一、关于汉乐府的古诗乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署，汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。这些诗，原本在民间流传，经由乐府保存下来，汉人叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”。 汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，不同《诗经》（《诗经》亦是现实主义），它开创了诗歌现实主义的新风。汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。汉乐府在文学史上有极高的地位，其与诗经、楚辞可鼎足而立。 《陌上桑》和《孔雀东南飞》都是汉乐府民歌，后者是我国古代最长的叙事诗，《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“乐府双璧”。汉代《孔雀东南飞》、北朝《木兰诗》和唐代韦庄《秦妇吟》并称“乐府三绝”。此外，《长歌行》中的少壮不努力。老大徒伤悲也是千古流传的名句。 二、关于《汉乐府》的诗歌【年代】：汉 【作者】：两汉乐府 【作品】：江南 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。【年代】：南北朝 【作者】：柳恽 【作品】：江南曲 汀洲采白苹，日落江南春。 洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返，春华复应晚。 不道新知乐，只言行路远。【年代】：南北朝 【作者】：萧衍 【作品】：子夜四时歌 【内容】：夏歌 江南莲花开，红光覆碧水。 色同心复同，藕异心无异。【年代】：唐五代 【作者】：白居易 【作品】：江南春 青门柳枝软无力，东风吹作黄金色。 街前酒薄醉易醒，满眼春愁消不得。【年代】：唐五代 【作者】：白居易 【作品】：忆江南 江南忆，其次忆吴宫。 吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉，早晚复相逢。《忆江南》──白居易 江南好，风景旧曾谙。 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？【年代】：唐五代 【作者】：白居易 【作品】：忆江南 江南忆，最忆是杭州。 山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游？【年代】：唐五代 【作者】：杜甫 【作品】：江南逢李龟年 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君 【年代】：唐五代 【作者】：杜牧 【作品】：寄扬州韩绰判官 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。《送人游吴》──杜荀鹤 君到姑苏见，人家尽枕河。 古宫闲地少，水巷小桥多。【年代】：唐五代 【作者】：杜牧 【作品】：江南春绝句 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。【年代】：唐五代 【作者】：冯延巳 【作品】：菩萨蛮 沉沉朱户横金锁，纱窗月影随花过。 烛泪欲阑干，落梅生晚寒。宝钗横翠凤，千里香屏梦。 云雨已荒凉，江南春草长。【年代】：唐五代 【作者】：冯延巳 【作品】：忆江南 今日相逢花未发，正是去年，别离时节。 东风次第有花开，恁时须约却重来。重来不怕花堪折，只怕明年，花发人离别。 别离若向百花时，东风弹泪有谁知。【年代】：唐五代 【作者】：冯延巳 【作品】：忆江南 云岁迎春楼上月，正是西窗，夜凉时节。 玉人贪睡坠钗云，粉消香薄风天真。人非风月长依旧，破镜尘筝，一梦经年瘦。 今宵帘幕扬花阴，空馀枕泪独伤心。【年代】：唐五代 【作者】：李贺 【作品】：江南弄 江中绿雾起凉波，天上叠润巘红嵯峨。 水风浦云生老竹，渚暝蒲帆如一幅。鲈鱼千头酒百斛，酒中倒卧南山绿。 吴歈越吟未终曲，江上团团贴寒玉。【年代】：唐五代 【作者】：李煜 【作品】：青玉案 【内容】：山林积雪 梵宫百尺同云护，渐白满苍苔路。 破腊梅花□早露。银涛无际，玉山万里，寒罩江南树。 鸦啼影乱天将暮，海月纤痕映烟雾。修竹低垂孤鹤舞。 杨花风弄，鹅毛天剪，总是诗人误。 三、汉乐府 的诗乐府《古相思曲》 君似明月我似雾，雾随月隐空留露。 君善抚琴我善舞，曲终人离心若堵。 只缘感君一回顾， 使我思君朝与暮。 魂随君去终不悔， 绵绵相思为君苦。 相思苦，凭谁诉？ 遥遥不知君何处。 扶门切思君之嘱， 登高望断天涯路。 汉乐府《有所思》 有所思，乃在大海南。 何用问遗君，双珠瑇瑁簪， 用玉绍缭之 闻君有他心，拉杂摧烧之。 摧烧之，当风扬其灰。 从今以往，勿复相思，相思与君绝！ 鸡鸣狗呔，兄嫂当知之。 妃呼豨！ 秋风肃肃晨风飔， 东方须臾高知之。 四、【汉乐府诗歌的有关知识】乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署，汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌.这些诗，原本在民间流传，经由乐府保存下来，汉人叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”.后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”. 据《汉书.艺文志》载，“有代，赵之讴，秦，楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云”.可见这部分作品乃是汉乐府之精华.《史记乐书》载，汉乐府的设置不晚于汉惠帝二年（公元前193），但搜集民歌俗曲于汉武帝时，已知搜集于东汉末年，共搜集民歌俗曲138篇.宋人郭茂倩所编《乐府诗集》100卷，分12类（郊庙歌辞，燕射歌辞，鼓吹歌辞，横吹歌辞，相和歌辞，清商曲辞，舞曲歌辞，琴曲歌辞，杂曲歌辞，近氏曲辞，杂歌谣辞，新乐府辞）著录，是收罗汉迄五代乐府最为完备的一部诗集.《乐府诗集》现存汉乐府民歌40余篇，多为东汉时期作品，广泛而深刻地反映当时底层人民日常生活的艰难与痛苦，具有浓厚的生活气息，表现了激烈而直露的感情，形式朴素自然，句式以杂言和五言为主，语言清新活泼，长于叙事铺陈，为中国古代叙事诗奠定了基础. 汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，不同《诗经》（《诗经》亦是现实主义），它开创了诗歌现实主义的新风.汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段.汉乐府在文学史上有极高的地位，于与诗经，楚辞可鼎足而立. 《陌上桑》和《孔雀东南飞》都是汉乐府民歌，后者是我国古代最长的叙事诗，《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“乐府双璧”.。 五、关于《汉乐府》的诗歌1、妇病行 作者：无名氏 妇病连年累岁，传呼丈人前一言。 当言未及得言，不知泪下一何翩翩。 “属累君两三孤子，莫我儿饥且寒， 有过慎莫笪笞，行当折摇，思复念之！” 乱曰：抱时无衣，襦复无里。 闭门塞牖，舍孤儿到市。 道逢亲交，泣坐不能起。 从乞求与孤儿买饵，对交啼泣， 泪不可止：“我欲不伤悲不能已。” 探怀中钱持授交。 入门见孤儿，啼索其母抱。 徘徊空舍中，“行复尔耳，弃置勿复道⒄！” 译文 被病魔拖累的妻子，把丈夫叫到跟前，有一句应当说的话，还没有说珠泪就不断地流了下来。 她说：“我把几个孩子就托付给你了，不要叫孩子饿着冻着，有了过错不要打他们。我就要死了，你要常常想着我的话。” 孩子母亲死去了，爸爸找不到长衣，唯有的短衣又是单的，难以御寒。 只得关门堵窗，留儿在家，独自上市。 他遇上朋友就哭泣，泪水不止。他求朋友为孩子买糕饼，哭着对朋友说：“我是想不哭啊，但控制不住啊！”他掏出怀中的钱交给朋友。 回到家，孩子们哭着找妈妈抱。他徘徊在空荡荡的屋中：“这样下去，孩子也会像妈妈一样死去！我不想再说下去了。” 2、上邪 作者：无名氏 上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭。 冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。 译文 上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。 除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，我才敢将对你的情意抛弃决绝！ 3、有所思 作者：无名氏 有所思，乃在大海南。 何用问遗君，双珠玳瑁簪。 用玉绍缭之。 闻君有他心，拉杂摧烧之。 摧烧之，当风扬其灰！ 从今以往，勿复相思，相思与君绝！ 鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。 妃呼狶！ 秋风肃肃晨风飔， 东方须臾高知之！ 译文 我所思念的人，就在大海的南边。我拿什么赠给你呢？这是一支玳瑁簪，上面装饰有珍珠和玉环。 听说他有二心，心里伤悲，拆碎它。捣毁它，烧掉它！烧掉它，风把灰尘扬起！ 从今往后，不再思念你，我同你断绝相思！当初与你约会时，不免引起鸡鸣狗吠。 兄嫂也可能了知道此事，哎……听到屋外秋风声里鸟儿飞鸣，情绪更乱，一会儿天亮了，我就会知道该怎么做的。 4、东门行 作者：无名氏 出东门，不顾归。 来入门，怅欲悲。 盎中无斗米储，还视架上无悬衣。 拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼： “他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜。 上用仓浪天故，下当用此黄口儿。 今非！” “咄！行！吾去为迟！白发时下难久居。” 译文 刚才出东门的时候，就不想着再回来了。 回到家进门惆怅悲愁。米罐里没有多少粮食，回过头看衣架上没有衣服。 拔剑出东门，孩子的母亲牵着衣服哭泣说：“别人家只希望富贵，我情愿和你吃粥。在上有青天。 在下有年幼的孩子。你现在这样做不对！”丈夫说：“你不要管！我去了！我已走得太晚了！我已见白发脱落了，这种苦日子谁知还能够活几天？” 5、十五从军征 作者：无名氏 十五从军征，八十始得归。 道逢乡里人，家中有阿谁？ 遥看是君家，松柏冢累累。 兔从狗窦入，雉从梁上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作飰，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知饴阿谁？ 出门东向看，泪落沾我衣。 译文 刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。 路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”“你看你家那个地方，现在已是松树柏树林中的一片坟墓。” 走到家门前看见野兔从狗洞进出，野鸡在屋梁上飞来飞去。 院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。 汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。 六、关于汉乐府的诗1、《十五从军征》 十五从军征，八十始得归。 道逢乡里人，家中有阿谁？ 遥望是君家，松柏冢累累。 兔从狗窦入，雉从梁上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。 烹谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁。 出门东向望，泪落沾我衣。 2、《病妇行》 妇病连年累岁，传呼丈人前一言。 当言未及得言，不知泪下一何翩翩。 “属累君两三孤子，莫我儿饥且寒， 有过慎莫笪笞，行当折摇，思复念之。” 乱曰：抱时无衣，襦复无里。 闭门塞牍，舍孤儿到市。 道逢亲交，泣坐不能起。 从乞求与孤儿买饵，对交啼泣， 泪不可止。“我欲不伤悲不能已！” 探怀中钱持授交。 入门见孤儿， 啼索其母抱。徘徊空舍中， “行复尔耳，弃置勿复道。” 3、《战城南》 战城南，死郭北，野死不葬乌可食。 为我谓乌：“且为客豪，野死谅不葬， 腐肉安能去子逃？” 水深激激，蒲苇冥冥。 枭骑战斗死，驽马独徘徊。 梁筑室，何以南，何以北， 禾黍不获君何食？ 愿为忠臣安可得？ 思子良臣，良臣诚可思： 臣朝行出攻，暮不夜归。 4、《饮马长城窟行》 青青河畔草，绵绵思远道。 远道不可思，宿昔梦见之。 梦见在我傍，忽觉在他乡。 他乡各异县，辗转不相见。 枯桑知天风，海水知天寒。 入门各自媚，谁肯相为言。 客从远方来，遗我双鲤鱼。 呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。 长跪读素书，书中竟何如？ 上言加餐饭，下言长相忆。 5、《上邪》 上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭， 冬雷震震，夏雨雪， 天地合，乃敢与君绝！ 6、《有所思》 有所思，乃在大海南。 何用问遗君，双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。 闻君有他心，拉杂摧烧之。 摧烧之，当风扬其灰。 从今以往，勿复相思！ 相思与君绝，鸡鸣狗吠， 兄嫂当知之。 妃呼豨！ 秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之。 7、《上山采蘼芜》 上山采蘼芜，下山逢故夫。 长跪问故夫：“新人复何如？” “新人虽言好，未若故人姝。 颜色类相似，手爪不相如。” “新人从门入，故人从合去。” “新人工织缣，故人工织素。 织缣日一匹，织素五丈余， 将缣来比素，新人不如故。” 8、《木兰诗》 唧唧复唧唧，木兰当户织。 不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。 女亦无所思，女亦无所忆。 昨夜见军帖，可汗大点兵， 军书十二卷，卷卷有爷名。 阿爷无大儿，木兰无长兄， 愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯， 南市买辔头，北市买长鞭。 旦辞爷娘去，暮宿黄河边， 不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。 旦辞黄河去，暮至黑山头， 不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。 朔气传金柝，寒光照铁衣。 将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。 策勋十二转，赏赐百千强。 可汗问所欲，木兰不用尚书郎； 愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将； 阿姊闻妹来，当户理红妆； 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。 开我东阁门，坐我西阁床， 脱我战时袍，着我旧时裳， 当窗理云鬓，对镜帖花黄。 出门看火伴，火伴皆惊忙： 同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离； 双兔傍地走，安能辨我是雄雌。 9、《孔雀东南飞》 序曰：汉末建安中， 庐江府小吏焦仲卿妻刘氏， 为仲卿母所遣，自誓不嫁。 其家逼之，乃投水而死。 仲卿闻之，亦自缢于庭树。 时人伤之，为诗云尔。 孔雀东南飞，五里一徘徊。 “十三能织素，十四学裁衣， 十五弹箜篌，十六诵诗书。 十七为君妇，心中常苦悲。 君既为府吏，守节情不移。 贱妾留空房，相见常日稀。 鸡鸣入机织，夜夜不得息。 三日断五匹，大人故嫌迟。 非为织作迟，君家妇难为！ 妾不堪驱使，徒留无所施。 便可白公姥，及时相遣归。” 府吏得闻之，堂上启阿母： “儿已薄禄相，幸复得此妇， 结发同枕席，黄泉共为友。 共事二三年，始尔未为久。 女行无偏斜，何意致不厚？” 阿母谓府吏：“何乃太区区！ 此妇无礼节，举动自专由。 吾意久怀忿，汝岂得自由！ 东家有贤女，自名秦罗敷， 可怜体无比，阿母为汝求。 便可速遣之，遣去慎莫留！” 府吏长跪告： “伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！” 阿母得闻之，槌床便大怒： “小子无所畏，何敢助妇语！ 吾已失恩义，会不相从许！” 府吏默无声，再拜还入户。 举言谓新妇，哽咽不能语： “我自不驱卿，逼迫有阿母。 卿但暂还家，吾今且报府。 不久当归还，还必相迎取。 以此下心意，慎勿违吾语。” 新妇谓府吏： “勿复重纷纭。 往昔初阳岁， 谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？ 昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。 谓言无罪过，供养卒大恩； 仍更被驱遣，何言复来还！ 妾有绣腰襦，葳蕤自生光； 红罗复斗帐，四角垂香囊； 箱帘六七十，绿碧青丝绳， 物物各自异，种种在其中。 人贱物亦鄙，不足迎后人， 留待作遗施，于今无会因。 时时为安慰，久久莫相忘！” 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。 着我绣夹裙，事事四五通。 足下蹑丝履，头上玳瑁光。 腰若流纨素，耳着明月珰。 指如削葱根，口如含朱丹。 纤纤作细步，精妙世无双。 上堂拜阿母，阿母怒不止。 “昔作女儿时，生小出野里。 本自无教训，兼愧贵家子。 受母钱帛多，不堪母驱使。 今日。 七、汉乐府的诗有哪些《战城南》 战城南，死郭北。 野死不葬，乌可食。为我谓乌：“且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃？”水深激激，薄苇冥冥。 枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。梁筑室，何以南，何以北？禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？思子良臣，良臣诚可思：朝行出攻，暮不夜归。 《有所思》 有所思，乃在大海南。何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。 闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其之，当风扬其灰。 从今以往，勿复相思！相思与君绝！**狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨！秋风肃肃晨风颸，东方须臾高知之。 《上邪》 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 《江南》 江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间；鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 《陌上桑》 日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。 头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。 少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。 使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝。 “秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。” 使君谢罗敷，“宁可共载不？”罗敷前致词：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。东方千余骑，夫婿居上头。 何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余，十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须；盈盈公府步，冉冉府中趋。 坐中数千人，皆言夫婿殊。 《长歌行》 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归。 少壮不努力，老大徒伤悲。 《东门行》 东门行，不顾归。来人门，怅欲悲。 盎中无斗米储，还视架上无悬衣。拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼： “他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜。 上用仓浪天，故下当用此黄口儿。今非！”“咄！行！吾去为迟，白发时下难久居！” 《艳歌行》 翩翩堂前燕，冬藏夏见；兄弟两三人，流宕在他县。 故衣谁当补，新衣谁当绽？赖得贤主人，览取为吾缇夫婿从门来，斜柯（倚）西北眄。“语卿且铁眄，水清石 自见。” 石见何累累，远行不如归。 《梁甫吟》 步出齐城门，遥望荡阴里。 里中有三坟，累累正相似。问是谁家墓，田疆古冶氏。 力能排南山，又能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士。 谁能为此谋？ 《白头吟》 皑如山上雪，蛟若云间月。闻君有两意，故来相决绝。 今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。 竹竿何袅袅，鱼尾何徒徒。男儿重意气，何用钱刀为。 《悲歌》 悲歌可以当泣，远望可以当归。思念故乡，郁郁累。 欲归家无人，欲渡河无船。心思不能言，肠中车轮转。 《孔雀东南飞》 孔雀东南飞，五里一徘徊。十三能织布，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇，心中常苦悲。 君既为俯吏，守节情不移。鸡鸣入机织，夜夜不停息。 三日断布匹，大人故嫌迟。非为故作迟，君家妇难为。 妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣送。 八、关于汉乐府的古诗乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署，汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。 这些诗，原本在民间流传，经由乐府保存下来，汉人叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”。 汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，不同《诗经》（《诗经》亦是现实主义），它开创了诗歌现实主义的新风。汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。 汉乐府在文学史上有极高的地位，其与诗经、楚辞可鼎足而立。《陌上桑》和《孔雀东南飞》都是汉乐府民歌，后者是我国古代最长的叙事诗，《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“乐府双璧”。 汉代《孔雀东南飞》、北朝《木兰诗》和唐代韦庄《秦妇吟》并称“乐府三绝”。此外，《长歌行》中的少壮不努力。 老大徒伤悲也是千古流传的名句。 |