1.关于窑洞的诗句1，《望洞庭》 作者：刘禹锡-唐 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 2，《过洞庭》 作者：李屿-宋 浩渺注横流，千潭合万湫。 半洪侵楚翼，一汊属吴头。 动轴当新霁，漫空正仲秋。 势翻荆口迮，声拥岳阳浮。 远脉滋衡岳，微凉散橘洲。 星辰连影动，岚翠逐隅收。 渐落分行雁，旋添趁伴舟。 升腾人莫测，安稳路何忧。 气与尘中别，言堪象外搜。 此身如粗了，来把一竿休。 3，《赋洞庭》 作者：可朋-春秋 周极八百里，凝眸望则劳。 水涵天影阔，山拔地形高。 贾客停非久，渔翁转几遭。 飒然风起处，又是鼓波涛。 4，《秋晚过洞庭》 作者：张泌-唐 征帆初挂酒初酣，暮景离情两不堪。 千里晚霞云梦北，一洲霜橘洞庭南。 溪风送雨过秋寺，涧石惊龙落夜潭。 莫把羁魂吊湘魄，九疑愁绝锁烟岚。 5，《窑洞》 作：叶洲 -现代 檐草在晚霞中摇曳，晒场空空地在静默。 家只是一个窑洞，守望一天干瘪的风。 辣椒把你的脸烧得通红，毛巾把你的头埋成古董。 沟沟皱纹都是企盼，企盼土里常赐温暖。 把马儿放在山尖，贫脊的黄沙让它望远。 昨天的麦垛已经不在，一车人儿也去了遥远。 残破的轱辘长了青苔，流云能否轻托孤雁。 谁家小孩一声啼哭，瑟瑟颤抖的还是贫寒。 2.关于窑洞的诗句1，《望洞庭》 作者：刘禹锡-唐 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 2，《过洞庭》 作者：李屿-宋 浩渺注横流，千潭合万湫。 半洪侵楚翼，一汊属吴头。 动轴当新霁，漫空正仲秋。 势翻荆口迮，声拥岳阳浮。 远脉滋衡岳，微凉散橘洲。 星辰连影动，岚翠逐隅收。 渐落分行雁，旋添趁伴舟。 升腾人莫测，安稳路何忧。 气与尘中别，言堪象外搜。 此身如粗了，来把一竿休。 3，《赋洞庭》 作者：可朋-春秋 周极八百里，凝眸望则劳。 水涵天影阔，山拔地形高。 贾客停非久，渔翁转几遭。 飒然风起处，又是鼓波涛。 4，《秋晚过洞庭》 作者：张泌-唐 征帆初挂酒初酣，暮景离情两不堪。 千里晚霞云梦北，一洲霜橘洞庭南。 溪风送雨过秋寺，涧石惊龙落夜潭。 莫把羁魂吊湘魄，九疑愁绝锁烟岚。 5，《窑洞》 作：叶洲 -现代 檐草在晚霞中摇曳，晒场空空地在静默。 家只是一个窑洞，守望一天干瘪的风。 辣椒把你的脸烧得通红，毛巾把你的头埋成古董。 沟沟皱纹都是企盼，企盼土里常赐温暖。 把马儿放在山尖，贫脊的黄沙让它望远。 昨天的麦垛已经不在，一车人儿也去了遥远。 残破的轱辘长了青苔，流云能否轻托孤雁。 谁家小孩一声啼哭，瑟瑟颤抖的还是贫寒。 3.家乡的窑洞作文400字窑洞，是中国北方黄土高原上特有的民居形式，中华民族的祖先就是在窑洞中生存、繁衍和壮大起来的。窑洞分土窑洞、石窑洞、砖窑洞、土基子窑洞、柳椽柳巴子窑洞和接口子窑洞多种。 窑洞是黄土高原的产物，陕北农民的象征。在这里，沉积了古老的黄土地深层文化人民创造了陕北的窑洞艺术（民间艺术）。过去，一位农民辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞。有了窑娶了妻才算成了家立了业。男人在黄土地上刨挖，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女。小小窑洞浓缩了黄土地的别样风情。 深达一二百米、极难渗水、直立性很强的黄土，为窑洞提供了很好的发展前提。同时，气候干燥少雨、冬季寒冷、木材较少等自然状况，也为冬暖夏凉、十分经济、不需木材的窑洞，创造了发展和延续的契机。由于自然环境、地貌特征和地方风土的影响，窑洞形成各式各样的形式。但从建筑的布局结构形式上划分可归纳为靠崖式、下沉式和独立式三种形式。 陕北延安窑洞，其中夹杂着窑洞式平顶房。窑洞是自然图景和生活图景的有机结合，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋之情。 窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，既节省土地，又经济省工，确是因地制宜的完美建筑形式。 人们利用黄土的特性，挖洞造室修成的窑洞叫土窑洞，一般深7—8米，高3米多，宽3米左右，最深的可达20米。窗户有两种，一种是1平方米左右的小方窗；另一种是约3—4平方米的圆窗。其特点是冬暖夏凉。用石头作建筑材料，深7—9米，宽、高皆为3米左右的石拱洞，叫石窑洞。砖窑的式样、建筑方法和石窑洞一样，外表美观。一院窑洞一般修3孔或5孔，中窑为正窑，有的分前后窑，有的1进3开。窑洞一般修在山腰或山脚下的向阳之处，窑洞上面的脑畔多栽树木和花草。 陕北的窑洞是依山势开凿出来的这样一个拱顶的窑洞。由于黄土本身具有直立不塌的性质，而拱顶的承重能力又比平顶要好，所以窑洞一般都是采取拱顶的方式来保证了它的稳固性。陕北取黄土高原土层厚实、地下水位低的特点，挖窑洞作民居，有冬暖夏凉的优点。窑洞民居可分为地坑式、沿崖式和土坯式三种。地坑式窑洞在地面挖坑，内三面或四面开凿洞穴居住，有斜坡道出入。沿崖式窑洞是沿山边及沟边一层一层开凿窑洞。土坯拱式窑洞以土坯砌拱后覆土保温。此外还有砖石砌的窑洞式民居。地坑式窑洞也见于黄土层厚的豫西平原地区，如河南巩县的地坑式窑洞，常常是整个村庄和街道建在地坪以下，远远望去，只见村庄的树冠和地面的林木。地坑式窑洞顶上的土地，仍然可以种植庄稼。甘肃东部也有这种地下街道。从西方环境建筑学家的观点看来，这种地坑式窑洞建筑是完美的不破坏自然的文明建筑。地下窑洞的组合，仍然保持北方传统四合院的格局，有厨房和贮存粮食的仓库、饮水井和渗水井，以及饲养牲畜的棚栏，形成一个舒适的地下庭院。在地段的利用、院落的划分、上下层的交通关系、采光通风和排水都有很巧妙的处理方法。 我爱陕北的窑洞，因为他汇聚了人民智慧的结晶！ 4.家乡的窑洞作文300字数限制网友采纳 我的家乡在黄土高原上，这里的风光虽比不上南方的秀美，但是也有它独特的一面。 给我印象最深的就是那独一无二的窑洞。 窑洞是黄土高原的产物，陕北农民的象征。过去，一位农民辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞。有了窑娶了妻才算成了家立了业。男人在黄土地上刨挖，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女。窑洞虽小，却浓缩了黄土地的别样风情。 土窑洞是早些人的住所，现在人们住的窑洞大多是砖石结构的。从远处看，一排排的窑洞依山而建。掩映在一片片的枣树、梨树和一些不知名的果树丛中，成了我们家乡一道独特的风景线。它的顶部凿成弧形，这种结构经久耐用，住在里面冬暖夏凉、非常舒适。 走到近处，我看到它的窗户是半圆形的，却用雕工精致的木条隔成一个个小方格。贴上窗纸，裱上窗花，十分漂亮。 一走进去，里面别有一番景象。首先映入眼帘的是一个方形的大床，几乎占了房子的三分之一，这里的人把它叫做炕。旁边还有一个小灶台，炉火正旺，想必坐到炕上一定很暖和吧！炕是陕北人晚上睡觉、休息的地方，也是女人们闲暇时聊天、做针线活的地方。试想：两三个妇女坐在温暖的炕上飞针走线，说着、笑着，好是温馨！因为这里是她们呆的时间最长的地方，所以，对炕的装饰也是最讲究的。炕四周的墙上围了一圈颜色鲜艳的纸，有两尺左右高，叫炕围子，这是窑洞里最重要的装饰，还带有花边哩！墙上贴着传统的年画，表达了他们对未来生活的憧憬和向往。偶尔还会有兽类的剪纸，据说可以辟邪呢！ 听外婆说以前地板是土夯的，一扫一堆的土，随着生活水平的提高，现在都换成了瓷砖，闪闪发光。屋里原来每家每户都有的水缸也不见了，因为引进了自来水，据说以前，水缸可是窑洞里不可缺少的陈设，因为水源很远，必须存有足够的水，但是现在，伸手一拧，就有优质的饮用水流出来，又方便，又快捷，所以水缸也已淡出了陕北人的生活。 以前一到天黑就只能睡觉的人们，现在也有文艺晚会看了。一到晚上，便会有美妙的音乐和人们的欢笑声从窑洞飘出。就连用来糊窗户的纸也换成了晶莹剔透的玻璃，在阳光下闪烁着透亮的光泽。虽然从纸换成了玻璃，但贴窗花的习惯还是传承了下来，只是贴在了玻璃上，也别有一番风味。 这就是家乡的窑洞。祖国在改变，我的家乡也在改变！我爱我的家乡，更爱我家乡的窑洞！ 5.描写陕北窑洞的作文还记得那首《长江之歌》：“你从雪山走来，春潮是你的风采。你向东海奔去，惊涛是你的气概……”也还记得王力宏的《龙的传人》：“遥远的东方有一条龙它的名字叫长江……”无论是充满民族的旋律，还是激情的现代摇滚歌；无论是传统的古代诗词，还是现代的散文小说；亦或是在日常生活中，只要我们听到它，想到他，说到它——长江，我们总是包含着深情。这是一种中华民族所独有的激动与自豪！ 我很幸运，因为我生活在长江中下游地区，我们接受它带给我们的富饶的物产与瑰丽的文化。长江的气魄总是令人敬佩与诚服。 每当我感到郁闷而无所发泄时，我会独自骑着单车飞奔着来到狼山脚下的江边，站在大堤上欣赏着眼前有些朦胧而渺远的景色，听着浪打堤岸的隆隆声，感受着江风扶面的惬意，我总会想起苏轼的赤壁赋中的诗句：白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。虽然这有些不符长江总给人的那种磅礴的气势与绵延不觉的感受，却也还贴切，毕竟这里已到了长江中下游平原，长江的脚步也有些缓了，它即将汇入大海的怀抱。望着来往的船只，听着时而传来一阵阵的汽笛声，望着点点的沙鸥跟在船后面自由翱翔，我突然想起了一句话：天高任鸟飞。有什么想不开的呢？真是一种释然。随之而来的一阵清风，它没有大海的那种惺惺的味道，而是透着一股亲切与温馨，它将我的一切的不愉快都吹散。时至夕阳西下，太阳将烤红了的半天留下而独自躲到云层里去了，而我的心中却又重新燃起了新的希望。 |