最早的谏臣，是纣王的叔父，由于直谏纣王以死相争，被摘心而死。 由于比干没有“心脏”，玉皇大帝以为他是没有心计、也不斤斤计较，看待事情也不偏颇，所以就打发他下凡做灶王爷。 比干是商朝纣王时代的丞相，纣王三大忠臣之一，同时也是中国民间的文财神。 比干是商帝文丁的儿子，纣王的叔父，因直谏纣王丧风败德而开罪纣王的妃子妲己，遭妲己设计杀害，命比干剖心以示忠诚。 小说《封神榜》中，比干有一颗「七窍玲珑心」，也就是一颗天生有七个洞的珍奇心脏，因此被妲已要求剖出来供纣王观赏。 比干因姜子牙的法术保护，服食神符后可以保护五脏六腑，剖出心脏后仍然不死；但剖心后若在路上遇见人卖无心菜，比干必须问他「人若是无心如何？」，若卖菜人回答「人无心还活」则比干可保不死；若卖菜人回答「人无心即死」比干就会立即毙命。结果比干剖心后遇见卖菜妇人，询问后妇人回答「人无心即死」，比干登时血流如注，大叫一声一命呜呼。 后来周文王灭商成功，姜子牙追封比干为文曲星。 《史记·殷本记》载：殷纣王的叔父比干，为人忠耻正直，他见纣王荒淫失政，暴虐无道，十分着急，常常直言劝谏。 在一次劝谏时，纣王大怒道：“我听说圣人的心有七窍！今天我倒要看看你的心是不是七窍！”……民间流传，比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。 他虽然没了心，但因吃了姜子牙进给他的灵丹妙药，并不曾死去。 因为没了心，也就无偏无私，办事公道，所以深受人们爱戴，称赞。当时，在比干手下做生意，买卖公平，童叟无欺，于是人们就把他作为财神供奉了起来。 比干之子林坚为林姓的始祖，比干为林姓的太始祖。 |