1.诗经中“葛屦”的全文翻译魏风：周诸侯国名，姬姓，故城在今山西芮城县。公元前661年为晋献公所灭。《魏风》是魏国境内民歌，共七篇，大多产生于魏亡以前，内容上以讽刺揭露统治阶级为主。 纠纠葛屦，可以履霜。掺掺女手，可以缝裳。要之襋之，好人服之。 好人提提，宛然左辟，佩其象揥.维是褊心，是以为刺。 [题解] 这是刺“褊心”的诗。诗中“缝裳”的女子似是婢妾，“好人” 似是嫡妾。妾请嫡试新装，嫡扭转腰身，戴她的象牙搔头，故意不加理睬。这是心地褊狭的表现，诗人因此编了一首歌儿刺刺她。作者或许是众妾之一，或许就是这缝裳之女。婢妾的地位本是家庭奴隶，这诗多少反映出她们的处境。 [注释] 1、屦（句jù）：鞋。纠纠：犹“缭缭”，绳索缠结缭绕之状。形容屦上的絇（音渠qú，屦头上的装饰）或綦（音棋qí，系屦的绳）。絇是一条丝线打的带子，从屦头弯上来，成一个小纽，超出屦头三寸。絇上有孔，从后跟牵过来的綦便由这孔中通过，又绕回去，交互地系在脚上。 2、履：践踏。葛屦是夏季所用（冬用皮屦），“可以履霜”是说它不透寒气，也就是形容它的工细精致。 3、掺掺（纤xiān）：一作“扦扦（千qiān）”，形容女人手指纤细。这里的“女手”有所指，就是制葛屦的手，也就是缝裳的手。 4、裳：即下裙。这里以“裳”与“霜”叶韵，举裳也包括衣。 5、要：就是衣裳的腰。襋（即jí）：衣领。两字都用作动词，言一手提领一手提腰。 6、好人：犹“美人”。在这首诗里似属讥讽之词。以上二句是说缝裳之女将缝成的衣裳拿给“好人”去穿。 7、提提：《尔雅》注引作“媞媞（题tí）”，细腰貌。 8、宛然：迥转貌。辟：即“避”。“左避”犹“回避”。 9、象揥（替tì）：象牙所制的发饰。女子用揥搔头，同时用来做装饰。 10、褊心：心地狭隘。 11、刺：讥刺。末二句诗人自道其作诗的用意。 [余冠英今译] 葛布鞋儿丝绳绑，葛鞋穿来不怕霜。巧女十指根根细，细手缝出好衣裳。一手提腰一手捏在领儿上，请那美人儿试新装。 只见美人儿腰肢细，一扭腰儿转向里，戴她的象牙发针不把人搭理。好个小心眼儿大脾气，待我编只歌儿刺刺伊。 2.诗经翻译魏风，葛屦 纠纠葛屦，可以履霜？掺掺女手，可以缝裳？要之襋之，好人服之。 好人提提，宛然左辟，佩其象揥。维是褊心，是以为刺。 因为这样做不公而无德，所以写这首诗用来讽刺。 陈风，墓门 墓门有棘，斧以斯之。夫也不良，国人知之。知而不已，谁昔然矣。 墓门有梅，有鸮萃止。夫也不良，歌以讯之。讯予不顾，颠倒思予。 那人行为不对，作一首歌来告诉他。他不理会我的告诫，等到事情糟糕了，就会想起我的话了。 大雅，崧高 崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃。四方于宣。 亹亹申伯，王缵之事。于邑于谢，南国是式。王命召伯，定申伯之宅。登是南邦，世执其功。 王命申伯，式是南邦。因是谢人，以作尔庸。王命召伯，彻申伯土田。王命傅御，迁其私人。 申伯之功，召伯是营。有俶其城，寝庙既成。既成藐藐，王锡申伯。四牡蹻々，钩膺濯濯。 王遣申伯，路车乘马。我图尔居，莫如南土。锡尔介圭，以作尔宝。往近王舅，南土是保。 申伯信迈，王饯于郿。申伯还南，谢于诚归。王命召伯，彻申伯土疆。以峙其粻，式遄其行。 申伯番番，既入于谢。徒御啴啴。周邦咸喜，戎有良翰。不显申伯，王之元舅，文武是宪。 申伯之德，柔惠且直。揉此万邦，闻于四国。吉甫作诵，其诗孔硕。其风肆好，以赠申伯。 尹吉甫做此诵，其诗之意很美好广大，其作用可使人增长善德，因此把它送给申伯。 3.纠纠魏风：周诸侯国名，姬姓，故城在今山西芮城县。 公元前661年为晋献公所灭。《魏风》是魏国境内民歌，共七篇，大多产生于魏亡以前，内容上以讽刺揭露统治阶级为主。 纠纠葛屦，可以履霜。掺掺女手，可以缝裳。 要之襋之，好人服之。 好人提提，宛然左辟，佩其象？W。 维是褊心，是以为刺。 [题解] 这是刺“褊心”的诗。 诗中“缝裳”的女子似是婢妾，“好人” 似是嫡妾。妾请嫡试新装，嫡扭转腰身，戴她的象牙搔头，故意不加理睬。 这是心地褊狭的表现，诗人因此编了一首歌儿刺刺她。作者或许是众妾之一，或许就是这缝裳之女。 婢妾的地位本是家庭奴隶，这诗多少反映出她们的处境。 [注释] 1、屦（句jù）：鞋。 纠纠：犹“缭缭”，绳索缠结缭绕之状。形容屦上的絇（音渠qú，屦头上的装饰）或綦（音棋qí，系屦的绳）。 絇是一条丝线打的带子，从屦头弯上来，成一个小纽，超出屦头三寸。 絇上有孔，从后跟牵过来的綦便由这孔中通过，又绕回去，交互地系在脚上。 2、履：践踏。葛屦是夏季所用（冬用皮屦），“可以履霜”是说它不透寒气，也就是形容它的工细精致。 3、掺掺（纤xiān）：一作“扦扦（千qiān）”，形容女人手指纤细。 这里的“女手”有所指，就是制葛屦的手，也就是缝裳的手。 4、裳：即下裙。这里以“裳”与“霜”叶韵，举裳也包括衣。 5、要：就是衣裳的腰。襋（即jí）：衣领。 两字都用作动词，言一手提领一手提腰。 6、好人：犹“美人”。 在这首诗里似属讥讽之词。 以上二句是说缝裳之女将缝成的衣裳拿给“好人”去穿。 7、提提：《尔雅》注引作“？q?q（题tí）”，细腰貌。 7、提提：《尔雅》注引作“？q?q（题tí）”，细腰貌。 8、宛然：迥转貌。辟：即“避”。 “左避”犹“回避”。 9、象？W（替tì）：象牙所制的发饰。 女子用？W搔头，同时用来做装饰。 10、褊心：心地狭隘。 11、刺：讥刺。末二句诗人自道其作诗的用意。 [余冠英今译] 葛布鞋儿丝绳绑，葛鞋穿来不怕霜。巧女十指根根细，细手缝出好衣裳。 一手提腰一手捏在领儿上，请那美人儿试新装。 只见美人儿腰肢细，一扭腰儿转向里，戴她的象牙发针不把人搭理。 好个小心眼儿大脾气，待我编只歌儿刺刺伊。 。 4.诗经中的尊称对男子的尊称： 对帝王，有“皇王”、“帝”、“王”、“天子”、“君王”、“大王”的尊称； 对先王：有“皇祖”、“皇考”的尊称； 对官员：有“士”、“候人”、“卿士”、“大夫”、“王臣”、“宰”、“辅”、“髦士”的尊称； 对贵族，有“公”、“公侯”的尊称； 对君侯子弟有“宗子”、“公子”、“公姓”、“公族”的尊称； 对父亲：有“父”的尊称； 对兄弟：有“兄弟”的尊称； 对舅父：有“舅氏”的尊称； 对君王的亲属：有“王舅”、“元舅”的尊称； 对男子，有“君子”、“庶士”、“子”、“夫”的尊称； 对战士，有“武夫”、“征夫”、“仆夫”、“武人”的尊称； 对亡故的人：有“先君”、“先人”、“先祖”的尊称； 对兄弟：有“伯”、“叔”的尊称； 对英俊的小伙：有“狡童”的尊称； 对少年：有“总角”的尊称； 对客人：有“嘉宾”、“宾”的尊称； 对有学问、有智慧、有功德的治国才人：有“哲人”、“圣人”、“异人”、“善人”的尊称； 对异姓朋友：有“邦人”的尊称； 对品德良好的人：有“恭人”的尊称； 对好朋友：有“共人”、“好友”的尊称； 对农民：有“农人”、“农夫”的尊称； 对老人：有“黄耇”的尊称； 对孝敬的人：有“孝子”的尊称； 对女子的尊称： 对君王的女儿：有“王姬”的尊称； 对贵妇：有“好人”、“子”、“君妇”的尊称； 对母亲：有“母氏”的尊称； 对妻子，有“妻”、“妇”的尊称； 对姐妹：有“姑”、“姊”、“姨”的尊称； 对女子：有“淑女”、“子”、“硕人”、“硕女”、“美人”、“静女”、“姝”、“孟姜”、“伊人”、“淑姬”、“佼人”、“淑人”、“士女”、“玉女”的尊称； 对保姆：有“师氏”的尊称。 查到了这么多，不一定全。 |