1.基督l教网受难周 信徒赞美诗歌不能唱,证道和学习圣经的聚会都要停答：赞美诗歌必须唱，证道和学习圣经的聚会也不能停。 看诗歌：与主同忧 1、我主曾在客西马尼，痛饮苦杯极伤痛， 身受试诱亲临战场，汗如血点洒地上。 2、时已夜半主在园中，心灵迫切祷不休， 双膝跪地哀泣失声，谁能与我主分忧？ 3、幽暗掌权四顾无亲，独自伤悲泪直流， 至爱门徒亦皆困倦，心中孤单有谁知？ 4、时至夜深祈祷不倦，儆醒奋斗与敌战， 至终坚心顺服到底，但愿成全父旨意。 副歌： 主恩最深，主爱最厚，令我感戴无止休， 我心切愿与主同忧，共饮苦杯不推辞。 2.含有周字的诗句方岳 周有说爱莲，陶有诗爱菊。 【以嗜酒爱风竹卜居此林泉为韵作十小诗 其五】 方蒙仲 此外岂无花，周旋宁作我。 【以诗句咏梅 淡薄似龙知我意】 商家宰相羹，周代笾人供。 【梅䕩】 王十朋 谁种楼前荔，周天几岁星。 【州宅杂咏 荔】 刘子翚 周郎爱晚菘，对客蒙称赏。 【园蔬十咏 其六 菘】 刘克庄 戴昔劫名士，周尝暴里人。 【杂咏一百首 其十 周戴】 老贼顺流下，周郎凭轼观。 【即事十绝 其七】 刘季开基主，周昌托子臣。 【杂题（原作韵，据冯本改）十首 其十】 周匝荒原遍，延缘断港通。 【春旱（原作早，据冯本改）忽雨五绝 其四】 宋祁 潘赋幽芳在，周诗荣鄂传。 【咏棠棣】 杨万里 周回寻四处，恰得一枝繁。 【上元前一日游东园看红梅三首 其一】 汪应辰 周室兴王业，尧图授圣人。 【太上皇后合端午帖子词 其一】 邵雍 周孔不足法，轲雄不足师。 【诫子吟 其三】 陈淳 周翁图太极，张子铭订顽。 【隆兴书堂自警三十五首 其一十八】 周密 周易误辅嗣，本草误隐居。 【读舒王集二首 其二】 洪适 圆整装花蕊，周遭列饮仙。 【盘洲杂韵上 聚八仙】 日日来无数，周流足也疲。 【杂咏下 流憩庵】 赵炅 大教缘心识，周通一念存。 【缘识 其二十】 赵蕃 荷花定好友，周子亦陶徒。 【题君子亭】 曾用孙 周郎呼不醒，久立听江声①。 【赤壁】 3.今天是耶稣受难日有什么歌耶稣受难日有《奇异恩典》，《你是我永远的救主》等歌曲。 其中《奇异恩典》（Amazing Grace），也有人称《天赐恩宠》）创作于18世纪的赞美歌，是美国最脍炙人口的一首乡村福音歌曲，也是全世界基督徒都会唱的一首歌，被奉为基督教圣歌。 耶稣受难日是纪念耶稣生命中最高潮的一周（即“圣周”，又称“受难周”）中最重大的日子。 这一周是从复活节前的一个星期日（棕榈主日——耶稣进入耶路撒城，民众手持棕榈枝欢迎他）开始，经复活节前的星期四（立圣餐日——纪念耶稣与门徒进“最后的晚餐”时设立圣餐礼）和星期五（受难日——纪念耶稣为世人的罪被钉十字架而死）到复活节（星期日）结束。 “圣周”的主题也是《新约圣经》——耶稣基督的受死和复活。 4.与周有关的古诗词周朝吗？诗经可以帮你回答 中国古代第一部诗歌总集。收集了周朝初年（公元前11世纪）到春秋中期（前6世纪）的诗歌305篇。分“风”、“雅”、“颂”三大类。“风”采自民间乐曲，“雅”是王都附近的乐曲，“颂”是祭祖祀神的乐曲。所有诗歌均可歌唱，但乐谱今已不传。其内容对统治者征战田猎，贵族集团奢侈荒淫的生活，人民的劳动生活和婚姻爱情都有所反映。形式以四言为主，采用了赋、比、兴的艺术表现手法。这些创作手法为后代诗人所继承。汉代将《诗》列入儒家经典，称为《诗经》，为“五经”之一 5.周总里的诗歌有哪些大江歌罢掉头东， 邃密群科济世穷. 面壁十年图破壁， 难酬蹈海亦英雄. **，我们的好总理， 你在哪里呵，你在哪里？ 你可知道，我们想念你， ———你的人民想念你！ 我们对着高山喊： **——— 山谷回音： “他刚离去，他刚离去， 革命征途千万里， 他大步前进不停息。” 我们对着大地喊： **——— 大地轰鸣： “他刚离去，他刚离去， 你不见那沉甸甸的谷穗上， 还闪着他辛勤的汗滴……” 我们对着森林喊： **——— 松涛阵阵： “他刚离去，他刚离去， 宿营地去上篝火红呵， 伐木工人正在回忆他亲切的笑语。” 我们对着大海喊： **——— 海浪声声： “他刚离去，他刚离去， 你不见海防战士身上， 他亲手给披的大衣……” 我们找遍整个世界， 呵，总理， 你在革命需要的每一个地方， 辽阔大地 到处是你深深的足迹。 我们回到祖国的心脏， 我们在天安门前深情地呼唤： 周—总—理— 广场回答： “呵，轻些呵，轻些， 他正在中南海接见外宾， 他正在**出席会议……” 总理呵，我们的好总理！ 你就在这里呵，就在这里。 ———在这里，在这里， 在这里…… 你永远和我们在一起 ———在一起，在一起， 在一起…… 你永远居住在太阳升起的地方， 你永远居住在人民心里。 你的人民世世代代想念你！ 想念你呵> 想念你> 想>； 念>； 你…… 千古奇冤，江南一叶；同室操戈，相煎何急？！ 6.基督教受难周七天分别作了什么耶稣受难周（共有八天）： 荣耀日（星期天）——荣进圣城（太21:6-7）; 权柄日（星期一）一—洁净圣殿，在殿里教训人，显出权柄（太21:12,23）; 教诲日（星期二）——有关世界末了的教导（预兆、日子和预备）（太24：与太25:）; 安静日（星期三）——这日没有做什么，安静、预备、迎接受难（参照太26:1-2）; 团契日（星期四）——与门徒团契、最后的晚餐、爱筵、圣餐（太26:26-30）; 受难日（受难节、星期五）——受鞭打、戴荆棘冠、被定罪、钉十字架（太27:26,29,35,37,）; 预备日（星期六）——降在阴间，预备复活（参照太28:1）; 复活日（复活节、星期天）——主复活了，从死里复活了（太28:6-7）。 主，你受苦受难，你复活了。 |