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诗歌的神器情

1.诗歌类的情书

你温馨的话语,让我感到有你的一份关心,心里甜

甜的。一份挂牵,能把时空缩短。好像你在我身

边!

在这美丽的世界里,两颗心相遇相吸,

便是最珍贵的一份情缘,

你是我甜蜜的幸福,是我人生最美丽的相遇。

你情我情,两情相悦!你心我心,心心相印!从今往后

与你牵手!漫步人生路!

寂寞时候想想我,想我时候来看我,看我的时候拎

水果,桔子香蕉和苹果,桔子代表你疼我,香蕉代

表你想我,苹果代表你爱我。

今晚,没有巧克力,没有玫瑰花,也没有深情的

吻。但我把我心中的玫瑰献给你,也把我这颗心一

起交给你。

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2.诗歌类的情书

你温馨的话语,让我感到有你的一份关心,心里甜甜的。

一份挂牵,能把时空缩短。好像你在我身边!在这美丽的世界里,两颗心相遇相吸,便是最珍贵的一份情缘,你是我甜蜜的幸福,是我人生最美丽的相遇。

你情我情,两情相悦!你心我心,心心相印!从今往后与你牵手!漫步人生路!寂寞时候想想我,想我时候来看我,看我的时候拎水果,桔子香蕉和苹果,桔子代表你疼我,香蕉代表你想我,苹果代表你爱我。今晚,没有巧克力,没有玫瑰花,也没有深情的吻。

但我把我心中的玫瑰献给你,也把我这颗心一起交给你。 我要寻找一个白色的世界,金色的天空,我要用火样的热情和水样的柔情为你造一个温暖的窝。

这是我自己给你搜集的,也有我写的,希望你喜欢!谢谢.想当年我男朋友第一次给我写的情书,你可以参考,很简单的.xx,我爱你,我想你,有了你是我一生的幸福,你爱我么? 爱你的xx(本人很害羞)看你很着急用,就多给你写点。.。

3.完美国际里六神器属性各自是什么

4.诗歌的抒情方式有多少种啊

古典诗歌的抒情方式有多种: 一、直接抒情(直抒胸臆) 直接抒情也叫直抒胸臆,是直接对有关人物和事件表明爱憎态度的抒情方式。

《诗经》和后来的乐府民歌大都直抒胸臆。如思慕所爱的姑娘便直抒“窈窕淑女,君子好逑”(《周南·关雎》);思念远征的爱人竟宣称“愿言思伯,甘心首疾”(《卫风·伯兮》);“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。

悠悠苍天,此何人哉?”(《王风·黍离》)直露而真率地抒发了诗人内心沉重而深广的忧伤; “上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”

(《乐府诗集·鼓吹曲辞》)写一位女子对“君”剖白心迹, 直接表达了少女至真、至善、至烈的爱情,显得坦荡、真率而震憾人心。 关汉卿的《[双调]•沈醉东风》“咫尺的天南地北,霎时间月缺花飞。

手执着饯行杯,眼阁着别离泪。刚道得声‘保重将息’,痛煞煞教人舍不得。

‘好去者,望前程万里’。”这首曲写送别的场面和依依不舍的感情,真挚感人。

古典诗词中写送别之情的篇章不少。 如柳永《雨霖铃》:“执手相看泪眼,竟无语凝噎”等,所写情景与此曲相似。

但此曲表情如此率真,语言如此质朴自然,与大多数委婉之作,截然有别。再如陈子昂《登幽州台歌》“前不见古人,后不见来者。

念天地之悠悠,独怆然而涕下。”以慷慨悲凉的基调,通过登幽州台直接表达了诗人功业难就、空怀壮志的悲愤和失意苦闷的情怀。

二、间接抒情, 众所周知,中国古典诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人在处理情感时一般不是直接的抒情,而是言在此意在彼,叙事则因事缘情,写景则借景抒情,咏物则托物言志,记史则咏史抒怀。

1、因事缘情:如唐代张籍的《秋思》“洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。”

这首秋思寓情于事,借助日常生活中一个富于包孕的片断——寄家书时的思想活动和行动细节,非常真切细腻地表达了作客他乡的人对家乡亲人的深切怀念。又如白居易的《蓝桥驿见元九诗》“蓝桥春雪君归日,秦岭秋风我去时。

每到驿站先下马,循墙绕柱觅君诗。 ”这首绝句,乍读只是平淡的征途纪事,顶多不过表现白与元交谊甚笃,爱其人而及其诗而已。

其实,这貌似平淡的二十八字,却暗含着诗人心底的万顷波涛。可贵的友情,可泣的共同遭际,诗中一句不说,只是让读者自己去寻觅包含在春雪秋风中的人事深沉变化,去体会诗人那种沉痛凄怆的感情。

这正是所谓“言浅而深,意微而显”。 2、借景抒情:诗人对某种景物有所感触时,把自身所要抒发的感情 ,寄寓在景物中,通过描写景物予以抒发,这种抒情方式叫借景抒情。

一般情况下,是乐景写乐情,哀景抒哀情,但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。 乐景乐情:如唐代杜甫的《春夜喜雨》“好雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明,晓看红湿处,花重锦官城。”

是描绘春雨夜景,表现喜悦心情的名作。谢灵运的“池塘生春草,园柳变鸣禽”从春草中,从园柳和鸣禽中,诗人感到春天的蓬勃生机,透露出喜悦的感情。

哀景哀情:如刘禹锡的《石头城》“山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。”

诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。

诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条,人生凄凉的深沉感伤。 再如元稹的《闻乐天授江州司马》“残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。

垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。”元稹贬谪他乡,又身患重病,心境本来就不佳。

现在忽然听到挚友也蒙冤被贬,内心更是极度震惊,万般怨苦,满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景,一切景物也都变得阴沉昏暗了。

首尾两句,既是景语,又是情语,以哀景抒哀情,情与景融合一体,“妙合无垠”。 乐景哀情:《姜斋诗话》说:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。

如杜甫的《绝句二首》“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”碧绿的江,青葱的山,火红的花,洁白的鸟,这春末夏初的景色不可谓不美,可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,反而勾起了漂泊的感伤。

再如唐代张仲素的《春闺思》“袅袅城边柳,青青陌上桑。提笼忘采叶,昨夜梦渔阳。”

春意盎然的美景反衬出少妇内心的哀怨、凄凉。以乐景写哀情,别具韵致。

3、托物言志:诗人借自然界中的某物自身具有的特征,来表达某种志向或情感,诗中的物带有了人格化的色彩。 如虞世南的《蝉》:“垂绥饮清露,流响出疏桐。

居高声自远,非是藉秋风。”诗中三四句借蝉声远传的独特感受,道出了蕴含的真理,也就是立身品格高洁的人,不需要某种外在的凭借,自能声名远播,从而表达出对人的内在品格的热情赞颂和高度自信。

王安石的《北陂杏花》“一陂春水绕花身,花影妖娆各占春。 纵被春风吹作雪,绝胜南陌碾作尘。”

杏花,绚丽而脱俗,傍水杏花,更是风姿绰约,神韵独绝。本诗写临水开放的杏花,。

5.网游天龙八部里每把神器的诗句

明教 大夏龙雀 龙御九霄乘风舞,铜雀乱箭逝流火

武当 大商尘影 把盏笑看前尘缈,鹤影仙踪自逍遥

峨嵋 大周岚夜 秋岚点碎寒花葬,氤氲烟起夜未央

丐帮 大秦锋镝 青锋冷彻凝寒雪,鸣镝破空惊夜月

天龙 大汉弘纲 安得壮士行弘纲,再平水土犀奔茫

星宿 大晋星痕 星坠孤城天有泪,月映瀚海碎无痕

天山 大隋凝霜 小楼一夜凝香雪,空里流霜不觉飞

少林 大唐昆岳 玉碎昆山起惊雷,烟横华岳朔风摧

逍遥 大宋君岑 君为卿故正岑寂,尘掩玉筝画堂空

这些事102的神器

熔金落日刀赤练盘恒待落日,铁松熔心断金石

碧海银涛环 碧海青天勿相送,暖玉青丝挂银环

秋水无痕剑 长剑当向秋水诉,颇觉斗量无痕风

万壑松风扇 万壑松风知客来,摇扇抚琴待留声

星移无痕剑:苍穹无极待星移,往事幕幕去无痕。

含光弄影剑:碧池含光映残月,挂枝弄影舞双碟。

碎情雾影环:玄冰透影碎如屑,断崖雾隐绝情花。

不好意思 其他门派的神器诗句忘记了 你自己查下看看\(^o^)/~

星宿:行到毒云惨淡处,尘看天地同寿时

明教:光明圣火洞地来,燃尽人间不平事

逍遥:此生逍遥天休问,古来万事东流水

丐帮:醉卧江湖君莫笑,纵死犹闻侠骨香

峨眉:不见青丝红颜老,只留正气满乾坤

少林:武林北斗君须记,看我横戈云上行

武当:征袍漫卷南岩下,青锋三尺笑红尘

天龙:安得天龙三百万,为君谈笑静湖沙

天山:借问梅花何处是,风吹一夜满天山

6.诗歌的抒情方法都有哪些

抒情手法 一、直抒胸臆:这是直接对有关人物、事件、场景和环境表明爱憎喜怒态度的抒情方式。

如唐代女诗人陈玉兰的《寄夫》一诗,写得率意真诚,叫人怦然心动:夫戍边关妾在关,西风妾妾忧夫。一行书信千行泪,寒到君边衣到无?全诗以第一人称(妾)内心独白的形式来表现妻子对丈夫的思念和牵挂,首句念夫远隔天涯,次句忧夫边关苦寒,复次寄衣和泪修书,最后悬想寄衣到否。

四句细腻逼真、层次井然的心理描写直截了当地揭示出夫妻之间刻骨铭心、体贴入微的恩爱深情。 二、间接抒情 间接抒情与直接抒情相对,指通过对某些事物、某个问题等的叙述、描写、议论,含蓄地抒发自己的感情。

三、间接抒情的类型与示例: 1、情景交融 情景交融,指将感情融会在特定的自然景物或生活场景中,借对自然景物或场面的描摹刻画来抒发感情,是一种间接的含蓄的抒情方式。如杜甫的《春夜喜雨》: 好雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜, 润物细无声。 在这里,春夜雨景,包含了诗人的喜悦心情。

2、借景抒情 指诗人把自身抒发的情感、表达的思想寄寓在景物之中,通过描写景物予以抒发。 如杜甫的《绝句》: 江碧鸟逾白,山青花欲燃。

今春看又过,何日是归年。 全诗抒发了羁旅异乡感慨,诗人借对清新美好的春光景色的描写,透露了思归的感伤,以乐景写哀情,别具韵致。

情景交融与借景抒情有何区别: “融情于景”,明写景,即字面都是景语;但是,必须暗含情,即所有景语皆情语也。 “借景抒情”者,抒情的一种方法,即借助于景物,以达到抒情的目的。

二者的共同点是,以抒情为中心。其区别是,前者表面写景,实质写情;后者写景、抒情都是明写,只是景为由、情为根而已。

如杜甫的《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。”

这里的开头两句是“借景抒情”,诗人借故都长安的残破景象,抒发了无限悲痛的心情:昔日的繁荣荡然无存,此乃安史叛军之罪。这里体现了“景为由、情为根”的理念。

第三四句是“融情于景”,灾难中的春花感于时事,露水化眼泪;被战乱吓破胆的春鸟,闻声而心惊。这里明写“花”与“鸟”,但是,一个“感”、一个“恨”字,却道破了句句在表现“人”即作者的情怀:此处的“景语”,都是“情语”。

前两联诗句,重点都在抒情,而所用方法却明显不同,可见杜甫的笔法是非常高明的。 3、托物言志 托物言志是指诗人借富有特征的事物来寄托、传达某种感情、抱负和志趣,诗中的物带有人格化的色彩。

如于谦的《石灰吟》: 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

诗人借物咏怀,通过开采石头烧成石灰的过程及结果,抒发了自己不畏艰难困苦的坚贞情操和清正磊落的高洁思想。 托物言志与借景抒情有如下不同: (1)“托物言志”是通过咏物来抒情,常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性,委婉曲折地将作者的感情表达出来。

这些“物”不是“景”,咏物不是写景。“借景抒情”是借助写景来抒情,或景中含情,时时流露;或情寓景中,蕴而不露。

这里的“景”是指自然风景,而不是某种物品。 (2)“托物言志”中的“志”,含义很广,可以指感情、志向、情趣、爱好、愿望、要求等。

“借景抒情”中的“情”,专指热爱、憎恶、赞美、鞭挞、快乐、悲伤等感情。 (3)“托物言志”不在内容上产生意境,作者的某种感情、志向通过与之相关的实物传达出来,即达到写作目的,可以叙述和议论。

“借景抒情”要求达到思与境谐,情与景会,寓情于景,情景相生,内容形成情景交融、形神结合的有立体感的审美意境。 4、用典抒情 用典抒情,即在诗歌中援引史实,使用典故来抒情。

用典是指在文章中引用、截取前人的语句或使用前人的事迹故事,借以表达某种特定的含义,以抒发某种思想与情感。用典可以拓展意境,使诗词情意显得含蓄,达到字少意丰的效果。

如辛弃疾《永遇乐。京口北固亭怀古》: 千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。

舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。

想当年、金戈铁马,气吞万里如虎。 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。

四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。

凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否。 这首诗用了如下典故: (1)孙仲谋的典故,抒发了诗人对英雄的怀念,表达了收复失地的理想。

(2)南朝宋武帝刘裕的故事 表达了诗人北伐的决心。 (3)魏太武帝拓拔焘小名佛狸,他曾在长江北岸瓜步山建立行宫,即后来的佛狸祠。

诗人将今昔对照,内心沉痛。 前三个典故,表达了诗人对主战派的期望,还借此对南宋朝廷苟安求和者进行讽刺和谴责。

(4)刘义隆好大喜功,仓促北伐,以至惨败。这一典故,借古讽今,忠告韩侂胄要吸取历史教训,不要草率从事。

(5)借廉颇自比,表示出词人报效国家的强烈愿望和对宋室不能进用人才的慨叹。 5、借古讽今 借古讽今是咏史诗常见的表现手法,即诗人往往以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借咏叹史实,凭吊古迹来达到感慨盛衰、托古讽今。

7.人间真情的诗句

1.嘤嘤鸣矣,求其友声——《诗经。

小雅。伐木》 2.投我以桃,报之以李——《诗经。

大雅。抑》 3.投我以木瓜,报之以琼琚——《诗经。

卫风。木瓜》 4.结交在相知,骨肉何必亲——汉乐府民歌《箜篌谣》 5.丈夫志四海,万里犹比邻——三国。

魏。曹植《赠白马王彪》 6.海内存知己,天涯若比邻——唐。

王勃《送杜少府之任蜀州》 7.相知无远近,万里尚为邻——唐。张九龄《送韦城李少府》 8.少年乐新知,衰暮思故友——唐。

韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》 9.以文常会友,唯德自成邻——唐。 祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》 10.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识——唐。

白居易《琵琶行》 11.人生结交在终结,莫为升沉中路分——唐。贺兰进明《行路难五首》 12.人生交契无老少,论交何必先同调——唐。

杜甫《徒步归行》 13.友如作画须求淡,山似论文不喜平——清。 翁照《与友人寻山》 14.一日不见,如三秋兮——《诗经。

王风。采葛》 15.盈盈一水间,脉脉不得语——汉。

古诗十九首《迢迢牵牛星》 16.举手长劳劳,二情同依依——汉乐府民歌《孔雀东南飞》 17.红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思——唐。

王维《相思》 18.郎骑竹马来,绕床弄青梅——唐。李白《长干行》 19.月上柳梢头,人约黄昏后——宋。

欧阳修《生查子》 20.一日不思量,也攒眉千度——宋。柳永《昼夜乐》 21.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通——唐。

李商隐《无题二首》 22.去年今日此门中,人面桃花相映红。 人面不知何处去,桃花依旧笑春风——唐。

崔护《题都城南庄》 23.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干——唐。李商隐《无题》 24.东边日出西边雨,道是无晴却有晴? ——唐。

刘禹锡《竹枝词》 25.曾经沧海难为水,除却巫山不是云——唐。元稹《离思五首》 26.上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见——唐。

白居易《长恨歌》 27.从此无心爱良夜,任他明月下西楼——唐。李益《写情》 28.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮——宋。

秦观《鹊桥仙》 29.在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝——唐。白居易《长恨歌》 30.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴——宋。

柳永《凤栖梧》 。

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