1.诗经中含婉字的诗句1、野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。——先秦：佚名《野有蔓草》 译文：野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。 2、以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。——唐代：白居易《母别子》 译文：你们夫妇新欢燕尔，却让我们母子生离死别，从此不得相见。 3、欢娱在今夕，嬿婉及良时。——两汉：苏武《留别妻》 译文：和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀！ 4、客从洞庭来，婉娈潇湘深。 ——唐代：顾况《游子吟》 译文：从远方来到此处，无法了解这江河有多深。 5、新台有泚，河水弥弥。燕婉之求，蘧篨不鲜。——先秦：佚名《新台》 译文：新台明丽又辉煌，河水洋洋东流淌。本想嫁个如意郎，却是丑得蛤蟆样。 6、香随静婉歌尘起，影伴娇娆舞袖垂。——唐代：温庭筠《题柳》 译文：静婉：即张静婉，为南朝羊侃的宠姬，善歌舞。歌尘起：形容歌声动听，余音绕梁，惊起梁尘。娇娆：一本作“娇饶”，即董娇饶，为东汉宋子侯《董娇饶》诗中所咏的美女。 7、荟兮蔚兮，南山朝隮。婉兮娈兮，季女斯饥。——先秦：佚名《候人》 译文：云蒸雾罩浓又密，南山早晨云雾多。美丽俊俏真可爱，少女忍饥又挨饿。 8、婉兮娈兮。总角丱兮。未几见兮，突而弁兮！——先秦：佚名《甫田》 译文：漂亮孩子逗人怜，扎着小小羊角辫。才只几天没见面，忽戴冠帽已成年。 9、猗嗟娈兮，清扬婉兮。舞则选兮，射则贯兮。四矢反兮，以御乱兮。——先秦：佚名《猗嗟》 译文：这人长得真英俊，眉清目秀闪柔光。舞姿端正节奏强，箭出穿靶不空放。四箭同中靶中央，抵御外患有力量！ 10、寥寥金天廓，婉婉绿红潜。——唐代：李白《秋浦感主人归燕寄内》 译文：秋天寥廓，红谢绿潜，万物蛰藏。 2.含丞的4字词语御史中丞 [yù shǐ zhōng chéng] 生词本 基本释义 详细释义 官名。 百科释义 御史中丞，官名，秦始置。汉朝为御史大夫的次官，或称御史中执法，秩千石。汉哀帝废御史大夫，以御史中丞为御史台长官，后历代相沿，唯官名时有变动：曹操曾改御史中丞为宫正，取其纠弹百官朝仪的职掌而言；北魏亦曾改称中尉。 南北朝，御史大夫时置时废、即令置大夫亦往往缺位。故中丞实为御史台长官无疑。隋置御史大夫，不置御史中丞，这是因为避讳的缘故。唐、五代、宋均大夫与中丞并置，唯大夫极少除授，仍以中丞为长官。 明朝废御史台、改设都察院，遂废。 清朝，督抚常带都察院右副都御史衔，时以为副都御史可比前代御史中丞，故习称督抚为中丞。 3.含丞的4字词语御史中丞 [yù shǐ zhōng chéng] 生词本基本释义 详细释义 官名。 百科释义御史中丞，官名，秦始置。汉朝为御史大夫的次官，或称御史中执法，秩千石。 汉哀帝废御史大夫，以御史中丞为御史台长官，后历代相沿，唯官名时有变动：曹操曾改御史中丞为宫正，取其纠弹百官朝仪的职掌而言；北魏亦曾改称中尉。 南北朝，御史大夫时置时废、即令置大夫亦往往缺位。 故中丞实为御史台长官无疑。隋置御史大夫，不置御史中丞，这是因为避讳的缘故。 唐、五代、宋均大夫与中丞并置，唯大夫极少除授，仍以中丞为长官。 明朝废御史台、改设都察院，遂废。 清朝，督抚常带都察院右副都御史衔，时以为副都御史可比前代御史中丞，故习称督抚为中丞。 4.中丞是个什么官职中丞是古代官名，最早出现在秦朝。 汉朝时，中丞是御史大夫的次官， 也称为御史中执法，秩千石。 中丞的职责有两部分，对外督察各部刺史，监察各郡国行政事务，对内 领侍御史，考察四方文书计簿，按劾公卿章奏。 汉哀帝时废御史大夫一职，以 御史中丞作为御史台的长官，此后历代相沿不改，只是在官名上略有变动，如 曹操曾改御史中丞为宫正，北魏时也曾改称中尉。 南北朝时期，御史大夫一职时置时废、有时虽然设置大夫一职，也往往 缺位。 隋朝只设置御史大夫，而不置御史中丞，这是为了避隋文帝父亲的名 讳，所以郎中皆去“中”字。唐、五代、宋等朝代，大夫与中丞并置，以中丞 为长官。 刘长卿写过一些与中丞有关的诗歌，如《送李中丞之襄州》、《夏中崔 中丞宅见海红摇落一花独开》、《送李校书适越谒杜中丞》、《送严维赴河南 充严中丞幕府》、《奉陪郑中丞自宣州解印，与诸侄宴馀干后溪》、《奉饯郑 中丞罢浙西节度还京》、《自夏口至鹦鹉洲，夕望岳阳，寄源中丞》、《送侯 中丞流康州》、《和中丞出使恩命过终南别业》等。 李白《中丞宋公以吴兵 三千赴河南军次寻阳……囚参谋幕府因赠之》是赠给宋中丞的，《送张秀才谒 高中丞》是为即将前去拜见高中丞的张秀才送行，《陪宋中丞武昌夜饮怀古》 是诗人与宋中丞同饮怀古事。 5.《诗经.邶风》中所含道理《诗经》中的《邶风》即为产生、采集、流传于邶国大地的古老而至今仍荡人心弦的诗篇。《邶风》作品包括：柏舟、绿衣、燕燕、二子乘舟等共十九首。 1《柏舟》这首诗反映了先秦时代华夏民间婚恋的现实状况：一方面，人们在政令许可的范围内仍享有一定的**自由，原始婚俗亦有传承；另一方面普遍的情况已是“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？非媒不得”（《齐风·南山》），礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢，却又受到母亲的制约。 2《国风·邶风·击鼓》是《诗经》中一篇典型的战争诗。为先秦时代邶地华夏族民歌。全诗共五章，每章四句。前三章征人自叙出征情景，承接绵密，已经如怨如慕，如泣如诉；后两章描写战士间的互相勉励、同生共死，令人感动。此诗描写士卒长期征战之悲，无以复加。其中，描写战士感情的“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，在后世也被用来形容夫妻情深。 3《国风·邶风·静女》。为先秦时代陈地汉族民歌。全诗三章，每章四句。此诗写青年男女的幽会，表现了男子对恋人温柔娴静的称赞以及对她的深深情意，体现出年轻男女之间纯美爱情的美好。全诗充满了幽默和健康快乐的情绪，尤其是对于青年人恋爱的心理描写惟妙惟肖。 |