1.诗经含云和珑字1、云何不乐 [先秦] 诗经 《扬之水》 2、云何其忧 [先秦] 诗经 《扬之水》 3、云何吁矣 [先秦] 诗经 《卷耳》 4、莫予云觏 [先秦] 诗经 《抑》 5、云胡不夷 [先秦] 诗经 《风雨》 6、云胡不瘳 [先秦] 诗经 《风雨》 7、云胡不喜 [先秦] 诗经 《风雨》 8、云徂何往 [先秦] 诗经 《桑柔》 9、荓云不逮 [先秦] 诗经 《桑柔》 10、如云不克 [先秦] 诗经 《桑柔》 却下水晶帘，玲珑望秋月 玉雪窍玲珑，纷披绿映红 2.诗经中六义指的是什么诗经》是中国最早的诗歌总集。 《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首（另外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗），因此又称“诗三百”。从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。 汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。《诗经》中的诗的作者绝大部分已经无法考证。 关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。 “六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。 风、雅、颂 《风》又称《国风》，一共有15组，“风”本是乐曲的统称。 15组国风并不是15个国家的乐曲，而是十几个地区的乐曲。 国风包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹的乐歌，共160篇。国风是当时当地流行的歌曲，带有地方色彩。 从内容上说，大多数是民歌。作者大多是民间歌手，但是也有个别贵族。 对于《雅》的认识有各种不同的观点。一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐，“雅”有“正”的意思，把这种音乐看作“正声”，意在表明和其他地方音乐的区别。 也有人说“雅”与“夏”相通，夏是周朝直接统治地区的称呼。还有观点认为，《雅》是指人人能懂的典雅音乐。 《雅》共105篇，分为《大雅》31篇和《小雅》74篇。《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。 其内容几乎都是关于政治方面的，有赞颂好人好政的，有讽刺弊政的。只有几首表达个人感情的诗。 但是没有情诗。 《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲，在演奏时要配以舞蹈。 又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，共40篇。其中《周颂》31篇，认为可能是西周时的作品、多作于周昭王、周穆王以前；《鲁颂》4篇，认为可能是鲁僖公时的作品；《商颂》则认为是春秋以前宋国的作品。 赋、比、兴 “赋、比、兴”是诗的表现手法。 “赋”是直陈其事，描述一件事情的经过。 “比”是打比方，用一个事物比喻另一个事物。“兴”是从一个事物联想到另外一件事物。 3.《诗经》和《楚辞》里含“欣”字的句子有哪些《诗经》 ：旨酒欣欣，燔炙芬芬 释义：美酒醇香人陶醉，烤肉溢香增胃口 《楚辞》：五音兮繁会，君欣欣兮乐康 释义：乐声交杂，鼓瑟丝弦齐响，天帝欣喜，快乐安康 《诗经》：《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三 百，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共305篇，其 中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由 康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 《诗经》作者：相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌 谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲， 演唱给天子听，作为施政的参考。 《楚辞》：战国时期，楚国诗人屈原以南方民歌为基础，采用楚国方言创作了一种新的诗 歌体裁--楚辞。屈原的抒情长诗《离骚》，具有浪漫主义风格，是楚辞的代表 作，楚辞因此又称为"离骚体"。 《楚辞》作者：刘向辑录，屈原等作 4.诗经中含黄字的句子1. 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠；山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。——宋 范仲淹《苏幕遮》 2. 黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。——《从军行（四） 》王昌龄 3. 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？ ——李清照 《声声慢》 4. 浮丘处处留丹灶。黄帝层层隐玉书。—— 《望黄山诸峰》 唐 释岛云 5. 嵩阳若与黄山并，犹欠灵砂一道泉。 ——《游黄山》 宋 朱彦 6. 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 ——《宿新市徐公店》杨万里 宋 7. 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 ——《江畔独步寻花七绝句》杜甫 唐代 8. 诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。 ——《城东早春》杨巨源 唐 9. 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 ——《凉州词二首·其一》王之涣 唐 10. 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。 ——《秋风辞》刘彻 两汉 5.请问：关于《诗经》的“六诗说”与“六义说”有什么区别“六诗说”源自《周礼·春官·大师》，《周礼》将《诗经》分为“六诗”（即风、赋、比、兴、雅、颂），但根据什么标准进行的分类，为什么要依此顺序排列，“六诗”之间是什么关系？皆未言明，引发后世学者种种推断，先后出现六诗皆体说、三体三用说、六诗皆用说、教诗方法说、六种作用说、用诗方法说等推断。 六义说是关于《诗经》分类的说法之一，源自《毛诗序》。《毛诗序》承袭《周礼》六诗说：“故诗有六义焉？一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”《毛诗序》的分发与《周礼》相同，只是把“六诗”叫作“六义”。 6.《诗经》一共包括多少篇《诗经》又称“诗”或“诗三百”，是我国文学史上最早的诗歌总集。 全书收录了自西周初年 至春秋中叶（公元前11〜前6世纪）500多年间的作品共305篇。其中的6篇有题目无内容，称 为笙诗。 《诗经》成书于春秋时期，先秦时称“诗”或“诗三百”，到了汉代被儒家奉为经典。 汉代传授 《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。 东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《韩诗外传》。毛诗盛 行于东汉以后，并流传至今&重要的注本有《毛诗正义》、宋朱熹的《诗集传》、清马瑞辰的《毛诗 传笺通释》、清陈奂的《诗毛氏传疏》、今人陈俊英的《诗经释注》。 据说春秋时流传下来的诗，有3000首之多，后来只剩下311首（其中有6首笙诗：南陔、白 华、华黍、由庚、崇丘、由仪），后来为方便，就称作“诗三百”。孔门弟子中，子夏对诗的领悟力最 强，所以由他传诗。 到汉初，说诗的有鲁人申培公，齐人辕固生和燕人韩婴，合称三家诗。 齐诗 亡于魏，鲁诗亡于西晋，韩诗到唐时还在，而如今世上只剩外传10卷。 至于当今世上流传的诗 经，则是毛公（大毛公：毛亨，小毛公：毛苌）所传的毛诗。 。 |