1.国有桃诗经后六句完全相同,这样写重复吗这种写法叫做重章叠唱。 重章叠句是诗经的一种常见手法，诗经很多篇目都是用相同的结构形式反复咏唱的一种表情达意的方法。这种手法具有回环反复的表达效果与音韵美、意境美、含蓄美。 当然，针对本篇，稍微有点特殊， 因为其他的篇目，在重章叠唱的时候，都有几个字略做改变，但是这一首，后面六句完全相同，但是并不重复， 因为前面几句的句意是不同的，后面几句虽然没有改变，只是重复了句子，但是并不重复，而是递进加深了作者的情绪和感慨。 2.关于诗经中重章叠句重章叠句是诗歌的一种表现手法，即各章的句法基本相同，中间只更换相应的几个字，反复咏唱。作用在于加深印象，渲染气氛，深化诗的主体，增强诗的音乐性和节奏感，使感情得到尽情的抒发。叠句就是意义相同的句子前后呼应地重叠。它常常用于表现人物的一种回环往复的强烈感情，给人以“百转千回”、“绕梁三日”的感受。叠句运用得好，可以使作品产生强烈的艺术魅力。 例如《秦风·无衣》 岂曰无衣， 与子同袍。 王于兴师， 修我戈矛， 与子同仇。 岂曰无衣， 与子同泽。 王于兴师， 修我矛戟， 与子偕作。 岂曰无衣， 与子同裳。 王于兴师， 修我甲兵， 与子偕行。 译文 谁说我没有军衣？与你共同穿战袍。国家调兵去打仗，修好咱们的戈矛，与你共同去杀敌。 谁说我没有军衣？与你共同穿内衣。国家调兵去打仗， 修好咱们的矛戟，与你共同去作战。 谁说我没有军衣？与你共同守下裳。 国家调兵去打仗，修好铠甲和刀枪，与你共同奔战场（《语文教师备课宝典》之《诗经精译》）。 解读 “重章叠句，复沓而歌”的结构特点，把士兵那种共同御侮、为国从军的慷慨激昂之情表现得更强烈，更动人，而且更有一种音乐和谐之美。同时这样几章反复咏唱，更能充分抒发诗人内心的激情，突出诗文的主题。 整体概括： 《诗经》重章叠句的艺术魅力，就是这样：一连几章句式和意思基本相同，只有个别词的调整，产生了一唱三叹的抒情效果，不断重复的韵律加强了抒情效果。让每个读者听众感觉好似一次次重章叠句的咏叹，一字字刻骨铭心的记忆，连这河水都已会低吟浅唱。清人方玉润曾描绘这种效果为“恍听田家妇女，于平原旷野、风和日丽中群歌互答，余音袅袅，忽断忽续“。这比喻十分妥帖，描绘出了重章叠句产生的强烈艺术效果和艺术魅力。 参考资料： 3.为什么这么多重复的古诗词才有了楼主所说的现象，老师也未必知道，后人借用化用前人的句子也是屡见不鲜，好附风添雅之类的东西原因是这样的，也多多少少会不知道作者.否则，因为文人不甘寂寞，但舆论发达，相互化用，圈子很小，谁创造了什么好的作品. 古代的文化教育非常不普遍，这和当时的文风，并非一个作者所作，这就是文化的积累，大多会有相互借用：古诗十九首，成诗的年代上下差二三百年，但也不是太有名的作者所做. 但一个时代的东西，好比较和品评，读书人的比例很少，相互取长补短的现象，相互引用，足不出户，也会知道，创作习惯，如诗经纵跨几百年. 这不是课本的范畴，也因此，包括一些名句亦是如此，里面也有一些相似的句子和用法，当时人们的文学审美情趣相合.就算到了唐宋，除非研究古诗词多年的。 |