1.诗经中关于酒的诗《诗经·小雅·伐木》 伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。 伐木许许，酾酒有藇。既有肥羜，以速诸父。宁适不来，微我弗顾。於粲洒扫，陈馈八簋。既有肥牡，以速诸舅。宁适不来，微我有咎。 伐木于阪，酾酒有衍。笾豆有践，兄弟无远。民之失德，乾糇以愆。有酒湑我（哦），无酒酤我（哦）。坎坎鼓我（哦），蹲蹲舞我（哦）。迨我暇矣，饮此湑矣。 这是一首宴享朋友故旧的诗。 《毛诗序》：“《伐木》，燕朋友故旧也。” 黄柏的《诗疑辩证》说：“细玩此诗，专言友生之不可求，求字乃一篇大主脑。” 一说此诗“刺周德衰微”，认为“伐木废，朋友之道缺，劳者歌其事。诗人伐木自苦其事，故以为文。”但就诗文来看，“燕朋友故旧”较为可信。 末句中“我”是拟声词，即“哦”（按闻一多《歌与诗》：“我”同“兮”，读如“啊”，语气词）。 “有酒湑我（哦），无酒酤我（哦）。坎坎鼓我（哦），蹲蹲舞我（哦）。迨我暇矣，饮此湑矣。”在这里“我”和“矣”都不表示意义，可以理解为“有酒湑，无酒酤。坎坎鼓，蹲蹲舞。迨我暇，饮此湑。”意思应该是：有酒就喝，没酒就买（“湑”和“酤”当是动词，但不知小雅时代有没有专门卖酒的酒家），鼓声坎坎然，我（们）和着鼓声蹲蹲然起舞。趁着我（们）闲暇的时刻，饮了这杯酒。 酒是男子之间用于表示友好的道具，也是周礼仪中宴饮时必不可缺的道具。全诗表达了父兄间和睦相处，亲近友好的心愿，展现了周人温和谦逊，彬彬有礼的风俗。 从“笾豆有践”看，这里的宴饮包含了祭祖的内容，应该属于祭后之宴，正是为了强化宗亲观念，谋求尊尊亲亲。又，“既有肥羜，以速诸父。宁适不来，微我弗顾。”、“既有肥牡，以速诸舅。宁适不来，微我有咎。”等句中，都表现出周代宗法制中严格的尊卑观念。 其余的还有： 《周南·卷耳》：“我姑酌彼金罍……我姑酌彼兕觥……”； 《豳风·七月》：“八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。……朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，陈彼兕觥，万寿无疆。” 《小雅·鹿鸣》：“我有旨酒，嘉宾式燕以敖。” 《小雅·常棣》：“傧尔笾豆，饮酒之饫。” 《小雅·伐木》：“伐木于阪，酾酒有衍。” 《小雅·鱼丽》：“君子有酒，旨且多。” 《小雅·南有嘉鱼》：“君子有酒，嘉宾式燕以乐。” 等等等等。 《诗经》中提到“酒”的诗多在二雅中，饮酒者多是贵族（或者已死的祖先），看来酒这个东西是在当时相当名贵，劳动人民的诗歌中极少出现“酒”。 2.秋和景明惠风依依是谁写的诗出自宋代李清照的《多丽·咏白菊》 小楼寒，夜长帘幕低垂。恨萧萧、无情风雨，夜来揉损琼肌。也不似、贵妃醉脸，也不似、孙寿愁眉。韩令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟未新奇。细看取、屈平陶令，风韵正相宜。微风起，清芬酝藉，不减酴醿。 渐秋阑、雪清玉瘦，向人无限依依。似愁凝、汉皋解佩，似泪洒、纨扇题诗。朗月清风，浓烟暗雨，天教憔悴度芳姿。纵爱惜、不知从此，留得几多时。人情好，何须更忆，泽畔东篱。 在李清照的词中，“花”是出现得最多的意象。她笔下的花，不仅有人的情志，如“宠柳娇花”（《念奴娇·萧条庭院》），“梅心惊破”（《孤雁儿·藤床纸帐朝眠起》）；而且有眉、腮，如“柳眼梅腮”（《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》）；有肌骨，如“玉骨冰肌”（《瑞鹧鸪·双银杏》）；因而也有肥瘦，如“绿肥红瘦”（《如梦令·昨夜雨疏风骤》）。菊花纤细，这里就用“揉损琼肌”来描写菊花的纤纤玉骨。然后进一步用四个历史人物来作类比反衬。贵妃醉脸，是对牡丹的比喻。李正封《咏牡丹》有“国色朝酣酒，天香夜染衣”，唐玄宗认为可比杨妃醉酒（见《松窗杂录》）。作者通过铺陈贵妃、孙寿、韩令、徐娘等典故，来说明白菊既不似杨妃之富贵丰腴，更不似孙寿之妖娆作态。其香幽远，不似韩寿之香异味袭人；其色莹白，不似徐娘之白，傅粉争妍。她是屈子所餐，陶潜所采。屈原《离骚》有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”；陶渊明《饮酒》之五有“采菊东篱下，悠然见南山”。细赏此花，如对直臣高士，香淡风微，清芬酝藉，不减于酴釄。酴釄，即荼蘼花，花黄如酒，开于春末。 下片续写，用一“渐”字表示时间推移，秋阑菊悴。“雪清玉瘦”呼应“揉损琼肌”，紧扣白菊在风雨中挣扎自立从开到谢的神态。这里不说人对残菊的依恋，反说菊愁凝泪洒，依依惜别。用班婕妤“汉皋解佩”的典故，以“秋扇见捐”自喻。这两个典说的都是得而复失、爱而遭弃的失落、捐弃的悲哀。怅惘之情，融入朗月清风，浓烟暗雨之中，又通过这既清朗、又迷离的境界具象化。同时，它又暗示了，菊既不同流俗，就只能在此清幽高洁，又迷蒙暗淡之境中任芳姿憔悴。 词人不胜惜花、自惜之情，倒折出纵使怜爱之极，亦不能留花片时。情不能堪处，忽宕开作旷达语：只要人情自适其适，应时菊赏，且休忆他屈子忠贞，行吟泽畔；陶潜放逸，采菊东篱。以上供参考。 3.诗经中关于“酒”的诗有哪些1、《大雅·既醉》：既醉以酒，既饱以德，君子万年，介尔景福。 既醉以酒，尔肴既将，君子万年，介尔景明。 昭明有融，高朗令终，令终有俶，公尸嘉告。 其告维何，笾豆静嘉，朋友攸摄，摄以威仪。 威仪孔时，君子有孝子，孝子不匮，永锡尔类。 其类维何，家室之壶，君子万年，永锡祚胤。 其胤维何，天被尔禄，君子万年，景明有仆。 其仆维何，厘尔女士，厘尔女士，从以子孙。 2.《小雅·鱼藻之什·瓠叶》 幡幡瓠叶，采之亨之，君子有酒，酌言尝之。 有兔斯首，炮之燔之，君子有酒，酌言献之。 有兔斯首，燔之炙之，君子有酒，酌言酢之。 有兔斯首，燔之炮之，君子有酒，酌言酬之。 3.《邶风·柏舟》 泛彼柏舟，亦泛其流。 耿耿不寐，如有隐忧。 微我无酒，以敖以游 我心匪鉴，不可以茹。 亦有兄弟，不可以据。 薄言往愬，逢彼之怒。 我心匪石，不可转也。 我心匪席，不可卷也。 威仪棣棣，不可选也。 忧心悄悄，愠于群小。 觏闵既多，受侮不少。 静言思之，寤辟有摽。 日居月诸，胡迭而微？ 心之忧矣，如匪浣衣。 静言思之，不能奋飞。 7、《小雅·南有嘉鱼之什》南有嘉鱼，烝然罩罩，君子有酒，嘉宾式燕以乐。 南有嘉鱼，烝然汕汕，君子有酒，嘉宾式燕以衎。 南有樛木，甘瓠累之，君子有酒，嘉宾式燕绥之。 翩翩者鵻，烝然来思，君子有酒，嘉宾式燕又思。 4.在山西曲沃,都有哪些景点好玩晋国博物馆旅游区：位于曲沃县曲村镇北赵村，核心景点晋国博物馆，是依托“20世纪百项考古重大发现之一”、全国重点文物保护单位“曲村——天马遗址”而兴建的山西省第一座集文物收藏、研究、保护和展示为一体，完整展示晋文化风貌的专题性遗址类博物馆，同时也是全国唯一一处晋文化研究开发基地。博物馆总占地面积124000平方米，建筑面积13066平方米，绿化面积26993平方米，展厅总面积近9000平方米。分为晋国历史文化展厅、曲村——天马遗址发掘史展厅和晋侯墓地遗址陈列厅三大展厅。2008年启动建设，2014年国庆节正式对外开放。 磨盘岭现代农业观光区：位于史村镇西海村，在大力发展现代农业产业的同时，积极挖掘整合七星海、八角海、龙王庙、玉泉院和童儿庙等旅游资源潜力，重点在“吃、住、行、游、购、玩”等旅游环节上做文章，现已发展成为集生态农业、设施农业、文化休闲、观光旅游为一体的现代农业观光旅游新园区。2015年，以西海村被确定为山西省首批省级美丽宜居示范村的有利契机，以打造山西省乃至全国“休闲旅游型美丽宜居示范村”为目标，围绕星海生态游乐区、晋国民居民俗区、集市贸易小吃区、现代农业观光区、农耕文化体验区和游客接待中心等“五区一中心”建设，进一步扩大磨盘岭现代农业观光区的规模，增添和完善各项旅游要素，着力将其建设成山西省闻名的现代农业观光园区。 浍河水岸风光旅游区：位于史村镇西吉必村浍河水库岸边，包括晋都民俗风情园、浍贤山庄等景点，以彰显“三种文化”为主要特色。一是突出“晋文化”特色，园区内所有建筑均体现出晋国古都文化风格和元素；二是突出浍河精神文化特色，使“万众一心、敢想敢干、艰苦奋斗、不屈不挠”的浍河精神得到不断的继承和发扬。三是突出晋南民俗文化特色，集中展现晋南明清古建筑文化、饮食文化和民俗文化等。 太子滩温泉度假区：是以温泉为核心开发打造的集温泉养生、餐饮娱乐、文化展示、农业观光、商务交流等为一体的现代综合旅游景区，由太子滩万憬休闲度假区和太子滩休闲度假庄园两个板块构成。太子滩万憬休闲度假区内的温泉发现于2001年，流量每小时303m3，水温46.5℃。泉水富含矿物质及微量元素，达到医疗热矿水标准，水压、水量、水温、水质，在全国屈指可数。该区主要由室内游泳馆、室外游泳馆、万憬花园酒店、御汤庭院等四部分组成。太子滩休闲度假庄园，是春秋时期晋太子申生泛舟救弟传说的故事发生地，坐落于莲花岛环岛的晋国历史文化展示馆——“申园”是其核心景点。 桥山黄帝文化风景区：《史记》载，“黄帝崩，葬桥山”，相传古桥山为黄帝葬衣冠处。因桥山山势巍峨、翠柏环绕，雨霁初晴、青碧岚光，故称“桥岳晴岚”，乃古曲沃十景之一。景区山顶有黄帝庙，即为传说中黄帝的东陵，与陕西黄陵县的黄帝西陵遥相辉映，是华夏儿女祭祀先祖的圣地之一。 景明诗经山水旅游区：位于曲沃县城东南10公里的景明村南，地处曲沃、闻喜、绛县三县交汇的紫金山麓，山中有泉，史称“沃泉”，经青玉峡谷至白石山崖，急流直下，出景明山而成瀑布，常年不断，清澈可饮。古人“千古长鸣飞白练，涛似连山迎客来”就是景明山水美景的真实写照。《水经注》描写它“青岩若点黛，素湍如委练”，在峡谷中拦水成坝，高峡出平湖，环湖青山环抱、翠竹成林，在古代即是曲沃十景之一。该区主要景点还有龙岩园、牡丹园、水上乐园、千年银杏树、南林交龙泉寺以及正在规划建设的南林交民俗风情古村落等。 晋园（公园）：位于曲沃县城东区中心地带，占地约318亩，整体设计立意于曲沃特级文物——春秋中晚期的错黄铜宝壶。公园景观主要包括“一心一湖两带八大景观”。一心，即集“五馆一中心”（包括城展馆、图书馆、文化馆、档案馆、老年活动馆和会议中心）为一体的晋都文化活动中心；一湖，即水面约50亩的如意湖；两带，即沃水潆洄水景带和林间小溪水景带，沃水潆洄出于《曲沃县志》“沃水潆洄盘旋，是为曲沃”。全长600米，从公园的东北角开始，向西贯穿整个公园北侧，至西北角假山处，折而向南注入如意湖。林间小溪水景带位于公园的东侧，全长450米，是在微地形和丛林绿篱中独辟蹊径打造的人与自然共融的亲水景观，体现“明月松间照、清泉石上流”的意境；八大景观，分别为公园入口处的晋国风格的仿古牌坊、晋水桥、沃水潆洄、文化中心两侧相呼应的戏院和晋国宫、人工湖和湖内的文公舫、湖东岸的晋国街。该公园于2012年启动实施，于2014年5月1日正式对外开放。 5.六区四园导游词100字1、晋国博物馆旅游区（曲村-天马国家考古遗址公园）曲村——天马遗址，位于山西省临汾市曲沃县曲村镇境内，1996年被**公布为全国重点文物保护单位，是全国百处重点保护的大遗址之一，曾先后两次被评为全国考古十大发现以及二十世纪中国100项最重大的考古发现之一。 该遗址背山面水，东西长3800米，南北宽2800米，面积近11平方公里，是目前发现全国最大、保存最完整的周代遗址。截至目前，在该遗址内主要发现了公墓区（晋侯墓地）、邦墓区、古代房址、古城址、水井、陶窑等晋文化遗存。 自上世纪70年代以来，由北京大学和山西省考古研究所联合组成的考古工作队，在此地进行了长达30余年的考古工作，共揭露面积30000多平方米，发掘墓葬近千座，尤其是上世纪90年代初，在该遗址的核心区域发现了九组十九座晋侯和夫人墓葬以及十座陪葬车马坑。出土各类珍贵文物12000余件，晋献侯陪葬车马坑出土战车48辆，战马105匹，是目前我国所发现的西周时期最大的车马坑。 其中，晋侯墓地的发掘数据为我国“夏商周断代工程”西周列王编年课题的解决提供了支撑，并以确凿无疑的事实证明，曲沃及其周边地区乃晋国的始封地，是晋国早期都城所在。据考古学家论证，晋国在曲沃建都长达346年。 晋国文化是曲沃独特的资源和优势。它是我国历史上具有鲜明特色的地域文化，在中华文明演进历史上占有不可或缺的重要地位，发挥了不可替代的独特作用。 曲村-天马遗址作为 “晋文化”旅游资源，在周边县市乃至全省和全国范围内都具有绝对的核心竞争力，是曲沃晋文化旅游开发赖以依托的核心载体。曲村——天马遗址为研究和完成国家“夏商周断代工程”和晋文化的发掘、展示、利用，提供了绝好的条件。 十一五期间曲村——天马遗址被国家文物局确定为全国100个重点保护的大遗址之一。晋国博物馆是依托全国重点文物保护单位曲村——天马遗址晋侯墓地而兴建一座遗址类博物馆。 工程总占地面积124000 平方米，建筑面积13393平方米，总投资1.98亿元。主要工程包括下沉广场、遗址保护厅、出土文物陈列厅、临时展厅、嘉禾台、办公及设备用房、多媒体厅、藏品库房及研究用房、晋魂群雕、文化墙、停车场、旅游商品购物区、餐饮等附属设施。 晋国博物馆已于2014年10月建成并接待游人。2、桥山黄帝文化风景区“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏……”被奉为中华先祖的黄帝，其生也神秘，死亦神秘。 《史记》载：“黄帝崩，葬桥山。”桥山在何地？轩丘又在哪里？天下第一陵——黄帝陵到底在哪里？史学界历来争论不休，难下结论。 据中国现代历史学家、国学大师钱穆教授研究了黄帝的活动区域，得出结论：曲沃县北边的桥山最有可能是司马迁《史记》“黄帝崩，葬桥山”中的桥山，最有可能是黄帝的埋骨之处。曲沃县有关黄帝的历史遗存十分丰富，不仅村村建有黄帝庙为全国罕见，亦有大型陶寺类型的古聚落遗址（东许遗址），这为研究黄帝时代中华文明的起源提供了实地资料，也是开发根祖文化、祭祀文化旅游项目的绝好资源。 正在建设的桥山黄帝文化风景区，古称“桥岳晴岚”，曾是古曲沃十景之一。其山顶有黄帝庙，建于元大德年间，即为传说中黄帝的东陵。 目前，桥山黄帝文化风景区的登山台阶和山顶黄帝庙大殿业已经建成。预计整个风景区建成后，作为黄帝东陵，将与陕西黄陵县的黄帝西陵遥相辉映，成为华夏儿女祭祀先祖的又一圣地。 3、磨盘岭生态农业观光区磨盘岭农业旅游观光园区位于县城东15公里处的史村镇西海村。2005年以来，依托大棚蔬菜产业，围绕“产业兴村”的思路进行磨盘岭开发建设，已形成以磨盘岭为中心，岭下万亩大棚菜，东岭千亩甜柿树，沟地百洞双孢菇，南岭十里养殖带的“蔬菜、甜柿、蘑菇和养鸡”四大产业。 围绕“四大”产业，建成了既独立又联系的六个区：即蓄水、垂钓、游玩区，以杏、梨、桃为主的“百果园”特色的观赏休闲区，岭上游览采摘区，童儿庙地下生态餐厅饮食服务区，岭下大棚蔬菜采摘区及丰富群众生活的农民文化广场娱乐健身区。4、浍河水库风景区浍河自然风景区是依托浍河水库进行规划的一个集观光、旅游、娱乐为一体的自然风景区。 浍河水库是晋南蓄水最多、水面最大、设施最全、功能最完善的中型水库之一，水库总库容9640万立方米，正常蓄水水面1.5万亩。浍河水库有着其独特的天然资源，它基础设施齐全，功能完备，气侯宜人，空气清新，水面宽阔，地理位置十分优越，交通便利。 现可农家乐就餐、沿岸垂钓、观光。5、诗经山水风景区曲沃县南部绵延着中条山的余脉，当地人称绛山、紫金山。 晋国以绛山为宗，历史上曾有绛、故绛、新绛、绛邑等名称，均因此山而得名。山势险峻，绝壁如削，长30公里，总面积约300多平方公里。 绛山北麓、浍河南岸之间，文化遗迹星罗棋布，自然景观自东向西依次展开，构成一幅风光旖旎的山水画卷。古曲沃十景即有6处均位于此，依次为：景明瀑布、济溪印月、晋殿悬冰、沃国春光、绛山晚照、新田秋色。 其中的景明瀑布，位于县城东南10公里景明村南，绛水悬出，形成瀑布，《水经。 6.诗经中和酒有关的诗有哪些《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集和保存了古代诗歌305首，6首只存篇名而无诗文的“笙诗”。 佚名原作，传说为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》是按《风》、《雅》、《颂》三类编辑的。 《风》是周代各地的歌谣，是三百篇中最富思想意义和艺术价值的篇章。《雅》是周人所谓的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》。 《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。先秦称《诗经》为《诗》，或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。 西汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》并沿用至今。诗经中和酒有关的诗有以下12首：1、《小雅·宾之初筵》：宾之初筵，左右秩秩，笾豆有楚，肴核维旅。 酒既和旨，饮酒孔偕，钟鼓既设，举酬逸逸。大侯既抗，弓矢斯张，射夫既同，献尔发功。 发彼有的，以祈尔爵。龠舞笙鼓，乐既和奏，烝衎烈祖，以洽白礼。 百礼既至，有壬有林，锡尔纯嘏，子孙其湛。其湛曰乐，各奏尔能，宾载手仇，室人入又。 酌彼康爵，以奏尔时。宾之初筵，温闻其恭，其未醉止，威仪反反。 曰既醉止，威仪幡幡，舍其坐迁，屡舞仙仙。其未醉止，威仪抑抑，曰醉既止，威仪怭怭。 是曰既醉，不知其秩。宾既醉止，载号载呶，乱我笾豆，屡舞僛僛。 是曰既醉，不知其邮，侧弁其俄，屡舞傞傞。既醉而出，并受其福，醉而不出，是谓伐德。 饮酒孔嘉，维其令仪。凡此饮酒，或醉或否，既立之监，或佐之史。 彼醉不臧，不醉反耻，式勿从谓，无俾大怠。匪言勿言，匪由勿语，由醉之言，俾出童羖。 三爵不识，矧敢多又。2、《国风·豳风·七月》：七月流火，九月授衣。 一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。 同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜！七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。 女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑？春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。 七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。 七月鸣鵙，八月载绩。我朱孔阳，为公子裳。 四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨箨。 一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功。 言私其豵，献豜于公。五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。 七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。 嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。六月食郁及薁，七月烹葵及菽。 八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。 七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。九月筑场圃，十月纳禾稼。 黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。 昼尔于茅，宵尔索綯。亟其乘屋，其始播百谷。 二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。 九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。 跻彼公堂，称彼兕觥：万寿无疆！3、《大雅·既醉》：既醉以酒，既饱以德，君子万年，介尔景福。既醉以酒，尔肴既将，君子万年，介尔景明。 昭明有融，高朗令终，令终有俶，公尸嘉告。其告维何，笾豆静嘉，朋友攸摄，摄以威仪。 威仪孔时，君子有孝子，孝子不匮，永锡尔类。其类维何，家室之壶，君子万年，永锡祚胤。 其胤维何，天被尔禄，君子万年，景明有仆。其仆维何，厘尔女士，厘尔女士，从以子孙。 4、《小雅·鱼藻之什·瓠叶》幡幡瓠叶，采之亨之，君子有酒，酌言尝之。有兔斯首，炮之燔之，君子有酒，酌言献之。 有兔斯首，燔之炙之，君子有酒，酌言酢之。有兔斯首，燔之炮之，君子有酒，酌言酬之。 5、《小雅·鱼丽》：鱼丽于罶，鲿鲨，君子有酒，旨且多。鱼丽于罶，鲂鳢，君子有酒，多且旨。 鱼丽于罶，鰋鲤，君子有酒，旨且有。物其多矣，维其嘉矣。 物其多矣，维其偕矣。物其多矣，维其时矣。 6、《邶风·柏舟》：泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。 微我无酒，以敖以游。我心匪鉴，不可以茹。 亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。 我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。 威仪棣棣，不可选也。忧心悄悄，愠于群小。 觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。 日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。 7、《小雅·南有嘉鱼之什》：南有嘉鱼，烝然罩罩，君子有酒，嘉宾式燕以乐。南有嘉鱼，烝然汕汕，君子有酒，嘉宾式燕以衎。 南有樛木，甘瓠累之，君子有酒，嘉宾式燕绥之。翩翩者鵻，烝然来思，君子有酒，嘉宾式燕又思。 8、《小雅·伐木》：伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声，相彼鸟矣，犹求友声。 矧伊人矣，不求友生，神之听之，终和且平。伐木许许，酾酒有藇，既有肥羜，以速诸父。 宁适不来，微我弗顾，於粲洒扫，陈馈八簋。既有肥牡，以速诸舅，宁适不来，微我有咎。 伐木于阪，酾酒有衍，笾豆有践，兄弟无远。民之失德，干糇以愆，有酒湑我，无酒酤我。 坎坎鼓我，蹲蹲舞我，迨我暇矣，饮此湑矣。9、《周颂·臣工之什·丰年》：丰年多黍多馀，亦有高廪，万亿及姊。 为酒为醴，烝畀祖妣。以洽百礼，降福孔皆。 10、《小雅·谷风之什·大东》：有饛簋飧，有捄棘匕。周道如砥，其直如矢。 君子所履，小人所视。睠。 7.晋昭侯封成师于曲沃,谁知道成师之前的曲沃的历史么曲沃“里村西沟遗址”，同闻名于世的“丁村遗址”同属一个文化层，浍河两岸的安鸪、望绛为仰韶文化遗址，滏河两岸的方城、下坞为龙山文化遗址，证实先民远在10万年前的旧石器时代已在此繁衍生息，劳动创造。 曲沃历史悠久，文化源远流长，自西周早期就有曲沃这个地名。其名称来历及含义出之于沃泉。《尔雅.释氺》“沃泉县出。县出，下出也”，《水经注》“青岩若点黛，素湍如委练”是对沃泉的写照。沃泉（古称绛水）出自绛山之麓，西北经青玉峡，东流白石山，悬而为沃泉（即景明瀑布）。《诗经.唐风.扬之水》“白石凿凿”，“白石皓皓”，“白石粼粼”即记此地。泉水九曲入浍、汾，取其曲、取其沃故名曲沃。 |