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诗经中先秦

1.诗经在先秦时期的作用有哪些

《诗经》在先秦时代的三个作用。

最初主要用于典礼、讽谏和娱乐,是周代礼乐文化的重要组成部分,是实行教化的重要工具。左传中大量记载了诸侯君臣赋诗言志的事例。诗在社会生活中具有使用价值,得到人们广泛重视。

(1)祭祀、宴享时奏唱。

(2)外交场合言谈应对的辞令。

(3)作为教育的课本。

赋、比、兴:

《诗经》中大量运用了赋、比、兴的艺术手段。赋是《诗经》中运用最多的表现手法。是敷陈其事而直言之。它可以是直接叙事,也可以是直接的刻画描写,还可以是直言其志或直抒胸臆。比,就是比喻,以此物言彼物。兴,先言他物已引起所咏之辞。就是起兴或发端,一般处在一首诗或一章诗的开头位置。兴与诗歌的情思有时相关,有时不相关。赋、比、兴在理论上虽然可以区分为三种不同的表现方法,但在实际运用中常有重叠。他们的运用,既是诗经艺术特征的重要标志,也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。

供参考。

2.先秦诗经都有什么

先秦文学

神话 《尚书》 《诗经》 古谣谚 楚辞 先秦散文 甲骨卜辞 铜器铭文

历史散文:《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》

诸子散文:《论语》、《墨子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》 先秦寓言、

先秦文学:

先秦有广狭义之分。广义的先秦指远古到秦统一前;狭义的先秦指秦统一以前的春秋战国时期。春秋以前,文学作品遗留下来的不多,现存作品主要产生于春秋战国,此,先秦文学作品主要指春秋战国时期的文学。春秋以前,文学主要有原始诗歌和神话传说。先秦文学作品的主要样式有诗歌和散文。诗歌有《诗经》和楚辞,散文有《论语》等诸子散文和《春秋》等历史散文。

先秦文学为我国文学的发展奠定了坚实的基础,对后世文学有

3.诗经·楚辞·先秦后面是什么

诗经 楚辞 乐府诗集 汉代诗选 魏晋诗选 历代词赋选 南北朝诗选 全唐诗 唐诗三百首

《诗经》是我国第一部诗歌总集。先秦时代称为“诗”或“诗三百”,孔子曾对其作过整理。西汉时,汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,把“诗”尊为经典,定名为《诗经》。《楚辞》的编纂始于西汉,汉成帝河平三年,文学家刘向领校中秘书衔,负责将屈原、宋玉的作品以及汉代东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集,定名为《楚辞》。

4.、《诗经》与先秦散文

《诗经》是我国第一部诗歌总集。

编成于春秋时期,大抵是西周初年至春秋中叶500年间的作品,共305篇,代表了2500多年以前诗歌创作的最高成就。《诗经》里的作品都是合乐的唱词,分属于“风”“雅”“颂”三大部分。

风是乐调,国风就是各国土乐的意思,共160篇。《风》、《雅》是反映周朝政治衰乱时期社会生活的作品,又称“变风”、“变雅”。

雅本是乐曲名,分“大雅”、“小雅”,是周王朝直接统治地区的音乐,共105篇。颂是赞美诗,是祭祀时的乐曲,有《周颂》《鲁颂》《商颂》三部分,共40篇。

5.《诗经》体现了中国先秦时期的文化传统和美学思想

论语:诗可以怨,可以兴,可以群。远之事君,近之事父。

这是孔子说的,孔子从一千首经典歌曲中,删去繁重,精选了三百首。

他老人家说,诗经的教化作用,

可以怨,就是说你在现实生活中,遭遇到挫折,内心充满烦恼怨恨,甚至是义愤填膺,怎么办,难道你有那么多钱去摔盘子。不用忙,熟读了诗经,写一首诗,听一首歌,感情就平复了。

子曰:温柔敦厚,诗经之教也。

那么兴致勃勃,豪情万丈的时候,踌躇满志的,自己的远大理想,也可以由诗来表达。

怎么使自己合群,这是诗的教化。诗就是用来调节自己的感情的,情商教育,人之常情的认识。

所以远的说,事领导,近的书,家庭环境气氛的融洽,一部诗经搞定。

论语子曰:依于道,据于德,发于仁,游于艺。

优游于艺术的海洋,过艺术化的生活。诗经正好是思想情感和艺术的结合。

南无观世音菩萨

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