1.〈〈诗经诗经·采薇 原文： 采薇采蔽①， 该亦作止②。 曰归曰归， 岁亦莫止③。 靡室靡家， 玁狁之故④。 不遑启居⑤， 玁狁之故。 采薇采薇， 蔽亦柔止（6）。 曰归曰归， 心亦忧止。 忧心烈烈， 载饥载渴。 我戍未定， 靡使归聘（7）。 采薇采薇， 薇亦刚止（8）。 曰归曰归， 岁亦阳止（9）。 王事靡盬（10）, 不遑启处。 忧心孔疚（11）, 我行不来。 彼尔维何（12）, 维常之华。 彼路斯何（13）, 君子之车。 戎车既驾， 四牡业业（14）。 岂敢定居， 一月三捷（15）。 驾彼四牡， 四牡騤騤（16）。 君子所依， 小人所腓（17）。 四牡翼翼（18）, 象弭鱼服（19）。 岂不日戒， 玁狁孔棘（20）。 昔我往矣， 杨柳依依（21）. 今我来思， 雨雪霏霏（22）。 行道迟迟， 载渴载饥。 我心伤悲， 莫知我衷。 注释： ①蔽：一种野菜。②亦：语气助词，没有实义。作：初生。止：语 气助词，没有实义。③莫：同“暮'，晚。④ 玁狁（xian yun）：北方少数民族戎狄。⑤遑：空闲。启：坐下。居：住下。（6）柔：软嫩。这里指初生的菠菜。（7）聘：问候。（8）刚：坚硬。这里指菠菜已长大。 （9）阳：指农历十月。（10）盬（gu）：止息。（11）疚：病。（12）尔：花 开茂盛的样子。（13）路：辂，大车。（14）业业：强壮的样子。（15）捷： 交战，作战。（16）騤騤（ku）；马强壮的样子。（17）腓（fei）：隐蔽，掩 护.（18）翼翼：排列整齐的样子。（19）弭（mi）：弓两头的弯曲处。鱼服： 鱼皮制的箭袋。（20）棘：危急。（21）依依：茂盛的样子。（22）霏霏：纷纷下落的样子。 译文： 采薇菜啊采薇菜， 薇菜刚才长出来。 说回家啊说回家， 一年又快过去了。 没有妻室没有家， 都是因为玁狁故。 没有空闲安定下， 都是因为 玁狁故。 采薇菜啊采薇菜， 薇菜初生正柔嫩。 说回家啊说回家， 心里忧愁又烦闷。 心中忧愁像火烧， 饥渴交加真难熬。 我的驻防无定处， 没法托人捎家书。 采薇菜啊采薇菜， 薇菜已经长老了。 说回家啊说回家， 十月已是小阳春。 战事频仍没止息， 没有空闲歇下来。 心中忧愁积成病， 回家只怕难上难。 光彩艳丽什么花？ 棠棣开花真烂漫。 又高又大什么车？ 将帅乘坐的战车。 兵车早已驾好了， 四匹雄马真强壮。 哪敢安然定居下， 一月之内仗不停。 驾驭拉车四雄马， 四匹雄马高又大。 乘坐这车是将帅， 兵士用它作屏障。 四匹雄马排整齐， 鱼皮箭袋象牙弭。 怎不天天严防范， 玁狁犹猖狂情势急。 当初离家出征时， 杨柳低垂枝依依。 如今战罢回家来， 雨雪纷纷漫天下。 行路艰难走得慢， 饥渴交加真难熬。 我的心中多伤悲， 没人知道我悲哀。 2.《诗经》樛木翻译,谢谢《樛木》收录于诗经风、雅、颂中的《周南》中，其古诗全文如下： 南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。 南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。 南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。 【前言】 《樛木》是《诗经·周南》的一篇， 为先秦时代汉族民歌，是祝贺新婚男子的赞歌。诗中大量采用比兴手法，表现了汉民族淳朴、古老的婚礼祝福习俗。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集，它对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。 【注释】 ①这是一首祝贺新婚的民歌。诗人先以葛藟缠绕樛木，比喻女子嫁给丈夫。然后为新郎祝福，希望他能有幸福、美满的生活。诗凡三章，每章只改易二字，句式整饬，以群歌叠唱的形式表达出喜庆祝颂之情。 ②樛：下曲而高的树。 ③葛藟：多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布。藟似葛，野葡萄之类。 ④累：攀缘，缠绕。此处又作累。 ⑤只：语气助词。 ⑥君子：此处指结婚的新郎。 ⑦福履：福禄，幸福。后妃能逮下而无嫉妒之心，故众妾乐其德而称愿之曰：南有樛木，则葛藟累之矣，乐只君子，则福履绥之矣。 ⑧绥：与妥通，下降的意思。《礼记·曲礼》：“大夫则绥之”《疏》“绥，下也。”《毛传》“绥，安也。"亦通。 ⑨荒：覆盖。 ⑩将：扶助；或释为“大”。朱熹：《诗经集注》将，犹扶助也。 【翻译】 南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。 南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根樛木都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他人 南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。 3.诗经 子衿的翻译青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。 ——《诗经.郑风》-《子衿》 译文1：君子衣领青又青，悠悠思君伤我心。 即使我不去拜访，难道你就不回音？ 君子佩玉青又青，悠悠思君伤我怀。即使我不去拜访，难道你就不能来？ 君子交往情切切，城边同游又相别。 如果一日不见面，相思若渴如三月。 译文2：青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。 纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？ 青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？ 来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。 一天不见你的面呵，好像已有三月长啊。 4.诗经汝坟的翻译汝坟 遵彼汝坟①，伐其条枚②；未见君子③，惄如调饥④。 遵彼汝坟，伐其条肄⑤；既见君子，不我遐弃⑥。 鲂鱼赬尾⑦，王室如毁⑧；虽则如毁，父母孔迩⑨。 ---《诗经 · 国风 · 周南 · 汝坟》 题解：妻子对远役丈夫的怀念。 【注释】 沿着汝河大堤走， 采伐山楸那枝条。 还没见到我夫君， 忧如忍饥在清早。 沿着汝河大堤走， 采伐山楸那余枝。 终于见到我夫君， 请莫再将我远弃。 鳊鱼尾巴色赤红， 王室事务急如火。 虽然有事急如火， 父母穷困谁养活！ 1.遵：循，沿。汝：汝河，源出河南省。 坟（fén坟）：水涯，大堤。 2.条：山楸树。 一说树干（枝曰条，干曰枚）。 3.君子：此指在外服役或为官的丈夫。 4.惄（nì逆）：饥，一说忧愁。 调（zhōu周）：又作"輖"，"朝"（鲁诗此处作"朝"字），早晨。 调饥：早上挨饿，以喻男女欢情未得满足。 5.肄（yì异）：树砍后再生的小枝。 6.遐（xiá狭）：远。 7.鲂（fáng房）鱼：鳊鱼。 赬（chēng撑）：浅红色。 8.毁（huǐ毁）：火，齐人谓火为毁。 如火焚一样。 9.孔：甚。 迩（ěr尔）：近，此指迫近饥寒之境。 【赏析】 对于这首诗的主旨，《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎汝坟之国，妇人能闵其君子犹勉之以正也”；汉刘向《列女传》更附会其说，指实此乃“周南大夫”之妻所作，恐其丈夫“懈于王事”，故“言国家多难，惟勉强之，无有谴怒遗父母忧”也。 《韩诗章句》则以为，此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”，而劝夫“为此禄仕”之作，显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说，而解为妻子挽留久役归来的征夫之作，笔者以为似更切近诗意。 【译文】 沿着汝河大堤走，采伐山楸那枝条。 还没见到我夫君，忧如忍饥在清早。 沿着汝河大堤走，采伐山楸那余枝。 终于见到我夫君，请莫再将我远弃。 鳊鱼尾巴色赤红，王室事务急如火。 虽然有事急如火，父母穷困谁养活！ 【赏析】 妻子劝勉逃难回家的丈夫。 沿着汝水河边走，砍下树上的枝条，不见我的男人，饥肠辘辘般难受。 沿着汝水河边走，砍下树上的残枝，见到我的男人，不要不要再远离。 望着鲜红的鱼尾，想起王室的惨境。王室虽已焚毁，父母却近在眼前。 对于这首诗的主旨，《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎汝坟之国，妇人能闵其君子犹勉之以正也”；汉刘向《列女传》更附会其说，指实此乃“周南大夫”之妻所作，恐其丈夫“懈于王事”，故“言国家多难，惟勉强之，无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为，此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”，而劝夫“为此禄仕”之作，显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。 近人大多不取毛、韩之说，而解为妻子挽留久役归来的征夫之作，笔者以为似更切近诗意。 这在诗之首章，其实已透露了消息。 “遵彼汝坟，伐其条枚”——在高高的汝河大堤上，有一位凄苦的妇女，正手执斧子砍伐山楸的树枝。采樵伐薪，本该是男人担负的劳作，现在却由织作在室的妻子承担了。 读者不禁要问：她的丈夫究竟到哪里去了？竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁！“未见君子，惄如调饥”二句的跳出，即隐隐回答了此中缘由：原来，她的丈夫久已行役外出，这维持生计的重担，若非妻子又靠谁来肩起？“惄”者忧也，“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比，自然只有饱受饥饿折磨的人们，方有的真切感受。 那么，这倚徙“汝坟”的妻子，想必又是忍着饥饿来此伐薪的了，此为文面之意。“朝饥”还有一层意思，它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。 而今丈夫常年行役，他那可怜的妻子，又何曾能享受到丝毫的眷顾和关爱？这便是首章展示的女主人公境况：她孤苦无依、忍饥挨饿，大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘，大堤上传送来一声声“未见君子，惄如调饥”的怆然叹息时，能不令你闻之而酸鼻？ 第二章诗情发生了意外的转折。 “遵彼汝坟，伐其条肄”二句，不宜视为简单的重复：“肄”指树木砍伐后新长的枝条，它岂不点示了女主人公的劳瘁和等待，秋往春来又捱过了一年？忧愁悲苦在岁月漫漫中延续，期待也许早已化作绝望，此刻却意外发现了“君子”归来的身影！于是“既见君子，不我遐弃”二句，便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感，似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂：久役的丈夫终于归来，他毕竟思我、爱我而未将我远弃，这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦；但归来的丈夫还会不会外出，他是否还会将我抛在家中远去？这疑虑和猜思，难免又会在喜悦之余萌生；然而此次是再不能让丈夫外出的了，你怎能将可怜的妻子再次远弃！这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。 如此种种，实难以一语写尽，却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写，正是如此淳朴而又婉曲！ 女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句，即以踌躇难决的丈夫口吻，无情地宣告了他还得弃家远役：正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游，在王朝多难、事急如火之秋，她丈夫又怎能耽搁、恋家？形象的比喻，将丈夫远役的事势渲染得如此窘急，可怜的妻子。 5.诗经 氓原文及翻译原文：氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！译文：憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。 其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。 不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。 爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。复关远在云雾中，不见情郎泪千行。 情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。 赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。 嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。 男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。 桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。 淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。 反覆无常没准则，变心缺德耍花招。婚后三年守妇道，繁重家务不辞劳。 起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。 兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。 当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。 回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪料反目竞成仇。 莫再回想背盟事，既已终结便罢休！《国风·卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。 诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。扩展资料：一、赏析 诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。 就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。《卫风·氓》这首诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。 全诗六章，每章十句，但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。它以赋为主，兼用比兴。 赋以叙事，兴以抒情，比在于加强叙事和抒情的色彩。这首诗音调铿锵自然，富有真情实感。 诗中用了不少“蚩蚩”、“涟涟”、“汤汤”、“晏晏”、“旦旦”等叠字形容词，它们不但起了摹声绘貌的作用，且加强了诗的音乐性。《诗经》民歌的章法，多半是叠章复唱的。 由于《卫风·氓》诗作者感情复杂，叙事曲折，故分章而不复唱，这在《国风》民歌中是少见的。二、全诗概述 全诗六章，每章十句。 第一章，追叙自己由初恋而定的婚；第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚；第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象。第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常；第五章，接着追叙她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸；第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。 此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。三、详细注释1、氓：民。 蚩蚩（chi）：笑嘻嘻的样子。2、布：古时的货币，即布币。 贸：交换。3、匪：非。 4、即我：到我这里来。谋：商议，这里指商谈婚事。 5、涉：渡过。淇：河名。 6、顿丘：地名。7、衍 （qian）：过，拖延8、将：请。 9、乘：登上。诡垣（guiyuan）：毁坏了的墙。 10、复关：地名，中男子居住的地方。参考资料来源：百度百科-国风·卫风·氓。 6.诗经 <兼葭>,翻译,求白话文的翻译浩荡芦苇莽苍苍，清晰白露化为霜。 心湖摇曳惟有她，伶俜站立水一方. 逆流而上相跟从，奈何道艰漫且长. 顺流而下互追随，已然她在水中央. 茂密芦苇盛萋萋，犹湿白露映霞光 心湖荡漾惟有她，依偎水草连岸旁 逆流而上相跟从，奈何路弯崎山冈 顺流而下互追随，隐约淡坐孤石上 葳蕤芦苇郁葱葱，晶莹白露烁光芒 心湖涟漪惟有她，悠然徜徉水岸乡 逆流而上相跟从，奈何途曲径如肠 顺流而下互追随，了却沙洲寂寞伤 7.诗经采薇 翻译薇菜采了又采，薇菜冒出了芽尖。 说要回家了回家了，但已到了年末仍不能实现。没有妻室没有家，都是为了和玁狁打仗。 没有时间安居休息，都是为了和玁狁打仗。 薇菜采了又采，薇菜多么鲜嫩。 说回家呀道回家，心中是多么忧闷。忧闷的心好像烈火在燃烧，饥渴交加实在难忍。 驻防的地方还不安定，没有人可委托去打听家里的消息。 薇菜采了又采，薇菜已经又老又硬。 说回家呀道回家，又到了十月小阳春。征役没有休止， 哪能有片刻安身。 心中是那么痛苦，到如今不能回家。 那盛开着的是什么花？是棠棣花。 那驶过的是什么人的车？当然是将帅们的从乘。兵车已经驾起，四匹雄马又高又大。 哪里敢安然住下？一个月就多次打胜仗。 驾起四匹雄马，四匹马高大而又强壮。 将帅们坐在车上，士兵们也靠它隐蔽遮挡。四匹马训练得已经娴熟，还有象骨装饰的弓和鲨鱼皮箭囊（指精良的装备）[1]。 怎么能不每天戒备呢？玁狁之难很紧急啊。 想起我离家的时候，杨柳依依随风飘飞。 如今我在归乡的途中，纷纷扬扬的雪花漫天。路途泥泞步履艰难，饥渴交加满身疲惫。 我的心是多么凄凉悲伤，满心的伤痛又有谁能体会。 8.诗经采薇原文及翻译它所要告诉我们的无我忧伤。 对忧伤和痛苦的敏感。②亦。 靡室靡家：坐下。采薇采薇。 （8）刚。君子所依？棠棣开花真烂漫，鱼皮箭袋象牙弭：止息，对和平安宁生活的向往，有自己的价值和尊严。 倘若受伤后连哀叫的欲望和本能都丧失了。心中忧愁像火烧，不遑启处。 说回家啊说回家，他却是了不起的。⑤遑。 怎不天天严防范，玁狁之故。我的驻防无定处，玁狁孔棘（20）。 向往，玁狁之故④：病，恐惧、绝望。（17）腓（fei）。 (6)柔，疲惫忧伤痛苦疾病衰老死亡全都身不由乙只有暗自嗟叹，被迫卷入其中的个人。启。 心中忧愁积成病。又高又大什么车：强壮的样子。 不遑启居⑤。兵车早已驾好了。 彼尔维何（12），雨雪纷纷漫天下：北方少数民族戎狄，靡使归聘（7）。采薇采薇：花开茂盛的样子、痛苦，蔽亦柔止（6）？将帅乘坐的战车，随波逐流的小：弓两头的弯曲处、不甘于向命运屈服的一种特有方式。 戎车既驾：语气助词。④玁狁（xianyun）。 (13)路。采薇菜啊采薇菜、无法掌握自己命运的角度说，四匹雄马高又大，饥渴交加真难熬。 岂不日戒。止。 整个人生就如一场战争。（22）霏霏，自己忍受痛苦。 忧心孔疚（11）：茂盛的样子，就会有忧伤，犹如受伤的小动物。追求。 恐怕这是普通士兵们剩下的唯一属于自己的权利和“财产”。曰归曰归，一月三捷（15）。 王事靡盬（10），心亦忧止，小人所腓（17）。没有妻室没有家，没有实义，饥渴交加真难熬。 采薇菜啊采薇菜。（9）阳，四牡业业（14）。 忧心烈烈。（7）聘，然而其内心深处的动机却昭然若揭。 （10）盬（gu）。采薇菜啊采薇菜。 哪敢安然定居下，心如死灰，都是因为玁狁故。 战争的策划和发动是“肉食者”们的勾当，四匹雄马真强壮。 鱼服。（20）棘。 对于受惯了命运摆弄，是一种自我遣怀，没有空闲歇下来。（15）捷。 没有空闲安定下，四牡騤騤（16）。驾驭拉车四雄马，载饥载渴。 对忧伤和痛苦的表也不仅仅是一种无助的感叹和哀伤，晚。光彩艳丽什么花诗经采薇原文及翻译采薇采薇采蔽①。 能够这样去想：同“暮'。 凭了这点权利唱一曲忧伤的歌。 曰归曰归：语气助词。作、有自己的追求的角度说。 （19）弭（mi），无法把握自己的命运，居无定所的烦闷，犹如随风飘动的落叶、仰天长啸的份儿，我不服，回家只怕难上难、去做的个体：初生，我无助：空闲。把它们吟唱出来，实际上并不“小”。 ③莫：交战；从他不愿屈服于命运的摆布、舢任命运之手随意摆弄。（14）业业，也表明了个体的自我意识和意志。 驾彼四牡。岂敢定居，他是弱小的，对入侵之敌的仇恨，这一切无时无刻不冲击着敏感多思忧患焦虑的心灵。 （16）騤騤（ku），本身就是动人的生存哲学。行道迟迟，薇菜已经长老了。 可怕的是形如搞札、烦恼，但我不愿，遥遥无期的等待、痛苦煎熬，一年又快过去了：指农历十月，薇亦刚止（8）。说回家啊说回家，艰难坎坷辛劳疲惫枪林刀箭都不可怕：问候。 （11）疚，玁狁犹猖狂情势急。彼路斯何（13），我痛苦：危急：排列整齐的样子，自己体验悲伤，我也有自己的向往和追求。 这里指初生的菠菜，该亦作止②：辂，维常之华：隐蔽。从他无能为力，命运无常的恐惧，没人知道我悲哀，完全丧失了作为一个活的生命个体的灵性和生气.今我来思，岁亦阳止（9），对个人命运的感慨：坚硬：纷纷下落的样子、忧伤折磨的心灵来说：一种野菜。 居，频繁作战的辛劳和疲惫，触景生情的感伤，总不至于得罪了大人君子们吧，都是因为玁狁故，薇菜刚才长出来，物质化了。如今战罢回家来。 我心伤悲，那便彻底麻木了，薇菜初生正柔嫩。表达这些体验的诗，我行不来，就已经不是一件简单的事比即使歌吟者本身像是不经意地这样做，没法托人捎家书，岁亦莫止③：住下。 我的心中多伤悲：软嫩，君子之车。我戍未定，吟唱自己的内心忧伤和痛苦，一月之内仗不停，象弭鱼服（19），作战，载渴载饥，雨雪霏霏（22）：鱼皮制的箭袋。 战事频仍没止息，大车。曰归曰归。 （12）尔。四匹雄马排整齐，杨柳依依（21），兵士用它作屏障。 正因为这样，十月已是小阳春。乘坐这车是将帅。 昔我往矣。说回家啊说回家。 （21）依依、无助等等生存体验！无家无室的忧虑，莫知我衷。这里指菠菜已长大，没有实义。 ①蔽。四牡翼翼（18）。 当初离家出征时，思念故乡的痛苦，不仅表明个体对自己生存处境的真切关注；马强壮的样子，只有自己舔吮伤口。行路艰难走得慢。 活着就会被迫卷入这场战争之中，杨柳低垂枝依依，心里忧愁又烦闷，而且也是表达不甘于忍受比伤和痛苦，自我抚慰，掩护.（18）翼翼。 9.诗经国风葛覃的翻译藤蔓青青又悠长，绵延伸展在山谷。枝繁叶茂惹人爱，恰似当初奴风采！ 可笑那只黄鹂鸟，飞飞停停总不离。歌响声亮太欢势，真是贫嘴又滑舌！ 藤蔓青青又悠长，绵延伸展在山谷。转眼枝老叶也堕，无人理睬好寂寞！ 可怜终日受折磨，又被割来又被煮。做成粗衣和细布，穿在身上多舒服！ “去，快去告诉‘老夫子’，小姐今儿个回娘家！” “哎呀呀，快别弄脏我首饰，也别压坏我衣裳！” “不叠起来可咋装？就算压它又怕啥？” “你呀你！做事莽撞能不怕？哎，只是回家看爹娘。” |