1.诗经楚辞为何躲过秦火楚炬《诗经》产生的地域很广。 除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌，还有许多原来流传于民间的歌谣。这些民歌是由各国乐师搜集的。 乐师是掌管音乐的官员和专家，他们以唱诗作曲为职业，搜集歌谣是为了丰富他们的唱词和乐调。诸侯之乐献给天子，这些民间歌谣便汇集到朝廷里了。 楚辞，也作“楚词”。本为楚地的歌辞。 战国时期楚国的屈原吸收其营养，创作出《离骚》等巨制鸿篇，后人仿效，名篇继出，成为一种有特点的文学作品，通称楚辞。综上，诗经楚辞为乐歌，深得贵族乃至平民喜欢，如何躲不过秦皇焚书坑儒，霸王炬毁秦宫。 2.带有秦字的诗经,越多越好《国风·秦风·无衣》，为先秦时秦国民歌。作为《诗经》中一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌。此诗赞颂了即将参加作战的将士，同仇敌忾的战斗精神。 秦哀公赋此诗，表示同意申包胥的请求，决定出兵抗吴救楚。全诗共三章，采用了重叠复沓的形式，《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。 作品原文 岂曰无衣？与子同袍⑴。王于兴师⑵，修我戈矛，与子同仇⑶！ 岂曰无衣？与子同泽⑷。王于兴师，修我矛戟，与子偕作⑸！ 岂曰无衣？与子同裳⑹。王于兴师，修我甲兵⑺，与子偕行⑻！ 词句注释 ⑴袍：长袍，即今之斗篷。 ⑵王：指指秦君。 ⑶同仇：共同对敌。 ⑷泽：通“襗”，内衣，如今之汗衫。 ⑸作：起。 ⑹裳：下衣，此指战裙。 ⑺甲兵：铠甲与兵器。 ⑻行：往。 白话译文 谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。 谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。 谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。 |