1.望岳这首诗歌的线索是望吗有人评价说全是没有一个望字但字字写向岳全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望.距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳. 首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神.岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗.“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致.这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”. “齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案.它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高.泰山之南为鲁，泰山之北为齐，这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用.明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继. “造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚.“钟”字，将大自然写得有情.山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”.“割”本是个普通字，但用在这里，一个“割”字写出了高大的泰山，将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象.由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成. “荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望.见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂.“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望.其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情. “会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿.不仅表现了诗人要攀登泰山的誓言，也写出了作者要攀登人生顶峰的誓言.“会当”是唐人口语，意即“一定要”.如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春.”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然. 从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概.清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观.取为压卷，屹然作镇.”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的.这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的.该诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓.全文没有“望”，却句句写“望”.空间由远而近，首联运望 远望，颔联近望，颈联仰望，尾联俯望.。 2.诗歌的结构线索有哪些如何写好诗词？ 1、篇式、句式有一定规格，音韵有一定规律，变化使用也要求遵守一定的规则。它是古老和传统的诗体，结构严谨，字数、行数、平仄或轻重音、用韵都有一定的限制。 2、诗词是在字数、韵脚、声调、对仗各方面都有许多讲究的诗。它规定诗有定句，句有定字，字讲平仄，严格压韵，它是根据汉语一字一音，音讲声调的特点和诗歌对音乐美、形式美、精炼美的特殊要求而产生的。 3、诗词对声律的要求极为严格。声律包括压韵和平仄，其中又以平仄最重要 诗词分为绝句和律诗，都分五言和七言，律诗还有排律。那种以为绝句就是律诗的分割的观点应该说是不正确的，绝句产生在律诗之前，绝句产生的时候格律诗还没有完全定型。 4、诗词的定字定句要求大家大体都知道，值得一提的是诗的中间两联一定要对仗。韵脚方面格律诗多以平韵为主，起首一句可压韵也可不压韵，其他的单句尾字讲究平仄，一定要与韵脚的平仄相反。 3.什么是文章的线索,举个例子1.线索，指事情可寻的端绪，路径，或贯穿于整篇文章的思路，脉络等.在写作中，用一根线把事件按一定顺序连起来，让这些材料表达一个完整的意思.这根"线"就是叙事的线索，即，究竟按什么顺序来叙述.线索是在文章中起连贯作用的，如果有了好的材料，再加上有使之连贯的线索，那么文章就成为一串美丽的珍珠.在一篇文章里，事物发展的过程或作者所表述的思路，常常成为贯串始终的一条线索.读课文，抓住了线索，就容易掌握段落结构，领会中心思想.写作文时，抓住了线索，就容易做到围绕中心，组织材料，使文章中心明确，条理井然，显得内容集中，脉络清晰.2.《快乐是生命开出的一朵花》以快乐为线索 叙事性文艺作品中贯穿整个情节发展的脉络.它把作品中的各个事件联成一体，表现形式可以是人物的活动、事件的发展或某一贯穿始终的事物.一部叙事作品通常都有一条或一条以上的线索，但起主导作用的只有一条.线索，指事情可寻的端绪，路径，或贯穿于整篇文章的思路，脉络等.在写作中，用一根线把事件按一定顺序连起来，让这些材料表达一个完整的意思.这根"线"就是叙事的线索，即，究竟按什么顺序来叙述.线索是在文章中起连贯作用的，如果有了好的材料，再加上有使之连贯的线索，那么文章就成为一串美丽的珍珠.在一篇文章里，事物发展的过程或作者所表述的思路，常常成为贯串始终的一条线索.读课文，抓住了线索，就容易掌握段落结构，领会中心思想.写作文时，抓住了线索，就容易做到围绕中心，组织材料，使文章中心明确，条理井然，显得内容集中，脉络清晰.一般叙事的线索有以下几种：1.以事情发展顺序为线索，就是按照事情的发生，发展，经过和结果的顺序.如《落地的红枣也不能吃》，就是按照事情的起因，经过和结果的线索来写的.2.以时间顺序为线索，就是把事情发展过程中比较明显的时间写出来，并叙述在此时间内发生的内容.如《一定要争气》，重点记叙了童第周在中学读书和在欧洲留学两个时期的事.3.以地点变换的顺序作线索.以写景，参观访问过程为内容的文章一般用地点变化顺序作线索，叙述时要写清每个地点上的事情.如《参观人民大会堂》不仅按参观顺序来写，而且以参观者每到一处的踪迹开头.点明参观的地点，再抓住每一处所见所闻具体描述.4.以具体的事物为线索.如写《一个苹果》把传来传去的苹果作为线索，围绕苹果叙述了感人的事.5.中心事件为线索.中心事件在文章中起主干作用，围绕它来写一些相关的事.如《养花》围绕中心事件养花写了为什么养花，养什么花，怎样养花，怎样劳动获得丰收，怎样享受劳动成果.养花有何乐趣等.6.以事物特点的几个方面为线索.如《说茶》一文，介绍了我国是茶的故乡，介绍了茶叶的种类，喝茶的好处以及茶具的质地和造型.并不是所有的文章都只有一条线索，有的文章是双线并行甚至是三条线索展开的，如《春天的雨点》一文就有两条线索，一条是达丽玛上课走神到专心听讲这一线索，另一条是乌汉娜老师发现她上课不专心的情况后，给她补课并护送回家这一条线索.这两条线索互为因果，相辅相成.有几条线索组成的文章，往往有一条是主线.如《春天的雨点》乌汉娜老师发现她上课不专心的情况后，给她补课并护送回家这一条线索是主线，另一条线索是为了衬托老师的精神的可贵.有的文章虽然也有两条线索，但一条线索是明的，另一条是暗的，如《少年闰土》这篇文章，明线是在写闰土的特点，暗线写出了我的思想感情的变化.掌握了以上安排线索的方法，我们在叙事文章时，可以得心应手地安排好材料，把事情说得明明白白.。 4.春夜洛城闻笛中贯穿全诗的线索是（）字春夜洛城闻笛中贯穿全诗的线索是（ 闻）字 春夜洛城闻笛 选自（中华书局1977年版）卷二十五.作者：李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情.『背景』 诗人在客居洛阳的一个夜晚，听到笛子吹奏《折杨柳》的曲调.此时此地听到这首曲子，谁能不思念自己的家乡或亲人呢？全部注释 1.洛城：洛阳（现在河南洛阳）.2.折柳：即《折杨柳》笛曲，乐府"鼓角横吹曲"调名，内容多写离情别绪.胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四："《乐府杂录》云：'笛者，羌乐也.古典有《折杨柳》、《落梅花》'.故谪仙《春夜洛城闻笛》……杜少陵《吹笛》诗：'故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生？'王之涣云：'羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.'皆言《折杨柳》曲也." 曲中表达了送别时的哀怨感情.3.玉笛：精美的笛.4.故园：指故乡，家乡.这首诗当是开元二十三年（735）李白游洛阳时所作.描写在夜深人静之时，闻笛声而引起思乡之情.王尧衢《唐诗合解》："忽然闻笛，不知吹自谁家.因是夜闻，声在暗中飞也.笛声以风声而吹散，风声以笛声而远扬，于是洛春夜遍闻风声，即遍闻笛声矣.折柳所以赠别，而笛调中有《折杨柳》一曲.闻折柳而伤别，故情切乎故园.本是自我起情，却说闻者'何人不起'，岂人人有别情乎？只为'散入春风'，满城听得耳." 【赏析】：洛城就是现在河南的洛阳，在唐代是一个很繁华的都市，称为东都.一个春风骀荡的夜晚，万家灯火渐渐熄灭，白日的喧嚣早已平静下来.忽然传来嘹亮的笛声，凄清婉转的曲调随着春风飞呀，飞呀，飞遍了整个洛城.这时有一个远离家乡的诗人还没入睡，他倚窗独立，眼望着“白玉盘”似的明月，耳听着远处的笛声，陷入了沉思.笛子吹奏的是一支《折杨柳》曲，它属于汉乐府古曲，抒写离别行旅之苦.古代离别的时候，往往从路边折柳枝相送；杨柳依依，正好借以表达恋恋不舍的心情.在这样一个春天的晚上，听着这样一支饱含离愁别绪的曲子，谁能不起思乡之情呢？于是，诗人情不自禁地吟了这首七绝.这首诗全篇扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受.这笛声不知是从谁家飞出来的，那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，并不准备让别人知道他，却不期然而然地打动了许许多多的听众，这就是“谁家玉笛暗飞声”的“暗”字所包含的意味.“散入春风满洛城”，是艺术的夸张，在诗人的想象中，这优美的笛声飞遍了洛城，仿佛全城的人都听到了.诗人的夸张并不是没有生活的依据，笛声本来是高亢的，又当更深人静之时，再加上春风助力，说它飞遍洛城是并不至于过分的.笛声飞来，乍听时不知道是什么曲子，细细听了一会儿，才知道是一支《折杨柳》.所以写到第三句才说“此夜曲中闻折柳”.这一句的修辞很讲究，不说听了一支折柳曲，而说在乐曲中听到了折柳.这“折柳”二字既指曲名，又不仅指曲名.折柳代表一种习俗，一个场景，一种情绪，折柳几乎就是离别的同义语.它能唤起一连串具体的回忆，使人们蕴藏在心底的乡情重新激荡起来.“何人不起故园情”，好像是说别人，说大家，但第一个起了故园之情的不正是李白自己吗？热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的.自己从小生于斯、长于斯的故乡，作为祖国的一部分，她的形象尤其难以忘怀.李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方.译文：阵阵悠扬的笛声，从谁家中飘出？随着春风飘扬，传遍洛阳全城.就在今夜，听到哀伤的《折杨柳》，能不钩起思乡之情吗？。 5.中国古代诗歌线索发展到唐代唐代作家作品 王勃，字子安，初唐四杰之一，唐代文学家，有抒情诗《送杜少府之任蜀州》（五律）；名文《滕王阁序》。著有《王子安集》。 杨炯，初唐四杰之首，名作有《从军行》。 卢照邻，初唐四杰之一，代表作为《长安古意》。 骆宾王，初唐四杰之一，代表作为《在狱咏蝉》，另有著名的《讨武檄》，作品集为《临海集》。 贺知章，字季真，自号四明狂客，唐代诗人。所作《回乡偶书》（七绝），为传诵名篇。 王之焕，字季陵，唐代诗人。他的《凉州词》、《登鹳鹊楼》是唐代绝句珍品。 孟浩然，唐代山水田园诗人。《过故人庄》（五律）描绘了绿水青山的田园风光和“把酒话桑麻”的农家情趣，体现了诗人与村民的真切感情。《春晓》（五绝）写春晓之景及早春之情，成为流传千古的好诗。 王昌龄，字少伯，唐代诗人，擅长七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂，《从军行》七首、《芙蓉楼送辛渐》和《出塞》两首都很有名。 王维，字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞。唐代山水田园诗人，名篇有《鸟鸣涧》（五绝）、《送元二使安西》（七绝）、《观猎》（五律）。“味摩诘诗，诗中有画，画中有诗”，是苏轼赞王维之语。 李白，字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不为权贵所容，使他对腐败社会加深了认识，写下了抨击帝王权贵荒淫奢侈和控诉现实政治黑暗的诗篇。五绝《静夜思》、《秋浦歌》、七绝《望天门山》，五律《送友人》，七古《梦游天姥吟留别》、《行路难》。著有《李太白全集》。 高适，字达夫，唐代边塞诗人，诗作对当时的边境形势、士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》、《别董大》（七绝）。 崔颢，唐代诗人，开元进士，官至司勋员外郎。所作边塞诗慷慨豪迈。《黄鹤楼》（七律）甚得李白推崇。 杜甫，字子美，曾居长安城南少陵以西，自称少陵野老，世称杜少陵，生于巩县（河南），唐代现实主义诗人。曾漫游各地，寓居长安十年，“安史之乱”被俘，逃出后任左拾遗，后弃官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世称浣花草堂，一度任剑南节度参军，尚书工部员外郎，世称杜工部。其作品显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”，有《杜工部诗集》。代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》、组诗“三吏”、“三别”。 岑参，唐代边塞诗人，嘉州人，官至嘉州刺史。从军多年，对边塞生活体验深刻，有《岑嘉州诗集》。代表作《白雪歌送武判官归京》（七古）。 张志和，字子同，唐代诗人，多写隐居闲适生活，著有《玄真子》，代表作《渔歌子》（词）。 韩愈，字退之，河阳（河南）人，自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公，官至吏部侍郎，又称韩吏部。唐代散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，列为“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。 刘禹锡，字梦得，唐代文学家、哲学家，有《刘梦得文集》，《陋室铭》选自《全唐文》。名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》，深寓哲理，脍炙人口。 白居易，字乐天，号香山居士，曾官太子少傅，又称白太傅。下（陕西）人，唐代诗人，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，著有《白氏长庆集》。是新乐府运动的倡导者，有讽谕诗《秦中吟》、《新乐府》，长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》（并序）。还有《卖炭翁》（七古）、《钱塘湖春行》（七律）。 柳宗元，字子厚，河东（山西）人，世称柳河东，因参加政治革新失败贬为永州司马，又迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。有论说文《天说》、《封建论》，传记文《段太尉逸事 |