1.和盐有关的诗歌,民谣.2.《鹧鸪天·枫落吴江肃晓霜》 年代： 宋 作者： 曹勋 枫落吴江肃晓霜。洞庭波静耿云光。芳苞照眼黄金嫩，纤指开新白玉香。盐胜雪，喜初尝。微酸历齿助新妆。直须满劝三山酒，更喜持杯云水乡。 3.《减字木兰花·锦囊送止》 年代： 宋 作者： 沈瀛 锦囊送止。拆看篇篇珠玉喜。大胜鱼风。韶沪宫商角徵通。醉而强酒。有愧多闻张子寿。其哂由何。刻画无盐已甚多。 4.《朝中措·与君同是饱齑盐》 年代： 宋 作者： 无名氏 与君同是饱齑盐。先达后何淹。任玉东西醉倒，明朝病酒厌厌。后年三月，凤池春满，雁塔名添。记取西风桂影，一枝先上银蟾。 5.《杂兴》 年代： 宋 作者： 陆游 家世本臞儒，自奉至俭薄。 肉食固难期，间亦阙盐酪。 宾朋饭芋豆，时节羹藜藿。 偶然设鸡豚，变色相与作。 家居常守此，自计岂不乐。 蔬园畏蹴蹋，切勿思大嚼。 2.盐什么意思信天游 朋友， 借马太5章13、14节共同分享一下“做盐做光” 13节后半句不是很容易理解，因为跟当时的社会背景有关，这里就顺便分析一下。 古时犹太地方和中东各地吃的盐，多是『矿盐』或『井盐』，那些盐块从矿场或井里挖出来时，就像拳头大的石头一般。 在这石块的外层包着一层盐。 犹太人在吃饭时，右手拿着菜，左手握着盐块，用舌头舐盐以取味。家中每个人都有一块盐放在厨房中，吃饭时就各用自己的盐块。 等到盐块的咸味逐渐减少，至完全失味时，原先的盐块就成为石头了，于是随手弃置，这些盐份用尽的石头就任人践踏了。 在古老的传统中，如果犹太人背叛了信仰，然后再回头时，在蒙接纳回到会堂之前，必须躺在会堂门口，请走进会堂的人用脚踩在他身上。 有些基督教团体也继承了这一个传统，凡被教会法规驱逐的基督徒，在他蒙接纳归回以前，也要被迫躺在教堂门口，对走进来的人说：『践踏在我身上，因我是那失了味的盐。 』而『盐』的主要功能是调味并杀菌，我们在这世上也具有双重的功用： 1。 是制造和睦。2。 是防止并消杀罪恶和败坏的因素。这里的意义：（一）盐能调味防腐；基督徒具有盐的性质，能使人甜美，防止罪恶。 正常的基督徒，可以令周围减少发生不正当的事。 （二）盐能调味，但它必须先溶解，才能发生作用；同样，我们必须溶解自己、牺牲自己、失去自己，才能成为别人的祝福。 （三）基督徒活在世上的目的，不是想从别人身上获取甚么，而是奉献甚么给别人。 （四）盐能防腐，基督徒在世人中间，必须与世界有分别，不同流合污，才能发生一种防阻道德沦丧的作用。 （五）神的儿女有神的生命还不够，必须让这生命变作我们的性情；你是『盐』不够，还必须是『咸的』，才有用。 （六）基督徒就是被『基督化』的人。 他身上的味道，不是天然的，乃是出于基督的；像酱菜的味道是出于酱汁的一样。基督徒无论在那里，都应该活出基督，发出基督那义、爱、光、圣的味道来。 （七）纯盐不可能失去咸味，因此基督徒若凭着他们内在神圣生命的素质在世生活为人，自然能发挥『盐』的功用来。 （八）盐若是和土混在一起，就不能显出咸味来；信徒若是爱世界、和世俗混在一起，沾染罪恶，当然也就失了味，不能对世界发挥功效。 （九）信徒乃「是」世上的盐，不是『作』世上的盐；我们在世上的功用，是自然流露出来的，不是勉强作出来的。 14节：『盐』是重在说到我们的性质如何，而『光』是重在说到我们的行为如何。 （一）盐是我们的实际──十字架杀死的功效；光是我们的见证──彰显基督。（二）光能照耀指引；基督徒应有光的功用，能照亮在黑暗中的人，并见证神的荣耀。 （三）我们行事为人当像光明的子女，显明、光照并消除所有暗昧的事（弗五8,13）。（四）基督徒「是」盐、「是」光，不是『作』盐、『作』光；「是」，就只要任其自然，非常容易；『作』，就有可能是自己装出来的，很难！（五）我们若真的活在属天的境界里，并且服在属天的权柄底下，自然会显在这世代中，好像明光照耀（腓二15）。 （六）发光必须经过燃烧，没有火的焚烧，就没有光的照耀；我们若要发出光的功用，便须牺牲、舍己、付代价。（七）我们在众信徒中间，应当不求显露；但在世人中间，则必须显露出基督徒的特性，能叫不信的人在我们身上看见基督。 （八）「光」是没有声音的，但能被人看见；人从你口里所听见的，是否和在你身上所看见的一样呢？（九）一个被主建造、被主造就的基督徒，他身上的光「是不能隐藏的」，没有一个能力能压得住基督生命的表现。 相信大家看完上面的分析以后，对我们的身份又有了一个新的认识了吧；也希望我们记住主对我们所说的话，让我们做的更好！ 愿神赐福！ 。 3.请问有关盐的典故、古文几个成语： 词目 撮盐入火 发音 cuō yán rù huǒ 释义 撮：以指取物。盐一放在火里就爆裂。比喻性情急躁。 出处 元·王实甫《西厢记》三本二折：“待去呵，小姐性儿撮盐入火。” 示例 为是他性急，~，为国家面上只要争气，当先厮杀，以此人都叫他做“急先锋”。（明·施耐庵《水浒全传》第十三回） 词目 刻画无盐 发音 kè huà wú yán 释义 无盐：传说中的古代丑女。精细地描摹丑女无盐。比喻以丑比美，引喻比拟得不恰当。 出处 《晋书·周凯传》：“何乃刻画无盐，唐突西施也。” 示例 仿数珠儿，~唐突。（宋·陈亮《桂香枝》词） 词目 凌杂米盐 发音 líng zá mǐ yán 释义 形容零乱琐碎。 出处 《史记·天官书》：“近世十二诸侯七国相王，言纵横者继踵，而皋唐甘石因时务论其书传，故其占验凌杂为盐。” 词目 朝齑暮盐 发音 zhāo jī mù yán 释义 齑：腌菜。早餐用腌菜下饭，晚饭蘸盐进餐。形容饮食简单，生活清苦。 出处 唐·韩愈《送穷文》：“太学四年，朝齑暮盐，惟我保汝，人皆汝嫌。” 372首诗词： /search.asp?RR=1&TT=%D1%CE&scommand=%CB%D1%CB%F7 4.和盐有关的诗歌,民谣.2.《鹧鸪天·枫落吴江肃晓霜》年代： 宋 作者： 曹勋枫落吴江肃晓霜。 洞庭波静耿云光。芳苞照眼黄金嫩，纤指开新白玉香。 盐胜雪，喜初尝。微酸历齿助新妆。 直须满劝三山酒，更喜持杯云水乡。3.《减字木兰花·锦囊送止》年代： 宋 作者： 沈瀛锦囊送止。 拆看篇篇珠玉喜。大胜鱼风。 韶沪宫商角徵通。醉而强酒。 有愧多闻张子寿。其哂由何。 刻画无盐已甚多。4.《朝中措·与君同是饱齑盐》年代： 宋 作者： 无名氏与君同是饱齑盐。 先达后何淹。任玉东西醉倒，明朝病酒厌厌。 后年三月，凤池春满，雁塔名添。记取西风桂影，一枝先上银蟾。 5.《杂兴》年代： 宋 作者： 陆游家世本臞儒，自奉至俭薄。肉食固难期，间亦阙盐酪。 宾朋饭芋豆，时节羹藜藿。偶然设鸡豚，变色相与作。 家居常守此，自计岂不乐。蔬园畏蹴蹋，切勿思大嚼。 5.诗经中描写月的诗诗经 陈风 月出 月出皎兮， 佼人僚兮。 舒窈纠兮， 劳心悄兮。 月出皓兮， 佼人懰兮。 舒懮受兮， 劳心慅兮。 月出照兮， 佼人燎兮。 舒夭绍兮， 劳心惨兮。 多么皎洁的月光， 照着你娇美的脸庞， 你娴雅苗条的身影， 牵动我深情的愁肠！ 多么素净的月光， 照着你妩媚的脸庞. 你娴雅婀娜的身影， 牵动我纷乱的愁肠！ 多么明朗的月光， 照着你亮丽的脸庞， 你娴雅轻盈的身影， 牵动我凌乱的愁肠！ 不是直接写月亮的，是以写月而引出心上人。 |