1.世人惟不平则鸣,圣人以无讼为贵讼狱 字体：大 中 小 世人惟不平则鸣，圣人以无讼为贵。 上有恤刑之主，桁杨雨润；下无冤枉之民，肺石风清。桁杨雨润：桁杨像细雨润物。桁杨：刑具。肺石：红色的石头，有冤的人可以站在上面诉说。 虽囹圄便是福堂，而画地亦可为狱。囹圄：音灵雨，监狱。 与人抅讼，曰鼠牙雀角之争；罪人诉冤，有抢地吁天之惨。抅：同拘。鼠牙雀角：《诗经》中有“谁谓雀无角…谁谓鼠无牙…何以诉我讼”的诗句。抢地：以头碰地。 狴犴猛犬而能守，故狱门画狴犴之形；棘木外刺而里直，故听讼在棘木之下。狴犴：音闭岸，传说中一种善于守让的野兽。棘木之下：古代规定在棘木之下听取诉讼。 乡亭之系有岸，朝廷之系有狱，谁敢作奸犯科；死者不可复生，刑者不可复续，上当原情定罪。系：指拘押。 囹圄是周狱，羑里是商牢。羑：音有。 桎梏之设，乃拘罪人之具；缧绁之中，岂无贤者之冤。桎梏：脚镣手械。缧绁：音雷泄，拘捕犯人时用的黑色的绳子。 两争不放，谓之鹬蚌相持；无辜牵连，谓之池鱼受害。 请公入瓮，周兴自作其孽；下车泣罪，夏禹深痛其民。唐代周兴谋反，武则天命令来俊臣前去治罪，来俊臣不动声色地问周兴说：“犯人不供认，有什么办法？”周兴说：“将囚犯丢入在火上烤的大瓮中，什么事办不到？”来俊臣于是说：“有人指控你，请兄入瓮吧。”周兴慌忙叩头认罪。下车泣罪：夏禹看见犯人，下车询问而泣说：“这是我的德行太薄，不能感化百姓啊。” 好讼曰健讼，挂告曰株连。 为人息讼，谓之释纷；被人栽冤，谓之嫁祸。 徒配曰城旦，遣戍是问军。城旦：早晨起来修城。问军：从军。 三尺乃朝廷之法，三木是罪人之刑。古代用三尺竹简书写的法律。三木：指枷、镣、钮三种刑具。 古之五刑，墨劓剕宫大辟；今之律例，笞杖死罪徒流。墨劓剕宫大辟：面上刺字、割鼻、砍足、阉割、处死。笞杖死罪徒流：抽打、杖打、斩首或绞死、劳役、流放。 上古时削木为吏，今日之淳风安在；唐太宗纵囚归狱，古人之诚信可嘉。削木头作为狱吏。唐太宗曾让死刑犯回家，让他们来年秋天再来接受死刑，结果犯人到期果然回来了。 花落讼庭间，草生囹圄静，歌何易治民之间；吏从冰上立，人在镜中行，颂卢奂折狱之清。何易：唐代时任益昌县令，治理有方，诉讼很少，百姓做歌曰：“花落讼庭间，草行囹圄静。”卢奂：唐代时任南郡守，公正廉明，百姓赞道：“吏从冰上立，人在镜中行。” 可见治乱之药石，刑罚为重；兴平之梁肉，德教为先。汉代崔实曾说：“刑罚可以作为治理乱世的药物，德教可以作为促进兴平的美味。” 2.欺世盗名 是什么意思欺世盗名 词意：欺骗世人，窃取名誉。 发音：qī shì dào míng 出处： 《荀子·不苟》：“夫富贵者则类傲之；夫贫贱者则求柔之。是非仁人之情也，是奸人将以盗名于暗世者也，险莫大焉。” 《宋史·郑丙传》：”近世士大夫有所谓道学者，欺世盗名，不宜信用。” 近义词：盗名欺世、欺世惑众 反义词：名副其实 典故： 战国时邯郸籍思想家荀况，在其著作《荀子》中，曾尖锐地对欺世盗名的行径作过批判.荀况举例说，春秋时卫国大夫史鱼因劝谏卫灵公不成，就嘱咐儿子自己死后不要入殓，以此劝谏卫灵公重用遽伯玉，罢免弥予瑕…… 荀况又举例说，战国时齐国的田仲既不肯接受高官厚禄的哥哥的帮助，也不愿去做官，宁肯去种菜。荀况在著作中认为，史鱼和田仲都是用欺骗手段“盗名于暗世者也”（在动乱之世道窃取虚名的人）他们是最大的危险。成语“欺世盗名”即由此而来。 3.杜鹃欺世盗名是什么意思这里的杜鹃是作杜鹃鸟讲的，杜鹃鸟的名声和实际作为存在很大的差异，是与名声大不相符的。 首先，古往今来人们都把杜鹃视为纯洁、善良、勤劳、至情至爱和忧国忧民的象征，为文人墨客所乐道。像”杜鹃啼血“，它那“惯作悲啼”的鸣叫，能使许多愁肠百结的人心酸肠断。自唐代以后，杜鹃鸟就被汉族称为“冤禽”、“悲鸟”、“怨鸟”，无数文人墨客为其吟咏诉冤。天长日久，杜鹃鸟被推上了“文化鸟”的宝座，定位为一种可怜、哀惋、纯洁、至诚、悲愁的象征。 但是，实际上杜鹃懒惰而善投机，杜鹃自己不筑巢，而是将卵偷偷产在画眉、苇茑、喜鹊等其它鸟类的巢中，让它们代其孵卵育雏---这便是杜鹃最为人熟知的特性：孵卵寄生性。《诗经》有云“维鹊有巢，维鸠居”之句。雏鹃出生不久，邪恶的天性毕露，将其它雏鸟挤出巢外，独享母鸟的抚爱，任母鸟亲生子女啼饥号寒而亡。善良的母鸟受骗尚不自知，不辞劳苦地为杜鹃哺育子女，直至这些“寄生虫”长大，离巢而去再不回还。此情此景，叫人不平，催人泪下。所谓“鹊巢鸠占”之说即源于此。 此外，因为某些杜鹃的外形和行为类似鹰属（Accipiter），所以人们说它飞翔的时候，喜欢模拟鹰隼的姿态，“狐假虎威”地吓唬其它小鸟。 古希腊著名的哲学家、科学家、亚里斯多德（Aristotle， 公元前384~前322年）也对杜鹃不满。他在他的名著《动物志》中就不客气地写道：“杜鹃在群鸟中是以卑怯著名的，小鸟们聚集起来啄它时，它就逃之夭夭”。杜鹃为什么要逃？自然是明白自己做了亏心事。 郭沫诺的《杜鹃》一文，也表达了此类意思。”想到了这些实际，便觉得杜鹃这种鸟大可以作为欺世盗名的标本了。“ 以上解答，可否？ 4.什么古诗里有猫,的画面从孙元忠乞猫-全宋诗-蔡肇厨廪空虚鼠亦饥，终宵咬啮近秋帷。 腐儒生计惟黄卷，乞取衔蝉与获持。怜猫示内-全宋诗-陈著黑花一衔蝉，畜之今几年。 捕攫奔走捷，巧黠乃其天。 一脔亦割啖，分与眠席眠。 迩来主人出，出久厨无烟。罄室鼠辈少，时得聊自延。 不就邻妇呼，宁饥肯垂涎。夜寒身无栖，灶窟恬余暄。 灰染突尘涴，毛色非旧鲜。 主人来归初，绕室如诉冤。 旁人固不解，主人当知怜。云何云可恶，恶彼身挛拳。 依随行坐闲，呵叱加笞鞭。不念昔可爱，惟恶今非前。 本来是一物，色改爱遂迁。 吁嗟乎猫乎，岂独于猫然。 人于夫妇闲，情义亦罕全。花颜少年时，儇倚心相缠。 皤皤白发垂，相丑亦相妍。吁嗟乎人乎，有耳听我言。 人生七十稀，能得几时安。 毋以私自贼，同室操戈鋋。 举案与齐眉，当如孟光贤。糟糠不下堂，当与宋弘肩。 不然只自苦，于我何益焉。我赋我妇读，一笑愿不愆。 得猫於近村以雪儿名之戏为作诗-全宋诗-陆游似虎能缘木，如驹不伏辕。 但知空鼠穴，无意为鱼餐。 薄荷时时醉，氍毹夜夜温。前生旧童子，伴我老山村。 赠猫-全宋诗-陆游裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。惭愧家贫策勋薄，寒无毡坐食无鱼。 猫捕鼠-全宋诗-罗大经陋室偏遭黠鼠欺，狸奴虽小策勋奇。扼喉莫讶无遗力，应记当年骨醉时。 蝶恋花【秦观】紫燕双飞深院静。簟枕纱厨，睡起娇如病。 一线碧烟萦藻井。小鬟茶进龙香饼。 拂拭菱花看宝镜。玉指纤纤，捻唾撩云鬓。 闲折海榴过翠径。雪猫戏扑风花影。 得狸奴-全宋诗-陈郁穿鱼新聘一衔蝉，人说狸花量直钱。旧日畜来多不捕，于今得此始安眼。 牡丹影晨嬉成画，薄荷香中醉欲颠。却是能知在从息，有声堪恨复堪怜。 暮春-全宋诗-沈说燕翼初乾渌满池，桑阴收尽麦黄时。一年春事又成梦，几日愁怀欲废诗。 料理病身尝药遍，揩摩睡眼看书迟。悠然独倚阑干立，花下狸奴卧弄儿。 【乞猫】明 文徵明珍重从君乞小狸，女郎先已办氍毹。自缘夜榻思高枕，端要山斋护旧书。 遣聘自将盐裹箬，策勋莫道食无鱼。花阴满地春堪戏，正是蚕眠二月余。 5.欺世盗名是什么动物杜鹃杜鹃鸟的名声和实际作为存在很大的差异，是与名声大不相符的。 首先，古往今来人们都把杜鹃视为纯洁、善良、勤劳、至情至爱和忧国忧民的象征，为文人墨客所乐道。像”杜鹃啼血“，它那“惯作悲啼”的鸣叫，能使许多愁肠百结的人心酸肠断。 自唐代以后，杜鹃鸟就被汉族称为“冤禽”、“悲鸟”、“怨鸟”，无数文人墨客为其吟咏诉冤。天长日久，杜鹃鸟被推上了“文化鸟”的宝座，定位为一种可怜、哀惋、纯洁、至诚、悲愁的象征。 但是，实际上杜鹃懒惰而善投机，杜鹃自己不筑巢，而是将卵偷偷产在画眉、苇茑、喜鹊等其它鸟类的巢中，让它们代其孵卵育雏---这便是杜鹃最为人熟知的特性：孵卵寄生性。《诗经》有云“维鹊有巢，维鸠居”之句。 雏鹃出生不久，邪恶的天性毕露，将其它雏鸟挤出巢外，独享母鸟的抚爱，任母鸟亲生子女啼饥号寒而亡。善良的母鸟受骗尚不自知，不辞劳苦地为杜鹃哺育子女，直至这些“寄生虫”长大，离巢而去再不回还。 此情此景，叫人不平，催人泪下。所谓“鹊巢鸠占”之说即源于此。 此外，因为某些杜鹃的外形和行为类似鹰属（Accipiter），所以人们说它飞翔的时候，喜欢模拟鹰隼的姿态，“狐假虎威”地吓唬其它小鸟。 6.化用别人的诗句好处所谓文化，讲究继承与创新。 适当的化用别人的诗句，首先是文化的继承，然后才是创新。王勃《滕王阁序》，就引用了大量的典故，这就增强了文章的的质地，我们称为文采。 诗歌也是这样，诗经和楚辞，是历来诗人文字的源泉。唐诗名气大，但追根溯源，也脱离不了诗经楚辞的精髓。 汉代古诗十九首，是 承上启下的巨著，对以后诗歌的创作影响深远，翻开唐诗宋词，便可以找到其身影。也就是说，无论李白杜甫，名作中都不少化用了古人的诗歌，只不过，要适当的去化用，融入自己的感情，达到浑然天成，给人耳目一新的感觉。 如果一味生搬硬套，削足适履，倒是糟蹋文化了。 7.老门生三世报恩读后感买只牛儿学种田，结间茅屋向林泉。 也知老去无多日，且向山中过几年。 为利为官终幻客，能诗能酒总神仙。 世问万物俱增价，老去文章不值钱。 这八句诗，乃是达者之言，未句说：“老去文章不值钱”，这一句，还有个评论。 大抵功名迟速，莫逃乎命，也有早成，也有晚达。早成者未必有成，晚达者未必下达。 不可以年少而自恃，不可以年老而自弃。这老少二字，也在年数上，论不得的。 假如甘罗十二岁为丞相，十二岁上就死了，这十二岁之年，就是他发白齿落、背曲腰弯的时候了。后头日子已短，叫不得少年。 又如姜太公八十岁还在渭水钓鱼，遇了周文王以后车载之，拜为师尚父。文工崩，武上立，他又秉锁为军师，佐武工代商，定了周家八百年基业，封于齐国。 又教其子丁公治齐，自己留相周朝，直活到一百二十岁方死。你说八十岁一个老渔翁，谁知同后还有许多事业，日十正长哩！这等看将起来，那八十岁上还是他初束发，刚顶冠，做新郎，应童子试的时候，叫不得老年。 做人只知眼前贵贱，那知去后的日长日短？见个少年富贵的奉承不暇，多了几年年纪，陆跄下遇，就怠慢他，这是短见薄识之辈。譬如农家，也有早谷，也有晚稻，正不知邓一种收成得好？不见古人云： 东园桃季花，早发还先萎。 迟迟涧畔松，郁郁含晚翠。 闲话休提。 却说国朝正统年间，广卤桂林府兴安县有一秀才，复姓鲜于，名同，字大通。八岁时曾举神童，十一岁游库，超增补国。 伦他的才学，便是董仲舒、司马相如也不着在眼里，真个是胸艺万卷，笔扫千军。论他的志气，便像冯京、荷辖连中三元，也只算他使袋里东西，真个是足蹑风云，气冲牛斗。 何期才高而数奇，志大而命薄。年年科学，岁岁观场，不能得朱衣点额，黄榜标名。 到三十岁上，循资该出贡了。他是个有才有志的人，贡途的前程是不屑就的。 思量穷秀才家，全亏学中年规这几两康银，做个读书本钱。若出了学门，少了这项来路，又去坐监，反费盘缠。 况且本省比监里又好中，算计下通。偶然在朋友前露了此意，那下首该贡的秀才，就来打话要他让贡，情愿将几十金酬谢。 鲜于同又得了这个利息，自以为得计。第一遍是个情，第二遍是个例，人人要贡，个个争先。 鲜于同自三十岁上让贡起，一连让了八遍，到四十六岁兀自沉埋于伴水之中，驰逐于青补之队。也有人笑他的，也有人怜他的，又有人劝他的。 那笑他的他也不睬，怜他的他也不受，只有那劝他的，他就勃然发怒起来道：“你劝我就贡，止无过道俺年长，不能个科第了。却不知龙头属于老成，梁皓八十二岁中了状元，也替天下有骨气肯读书的男子争气。 俺若情愿小就时，三十岁上就了，肯用力钻刺、少不得做个府佐县正，昧着心田做去，尽可荣身肥家。只是如今是个科目的世界，假如孔夫子不得科第，谁说他胸中才学？若是三家村一个小孩子，粗粗里记得几篇烂旧时文，遇了个盲试官，乱固乱点，睡梦里偷得个进士到手。 一般有人拜门生，称老师，谭天说地，谁敢出个题目将带纱帽的再考他一考么？不止于此，做官里头还有多少不乎处，进土官就是个铜打铁铸的，撤漫做去，投人敢说他下字。科贡官，兢兢业业，捧了卵子过桥，上司还要寻趁他。 比及按院复命，参论的但是进士官，凭你叙碍极贪极酷，公道看来，拿问也还透头，说到结未，生怕断绝了贪酷种子，道：”此一臣者，官箴虽砧，但或念初任，或念年青，尚可望其自新，策其末路，姑照浮躁或不及例降调。不勾几年工夫，依旧做起。 倘抖得些银子央要道挽回，不过对调个地方，全然没事。科贡的官一分不是，就当做十分。 晦气遇着别人有势有力，没处下手，随你清廉贤宰，少不得借重他替进士顶缸。有这许多下平处，所以下中进士，再做不得官。 俺宁可老儒终身，死去到阎王面前高声叫屈，还博十来世出头。岂可屈身小就，终日受人懊恼，吃顺气丸度日！“遂吟诗一首，诗曰： 从来资格困朝绅，只重科名不重人。 楚士凤歌诚恐殆，叶公龙好岂求真。 若还黄挎终无分，宁可青衬老此身。 铁砚磨穿豪杰事，春秋晚遇说平津。 汉时有个平津侯，复姓公孙名弘，五十岁读《春秋》，六十岁对策第一，做到丞相封侯。 鲜于同后来六十一岁登第，人以为诗敞，此是后话。 却说鲜于同自吟了这八句诗，其志愈锐。 怎奈时运不利，看看五十齐头，“苏幸还是旧苏秦”，不能匈改换头面。再过儿年，连小考都不利了。 每到科学年分，第一个拦场告考的就是他，讨了多少人的厌贱。到天顺六年，鲜于同五十七岁，鬓发都苍然了，兀自挤在后生家队里，谈文讲艺，娓娓不倦。 那些后生见了他，或以为怪物，望而避之；或以为笑具，就而戏之。这都不在话下。 却说兴安县知县，姓刺名遇时，表字顺之。浙江台州府仙居县人氏。 少年科甲，声价甚高。喜的是谈文讲艺，商古论今。 只是有件毛病，爱少贱老，下肯一视同仁。见了后生英俊，加意奖借；若是年长老成的，视为朽物，口呼“先辈”，甚有戏侮之怠。 其年乡试届期，宗师行文，命县里录科。例知县将合县生员考试，弥封阅卷，自恃服力，从公品第，黑暗里拔了一个第一，心中十分得意，向众秀才面前夸奖道：“本县拔得个首卷，其丈大有吴越中气。 8.将军行的诗词原文《从军行 》李白其一从军玉门道，逐虏金微山。 笛奏梅花曲，刀开明月环。鼓声鸣海上，兵气拥云间。 愿斩单于首，长驱静铁关。其二百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。 突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。============================================《将军行》 唐代：刘希夷将军辟辕门，耿介当风立。 诸将欲言事，逡巡不敢入。剑气射云天，鼓声振原隰。 黄尘塞路起，走马追兵急。弯弓从此去，飞箭如雨集。 截围一百里，斩首五千级。代马流血死，胡人抱鞍泣。 古来养甲兵，有事常讨袭。乘我庙堂运，坐使干戈戢。 献凯归京师，军容何翕习。============================================《将军行》张籍弹筝峡东有胡尘，天子择日拜将军。 蓬莱殿前赐六纛，还领禁兵为部曲。当朝受诏不辞家，夜向咸阳原上宿。 战车彭彭旌旗动，三十六军齐上陇。陇头战胜夜亦行，分兵处处收旧城。 胡儿杀尽阴碛暮，扰扰唯有牛羊声。边人亲戚曾战殁，今逐官军收旧骨。 碛西行见万里空，乐府独奏将军功============================================现代同名诗《将军行》燕然杀气降北溟军臣鸣镝射云中渔阳太守前阵没汉兵再发细柳营长河日落星野旷荒城草蔓遗行帐行人幽怨飞将老谁引健儿消板荡银鍪雕鞍玉骢骄贯冲万夫似急飚胸中方略驱龙虎唯是汉家霍嫖姚传檄遍集咸阳侠饶歌曲落复琵琶渭桥驻马别天子不灭匈奴不为家跨过河梁先人骨三军同忾击仇虏大漠千里逐苍狼捷书飞雪报雄主衔枚摘铃蹑黄沙剑光照月飞血花夜斩胡儿三十万单于胆慑遁天涯瀚海狼山汉旗扬男儿百战归故乡父老相迎长安道不改邻家少年郎千载须眉志振臂角弓张横戈出秦塞纵马开汉疆.（平台2006）============================================《将军行》战鼓喧嚣作秋声匹马直入虏千重青锋霹雳断旄蠹白羽流星杀千户枪似急湍敌阵摧商河泥泞陷乌骓将身以挡万箭簇不容国家蒙羞辱流血欲尽目难瞑回望关山隔云雾日暮秋风绕树吹落叶纷纷掩忠骨越年春暖山花开不见壮士凯旋来天使惶惶单于怒满座无人识武穆岁币银绢定汉边下国不敢望中原西湖歌舞君王醉虏骑凶猛山河碎襄阳过雁数声哀青史长余崖山泪（平台 2006年于雀雪，康州）============================================《将军行》 高宏奇——纪念伟大的抗日民族英雄赵尚志将军连天烽火怒白狼，望眼云蒙阴雾狂。长风卷起报国志，弟兄秉训弃书香。 故乡河边誓慷慨，新燕堂前叹流离。别情依依尚志柳，正是英雄年少时。 崇峰峻岭林如海，暗谷深原雪似银。沧沧黑水冰霜重，莽莽白山草木深。 春风无意春来早，白山黑水不知春。生途死路无家国，雄狮一怒搅风云。 孤征革命情何切，吐饮烟尘读马列。分合横纵善游击，能得雄韬与伟略。 雄韬伟略荡胸腑，辛苦求学在黄埔。未值一载旋即还，大任负肩担旗鼓。 自始驱驰在珠河，黑龙宫里黑龙折。宾州炮火连天响，飞骑踏破三岔河。 河涌逐流红地盘，哈乐百姓建乐园。遥映中央春烂漫，满洲地狱有人间。 望月阵前空望月，望月战后更惊呼。虎啸至今犹震耳，肖田地里闻鬼哭。 贼焰嚣张欲摧天，狂突错绕炫九旋。怪木霜旗钩月暗，深川冰趟夜风寒。 倚势合围生死地，驱时尽取存亡间。玄智神机不可测，将军一笑灭狼烟。 志士传名望马首，日寇闻风不敢敌。辙乱旌靡即倒败，苍黄南北复东西。 荣辱沉浮心向党，飘零辗转志愈坚。枷锁春秋逢五度，覆颠日月累三番。 春秋有序唯书撼，日月无常只诉冤。奇冤未洗继阴谋，碧血国殇五岳收。 梧桐河水咽昼夜，难诉英雄血色稠。倚剑萧萧群山黛，屠刀处处满江红。 横枪跃马抗联志，可入麟台画奇功。云蒙山上中国图，斩雪劈霜耀穹庐。 魂魄精诚动玉宇，鬼神授命作天书。高天地厚系萦魂，感动一人情意深。 奋发舜尧三百万，历史英雄耀乾坤。八旬胞妹犹康健，誓与忠魂永相伴。 慈安考妣在故园，水自流悲山自奠。宏图盛彩焕燕原，会堂兴歌碧霄旋。 凌水河连希望校，乡人不忘念戎轩。戎轩笑慰神州春，故园翘首盼英魂。 雷作长歌雨作泪，故土应葬故乡人。叶落萦魄归故园，雨雪霏霏将军山。 伟绩丰碑励后辈，名垂青史万万年。 |