1.«诗经»广泛地反映了中国奴隶社会的生活,是我国古代什么诗歌创作《诗经》，305首，又称“诗三百”，反映公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期近500年间的古代社会生活。 《诗经》是中国现实主义诗歌的源头，因它的内容以反映劳动人们生活的“国风”为主，所以文学史上把这类诗歌称为“风体诗”。 《诗经》分“风”“雅”“颂”三部分。 其中十五“国风”占160篇，多是各个诸侯国家的抒情性的民间歌谣。 《诗经》主要有三种表现手法： “赋”：铺陈叙事。 “比”：借物托情。 “兴”：先言他物以引起所咏之辞。 “风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”，文学史上合称“六义”。 2.《诗经中桃夭兔置诗意求诗经中桃夭、兔置》的诗《桃夭》 【注释】 夭夭：木少盛貌。 于归：指姑娘出嫁。①：贲加草头，音坟，果实将熟的样子。 注释】 夭夭：花朵怒放的样子。 灼灼：花朵色彩鲜艳如火；。 华：同花。 之子：这位姑娘。 于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿， 故称“归”。 宜：和顺、亲善。 ？（fén）：肥大。 有？即？？。 蓁（zhēn）：叶子茂盛。 【译文】 桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。 桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁。 早生贵子后嗣旺。 桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。 这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。 兔置 肃肃兔罝，？林《 t耵裎浞颍º罡沙恰？ 肃肃兔罝，施于中逵。 赳赳武夫，公侯好仇。 肃肃兔罝，施于中林。 赳赳武夫，公侯腹心。 【题解】 诗人赞扬武士的勇猛。 【注释】 1。肃肃：整饬貌，整齐严密。 一说稀稀疏疏。罝（jū）：捕兽的网。 兔：一说“兔”同“菟”，荆楚方言呼虎为菟，那这里的兔就是老虎。一说兔即兔子（不至于那么多武士围猎几只兔子吧？） 2。 ??zhuó ）：敲击、打击。丁丁（zhēnɡ）：象声词，敲击木桩的响声。 布网捕兽，必先在地上打桩。 3。 公候：周封列国爵位（公、侯、伯、子、男）之尊者，泛指统制者。干：盾牌。 一说通“捍”。干城，御敌捍卫之城，屏障之义，此指防卫的武士。 4。逵（kuí）：九达之道曰“逵”。 中逵，逵中，即四通八达的路叉囗。 5。 仇（qíu ）：通逑。 6。 林：牧外谓之野，野外谓之林。中林，林中。 7。腹心：比喻最可信赖而不可缺少之人。 译文 兔网结得紧又密， 布网打桩声声碎。 武士气概雄赳赳， 是那公侯好护卫。 兔网结得紧又密， 布网就在叉路口。 武士气概雄赳赳， 是那公侯好帮手！ 兔网结得紧又密， 布网就在林深处。 武士气概雄赳赳。 是那公侯好心腹。 3.诗经 公刘 翻译 谢谢~~~~[题解] 这是周人叙述历史的诗篇之一，歌咏公刘从邰迁豳的事迹。 第一章写起程之前。第二章写初到豳地，相土安民。 第三章写营建都邑。第四章写宴饮群臣。 第五章写拓垦土田。第六章写继续营建。 [注释] 1、笃：厚。每章以“笃”字起头，赞美公刘厚于过人。 “公刘”，后稷的后裔。公是称号，刘是名。 2、居、康：都训“安”。这句是说公刘在邰不敢安居。 3、埸（易yì）、疆：都是田的界畔。疆是大界，埸是小界。 这句是说修治田亩。 4、积：在露天堆积粮谷。 仓：在屋内堆积粮谷。以上都是叙述在邰地故居的事。 5、糇（喉hóu）：干粮。 6、橐（驮tuó）、囊：都是裹粮的用具，就是口袋。 囊有底，橐无底（盛物则结束两端）。 7、辑：和。 用：犹“而”。这句是说公刘要使人心和谐，国族光大。 8、干：盾。戚、扬：都是武器，斧类。 9、爰：犹“于是”。方：始。 启行：开辟道路。 10、胥：相察，和《大雅o绵》（Y-077）篇 “胥宇”的“胥”相同。 斯原：指豳（今陕西邠县）地的原野。 11、庶、繁：言陆续随公刘迁来的人多了。 12、顺：安，和。宣：通“畅”。 这句连下句是说众人情绪和畅，安于新土，没有长叹的人。 13、巘（演yǎn）：不连于大山的小山。 这句和下句写公刘上下山原，相察地势。 14、舟：通“周”。 周，环绕，带。这一问句的作用是引起对于公刘身上佩件的描写。 15、鞞（俾bǐ）：刀鞘上端的饰物。琫（绷běng）：刀鞘下端的装饰。 容刀：佩刀。这句是说用玉、瑶装饰鞞、琫. 16、逝：往。 百泉：众泉。 17、溥（谱pǔ）：大。 18、觏（够gòu）：见。京：豳之地名。 当在南冈之下。 19、师：都邑之称，如洛邑亦称洛师。 京师就是京邑。京师连称始见于此，后来才成为天子所居城邑的名称。 20、于时：即“于是”。处：居住。 21、庐、旅：二字同义，寄。疑原作“庐庐”或“旅旅”，和上下文一律用叠字。 以上二句是说使常住的人有住处，远来暂居的人有寄托处。以下二句描写众人笑语欢乐。 22、依：言安居。上章“处处”是众民定居。 这里“斯依”是君长定居。 23、跄跄（枪qiāng）：行动安适貌。 济济：庄严貌。 24、筵：竹席，铺在地上。 俾筵就是说使众宾就席。几：坐时凭倚的用具。 25、登：谓登席。依：谓凭几。 26、造：犹“比次”。曹：群，指众宾。 席位是按尊卑排定次序的，众宾坐定以后次序就很清楚了。 27、豕（使shǐ）：猪。 28、牢：猪圈。 29、酌之：言使众宾饮酒。 匏（刨páo）：匏爵。一匏破为二，用来盛酒，叫做“匏爵”。 30、宗：宗主。君之宗之：就是为之君为之宗。 之指众宾，也就是众臣，与上文一致。 31、溥：广。 既溥既长：言土地开垦面积已很大。 32、景：日影。 这里作为动词，言测日影定方向。冈：登冈。 33、阴：山北。阳：山南。 34、其军三单：“单”读为“禅”，更代。言成立三军而用其一军，更番相代。 35、度（夺duó）：测量。 36、彻：治。 以上三句似谓使三军轮流度测隰（席xí）原，从事治田。 37、阳：日。 山的西面夕时见日，所以叫夕阳，正如山东叫朝阳。这句是说扩展种植的土地，开辟山的西面。 38、豳（彬bīn）：古邑名，也作邠，故城在今陕西旬邑县西。允：实在。 荒：大。这句是说豳人的居地确是很广大了。 39、馆：建房舍。这句是说造宫室。 40、乱：于水的中流横渡。 41、厉：即砺，糙石，用来磨物。 锻：又作“碫（段duàn）”，椎物之石。砺、锻都是营建时需要的东西。 42、止基：言居处的基址。理：治理。 43、有：犹“众”。这句是说来居住的人众多。 44、皇：涧名。这句是说人夹皇涧而居。 45、过：涧名。溯：向。 这句说或面向过涧而居。 46、止、旅：常住者和寄住者。 密：安。这句是说止居的人众多。 47、芮：亦作“汭（锐ruì）”，水流曲处岸凹入为汭，或叫做“隩（遇yù）”，凸出为“鞫（居jū）”。之：犹“是”。 芮鞫之即：就是说就水涯而居。或许有陆续迁来的人，所以再作一番安顿。 [余冠英今译] 好心的公刘，他不敢安居只顾忙。忙着修田界，忙着谷上仓。 干粮收拾好，各种袋子装。他要团结大众争荣光。 大伙儿张开弓，盾牌、长矛、板斧都扛上，迈开脚步向远方。 好心的公刘，看准了这块地。 人民越聚越多，个个都觉满意，没有一个人叹气。他一会儿上山冈，一会儿下平地。 腰里带着啥东西？玉石多么美，装饰刀鞘的头和尾。 好心的公刘，走向众水泉，观看广大的平原。 他登上南冈，发现了叫做京的地方。就在京邑的旷地，长住的安了身，寄居的有了房。 到处有谈笑，到处闹嚷嚷。 好心的公刘，在京邑安家停当。 臣僚们走来严肃安详。叫他们就竹席、就矮几，身靠矮几坐席上，次序分明列成行。 把猪赶出圈。用瓢舀酒浆。 让大家有吃又有喝，做大家的君主和族长。 好心的公刘，开辟土地宽又长，观测日影上高冈，勘察山南和山北，看看流泉去哪方。 成立三军轮班用，洼地平地都丈量，开出田地产食粮。丈量展到山西方，豳人的土地真宽广。 好心的公刘，在豳又把房屋建。横渡渭水河，把磨石采又把碫石搬。 房基墙脚都修筑，人多力众真可观。皇涧两岸都住满，顺着过涧向上展。 定居大众都安顿，一直住到。 |