1.诗经 拼音版《小旻》 旻天疾威，敷于下土。 谋犹回遹，何日斯沮？谋臧不从，不臧覆用。我视谋犹，亦孔之邛。 潝潝訿訿，亦孔之哀。谋之其臧，则具是违。 谋之不臧，则具是依。我视谋犹，伊于胡厎。 我龟既厌，不我告犹。谋夫孔多，是用不集。 发言盈庭，谁敢执其咎？如匪行迈谋，是用不得于道。 哀哉为犹，匪先民是程，匪大犹是经。 维迩言是听，维迩言是争。如彼筑室于道谋，是用不溃于成。 国虽靡止，或圣或否。民虽靡膴，或哲或谋，或肃或艾。 如彼泉流，无沦胥以败。 不敢暴虎，不敢冯河。 人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。 【小旻拼音】mín tiān jí wēi ,fū yú xià tǔ 。móu yóu huí yù ，hé rì sī jǔ ？móu zāng bú cóng ,bú zāng fù yòng 。 wǒ shì móu yóu ,yì kǒng zhī qióng 。yà yà zī zī ，yì kǒng zhī āi 。 móu zhī qí zāng ,zé jù shì wéi 。móu zhī bú zāng ,zé jù shì yī 。 wǒ shì móu yóu ,yī yú hú dǐ 。wǒ guī jì yàn ,bú wǒ gào yóu 。 móu fū kǒng duō ，shì yòng bú jí 。fā yán yíng tíng ,shuí gǎn zhí qí jiù ？rú fěi háng mài móu ,shì yòng bú dé yú dào 。 āi zāi wéi yóu ,fěi xiān mín shì chéng ,fěi dà yóu shì jīng 。wéi ěr yán shì tīng ,wéi ěr yán shì zhēng 。 rú bǐ zhù shì yú dào móu ,shì yòng bú kuì yú chéng 。guó suī mí zhǐ ，huò shèng huò fǒu 。 mín suī mí wǔ ，huò zhé huò móu ,huò sù huò ài 。rú bǐ quán liú ，wú lún xū yǐ bài 。 bú gǎn bào hǔ ，bú gǎn féng hé 。rén zhī qí yī ，mò zhī qí tā 。 zhàn zhàn jīng jīng ,rú lín shēn yuān ,rú lǚ báo bīng 。 【译文】 苍天苍天太暴虐，灾难降临我国界。 朝廷策谋真僻邪，不知何时能止歇。善谋良策难听从，歪门邪道反不绝。 我看朝廷的谋划，确是弊病太多些。 小人叽喳攻异己，是非不分我悲凄。 若有什么好谋略，他们全都不肯依。若有什么坏计策，他们全都会同意。 我看朝廷的谋划，不知弄到何境地。 占卜灵龟已厌倦，谋划再不向我谈。 谋臣策士实在多，就是没有好意见。议论纷纷满庭中，指出弊病有谁敢！就像谋划要远行，真到路上没效验。 如此谋划我悲痛，古圣先贤不效法，常规大道不遵从。近僻之言王爱听，肤浅之见纷聚讼。 就像宫室建路上，当然不会获成功。 国家虽然没法度，人有聪明有糊涂。 人民虽然不富足，还有明哲有善谋，有能治国有严肃。就像长流那泉水，不让衰败与陈腐！ 不敢空手打虎去，不敢徒步过河行。 人们只知这危险，不知其他灾祸临。面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。 扩展阅读：诗经（中国最早诗歌总集） 《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。 《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。 诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。 孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。 至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。 《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。 2.《诗经》拼音版最低0.27元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容> 原发布者：doudian8031 诗经shījīnɡfēnɡA3·Mfēnɡdeyìyìshìshēnɡdiàoɡǔrãnsuǒwâiqínfēnɡwâifēnɡzhânɡfēnɡ“风”的意义是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风jiùrúxiànzàiwǒmenshuōshǎnxīdiàoshānxīdiàohãnándiàofēnɡshīshìbùtïnɡdì》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调。《风》诗是不同地qūdedìfānɡyīnyuâdàbùfenshìmínɡēshìcïnɡzhōunánzhàonánbâiyōnɡwâiwánɡ区的地方音乐，大部分是民歌。是从周南、召南、邶、鄘、卫、王zhânɡqíwâitánɡqínchãnɡuìcáobīnděnɡɡâdìqūcǎijíshànɡláide、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的tǔfēnɡɡēyáoɡînɡpiān土风歌谣。共160篇。shījīnɡfēnɡzhōunán诗经·风·周南ɡuānjū关雎ɡuānɡuānjūjiūzàihãzhīzhōuyǎotiǎoshūnǚjūnzǐhǎoqiú关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。cēncīxìnɡcàizuǒyîuliúzhīyǎotiǎoshūnǚwùmâiqiúzhī参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。qiúzhībùdãwùmâisīfúyōuzāi 3.诗经将仲子注音物昰亽鲱365：你好。 《郑风 将仲子》： 这是写男女私情的诗。女劝男别怕过墙头到她的家里来，为的是怕父兄知道了不依，又怕别人说闲话。 这首诗全部由内心独白式的情语构成。但由于女主人公的抒情，联系着自家住处的里园墙树展开，并用了向对方呼告、劝慰的口吻，使诗境带有了絮絮对语的独特韵致。字面上只见女主人公的告求和疑惧，诗行中却历历可见“仲子”的神情音容：那试图逾墙来会的鲁莽，那被劝止引发的不快，以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫，连同女主人公既爱又怕的情态，俱可于诗中得之。 注释：注音。 【将qiāng】：恳求、求求您。 【仲】：由孟、仲、季组成哥三个的排序。老大为【孟】、老二为【仲】、老三为【季】。兄弟之间，还可分【伯】、【仲】、【叔】、【季】，弟兄四个。老大称【伯】、老二称【仲】、老三称【叔】、老四称【季】。 【子】：古时对男子的美称。【将仲子】：求求你二哥。 同样，在一年四季中，正月为【孟春】；二月为【仲春】；三月为【季春】。 【子】：古时对男子的美称。【将仲子】：求求你二哥。 【无wù】。【逾yú】。 【杞qǐ】：杞柳树，又名榉树。 【父母】之【母】，古音【mǐ】。 【兄xiong、古音xuāng】 杞树、桑树、檀树。在诗中，为了协韵，都倒置为树杞、树桑、树檀。 【园】：种果木、菜蔬的地方，有围墙，称之【园】。 4.诗经小星全文注音嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。实命不同！ huì bǐ xiǎo xīng,sān wǔ zài dōng。sù sù xiāo zhēng,sù yè zài gōng。shí mìng bù tóng! 嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。实命不犹！ huì bǐ xiǎo xīng,wéi shēn yú mǎo。sù sù xiāo zhēng,bào qīn yú chóu,shí mìng bù yóu! 出自先秦佚名的《国风·召南·小星》。 译文：微光闪烁小星星，三三五五在东方。天还未亮就出行，从早到晚都为公。实为命运不相同！小小星辰光幽幽，原来那是参和昴。天还未亮就出行，抛撇香衾与暖裯。实在命运不如人！ 扩展资料 创作背景 春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。 反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。 这首小星就是对当时社会环境下役夫之悲的深刻反映，但近代也有认为是描写受到冷遇的姨太太的。 生活在社会下层的小官吏，形同草芥，绝不会引人注目，多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失，全都悄无声息，上天连眼睛都不会眨一下。这样的小人物，是社会旋涡中真正的边缘人，边缘得不能再边缘。 这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏，可以让小人物吓得发抖，一病不起，在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器，只能是在内心默默向上帝祈祷，如此而已。 处在边缘的小人物的呼号，是软弱无力又震撼人心的。软弱无力，是因为位卑职微而不会有人理睬，不会有人在意；震撼人心，是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。 参考资料来源：百度百科--国风·召南·小星 5.诗经关雎原文注拼音版本关（guān）关（guān）雎（jū）鸠（jiū），在（zài）河（hé）之（zhī）洲（zhōu）。窈（yǎo）窕（tiǎo）淑（shū）女（nǚ），君（（jūn）子zǐ）好（hǎo）逑（qiú）。 参（cēn）差（cī）荇（xìng）菜（cài），左（zuǒ）右（yòu）流（liú）之（zhī）。窈（yǎo）窕（tiǎo）淑（shū）女（nǚ），寤（wù）寐（mèi）求（qiú）之（zhī）。 求（qiú）之（zhī）不（bù）得（dé），寤（wù）寐（mèi）思（sī）服（fú）。悠（yōu）哉（zāi）悠（yōu）哉（zāi），辗（zhǎn）转（zhuǎn）反（fǎn）侧（cè）。 参（cēn）差（cī）荇（xìng）菜（cài），左（zuǒ）右（yòu）采（cǎi）之（zhī）。窈（yǎo）窕（tiǎo）淑（shū）女（nǚ），琴（qín）瑟（sè）友（yǒu）之（zhī）。 参（cēn）差（cī）荇（xìng）菜（cài），左（zuǒ）右（yòu）芼（mào）之（zhī）。窈（yǎo）窕（tiǎo）淑（shū）女（nǚ），钟（zhōng）鼓（gǔ）乐（yuè）之（zhī）。 6.诗经麟之趾注音《麟之趾》出自先秦佚名《诗经国风·周南》全文注音如下： lín zhī zhǐ 《麟之趾》 lín zhī zhǐ ，zhēn zhēn gōng zǐ ，xū jiē lín xī 。 麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。 lín zhī dìng ,zhēn zhēn gōng xìng ,xū jiē lín xī 。 麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。 lín zhī jiǎo ,zhēn zhēn gōng zú ，xū jiē lín xī 。 麟之角，振振公族，于嗟麟兮。 白话译文：麒麟脚蹄不踢人，仁厚的公子呵。哎呀你是麒麟啊！麒麟额头不撞人，仁厚的公姓呵。哎呀你是麒麟啊！麒麟尖角不伤人，仁厚的公族呵。哎呀你是麒麟啊！ 扩展资料： 这是赞美诸侯公子的诗歌。此诗以麒麟比人，祝贺人家多子多孙，且子孙品德高尚，如同麒麟。全诗三章，每章三句。三章回旋往复，反覆唱叹，通过视觉意象与听觉效果的交汇，营造出一种兴奋、热烈的诗情画意。 其首句描写麒麟，次句描写贵族，末句慨叹不幸的麒麟。意在以贵族打死麒麟比喻统治阶者迫害贤人（包括孔子自己）。赞美贵族公子，而以“麟”起兴，这在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”，其实就是糜，鹿之一种而已。 不过古代传说中的“麟”，却非同寻常，是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明，则眉飞色舞于“麒麟在圃，鸾凤来仪”；孔子生春秋乱世，则为鲁哀公之“获麟”而泣，以为麟出非时也。 三章回旋往复，眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现，耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇，经过了叠章的反覆唱叹，所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。 7.陟岵诗经全文拼音,跪求zhì bǐ hù xī ， zhān wànɡ fù xī 。 fù yuē ： jiē ！ yǔ zǐ xínɡ yì ， sù yè wú yǐ 。 shànɡ shèn zhān zāi , yóu lái ! wú zhǐ ！ 陟 彼 岵 兮 ， 瞻 望 父 兮 。 父 曰 ： 嗟 ！ 予 子 行 役 ， 夙 夜 无 已 。 上 慎 旃 哉 ， 犹 来 ！ 无 止 ！ zhì bǐ qǐ xī ， zhān wànɡ mǔ xī 。 mǔ yuē ： jiē ！ yǔ jì xínɡ yì ， sù yè wú mèi 。 shànɡ shèn zhān zāi , yóu lái ! wú qì ！ 陟 彼 屺 兮 ， 瞻 望 母 兮 。 母 曰 ： 嗟 ！ 予 季 行 役 ， 夙 夜 无 寐 。 上 慎 旃 哉 ， 犹 来 ！ 无 弃 ！ zhì bǐ ɡānɡ xī ， zhān wànɡ xiōnɡ xī 。 xiōnɡ yuē ： jiē ！ yǔ dì xínɡ yì ， sù yè bì xié 。 shànɡ shèn zhān zāi , yóu lái ! wú sǐ ！ 陟 彼 冈 兮 ， 瞻 望 兄 兮 。 兄 曰 ： 嗟 ！ 予 弟 行 役 ， 夙 夜 必 偕 。 上 慎 旃 哉 ， 犹 来 ！ 无 死 ！ 原文： 陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟！予子行役，夙夜无已。上慎旃哉，犹来！无止！ 陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰：嗟！予季行役，夙夜无寐。上慎旃哉，犹来！无弃！ 陟彼冈兮，瞻望兄兮。兄曰：嗟！予弟行役，夙夜必偕。上慎旃哉，犹来！无死！ 8.求诗经 氓 全文拼音诗经——《氓》（máng） 氓（máng）之（zhī）蚩（chī）蚩（chī），抱（bào）布（bù）贸（mào）丝（sī）。 匪（fěi）来（lái）贸（mào）丝（sī），来（lái）即（jí）我（wǒ）谋（móu）。 送（sòng）子（zǐ）涉（shè）淇（qí），至于（zhìyú）顿（dùn）丘（qiū）。 匪（fěi）我（wǒ）愆期（qiānqī），子（zǐ）无（wú）良（liáng）媒（méi）。 将（jiāng）子（zǐ）无（wú）怒（nù），秋（qiū）以（yǐ）为期（wéiqī）。 乘（chéng）彼（bǐ）垝（guǐ）垣（yuán），以（yǐ）望（wàng）复（fù）关（guān）。 不见（bújiàn）复（fù）关（guān），泣（qì）涕（tì）涟（lián）涟（lián）。 既（jì）见（jiàn）复（fù）关（guān），载笑载言（zǎixiàozǎiyán）。 尔（ěr）卜（bǔ）尔（ěr）筮（shì），体（tǐ）无（wú）咎（jiù）言（yán）。 以（yǐ）尔（ěr）车（chē）来（lái），以（yǐ）我（wǒ）贿（huì）迁（qiān）。 桑（sāng）之（zhī）未（wèi）落（luò），其（qí）叶（yè）沃（wò）若（ruò）。 于（yú）嗟（jiē）鸠（jiū）兮（xī），无（wú）食（shí）桑葚（sāngshèn）; 于（yú）嗟（jiē）女（nǚ）兮（xī），无（wú）与（yǔ）士（shì）耽（dān）。 士（shì）之（zhī）耽（dān）兮（xī），犹（yóu）可（kě）说（shuō）也（yě）； 女（nǚ）之（zhī）耽（dān）兮（xī），不（bù）可（kě）说（shuō）也（yě）。 桑（sāng）之（zhī）落（luò）矣（yǐ），其（qí）黄（huáng）而（ér）陨（yǔn）。 自我（zìwǒ）徂（cú）尔（ěr），三（sān）岁（suì）食（shí）贫（pín）。 淇（qí）水（shuǐ）汤汤（shāngshāng），渐（jiàn）车（chē）帷（wéi）裳（shang）。 女（nǚ）也（yě）不（bù）爽（shuǎng），士（shì）贰（èr）其（qí）行（háng）。 士（shì）也（yě）罔（wǎng）极（jí），二三（èrsān）其（qí）德（dé）。 三（sān）岁（suì）为（wéi）妇（fù），靡（mí）室（shì）劳（láo）矣（yǐ）； 夙（sù）兴（xìng）夜寐（yèmèi），靡（mí）有（yǒu）朝（cháo）矣（yǐ）。 言（yán）既（jì）遂（suì）矣（yǐ），至于（zhìyú）暴（bào）矣（yǐ）。 兄弟（xiōngdì）不知（bùzhī），咥（xì）其（qí）笑（xiào）矣（yǐ）。 静（jìng）言（yán）思（sī）之（zhī），躬（gōng）自（zì）悼（dào）矣（yǐ）。 及（jí）尔（ěr）偕老（xiélǎo），老（lǎo）使（shǐ）我（wǒ）怨（yuàn）。 淇（qí）则（zé）有（yǒu）岸（àn），隰（xí）则（zé）有（yǒu）泮（pàn）。 总（zǒng）角（jiǎo）之（zhī）宴（yàn），言笑（yánxiào）晏晏（yànyàn）。 信誓旦旦（xìnshìdàndàn），不（bù）思（sī）其（qí）反（fǎn）。 反是（fǎnshì）不（bù）思（sī），亦（yì）已（yǐ）焉（yān）哉（zāi）! 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