1.相见之我与古诗词的作文记得童年时代，妈妈就开始逼着我读古诗，背古诗。那时，我就像只失去自由的小鸟，心里很不是滋味。当其他小朋友在草坪上玩耍嬉戏时，我只能可怜巴巴地趴在窗台上，眼里羡慕地看着他们，嘴里却机械地背诵着一首首古诗。 转眼间，我上了小学。记得有一次，学校举行了一次古诗朗诵会，老师说，谁会背的古诗多就给谁一份“惊喜大礼包”。我看了看周围，只有少数几个同学举起了手，我思索了一会儿，心想：“小时候，妈妈不是让我背了不少古诗词吗？那就来试试吧！”于是，我怯怯地举了手。老师点了我的名字，我站了起来，一连背了《望天门山》、《山行》等好几首古诗。果不其然，我一举夺下了“小诗王”的头衔，赢得了那份“惊喜大礼包”。同学们纷纷向我投来钦佩的目光，还热烈地为我鼓掌。我第一次感受到，原来背古诗还能给我带来这么多荣誉。从那时起，我便渐渐地爱上了古诗。现在我背古诗还能进一步理解它的意思，体会诗人的情感。从中我还明白了不少道理。如《游子吟》这首诗让我感受到母爱的无私与伟大，告诉我们要做个有出息的人，将来报答母亲的养育之恩。在诵读古诗的过程中，我还“结识”了李白、杜甫、孟郊、李商隐等几位“忘年交诗人”，他们教会了我怎么做人，怎么交朋友。 其中，“诗仙”李白是我最喜欢的诗人了，他诗中的豪迈充分体现了他性格上的豪爽直言，相传李白“斗酒诗千篇”更是妙不可言。古诗给了我很多快乐，咜就像我的老师、朋友一样，照亮了我前进的道路。 2.作文我与古诗的邂逅600初二古诗是凝固的旋律，是智慧的乐章，是祖先献给世界的一份厚礼，更是劳动人民用勤劳和睿智筑起的韵律长城. 古诗，文有尽而意深远，是美的享受； 古人，时有尽而智恒远，是爱的凝聚.古诗，渗透生活的每一个角落，即使在新世纪的今天也无处不在. 当你吃饭时，望着桌上香喷喷的饭菜，你可懂得这是“粒粒皆辛苦”的成果；当你熄了灯，仰望满天繁星闪烁时，你可体会“举头望明月、低头思故乡”的意境； 当你深情抚摸长辈们粗糙大手的时候，你可领悟这是“饱经风霜”的见证； 当你敬仰岁寒三友的风姿时，你可品味“天地本无心、万物贵实真”的感受；当你…… 在我们的生活中，古诗到处可见，虽只有寥寥几行字，却是中华民族文化的灵魂.古往今来，诵读古诗的人很多，但懂得欣赏、细细品味的人却不多.用心领会吧！古诗会引领你穿梭在历史的长河中，畅览在中华民族的古典文化里，尽情遨游在智慧的海洋上，让你回味无穷…… 让我们一起来学习和品味古诗，来弘扬传统和古老的文化，让古诗丰富我们的生活，让中华民族的瑰宝发扬光大！ 2012年12月张博雅原创于北师大校园. 北京海淀区师大实验小学六年级：张博雅 点评：作者熟练运用修辞，尤其是排比，增强了文章语言节奏和气势.文章语言凝练、丰富，带领读者走进了诗歌的美好世界.小作者也倡导大家一起来学习古诗，体会古诗中的中华民族文化灵魂. 很高兴为您解答 O（∩_∩）O~ 3.我与诗歌的故事作文450字从小到大，诗伴随着我走过春夏秋冬，从“鹅，鹅，鹅，曲项 向天歌”，到今天的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，我与 诗结下了不解之缘。 一 我与诗相遇在南山脚下。 我看到了，我看到了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的身 影。 那么随意，那么放荡不羁，采一朵路边的野菊，吸一口新鲜的 空气。没有被困难挡住他的步伐，终于悠然的看到了南山的身影。 二 我于是相遇在草原上。 我看到了，我看到了梵高正挥舞着手中的画笔，构筑那幅美丽 的向日葵。 也许只有在“风吹草低见牛羊”的意境中，他才会挥舞着手中 的画笔，画出他的梦想。 于是，我看到了向日葵一花独秀的风采。 三 我于是相遇在海边。 我看到了，我看到了昔日一统北方的领袖曹操望着无边无际的 大海，吟道“秋风萧瑟，洪波涌起”。 也许，只有大海才能懂得他的雄心壮志，用诗歌才能咏出他的 志气。 于是便有了“千里走单骑”的英勇，“挟天子以令诸侯”的风 采，才有了那华容道上一抹决然而去的身影。 我与诗的故事，有了陶渊明的步伐，有了梵高的画影，有了曹 操的雄心壮志。于是，我与诗的故事不再单调无味。 我与诗的故事，乐哉！悲哉！壮哉 4.初中作文《我与文学相遇》600字左右按自己的想法修修补补啊文学，是一个太过于沉重的词，因为浩瀚，所以沉重。 广义的文学是一切语言艺术的总称。然而一个人穷尽一生也无法真正了解文学的含义，高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之，我们虽无法穷尽它，但至少耳濡目染过它，我们总是会与它相遇，在它的感染下，诗意的生活。 在稚嫩的小学时代，我们渐渐开始接触到了文学，我们忘乎所以的陶醉在语文课堂上，听着年迈的老师耐心地给我们朗诵“危楼高百尺，手可摘星辰”。什么都不懂得我们也都可劲的跟在老师后面大声的朗读直至背诵，当时的我就真的以为诗人举手就可以摘到天上的星星，于是，对诗人描写的画面也羡慕了很久很久，自己也偷偷的幻想了很久很久，久到直到我们学习了新的篇章，背诵了新的诗句：“鹅鹅鹅，曲项向天歌”……“夕阳无限好，只是近黄昏” …… “桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”……我们带着这些熟读成诵的诗句懵懵懂懂的走完了小学那段青葱岁月，而文学，正是在那个时候深深的扎进了我的脑海里，一旦给以呵护，它定会枝繁叶茂。 中学时，我们渐渐了解了文学的一些表层，在老师的传授下，我们知道了文章有记叙文、议论文、说明文、写景文几大类，我们也了解了范仲淹为什么会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心态，我们甚至了解了屈原为什么会投江，司马迁为什么发愤而作《史记》！在一步一步的向文学探索的过程中，我与文学的情愫越结越深，然而在被动接受文学时，总觉得似乎有什么缺憾，现在看来，也许是一种“失语权”，也就是说对于文学这个方面没有太多话语表达的权利，只是一味地被灌输，被填鸭，以至于当时我甚至厌恶那枯燥的古文背诵，甚至想古人怎么有那么多事要写，那么多话要说。不过，现在却颇感谢那个阶段与文学的相遇，如果没有那个时候的积累，现在也不可能如此执着的痴迷于文学。 直到现在仍然清楚的记得那时候的写作课，记得清楚的事情一般有两种情况，一是表现好，以此为骄傲，二是表现很差，甚至被批评，很庆幸我是属于前者，写作课上老师经常会把我的作文当范文读并夸我的文学素养很好，尽管当时我对“文学素养”这个词知之甚少，还是想当然的认为作文写的好便是文学素养很高了。现在想来，那时候与文学的相遇是那样的匆忙，因为升学的压力的临近，我们的写作课被压之又压，我们也只好无奈的以三角函数、方程式来代替我们的唐诗宋词、诗情画意。 我们大学的校训是“明德、至善、博学、笃行”。在大学宽松的氛围里，我与文学真正的相遇了，我才明白它的浩瀚与沉重需要我用心去感悟，用心去研究。 小说、散文、诗歌，他们都是文学存在的形式，文学是一座高山，我在山脚下徘徊，有攀越的欲望。与文学接触越来越深入的时候，我发现文学不再像以前那样带给我们的是快乐的情感体验，相反，越深入，你越会发现有时文学带给我们的是一种痛苦的阅读体验，具体来说，就是痛苦的阅读，痛苦的感悟。 在阅读文本时，要带着自己的情感体验去深层次的阅读，深层次的思考，读书同看电影，听音乐会是完全不同的，后者就像一块巨大的生日蛋糕，可以愉快地分享，而前者却是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一代先哲穿越历史与你对话，你啪的合上书，就把一代先哲幽禁在里面，可你忍不住又打开它，与它相遇，与它交流，追求灵魂上的碰撞与交流。 当我一次一次的沉浸在文学的海洋里无法自拔时，同样，它所馈赠我的远比我付出的要多的多，就这样在文学的带领下，我以它带给我的特殊生活方式和情感体验诗意的栖居着，在接触过莎士比亚戏剧的延宕，曹雪芹笔下的悲剧世界，鲁迅笔下的祥林嫂和阿Q后，在科技日益发展，商业化日益突出的今天，文学越来越大众化和消费化。 特别是精英文学的解读，知识分子作为精英文学的代表越来越被边缘化说明精英文学也在边缘化。现代人对精英文学的解读主要有两种方式，一是只关注其表面，对其进行表层的解读。 二是借助精英文学厚重的文化外表来包装一些粗俗文学，如，《大话西游》、《水煮三国》等。 现代的文学市场上，很闹很吵，却没有真正有意义的声音，韩寒的基础知识不够好，长的帅，没底蕴，他敢讲，他是很多人眼中的英雄，但是，他要珍惜他的话语权，这不是一个他可以凭快感冲刺的时代，他被《时代》杂志封为第二号风云人物，他应该珍惜中国网民对他的崇拜。 韩寒作为当代文学的一种现象值得重视，然而当下，在莫言获得诺贝尔文学奖后，国内掀起的一股文学热也应引起重视，莫言获得诺贝尔文学奖后，国内各大媒体及评论性期刊一下把莫言摆到很高很高的位置，认为莫言得到了诺贝尔文学奖就说明我们中国的文学终于达到了可以与世界文学相媲美的高度。我们必须明确的是莫言获得诺贝尔文学奖确实值得庆贺，但同时，我们也应理性的看待诺贝尔文学奖，不能把得不得诺贝尔文学奖作为评判我们中国文学优劣与地位高低的唯一标准。 文学的发展有它特定的轨迹和方式，如在市场化的今天，文学的大众化并非坏事，随着科技的发展，文学的传播手段和表现内容也日益丰富和完善，。 5.“我和诗歌”的作文诗歌，我人生一道亮丽风景 爱诗，读诗，写诗。 诗歌陪我已经走过了自己人生10多年的酸甜苦辣。说起和诗歌的故事，就不得不提下96年秋天的事儿。 因为自己的一首诗歌在北京获奖，当时自己是不顾家人担心，拿了1500元钱奔赴北京参加了笔会。最大的收获不仅是认识了牛汉等著名老诗人，还领略了首都大好风光，开阔了视野。 半个月后，当家人着急到北京要找我的时候，我顺利平安的回到了家。不仅同学们高看我，学校也表扬了我。 那一刻我觉得诗歌就是我生活中的翅膀，只要扇动几下就可以飞往理想中的"瓜哇国"去。 诗歌总是和爱情牵连的。 16岁那年，遇见邻村的一个女孩，内心扑腾腾的乱跳。她穿着粉红色上衣，便想和她说说话，就是害羞，也不懂得这种感觉就是爱情。 晚上心里难受睡不着，就写了“粉红色的你/亭亭玉立/一扭头/桃花惹红了泥土/想你/是颗种子/被时光粗心掉落/等待阳光……”这样的一行行话。当拿给一位叔叔看后，他笑着说写的是情诗吗？想谁呢？一下闹腾我个大红脸。 进入青春期，就总是思念一个初恋情人，因为总是见不到她，得空就写，逐渐成了生活的习惯。就这样一直写到了现在。 如果两三天内写不出诗歌来，内心就发慌。当然，诗歌不再是思念谁了，而是写作面更宽了。 基本上都写生活中的感受。写诗也有乐趣的。 最大乐趣就是下班回家，一边悠哉悠哉走着，一边看着街头和天边云彩，灵感就来了。赶忙把灵感刻在脑子里，然后回家急匆匆写到纸上，那种欣然和充实的感觉是平常等不到的。 因为自己的几首诗歌，当年谈对象，并没有多花销钱。到现在，诗歌依然起着“劝架”的作用。 如果我们俩口发生矛盾，她就把以前我的“求爱”诗歌摆在我面前。读着自己写的诗歌，再大的火气，瞬间转化成了和风细雨，到最后自己不得不说道歉。 记得那年北京诗人给我们讲诗歌时是这样说的：“诗歌就是心灵窗口，是海岸线；你在欣赏别人的时候，他人也在欣赏你。”这么多年来，诗歌不仅教会了我在生活中不断挖掘美，欣赏美。 更多的时候，用欣赏他人的角度欣赏自己，总能得到诗歌骨子里面的那种持久对生活热爱和执著。航程蔚蓝的水中，滑翔着如箭的木帆，相视的眸子 读着彼此的心卷，我在浪的前面 你追赶着我激起的浪漫 天空是澄蓝海是湛蓝，阳光沐浴着地平线 你我咫尺的距离、呵护着彼此的情感 享受这沉默的蕴涵 那黑色的波纹、在水中划出浅浅的航线，我们 操作的桨裂变成湍急的澜，多想，享受这 曼妙的凝固瞬息 你蠕动的唇将我的喉结覆盖，在鼓满风帆的下面 一种信息和理念在肢体里弥漫 清风掠过蔚蓝海水 皱褶出映象和韵律延展着。 这是一生难忘的航行 筹谋在朦胧的月夜制定，从那一片 暗礁和漂浮开始 那里没有多余的星星，夜的意境很朦胧、如我们 喜欢朦胧的爱情，这里曾是 古老的航线 有过灯火阑珊的沉醉，歌舞升平欲坠欲仙 童年记忆里的那个鼓手 已经死去 委婉的大提琴与耀眼波光也离开了记忆，我喜欢 这静夜和深沉，不要马达来开启 我们用古老的枣木做浆 用祖先的土布立帆，累了我们静静的仰望，哪颗 是你我的星宿？能否抵达彼岸？浪在摇曳那只 疲倦船，前方可有歇息的港湾？阳光很满足有一望无际的土壤可沙漠提供不了我的诗歌所需要的营养吞下很多露水、阳光以及没有灵魂的骨头诗歌依然觉得饿她无助的蜷缩在角落受到冷落的人只有抱紧自己的力量西风很紧吹瘦谁家的一枝梅我的诗总为一只受伤的蚂蚁流泪雪止不住悲伤诗歌很饿，诗歌在淌血永远吃不饱的她独自流浪在冬夜的街头她穷得没有烟抽更没有酒喝我的诗歌骨瘦如柴比梅更孤傲比南极之冰更寒冷我的诗歌铸成千年之剑刺痛时光的神经末梢就算没有喝彩她依然虔诚的舞蹈没有掌声那就用力拍响自己的硬骨头我和我的诗歌有个约定我们说好了要死死牵着对方的手一起流浪天涯把遗嘱刻在某个阒无人迹的海角人世间的是是非非全都交给岁月去解决我们相约回归自由之土。 6.作文走进诗歌走进诗歌一开始上学我并不喜欢语文，尤其讨厌诗词，可有一回偶然读了徐志摩的《再别康桥》而一触即发，从此就走进诗歌的世界，再也走不出来.读李白的“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”.我感受到了那种悠闲淡泊的境界；读岑参的“轮台东门送君去，去时雪满天山路”，让我沉醉于朋友的离别情中；读读白居易的“念此私自愧，岁晏有余粮”，我感到作者对劳动人民的那颗同情之心，读温庭筠的“晨起动征铎，客行悲故乡”，让我体味到作者对故乡的依依不舍.“因思杜陵梦，凫雁满回塘”又品味到作者浓浓的思乡之情.我们时时都和语文在一起，它是我们生命中的一部分.读舒婷可以感受朦胧诗的美丽；余光中的的诗歌让人领略到很多民俗文化和故乡情结.很多语言文字都联系生活，生活中有人贪图酬金，可五柳先生的“不慕荣利”又给人们多少启示呢？有谁能明白他的“此中有真意，欲辨已忘言”呢？我从不爱读诗到爱上诗，我是幸运的，我想与诗歌的相遇都是一种缘份吧，所以书在我心里总是占据了很重要的地位，我们面前就有一本书——《唐诗三百首》，好好去读吧.你想要拥有纪晓岚的聪明智慧吗？你想拥有福尔摩斯的机智敏捷吗？那就要学好语文，好好读书.。 7.我和诗歌的故事作文匈奴自从给卫青、霍去病打败以后，双方有好几年没打仗。 他们口头上表示要跟汉朝和好，实际上还是随时想进犯中原。 匈奴的单于一次次派使者来求和，可是汉朝的使者到匈奴去回访，有的却被他们扣留了。 汉朝也扣留了一些匈奴使者。 公元前100年，汉武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者来求和了，还把汉朝的使者都放回来。 汉武帝为了答复匈奴的善意表示，派中郎将苏武拿着旌节，带着副手张胜和随员常惠，出使匈奴。 苏武到了匈奴，送回扣留的使者，送上礼物。 苏武正等单于写个回信让他回去，没想到就在这个时候，出了一件倒霉的事儿。 苏武没到匈奴之前，有个汉人叫卫律，在出使匈奴后投降了匈奴。 单于特别重用他，封他为王。 卫律有一个部下叫做虞常，对卫律很不满意。 他跟苏武的副手张胜原来是朋友，就暗地跟张胜商量，想杀了卫律，劫持单于的母亲，逃回中原去。 张胜很表示同情，没想到虞常的计划没成功，反而被匈奴人逮住了。 单于大怒，叫卫律审问虞常，还要查问出同谋的人来。 苏武本来不知道这件事。 到了这时候，张胜怕受到牵连，才告诉苏武。 苏武说：“事情已经到这个地步，一定会牵连到我。 如果让人家审问以后再死，不是更给朝廷丢脸吗？”说罢，就拔出刀来要自杀。张胜和随员常惠眼快，夺去他手里的刀，把他劝住了。 虞常受尽种种刑罚，只承认跟张胜是朋友，说过话，拼死也不承认跟他同谋。 卫律向单于报告。 单于大怒，想杀死苏武，被大臣劝阻了，单于又叫卫律去逼迫苏武投降。 苏武一听卫律叫他投降，就说：“我是汉朝的使者，如果违背了使命，丧失了气节，活下去还有什么脸见人。” 又拔出刀来向脖子抹去。 卫律慌忙把他抱住，苏武的脖子已受了重伤，昏了过去。 卫律赶快叫人抢救，苏武才慢慢苏醒过来。 单于觉得苏武是个有气节的好汉，十分钦佩他。 等苏武伤痊愈了，单于又想逼苏武投降。 单于派卫律审问虞常，让苏武在旁边听着。 卫律先把虞常定了死罪，杀了；接着，又举剑威胁张胜，张胜贪生怕死，投降了。 卫律对苏武说：“你的副手有罪，你也得连坐。” 苏武说：“我既没有跟他同谋，又不是他的亲属，为什么要连坐？” 卫律又举起剑威胁苏武，苏武不动声色。卫律没法，只好把举起的剑放下来，劝苏武说：“我也是不得已才投降匈奴的，单于待我好，封我为王，给我几万名的部下和满山的牛羊，享尽富贵荣华。 先生如果能够投降匈奴，明天也跟我一样，何必白白送掉性命呢？” 苏武怒气冲冲地站起来，说：“卫律！你是汉人的儿子，做了汉朝的臣下。你忘恩负义，背叛了父母，背叛了朝廷，厚颜无耻地做了汉奸，还有什么脸来和我说话。 我决不会投降，怎么逼我也没有用。” 卫律碰了一鼻子灰回去，向单于报告。 单于把苏武关在地窖里，不给他吃的喝的，想用长期折磨的办法，逼他屈服。 这时候正是入冬天气，外面下着鹅毛大雪。 苏武忍饥挨饿，渴了，就捧了一把雪止渴；饿了，扯了一些皮带、羊皮片啃着充饥。过了几天，居然没有饿死。 单于见折磨他没用，把他送到北海（今贝加尔湖）边去放羊，跟他的部下常惠分隔开来，不许他们通消息，还对苏武说：“等公羊生了小羊，才放你回去。”公羊怎么会生小羊呢，这不过是说要长期监禁他罢了。 苏武到了北海，旁边什么人都没有，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌节。匈奴不给口粮，他就掘野鼠洞里的草根充饥。 日子一久，旌节上的穗子全掉了。 一直到了公元前85年，匈奴的单于死了，匈奴发生内乱，分成了三个国家。 新单于没有力量再跟汉朝打仗，又打发使者来求和。那时候，汉武帝已死去，他的儿子汉昭帝即位。 汉昭帝派使者到匈奴去，要单于放回苏武，匈奴谎说苏武已经死了。使者信以为真，就没有再提。 第二次，汉使者又到匈奴去，苏武的随从常惠还在匈奴。他买通匈奴人，私下和汉使者见面，把苏武在北海牧羊的情况告诉了使者。 使者见了单于，严厉责备他说：“匈奴既然存心同汉朝和好，不应该欺骗汉朝。我们皇上在御花园射下一只大雁，雁脚上拴着一条绸子，上面写着苏武还活着，你怎么说他死了呢？” 单于听了，吓了一大跳。 他还以为真的是苏武的忠义感动了飞鸟，连大雁也替他送消息呢。他向使者道歉说：“苏武确实是活着，我们把他放回去就是了。” 苏武出使的时候，才四十岁。在匈奴受了十九年的折磨，胡须、头发全白了。 回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节，没有一个不受感动的，说他真是个有气节的大丈夫。 苏武留胡节不辱， 雪地又冰天 ， 穷愁十九年， 渴饮雪， 饥吞毡， 牧羊北海边。 心存汉社稷， 旄落犹未还。 历尽难中难， 心如铁石坚， 夜在塞上时有笳声， 入声痛心酸。 转眼北风吹， 雁群汉关飞。 白发娘， 望儿归， 红妆守空帏， 三更同入梦， 两地谁梦谁？ 任海枯石烂， 大节不稍亏， 终教匈奴心惊胆碎， 拱服汉德威。 8.初中作文《我与文学相遇》600字左右按自己的想法修修补补啊文学，是一个太过于沉重的词，因为浩瀚，所以沉重。 广义的文学是一切语言艺术的总称。然而一个人穷尽一生也无法真正了解文学的含义，高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之，我们虽无法穷尽它，但至少耳濡目染过它，我们总是会与它相遇，在它的感染下，诗意的生活。 在稚嫩的小学时代，我们渐渐开始接触到了文学，我们忘乎所以的陶醉在语文课堂上，听着年迈的老师耐心地给我们朗诵“危楼高百尺，手可摘星辰”。什么都不懂得我们也都可劲的跟在老师后面大声的朗读直至背诵，当时的我就真的以为诗人举手就可以摘到天上的星星，于是，对诗人描写的画面也羡慕了很久很久，自己也偷偷的幻想了很久很久，久到直到我们学习了新的篇章，背诵了新的诗句：“鹅鹅鹅，曲项向天歌”……“夕阳无限好，只是近黄昏” …… “桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”……我们带着这些熟读成诵的诗句懵懵懂懂的走完了小学那段青葱岁月，而文学，正是在那个时候深深的扎进了我的脑海里，一旦给以呵护，它定会枝繁叶茂。 中学时，我们渐渐了解了文学的一些表层，在老师的传授下，我们知道了文章有记叙文、议论文、说明文、写景文几大类，我们也了解了范仲淹为什么会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心态，我们甚至了解了屈原为什么会投江，司马迁为什么发愤而作《史记》！在一步一步的向文学探索的过程中，我与文学的情愫越结越深，然而在被动接受文学时，总觉得似乎有什么缺憾，现在看来，也许是一种“失语权”，也就是说对于文学这个方面没有太多话语表达的权利，只是一味地被灌输，被填鸭，以至于当时我甚至厌恶那枯燥的古文背诵，甚至想古人怎么有那么多事要写，那么多话要说。不过，现在却颇感谢那个阶段与文学的相遇，如果没有那个时候的积累，现在也不可能如此执着的痴迷于文学。 直到现在仍然清楚的记得那时候的写作课，记得清楚的事情一般有两种情况，一是表现好，以此为骄傲，二是表现很差，甚至被批评，很庆幸我是属于前者，写作课上老师经常会把我的作文当范文读并夸我的文学素养很好，尽管当时我对“文学素养”这个词知之甚少，还是想当然的认为作文写的好便是文学素养很高了。现在想来，那时候与文学的相遇是那样的匆忙，因为升学的压力的临近，我们的写作课被压之又压，我们也只好无奈的以三角函数、方程式来代替我们的唐诗宋词、诗情画意。 我们大学的校训是“明德、至善、博学、笃行”。在大学宽松的氛围里，我与文学真正的相遇了，我才明白它的浩瀚与沉重需要我用心去感悟，用心去研究。 小说、散文、诗歌，他们都是文学存在的形式，文学是一座高山，我在山脚下徘徊，有攀越的欲望。与文学接触越来越深入的时候，我发现文学不再像以前那样带给我们的是快乐的情感体验，相反，越深入，你越会发现有时文学带给我们的是一种痛苦的阅读体验，具体来说，就是痛苦的阅读，痛苦的感悟。 在阅读文本时，要带着自己的情感体验去深层次的阅读，深层次的思考，读书同看电影，听音乐会是完全不同的，后者就像一块巨大的生日蛋糕，可以愉快地分享，而前者却是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一代先哲穿越历史与你对话，你啪的合上书，就把一代先哲幽禁在里面，可你忍不住又打开它，与它相遇，与它交流，追求灵魂上的碰撞与交流。 当我一次一次的沉浸在文学的海洋里无法自拔时，同样，它所馈赠我的远比我付出的要多的多，就这样在文学的带领下，我以它带给我的特殊生活方式和情感体验诗意的栖居着，在接触过莎士比亚戏剧的延宕，曹雪芹笔下的悲剧世界，鲁迅笔下的祥林嫂和阿Q后，在科技日益发展，商业化日益突出的今天，文学越来越大众化和消费化。 特别是精英文学的解读，知识分子作为精英文学的代表越来越被边缘化说明精英文学也在边缘化。现代人对精英文学的解读主要有两种方式，一是只关注其表面，对其进行表层的解读。 二是借助精英文学厚重的文化外表来包装一些粗俗文学，如，《大话西游》、《水煮三国》等。 现代的文学市场上，很闹很吵，却没有真正有意义的声音，韩寒的基础知识不够好，长的帅，没底蕴，他敢讲，他是很多人眼中的英雄，但是，他要珍惜他的话语权，这不是一个他可以凭快感冲刺的时代，他被《时代》杂志封为第二号风云人物，他应该珍惜中国网民对他的崇拜。 韩寒作为当代文学的一种现象值得重视，然而当下，在莫言获得诺贝尔文学奖后，国内掀起的一股文学热也应引起重视，莫言获得诺贝尔文学奖后，国内各大媒体及评论性期刊一下把莫言摆到很高很高的位置，认为莫言得到了诺贝尔文学奖就说明我们中国的文学终于达到了可以与世界文学相媲美的高度。我们必须明确的是莫言获得诺贝尔文学奖确实值得庆贺，但同时，我们也应理性的看待诺贝尔文学奖，不能把得不得诺贝尔文学奖作为评判我们中国文学优劣与地位高低的唯一标准。 文学的发展有它特定的轨迹和方式，如在市场化的今天，文学的大众化并非坏事，随着科技的发展，文学的传播手段和表现内容也日益丰富和完善，这对我们来说。 9.相见之我与古诗词的作文记得童年时代，妈妈就开始逼着我读古诗，背古诗。 那时，我就像只失去自由的小鸟，心里很不是滋味。当其他小朋友在草坪上玩耍嬉戏时，我只能可怜巴巴地趴在窗台上，眼里羡慕地看着他们，嘴里却机械地背诵着一首首古诗。 转眼间，我上了小学。记得有一次，学校举行了一次古诗朗诵会，老师说，谁会背的古诗多就给谁一份“惊喜大礼包”。 我看了看周围，只有少数几个同学举起了手，我思索了一会儿，心想：“小时候，妈妈不是让我背了不少古诗词吗？那就来试试吧！”于是，我怯怯地举了手。老师点了我的名字，我站了起来，一连背了《望天门山》、《山行》等好几首古诗。 果不其然，我一举夺下了“小诗王”的头衔，赢得了那份“惊喜大礼包”。同学们纷纷向我投来钦佩的目光，还热烈地为我鼓掌。 我第一次感受到，原来背古诗还能给我带来这么多荣誉。从那时起，我便渐渐地爱上了古诗。 现在我背古诗还能进一步理解它的意思，体会诗人的情感。从中我还明白了不少道理。 如《游子吟》这首诗让我感受到母爱的无私与伟大，告诉我们要做个有出息的人，将来报答母亲的养育之恩。在诵读古诗的过程中，我还“结识”了李白、杜甫、孟郊、李商隐等几位“忘年交诗人”，他们教会了我怎么做人，怎么交朋友。 其中，“诗仙”李白是我最喜欢的诗人了，他诗中的豪迈充分体现了他性格上的豪爽直言，相传李白“斗酒诗千篇”更是妙不可言。古诗给了我很多快乐，咜就像我的老师、朋友一样，照亮了我前进的道路。 10.我与诗歌的故事作文450字从小到大，诗伴随着我走过春夏秋冬，从“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌”，到今天的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，我与诗结下了不解之缘。 一我与诗相遇在南山脚下。我看到了，我看到了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的身影。 那么随意，那么放荡不羁，采一朵路边的野菊，吸一口新鲜的空气。没有被困难挡住他的步伐，终于悠然的看到了南山的身影。 二我于是相遇在草原上。我看到了，我看到了梵高正挥舞着手中的画笔，构筑那幅美丽的向日葵。 也许只有在“风吹草低见牛羊”的意境中，他才会挥舞着手中的画笔，画出他的梦想。于是，我看到了向日葵一花独秀的风采。 三我于是相遇在海边。我看到了，我看到了昔日一统北方的领袖曹操望着无边无际的大海，吟道“秋风萧瑟，洪波涌起”。 也许，只有大海才能懂得他的雄心壮志，用诗歌才能咏出他的志气。于是便有了“千里走单骑”的英勇，“挟天子以令诸侯”的风采，才有了那华容道上一抹决然而去的身影。 我与诗的故事，有了陶渊明的步伐，有了梵高的画影，有了曹操的雄心壮志。于是，我与诗的故事不再单调无味。 我与诗的故事，乐哉！悲哉！壮哉。 |