1.诗经鸿雁全文的拼音hóng yàn yú fēi ,sù sù qí yǔ 。zhī zǐ yú zhēng ,qú láo yú yě 。yuán jí jīn rén ，āi cǐ guān guǎ 。 hóng yàn yú fēi ,jí yú zhōng zé 。zhī zǐ yú yuán ,bǎi dǔ jiē zuò 。suī zé qú láo ,qí jiū ān zhái ? hóng yàn yú fēi ，āi míng áo áo 。wéi cǐ zhé rén ,wèi wǒ qú láo 。wéi bǐ yú rén ,wèi wǒ xuān jiā 2.诗经 小雅 鸿雁 译文译文： 鸿雁翩翩空中飞，扇动双翅嗖嗖响。那人离家出远门，野外奔波苦尽尝。可怜都是穷苦人，鳏寡孤独心悲伤。 鸿雁翩翩空中飞，聚在沼泽的中央。那人筑墙服苦役，先后筑起百堵墙。虽然辛苦又劳累，不知安身在何方。 鸿雁翩翩空中飞，阵阵哀鸣声嗷嗷。惟有那些明白人，知我作歌唱辛劳。惟有那些糊涂虫，说我闲暇发牢骚。 《鸿雁》原文： 鸿雁于飞⑴，肃肃其羽⑵。之子于征⑶，劬劳于野⑷。爰及矜人⑸，哀此鳏寡⑹。 鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣⑺，百堵皆作⑻。虽则劬劳，其究安宅⑼？ 鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷⑽。维此哲人⑾，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄⑿。 注释： ⑴鸿雁：水鸟名，即大雁；或谓大者叫鸿，小者叫雁。 ⑵肃肃：鸟飞时扇动翅膀的声音。 ⑶之子：那人，指服劳役的人。征：远行。 ⑷劬（qú）劳：勤劳辛苦。 ⑸爰：语助词。矜人：穷苦的人。 ⑹鳏（guān）：老而无妻者。寡：老而无夫者。 ⑺于垣：筑墙。 ⑻堵：长、高各一丈的墙叫一堵。作：筑起。 ⑼究：终。宅：居住。 ⑽嗷嗷：鸿雁的哀鸣声。 ⑾哲人：通情达理的人。 ⑿宣骄：骄奢。 注：《鸿雁》，《诗经·小雅·鸿雁之什》的一篇。为先秦时代的汉族诗歌。全诗三章，每章六句。《鸿雁》一诗的主题，历来看法不一。《毛诗序》云：“美宣王也。万民离散，不安其居，而能劳来还定安集之，至于矜寡，无不得其所焉。”朱熹《诗集传》云：“流民以鸿雁哀鸣自比而作此歌也。”方玉润《诗经原始》云：“使者承命安集流民”，“费尽辛苦，民不能知，颇有烦言，感而作此。”细究诗意，朱熹之说近于诗情。《毛诗序》以为是赞美宣王能安置流民，是因为同《车攻》、《吉日》、《庭燎》等诗排在一起。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。 3.《诗经·小雅》《鸿雁》 赏析诗经·小雅·鸿雁之什·鸿雁鸿雁 鸿雁于飞，肃肃其羽。 之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。 鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。 虽则劬劳，其究安宅。鸿雁于飞，哀鸣嗸嗸。 维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。 【赏析】 这首是乱世流浪者的哀歌。西周后期政治黑暗，即使是号称中兴的周宣王时期，也是危机四伏。 当时频繁的对外战争，加剧了国内的阶级矛盾，造成庶民、奴隶大量逃亡，迫使他不得不“料民于太原”，即以检查户口的方式，对人民严加控制。（参见《史记·周本纪》）其后周幽王统治时期，更是外患内**迫，社会经济凋弊，以致造成“瘨（diān，'害'的意思）我饥馑，民卒（尽）流亡”（《大雅·召旻》）。 这首诗就是西周后期人民过着这种“流亡”生活的真实写照，反映了人民对黑暗统治的不满。 诗人以鸿雁比喻流浪者，说明自己作这首歌，等于鸿雁的哀鸣。 全诗三章，首章自叹无处安生，并由此念及更苦的孤寡鳏独；次章幻想重建家室，使流浪者能安定地生活；三章说他作这首歌，是要使贤明的统治者知道这是他唱出自己心中的苦情；而昏庸的统治者却要说他桀骜不驯。 4.《诗经·小雅》《鸿雁》 赏析诗经·小雅·鸿雁之什·鸿雁 鸿雁 鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。 鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅。 鸿雁于飞，哀鸣嗸嗸。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。 【赏析】 这首是乱世流浪者的哀歌。西周后期政治黑暗，即使是号称中兴的周宣王时期，也是危机四伏。当时频繁的对外战争，加剧了国内的阶级矛盾，造成庶民、奴隶大量逃亡，迫使他不得不“料民于太原”，即以检查户口的方式，对人民严加控制。（参见《史记·周本纪》）其后周幽王统治时期，更是外患内**迫，社会经济凋弊，以致造成“瘨（diān，'害'的意思）我饥馑，民卒（尽）流亡”（《大雅·召旻》）。这首诗就是西周后期人民过着这种“流亡”生活的真实写照，反映了人民对黑暗统治的不满。 诗人以鸿雁比喻流浪者，说明自己作这首歌，等于鸿雁的哀鸣。全诗三章，首章自叹无处安生，并由此念及更苦的孤寡鳏独；次章幻想重建家室，使流浪者能安定地生活；三章说他作这首歌，是要使贤明的统治者知道这是他唱出自己心中的苦情；而昏庸的统治者却要说他桀骜不驯。 5.诗经将仲子注音物昰亽鲱365：你好。 《郑风 将仲子》： 这是写男女私情的诗。女劝男别怕过墙头到她的家里来，为的是怕父兄知道了不依，又怕别人说闲话。 这首诗全部由内心独白式的情语构成。但由于女主人公的抒情，联系着自家住处的里园墙树展开，并用了向对方呼告、劝慰的口吻，使诗境带有了絮絮对语的独特韵致。字面上只见女主人公的告求和疑惧，诗行中却历历可见“仲子”的神情音容：那试图逾墙来会的鲁莽，那被劝止引发的不快，以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫，连同女主人公既爱又怕的情态，俱可于诗中得之。 注释：注音。 【将qiāng】：恳求、求求您。 【仲】：由孟、仲、季组成哥三个的排序。老大为【孟】、老二为【仲】、老三为【季】。兄弟之间，还可分【伯】、【仲】、【叔】、【季】，弟兄四个。老大称【伯】、老二称【仲】、老三称【叔】、老四称【季】。 【子】：古时对男子的美称。【将仲子】：求求你二哥。 同样，在一年四季中，正月为【孟春】；二月为【仲春】；三月为【季春】。 【子】：古时对男子的美称。【将仲子】：求求你二哥。 【无wù】。【逾yú】。 【杞qǐ】：杞柳树，又名榉树。 【父母】之【母】，古音【mǐ】。 【兄xiong、古音xuāng】 杞树、桑树、檀树。在诗中，为了协韵，都倒置为树杞、树桑、树檀。 【园】：种果木、菜蔬的地方，有围墙，称之【园】。 6.诗经采薇 全文注音采（cǎi）薇（wēi）采（cǎi）薇（wēi）。 薇（wēi）亦（yì）作（zuò）止（zhǐ）。曰（yuē）归（guī）曰（yuē）归（guī）。 岁（suì）亦（yì）莫（mò）止（zhǐ）。靡（mí）室（shì）靡（mí）家（jiā）。 玁（xiǎn）狁（yǔn）之（zhī）故（gù）。不（bù）遑（huáng）启（qǐ）居（jū）。 玁（xiǎn）狁（yǔn）之（zhī）故（gù）。采（cǎi）薇（wēi）采（cǎi）薇（wēi）。 薇（wēi）亦（yì）柔（róu）止（zhǐ）。曰（yuē）归（guī）曰（yuē）归（guī）。 心（xīn）亦（yì）忧（yōu）止（zhǐ）。忧心（yōuxīn）烈（liè）烈（liè）。 载（zǎi）饥（jī）载（zǎi）渴（kě）。我（wǒ）戍（shù）未（wèi）定（dìng）。 靡（mí）使（shǐ）归（guī）聘（pìn）。采（cǎi）薇（wēi）采（cǎi）薇（wēi）。 薇（wēi）亦（yì）刚（gāng）止（zhǐ）。曰（yuē）归（guī）曰（yuē）归（guī）。 岁（suì）亦（yì）阳（yáng）止（zhǐ）。王（wáng）事（shì）靡（mí）盬（gù）。 不遑（bùhuáng）启（qǐ）处（chù）。忧心（yōuxīn）孔（kǒng）疚（jiù）。 我（wǒ）行（háng）不（bù）来（lái）。彼尔维何（bǐěrwéihé）。 维（wéi）常（cháng）之（zhī）华（huá）。彼路斯何（bǐlùsīhé）。 君子（jūnzǐ）之（zhī）车（chē）。戎（róng）车（chē）既（jì）驾（jià）。 四（sì）牡（mǔ）业（yè）业（yè）。岂敢（qǐgǎn）定居（dìngjū）。 一月三（yīyuèsān）捷（jié）。驾（jià）彼（bǐ）四（sì）牡（mǔ）。 四（sì）牡（mǔ）骙（kuí）骙（kuí）。君子（jūnzǐ）所（suǒ）依（yī）。 小人（xiǎorén）所（suǒ）腓（féi）。四（sì）牡（mǔ）翼（yì）翼（yì）。 象（xiàng）弭（mǐ）鱼（yú）服（fú）。岂不（qǐbù）日（rì）戒（jiè）。 玁（xiǎn）狁（yǔn）孔（kǒng）棘（jí）。昔（xī）我（wǒ）往（wǎng）矣（yǐ）。 杨柳（yángliǔ）依依（yīyī）。今（jīn）我（wǒ）来（lái）思（sī）。 雨雪霏霏（yǔxuěfēifēi）。行道（xingdào）迟迟（chíchí）。 载（zǎi）渴（kě）载（zǎi）饥（jī）。我（wǒ）心（xīn）伤（shāng）悲（bēi）。 莫（mò）知（zhī）我（wǒ）哀（āi）。 7.诗经螽斯注音首先，针对你说的古音，只能是中古音，因为上古音的调值已经不可考。根据宋本广韵 振：广韵目次：上平十七眞 小韵 反切 声母 韵母 声调 平水韵 等呼 韵摄 韵部 国际音标 罗马字 眞 侧邻 章 眞A 平声 眞 开口三等 臻 眞A tɕĭĕn cjin/tjin 广韵目次：去二十一震 小韵 反切 声母 韵母 声调 平水韵 等呼 韵摄 韵部 国际音标 罗马字 震 章刃 章 眞A 去声 震 开口三等 臻 眞A tɕĭĕn cjinh/tjinn 中古时候，振有两读，平声和去声，根据文义，古代那些给诗经作注释，特别是注音工作的人，根据文义，以当时的中古音去推测上古音，所以有了振读平声，实则上古音的调值不可靠，弄百度百科的那些人，估计是从古代孔颖达的疏或者其他的训诂学文献上找的。记住，上古音，到了中古音已经发生很大变化，而中古音到近古音，也有嬗变。 对于古籍，不必非得改读以求押韵。 |