1.《诗经》中关于（梧桐）的诗歌有那些1、《诗经·大雅·卷阿》 原文： 凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。 译文：凤凰鸣叫示吉祥，停在那边高山冈。高冈上面生梧桐，面向东方迎朝阳。枝叶茂盛郁苍苍，凤凰和鸣声悠扬。 2、《鄘风·定之方中》 原文： 定之方中，作于楚宫。 揆之以日，作于楚室。 树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。 译文：定星十月照空中，楚丘动土筑新宫。度量日影测方向，楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树，还有梓漆与梧桐。成材伐作琴瑟用。 3、《诗经 伐檀》 原文： 夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。 译文：那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。 4、《诗经 小雅》 原文： 秋萧索。梧桐落尽西风恶。 西风恶。数声新雁，数声残角。 译文：秋天的景象萧索，西风凄厉，使梧桐落尽叶子，又送来了几声新燕的鸣叫声，几声稀疏的号角声。 5、《诗经 商颂》 原文： 梧桐落，又还秋色，又还寂寞。 译文：梧桐落，就是那种不愿见到的、一片衰败的景色，它是那么叫人感到孤独、冷落。 2.诗经关于梧桐树的吗确定的说：有！ 梧桐的文化含义：由于梧桐高大挺拔，为树木中之佼佼者。 自古就被看重。而且常把梧桐和凤凰联系在一起。 凤凰是鸟中之王，而凤凰最乐于栖在梧桐之上，可见梧桐是地高贵。 一 《国风·鄘风·定之方中》 树之榛栗，椅桐梓漆 ： 栽种榛树和栗树，还有梓漆与椅桐 全文如下： 定之方中，作于楚宫 。 揆之以日，作于楚室 。树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟 。 升彼虚矣，以望楚矣 。望楚与堂，景山与京。 降观于桑。卜云其吉，终焉允臧 。 灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。 匪直也人，秉心塞渊。騋牝三千 。 其中“树之榛栗，椅桐梓漆” --栽种榛树和栗树，还有梓漆与椅桐。 其中提到的桐就是梧桐。 二 《诗经·大雅·卷阿》 里 凤凰鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣，于彼朝阳； 意思是：凤凰在歌唱，在那高山上。屹立的梧桐 ， 在朝阳的方向。 全文如下： 有卷者阿，飘风自南。岂弟君子，来游来歌，以矢其音。 伴奂尔游矣，优游尔休矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，似先公酋矣。 尔土宇皈章，亦孔之厚矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，百神尔主矣。 尔受命长矣，茀禄尔康矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏尔常矣。 有冯有翼，有孝有德，以引以翼。岂弟君子，四方为则。 颙颙昂昂，如圭如璋，令闻令望。岂弟君子，四方为纲。 凤皇于飞，翙翙其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。 凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。 凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。 菶菶萋萋，雍雍喈喈。君子之车，既庶且多；君子之马，既闲且驰。 矢诗不多，维以遂歌。 《诗经》简介：《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了 西周初年至 春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇。 作者佚名。《诗经》诗经在内容上分为《 风》、《 雅》、《 颂》三个部分。 《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《 小雅》和《 大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《 周颂》、《 鲁颂》和《 商颂》。 《诗经 主要的艺术表现手法，有《赋》《比》《兴》。 3.《诗经》中关于（梧桐）的诗歌有那些1、《诗经·大雅·卷阿》 原文： 凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。 译文：凤凰鸣叫示吉祥，停在那边高山冈。高冈上面生梧桐，面向东方迎朝阳。 枝叶茂盛郁苍苍，凤凰和鸣声悠扬。 2、《鄘风·定之方中》 原文： 定之方中，作于楚宫。 揆之以日，作于楚室。 树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。 译文：定星十月照空中，楚丘动土筑新宫。度量日影测方向，楚丘造房正开工。 栽种榛树和栗树，还有梓漆与梧桐。成材伐作琴瑟用。 3、《诗经 伐檀》 原文： 夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。 译文：那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。 4、《诗经 小雅》 原文： 秋萧索。梧桐落尽西风恶。 西风恶。数声新雁，数声残角。 译文：秋天的景象萧索，西风凄厉，使梧桐落尽叶子，又送来了几声新燕的鸣叫声，几声稀疏的号角声。 5、《诗经 商颂》 原文： 梧桐落，又还秋色，又还寂寞。 译文：梧桐落，就是那种不愿见到的、一片衰败的景色，它是那么叫人感到孤独、冷落。 4.关于梧桐的古诗梧桐_ 作者：戴叔伦 （唐代） 亭亭南轩外，贞干修且直。广叶结青阴，繁花连素色。 天资韶雅性，不愧知音识。 梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得！ 《夜生》（宋）张末：庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清，梧桐真不甘衰谢，数叶迎风上有声。 李白 【赠崔秋浦三首】 吾爱崔秋浦，宛然陶令风。门前五杨柳，井上二梧桐。山鸟下厅事，檐花落酒中。怀君未忍去，惆怅意无穷。 李白 【秋登宣城谢脁北楼】 江城如画里，山晓望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。 杜甫 【送贾阁老出汝州】 西掖梧桐树，空留一院阴。艰难归故里，去住损春心。宫殿青门隔，云山紫逻深。人生五马贵，莫受二毛侵。 杨巨源 【清明日后土祠送田彻】 清明千万家，处处是年华。榆柳芳辰火，梧桐今日花。祭祠结云绮，游陌拥香车。惆怅田郎去，原回烟树斜。 孟郊 【送从舅端适楚地】 归情似泛空，飘荡楚波中。羽扇扫轻汗，布帆筛细风。江花折菡萏，岸影泊梧桐。元舅唱离别，贱生愁不穷。 5.关于梧桐的古诗梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得！ 易安居士的声声慢，不陌生吧。 全词如下 寻寻觅觅， 冷冷清清， 凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候， 最难将息。 三杯两盏淡酒， 怎敌他、晚来风急？ 雁过也， 正伤心， 却是旧时相识。 满地黄花堆积。 憔悴损， 如今有谁堪摘？ 守著窗儿， 独自怎生得黑？ 梧桐更兼细雨， 到黄昏、点点滴滴。 这次第， 怎一个、愁字了得！ 6.谁有关于写“梧桐”的诗句啊常见诗句有：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。 这次第，怎一个愁字了得。草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间天上愁浓。 寒日萧萧上琐窗，梧桐应恨夜来霜。 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。金风细细，叶叶梧桐坠。 酒阑人散草草，闲阶独倚梧桐。 斜日更穿帘幕，微凉渐入梧桐。 梧桐相待老，鸳鸯会双死。 这里我列一首：李煜 《相见欢》 无言独上西楼， 月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋。 [1] 剪不断， 理还乱， 是离愁，[2] 别是一般滋味在心头。[3] 【注释】： [1]锁清秋：深深被秋色所笼罩。 [2]离愁：指去国之愁。 [3]别是一般：亦做“别是一番”，另有一种之意。 词名《相见欢》咏的却是离别愁。此词写作时期难定。 如系李煜早年之作，词中的缭乱离愁不过属于他宫庭生活的一个插曲，如作于归宋以后，此词所表现的则应当是他离乡去国的锥心怆痛。 起句“无言独上西楼”，摄尽凄惋之神。 “无言”者，并非无语可诉，而是无人共语。由作者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重神情，可见其孤独之甚、哀愁之甚。 本来，作者深谙“独自莫凭栏”之理，因为栏外景色往往会触动心中愁思，而今他却甘冒其“险”，又可见他对故国（或故人）怀念之甚、眷恋之甚。 “月如钩”，是作者西楼凭栏之所见。 一弯残月映照着作者的孑然一身，也映照着他视线难及的“三千里地山河”（《破阵子》），引起他多少遐想、多少回忆？而俯视楼下，但见深院为萧飒秋色所笼罩。“寂寞梧桐深院锁清秋”，这里，“寂寞”者究竟是梧桐还是作者，已无法、也无须分辨，因为情与景已妙合无垠。 过片后“剪不断”三句，以麻丝喻离愁，将抽象的情感加以具象化，历来为人们所称道，但更见作者独诣的还是结句：“别是一般滋味在心头”。 诗词家借助鲜明生动的艺术形象来表现离愁时，或写愁之深，如李白《远离别》：“海水直下万里深，谁人不言此愁古”；或写愁之长，如李白《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长”；或写恋之重，如李清照《武陵春》：“只恐双溪艋舟，载不动许多愁”；或写愁之多，如秦观《千秋岁》：“春去也，飞红万点愁如海”。 李煜此句则写出愁之味：其味在酸咸之外，但却根植于作者的内心深处，无法驱散，历久弥鲜；舌品不得，心感方知。因此也就不用诉诸人们的视觉，而直接诉诸人们的心灵，读后使人自然地结合自身的体验而产生同感。 这种写法无疑有其深至之处。 《诗经·大雅·卷阿》："凤凰呜矣，于彼高冈。 梧桐生矣，于彼朝阳。” 杜甫《秋兴》八首之八：“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。” 白居易《初入峡有感》：“栖凤安于梧，潜鱼乐于藻。” 陆游《寄邓志宏》：“自惭不是梧桐树，安得朝阳鸣凤来。” 风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。 ------白居易《长恨歌》 微云淡河汉，疏雨滴梧桐。--- 孟浩然 牛丛 【题朝阳岩】 蹑石攀萝路不迷，晓天风好浪花低。 洞名独占朝阳号，应有梧桐待凤栖。 薛能 【秋题】 独坐东南见晓星，白云微透泬寥清。 磷磷甃石堪僧坐，一叶梧桐落半庭。 邵谒 【汉宫井】 辘轳声绝离宫静，班姬几度照金井。 梧桐老去残花开，犹似当时美人影。 陆龟蒙 【野井】 朱阁前头露井多，碧梧桐下美人过。 寒泉未必能如此，奈有银瓶素绠何。 罗隐 【听琵琶】 香筵酒散思朝散，偶向梧桐暗处闻。 大底曲中皆有恨，满楼人自不知君。 和凝 【宫词百首】 天籁吟风社燕归，渚莲香老碧苔肥。 夜来霜坠梧桐叶，诸殿平明进御衣。 李中 【春闺辞二首】 尘昏菱鉴懒修容，双脸桃花落尽红。 玉塞梦归残烛在，晓莺窗外啭梧桐。 滕潜 【凤归云二首】 金井栏边见羽仪，梧桐枝上宿寒枝。 五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣。 花蕊夫人 【宫词（梨园子弟以下四十一首一作王珪诗）】 杨柳阴中引御沟，碧梧桐树拥朱楼。 金陵城共滕王阁，画向丹青也合羞。 姚月华 【楚妃怨】 梧桐叶下黄金井，横架辘轳牵素绠。 美人初起天未明，手拂银瓶秋水冷。 刘媛 【长门怨】 雨滴梧桐秋夜长，愁心和雨到昭阳。 泪痕不学君恩断，拭却千行更万行。 赵虚舟 【戏赠】 砌下梧桐叶正齐，花繁雨后压枝低。 报道不须鸦鸟乱，他家自有凤凰栖。 张窈窕 【春思二首】 井上梧桐是妾移，夜来花发最高枝。 若教不向深闺种，春过门前争得知。 薛涛 【别李郎中】 花落梧桐凤别凰，想登秦岭更凄凉。 安仁纵有诗将赋，一半音词杂悼亡。 尚颜 【秋夜吟】 梧桐雨畔夜愁吟，抖擞衣裾藓色侵。 枉道一生无系着，湘南山水别人寻。 修睦 【松】 细韵飕飕入骨凉，影兼巢鹤过高墙。 盘根一种依平地，自是梧桐不久长。 李峤 【晚景怅然简二三子】 楚客秋悲动，梁台夕望赊。 梧桐稍下叶，山桂欲开花。气引迎寒露，光收向晚霞。 长歌白水曲，空对绿池华。 韩愈 【梁国惠康公主挽歌二首】 定谥芳声远，移封大国新。 巽宫尊长女，台室属良人。河汉重泉夜，梧桐半树春。 龙輀非厌翟，还辗禁城尘。 孟郊 【琴曲歌辞·列女操】 梧桐相待老，鸳鸯会双死。 贞妇贵殉夫，舍生亦如此。波澜誓不起，妾心井中水。 孟郊 【列女操】 梧桐相待老，鸳鸯会双死。贞女贵徇夫，舍生亦如此。 波澜誓不起。 7.关于梧桐的传说梧桐树叶名 称： 梧桐 拉丁名： firmiana simplex 英文名： firmiana \phoenix tree 别 名： 青桐、桐麻 科： 梧桐科 属： 梧桐属 原产中国及日本，中国各省广泛栽培。 梧桐，青桐，中国梧桐，叶子上面长豌豆粒的那种，树皮青色，光滑。梧桐科，落叶乔木。 幼树树皮绿化，平滑。叶掌状裂。 夏季开花，雌雄同株，花小，淡黄绿色，圆锥花序，果实分为五个分果，成熟前裂开呈小艇状，种子球形，生其边缘。青桐是珍贵的阔叶用材树种，材质坚重，耐腐朽，为优等用材，山区广有分布。 木材供制乐器和家具用；树皮纤维可造纸；种子炒熟供食用，亦可榨油，供制肥皂和润滑油。又为绿化做出贡献。 但是在长春气候不适应，成活是个问题，青桐属于南方树种，在天津地区还可以成活，在东北够呛，不如买泡桐（3月开喇叭花，花成束，极多）或者法桐。 梧桐树和法国梧桐不属于同一树种。 法国梧桐，悬铃木，先栽种于法租界，叶似梧桐，故名，树上吊青色荔枝球的那种，非常常见。 落叶乔木，高可达35米；枝条开展，树冠广阔；树皮灰绿色，不规则片状剥落，剥落后呈粉绿色，光滑。 叶片三角状，长9—15厘米，宽9—17厘米，3—5掌状分裂，边缘有不规则尖齿和波状齿，基部截形或近心脏形，嫩时有星状毛，后近于无毛。球形花序直径2.5—3.5厘米，通常2个一串，状加悬挂着的铃；花长约4毫米；萼片4；花瓣4；雄花；雄花有4—8个雄蕊；雌花有6个分离心皮。 花期5月，果熟期9—10月。 本种树干高大，枝叶茂盛，生长迅速，易成活，耐修剪，所以广泛栽植作行道绿化树种，也为速生材用树种；对二氧化琉、氯气等有毒气体有较强的对抗性。 梧桐树生长速度快，木质疏松，怕冻害 因为是肉质根，怕水淹， 病害方面，怕病毒病， 虫害方面，怕大袋蛾， 根系粗，浅，怕大风. 梧桐喜光。喜温暖气候，不耐寒。 适生于肥沃、湿润的砂质壤土，喜碱。根肉质，不耐水渍，深根性，植根粗壮；萌芽力弱，一般不宜修剪。 生长尚快，寿命较长，能活百年以上。在生长季节受涝3~5天即烂根致死。 发叶较晚，而秋天落叶早。对多种有毒气体都有较强抗性。 梧桐，又名青桐，为梧桐科梧桐属落叶乔木。树冠卵圆形，树干端直，树皮青绿平滑，侧枝粗壮，翠绿色。 梧桐为阳性树种，喜温暖湿润气候，在我国分布较广，耐寒性不强，在酸性、中性及钙质土上均能生长。深根性，积水易烂根，在高温季节受涝3至5天即可致死。 生长尚快，寿命较长。发叶晚，落叶早。 叶、花、根及种子均可入药，种子还可炒食及榨油。 常用播种法繁殖，扦插、分根也可。 秋季果熟时采收，晒干脱粒后当年秋播，也可沙藏至翌年春播。条播行距25厘米，覆土厚约1.5厘米。 每亩播量约15公斤。沙藏种子发芽较整齐，播后4至5周发芽。 干藏种子常发芽不齐，可在播前先用温水浸种催芽。正常管理下，当年生苗高可达50厘米以上，翌年分栽培养。 三年生苗即可出圃。栽植地点宜选地势高燥处，穴内施入基肥，定干后，用蜡封好锯口。 注意梧桐木虱、霜天蛾、刺蛾等虫害，可用石油乳剂、敌敌畏、乐果、甲胺磷等防治。在北方，冬季对幼树要包扎稻草绳防寒。 入冬和早春各施肥一次。 梧桐栽培容易，管理简单，又很省水。 枝叶繁茂，绿阴浓浓，因有梧桐引凤的传说而具有传奇色彩。它是我国重要的庭院绿化树种，适于草坪、庭院、宅前、坡地孤植或丛植。 因其对二氧化硫和氟化氢有较强的抗性，也可用于厂矿区绿化。 推荐一种灌根起树移植大树方法 梧桐树和凤凰的故事 由于梧桐高大挺拔，为树木中之佼佼者。 自古就被看重。而且常把梧桐和凤凰联系在一起。 凤凰是鸟中之王，而凤凰最乐于栖在梧桐之上，可见梧桐是多么地高贵了。比如在我国的诗经里，就有关于梧桐的记载。 在诗经，大雅的“卷阿“里，有一首诗写道： 《凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。 菶菶萋萋，雍雍喈喈。》 这诗说的是梧桐生长的茂盛，引得凤凰啼鸣。 菶菶萋萋，是梧桐的丰茂；雍雍喈喈，是凤鸣之声。 在庄子的秋水篇里，也说到梧桐。 在说到庄子见惠子时说：“南方有鸟，其名为宛（右鸟旁）雏，子知之乎？夫宛（右鸟旁）雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，…” 在这篇文章里，也把梧桐和凤凰联系在一起，这里的“宛（右鸟旁）雏“就是凤凰的一种。他说凤凰从南海飞到北海，只有梧桐才落下。 可见梧桐的高贵。 在三国演义第三十七回里，有这样的描述：“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。” 由于古人常把梧桐和凤凰联系在一起，所以现在的人们常说：“栽下梧桐树，自有凤凰来”。因此在以前的殷实之家，常在院子里栽种梧桐，不但因为梧桐有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。 丰子恺《梧桐树》 寓楼的窗前有好几株梧桐树。这些都是邻家院子里的东西，但在形式上是我所有的。 因为它们和我隔着适当的距离，好像是专门种给我看的。它们的主人，对于它们的局部状态也许比我看得清楚；但是对于它们的全体容貌呢。 因为这必须隔着相当的距离方才看见。唐人诗云“山远始为容”。 我以为树亦如此。自初夏至今，这几株梧桐在我面前浓妆淡抹，显出了种种的。 |