1.诗经中含琪字的诗句带“琪”字的诗句如下： 1、凤楼琪树，惆怅刘郎一去，正春深。——五代·鹿虔扆《女冠子·凤楼琪树》 2、只应物外攀琪树，便著霓裳上绛坛。——唐代·崔珏《哭李商隐》 3、仙人琪树白无色，王母桃花小不香。——唐代·白居易《牡丹芳》 4、琪树西风枕簟秋，楚云湘水忆同游。 ——唐代·许浑《秋思》 5、万树琪花千圃药，心知不敢辄形相。——唐代·曹唐《小游仙诗九十八首》 6、故吾思昆仑之琪树，厌桃李之缤纷。——唐代·陈子昂《彩树歌》 7、登高怅望八公山，琪树丹崖未可攀。——清代·吴伟业《过淮阴有感》 8、前程渐觉风光好，琪花片片粘瑶草。——唐代·王毂《梦仙谣三首》 9、莹静真琪树，分明对玉堂。 ——唐代·刘禹锡《和令狐相公玩白菊》 10、琪树尝仙果，琼楼试羽衣。——唐代·张子容《送苏倩游天台》 2.诗经中含琪字的诗句带“琪”字的诗句如下：1、凤楼琪树，惆怅刘郎一去，正春深。 ——五代·鹿虔扆《女冠子·凤楼琪树》2、只应物外攀琪树，便著霓裳上绛坛。——唐代·崔珏《哭李商隐》3、仙人琪树白无色，王母桃花小不香。 ——唐代·白居易《牡丹芳》4、琪树西风枕簟秋，楚云湘水忆同游。 ——唐代·许浑《秋思》5、万树琪花千圃药，心知不敢辄形相。 ——唐代·曹唐《小游仙诗九十八首》6、故吾思昆仑之琪树，厌桃李之缤纷。——唐代·陈子昂《彩树歌》7、登高怅望八公山，琪树丹崖未可攀。 ——清代·吴伟业《过淮阴有感》8、前程渐觉风光好，琪花片片粘瑶草。——唐代·王毂《梦仙谣三首》9、莹静真琪树，分明对玉堂。 ——唐代·刘禹锡《和令狐相公玩白菊》10、琪树尝仙果，琼楼试羽衣。——唐代·张子容《送苏倩游天台》。 3.诗经卫风淇奥 ,主要表达什么意思解释：看那淇水的曲岸，绿色竹子多茂美。 文采风流的君子，像切牛骨磋象牙， 像琢美玉磨宝石。庄严啊，嫺雅啊，光明啊，堂皇啊；文采风流的君子，永远不能遗忘啊。 看那淇水的曲岸，绿色竹子多茂盛。文采风流的君子，充耳玉瑱多晶莹，束发皮帽像明星。 庄严啊，嫺雅啊，光明啊，堂皇啊； 文采风流的君子，永远不能遗忘啊。 看那淇水的曲岸，绿色竹子像垫席。 文采风流的君子，像精金啊像钝锡，像玉圭啊像白璧。宽厚啊，大方啊，靠著车上横木啊；善於戏谑谈笑啊，不会刻薄粗暴啊。 《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。 先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。 赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。《淇奥》便是这样一首诗，它描述的是古代的士大夫的诸多优点。 4.诗经淇奥的内容淇 奥 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 瑟兮僩兮，赫兮咺兮， 有匪君子，终不可谖兮！ 瞻彼淇奥，绿竹青青。 有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。 瑟兮僩兮，赫兮咺兮， 有匪君子，终不可谖兮！ 瞻彼淇奥，绿竹如箦。 有匪君子，如金如锡，如圭如璧。 宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮！ 注释 卫武公为周平王卿相，年过九十，深自儆惕，有文章，能纳人规谏。卫人颂其德，作此诗。 淇：淇水。奥（音玉）：水边弯曲的地方。绿竹：一说绿为王刍，竹为扁蓄。猗猗（音恶，平声）：通阿，长而美貌。 匪：通斐，有文采貌。切、磋、琢、磨：治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。均指文采好，有修养。 瑟：庄严貌。僩（音县）：宽大貌。赫：威严貌。咺（音宣）：有威仪貌。 谖（音宣）：忘。 琇（音秀）莹：美石，宝石。会弁（音贵变）：鹿皮帽。会，鹿皮会合处，缀宝石如星。 箦（音责）：积的假借。茂密的样子。 绰：旷达。一说柔和貌。猗（音以）：通倚。重较（音虫觉）：车厢上有两重横木的车子。为古代卿士所乘。戏谑：开玩笑。虐：粗暴。 【赏析】 《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。《淇奥》便是这样一首诗。据《毛诗序》说：“《淇奥》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”这个武公，是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周平王（前770—前720年）的卿士。史传记载，武和晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了这首《淇奥）来赞美他。 从诗本身而言，只是一曲形象的赞歌，时间、地点、人物的指涉性不强，因此可以说，诗中形象并非实指，而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫，具有泛指意蕴。全诗分三章，反覆吟咏。但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。同时，三章内容基本一致，就起了反覆歌颂的作用，使听者印象更加深刻。 那么，《淇奥》反覆吟颂的是士大夫的哪些方面的优秀之处呢？首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《淇奥》一诗影响之深远了。 5.《诗经》里的 淇奥 讲的是什么意思淇奥yù 《诗经·国风·卫风》 朱熹注释 瞻彼淇奥yù，绿竹猗ē猗ē。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 瑟兮僴xiàn兮，赫兮咺xuān兮。有匪君子，终不可谖xuān兮。 兴也。淇，水名。奥，隈也。猗猗，始生柔弱而美盛也。匪，斐通，文章著见之貌也。君子，指武公也。治骨角者，既切以刀斧，而复磋以炉铴。治玉石者，既琢以槌釡，而复磨以沙石。言其德之修饬，有进而无已也。瑟，矜庄貌。僴，威严貌。咺，宣著貌。谖，忘也。卫人美武公之德，而以绿竹始生之美盛，兴其学问自修之进益也。 瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇xiù莹，会guì弁biàn如星。 瑟兮僴xiàn兮。赫兮咺xuān兮，有匪君子，终不可谖xuān兮。 兴也。青青，坚刚茂盛之貌。充耳，瑱也。琇莹，美石也。天子玉瑱，诸侯以石。会，缝也。弁，皮弁也。以玉饰皮弁之缝中，如星之明也。以竹之坚刚茂盛，兴其服饰之尊严，而见其德之称也。 瞻彼淇奥，绿竹如箦zé。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。 宽兮绰兮，猗yī重chóng较júe兮。善戏谑兮，不为虐兮。 兴也。箦，栈也。竹之密比似之，则盛之至也。金、锡，言其锻炼之精纯。圭、璧，言其生质之温润。宽，宏裕。绰，开大也。猗，叹辞也。重较，卿士之车也。善戏谑不为虐者，言其乐易而有节也。以竹之至盛，兴其德之成就，而又言其宽广而自如，和易而中节也。盖宽绰无敛束之意，戏谑非庄厉之时，皆常情所忽，而易致过差之地也，然犹可观而必有节焉，则其动容周旋之间，无适而非礼，亦可见矣。 译： 看那淇水的曲岸，绿色竹子多茂美。文采风流的君子，像切牛骨磋象牙， 像琢美玉磨宝石。庄严啊，嫺雅啊，光明啊，堂皇啊；文采风流的君子，永远不能遗忘啊。 看那淇水的曲岸，绿色竹子多茂盛。文采风流的君子，充耳玉瑱多晶莹，束发皮帽像明星。庄严啊，嫺雅啊，光明啊，堂皇啊； 文采风流的君子，永远不能遗忘啊。 看那淇水的曲岸，绿色竹子像垫席。文采风流的君子，像精金啊像钝锡，像玉圭啊像白璧。宽厚啊，大方啊，靠著车上横木啊；善於戏谑谈笑啊，不会刻薄粗暴啊。 |