1.诗经《击鼓》整篇诗诗经——《击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。 土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。 不我以归，忧心有忡。 爰居爰处，爰丧其马。 于以求之，于林之下。 死生契阔，与子成说。 执子之手，与之偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。 于嗟洵兮，不我信兮。 赏析： 本诗描写兵士久戍不得回家的心情，表达渴望归家与亲人团聚的强烈愿望。诗从出征南行写起，再写了战后未归的痛苦， 又写了当初与亲人执手别离相约的回忆，一直到最后发出强烈的控拆，次第写来，脉络分明，而情感依次递进。叙事中推进 着情感的表达，抒情中又紧连着情节的发展，相得益彰，而自 然天成。 2..赏析《诗经 邺风 击鼓》 .全文： 击鼓其镗，踊跃用兵。 土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。 不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 执子之手，与子共著. 执子之手，与子同眠. 执子之手，与子偕老. 执子之手，夫复何求？ 这四句里只有“执子之手，与子偕老”是诗经里的文字（诗经里还有“君子偕老”的词句）。 这里有一个很有趣的话题，“死生契阔，与子成说”一句，毛《传》训“契阔”为“勤苦”，郑（郑玄）《笺》则发挥其意，谓“从军之士，与其伍约：‘死也、生也，相与处勤苦之中，我与子成相说爱之恩’（沙场上军士之间相互勉励约定相互救助的盟约。 不管遇到什么危难，我们都不要独自跑掉而不顾对方）。”钱锺书在《管锥编》中评价说：“《笺》甚迂谬”，又指责其“穿穴密微”，并很幽默的将“死生契阔，与子成说”等句，比较《水浒传》第八回林冲刺配沧州临行云“生死存亡未保，娘子在家，小人身去不稳”语，断为“情境略近”。 另外两句的“共著”，“同眠”，都是拟“偕老”变化而来的，在网络文章中广为流传。这首诗十分完整详实地描写了一位出征士兵思乡思亲的心情，说明了常年征战对当时百姓生活的不良影响，使社会的基本单位——家庭时刻处于岌岌可危的境地，更加导致社会整体秩序的恶性循环。 本诗是一首运思巧妙结构灵活的叙事诗，减少了诗中为便于吟唱的重叠词重复句，减少起兴手法的使用，使事件交待的更扼要脉络更清晰；这是“战争与爱情”题材古老精炼的版本。尤其是诗中第四节的一段回忆往事的诗句，已成为千古流传的坚贞的爱情绝句。 无论何时读到这十六个字，都会使人的心灵得到一次净化，让人忘却世事的功利纷争，去挽思这执着永恒的感情。 3.诗经 击鼓翻译《诗经·邶风·击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。 土国城漕， 独南行。 从孙子仲，平陈与宋。 不 以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不 活兮。于嗟洵兮，不 信兮。 [译文] 击鼓声镗镗（震于耳旁）， （将士们）奋勇演练着刀枪。 土墙和漕城修筑正忙， 惟有 随军远征到南方。 跟随孙子仲（行旅奔波）， 平定（作乱的）陈、宋二国， 回家的心愿得不到允可， 心中郁郁忧愁不乐， （ 却）身在何方，身处何地？ 的马儿丢失在哪里？ 到哪里（才能）将它寻觅？ 到那（山间的）林泉之地。 生生死死离离合合， （无论如何） 与你说过。 与你的双手交相执握， 伴着你一起垂垂老去。 可叹如今散落天涯， 怕有生之年难回家乡。 可叹如今天各一方， 令 的信约竟成了空话。 [按] 长年行役于外的将兵思念家乡和妻子。 孙子仲：当时卫国的元帅。 平：《集传》：“平，和也。 合二国之好也”。有说当时陈、宋二国作乱，孙子仲平之，则“平”应为“平伏”，或不战而使蕃国归顺，并不是两个平等的国家缔结和盟。 孙子仲当时是“天子师”的出兵，不是卫国战争。 爰居爰处，爰丧其马：《传》：“有不还者，有亡其马者”。 《笺》：“不还，谓死也，伤也，病也。今于何居乎？于何处乎？于何丧其马乎？”爰音yuan2，即哪里。 契阔：离合。马瑞辰《通释》：“契当读如契合之契，阔当读如疏阔之阔。 ……契阔与死生相对成文，犹云合离聚散耳”。契即合，阔即离。 成说：《通释》：“成说即成言也。……《传》训说为数者，盖为预有成计，犹言有成约也。” 即已有约定。 洵（音xun4）：远。 信：即“言而有信”的信。（一说古“伸”字，志不得伸，一说极，信、极连读，犹言终古。 按通篇意旨，均不从） “丧其马”与“不还”相对，马应是比兴，借指宁静的田园生活。 4.【文盲误入】求一篇《诗经》“邶风”里的《击鼓》的赏析原句意思： 生生死死离离合合， （无论如何）我与你说过。 与你的双手交相执握， 伴着你一起垂垂老去。 可叹如今散落天涯， 怕有生之年难回家乡。 可叹如今天各一方， 令我的信约竟成了空话。 -------------------------- 《诗经·邶风·击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 [译文] 击鼓声镗镗（震于耳旁）， （将士们）奋勇演练着刀枪。 土墙和漕城修筑正忙， 惟有我随军远征到南方。 跟随孙子仲（行旅奔波）， 平定（作乱的）陈、宋二国， 回家的心愿得不到允可， 心中郁郁忧愁不乐， （我却）身在何方，身处何地？ 我的马儿丢失在哪里？ 到哪里（才能）将它寻觅？ 到那（山间的）林泉之地。 生生死死离离合合， （无论如何）我与你说过。 与你的双手交相执握， 伴着你一起垂垂老去。 可叹如今散落天涯， 怕有生之年难回家乡。 可叹如今天各一方， 令我的信约竟成了空话。 5.求《诗经》‘邶风’里《击鼓》篇全文及解释击鼓其镗⑴，踊跃用兵⑵。 土国城漕⑶，我独南行。 从孙子仲⑷，平陈与宋⑸。 不我以归⑹，忧心有忡⑺。 爰居爰处⑻？爰丧其马？于以求之⑼？于林之下。 死生契阔⑽，与子成说⑾。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮⑿，不我活兮⒀。于嗟洵兮⒁，不我信兮 【译文】 敲鼓声音响镗镗，鼓舞士兵上战场。 人留国内筑漕城，唯独我却奔南方。 跟从将军孙子仲，要去调停陈和宋。 长期不许我回家，使人愁苦心忡忡。 安营扎寨有了家，系马不牢走失马。 叫我何处去寻找？原来马在树林下。 “无论聚散与死活”，我曾发誓对你说。 拉着你手紧紧握，“白头到老与你过”。 叹息与你久离别，再难与你来会面。 叹息相隔太遥远，不能实现那誓约。 6.诗经《国风.邺风.击鼓》选取古筝配乐,急求击鼓是那首有“执子之手与子偕老。死生契阔与子成说”的那首吧？ 是讲的带有战争后的情形？是思念故人？我觉得这首诗偏于刚强，但是感情却又十分真挚，是男人之间的义。 所以配乐应该得刚柔并济，大气磅礴一点。而且不能没有古典乐的感觉，所以应该在中国的古典乐里面找。虽然我偏爱古琴吧，但是很明显不合适，所以我想也许可以选其他乐器？ 我想想看啊！ 恩…… 有一首日本的当代曲【荒城之月】描写诗中的战后场景倒是相衬，但是不符合情感。 感觉知道的古曲好少。 唔，感觉知道这是两个男人之间的故事的人会更少……`所以，就在那个死生契阔那里来点爱情的吧……额…… 突然发现你的要求是古筝配乐 好吧……可以要将军令来配前八句？ 然后到死生契阔就不行啦 你看前面的和后面很明显有个分水岭 所以就等着将军令放到第一乐段结束 然后我想可以上广陵散 不知道你喜欢不？这个不太符合现在的一般人口味，所以可以换一个 我看换什么好呢？我想想啊！ 恩……可以换个抒情的……雪山春晓？ 大概差不多啦吧 建议可以去听一下其他的，然后自己决定啦！推荐后一段候选：汉江韵，枫桥夜泊，雪山春晓，云裳诉 前一段：剑令，临安遗恨，林冲夜奔。 哎，古筝曲就那么一点，还不如现场聘请人弹呢！ |