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有关赋予哲理的诗句

1. 含有哲理的诗句

1.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

《游山西村》陆游 只要人们正视现实,面对艰难险阻,不退缩,不畏惧,勇于开拓,发奋前进,就一定能取得成功;遇到困难,前途渺茫时,不丧气,只要坚持不懈,就一定会生出许多希望。 2.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 腐朽没落的旧事物,旧制度终究阻挡不住历史前进的潮流,新生事物代表了社会前进的方向,充满生机和活力;揭示了新陈代谢的自然规律,赞美新生事物强大的生命力;历史潮流不可阻挡,新生事物不可战胜。 3.会当凌绝顶,一览众山小。

《望岳》杜甫 一个人在事业上只有不断攀登高峰,才能取得不平凡的业绩。 4.欲穷千里目,更上一层楼。

《登鹳鹤楼》王之涣 站得高,目光远大,视野开阔,才能饱览千里风光;奋发向上,励精图治,才能不断发现新境界。 5.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

《雪梅》卢梅坡 人和事物一样都各有所长,各有所短。因此,要虚心学习,取长补短。

6.居高声自远,非是藉秋风。《蝉》虞世南 以品格高尚立身,以志存高远处世,并不需要某种外在的凭借,自能声名远播;高尚的品格,高尚的境界,自能赢得人们的信赖和尊重。

7.横看成岭侧成峰,远近高低各不同。《题西林壁》苏轼 看人、看事、看社会,要全面地、辩证地看,用发展的眼光看,不能以偏概全。

8.生当作人杰,死亦为鬼雄。《夏日绝句》李清照 人生在世,就应该慷慨激昂,轰轰烈烈,宁为玉碎,不为瓦全,特别是风华正茂的青年,更要指点江山,激扬文字,不辱历史赋予我们的庄严使命。

9.问君何能耳,心远地自偏。《饮酒》陶渊明 保持宁静高远的心境,就能自得其乐。

10.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。《行路难》李白 充满自信,不断追求,一定能到达理想的彼岸。

11.谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。《浣溪沙》苏轼 要振作精神,乐观向上,不要因为年老而消极悲观。

12.海内存知己,天涯若比邻。《送杜少府之任蜀州》王勃诚挚的友谊可以超越时空,缩短距离。

13.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。《水调歌头》苏轼 自古及今,人间天上都不可能有十全十美的事情;人生中有无法克服的遗憾,希望各自珍重。

14.但愿人长久,千里共婵娟。《水调歌头》苏轼 只要亲人长久健在,即使远隔千里,彼此的心灵和精神也是相通的。

15.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。《山行》杜牧 不怕困难,不畏挫折,百折不挠,奋发进取的人生,才有意义。

16.海日生残夜,江春入旧年《次北固山下》王湾 春夏秋冬,白天黑夜,时序交替,来去匆匆。 17.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

《无题》李商隐 只要彼此心心相印,情理相通,就能冲破阻隔,达到心灵的契合和感应。18.云霞,我爱山无价;行踏,云山也爱咱。

《雁儿落兼得胜令》张养浩 爱自然的人也会被自然喜爱;人与自然相互依存,必须和谐共处。 19.落红不是无情物,化作春泥更护花。

《己亥杂诗》龚自珍 老一辈的退出,是为了更好的关心培育下一代新人。 20.江山代有才人出,各领风骚数百年。

《论诗》赵翼 天地间人才辈出,不要拘泥于古人,后人定能超出前人。 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

哲理是:新旧事物是普遍联系的,新事物是从旧事物中孕育出来的。 “人事有代谢,往来成古今” “天时人事日相催,冬至阳生春又来” 哲理是:唯物辩证法的普遍联系与变化发展的观点。

“泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾履人。却是平流无石处,时时闻说有沉沦。”

——唐诗《泾溪》 哲理是:矛盾双方各向自己相反的方向转化。 “深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。”

——清代阮元《吴兴杂诗》 哲理是:矛盾的特殊性,要学会具体问题具体分析。 知之为知之,不知为不知,是为知也。

对待知识要采取实事求是的态度,不能弄虚作假,体现了唯物主义精神。 东边日出西边雨,道是无情却有情。

我们想问题、办事情,要一切以时间、地点、条件为转移,必须从实际出发,按客观事物的本来面目去寻求解决问题的方法。 年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。

揭示了世间万事万物都处于运动变化之中,运动是绝对的,静止仅仅是相对的。 神龟虽寿,犹有竟时。

腾蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里。

烈士暮年,壮心不已。盈缩之期。

不但在天,养怡之福,可得永年。 说明人们既要承认事物的客观规律,又要发挥热闹的主观能动性,做到尊重客观规律和发挥主观能动性的统一。

鼓励人们应当有所作为。 “祸兮福之所;福兮祸之所伏”。

“将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。”“曲则全,枉则直, 则盈,敝则新,少则得,多则惑。”

任何矛盾都存在既对立又统一的矛盾双方,矛盾的双方在一定条件下可以相互转化。 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

哲理:任何事物都有两面性,要全面地看问题。 问渠哪得清如许,为有源头活水来。

哲理:人们必须不断的提高自己,才能跟上社会发展的脚步。 少壮不努力,老大徒伤悲。

(汉乐府《长歌行》 简析:劝勉人们努力珍惜青春年华,世间没有后悔药。有“失去才知可贵”的哲理。

海日生残夜。

2. 有哲理性的诗句

人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。——托尔斯泰

人生就是学校。在那里,与其说好的教师是幸福,不如说好的教师是不幸。——海贝尔

人生如音乐,要用听觉、感情和本能谱成,不能只凭规律——Samuel butlev

·害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎

应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。 —— 德谟克利特 ·

感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫

· 没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰 ·

理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。 —— 高尔基 ·

共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基 ·

有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯 ·

人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰

· 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

· 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思 ·

守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫 ·

精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔

3. 表达哲理诗句

世界丰富多彩,哲理诗自然也就多种多样,诸如自然、社会、人生、理想、爱情、艺术等方面,都有许多优秀的哲理诗,值得我们欣赏和研究。

描写自然景物的哲理诗最多,也最为人们所熟悉。

诸如王籍的“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”;

虞世南的“居高声自远,非是藉秋风”;

白居易的“野火烧不尽,春风吹又生”;

刘禹锡的“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”;

许浑的“夕云乍起日沉阁,山雨欲来风满楼”;

王安石的“岁老根弥壮,阳骄叶更阴”;

叶绍翁的“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”等。

描写社会政治的哲理诗,最能表现作者的思想观点,启迪深思。

诸如左思的“世胄摄高位,英俊沉下僚,地位使之然,由来非一朝”(《咏史》);

白居易的“向使当初身便死,一生真伪有谁知”(《放言》);

曹松的“凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯”(《己亥岁》)等。

描写人生理想的哲理诗,往往都是诗人的感情宣泄,真切自然,读了催人奋起。

诸如曹操的“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”(《龟虽寿》);

文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”(《过零丁洋》);

郑思肖的“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”(《画菊》);

龚自珍的“落红不是无情物,化作春泥更护花”(《已亥杂诗》)等。

描写文艺创作的哲理诗,也同样是异彩纷呈,对人们的写作很有借鉴意义。

诸如王安石的“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛”(《题张司业诗》);

陆游的“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”(《示子聿》);

郑板桥的“沉繁削尽留清瘦,画到生时是熟时”(《题画竹》);

张问陶的“敢为常语谈何易,百炼工纯始自然”(《论诗绝句》)等。

描写爱情的哲理诗,也不乏名篇,不过这类作品,大都是借助比喻或象征来表现感情的。

诸如元稹的“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”(《离思》);

刘禹锡的“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”(《竹枝词》);

李商隐的“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”(《无题》)等。

其实,哲理诗之所以流传千古,久唱不衰,就在于后人在吟唱引用中赋予了更多更深的意蕴。

下面仅举几例,谈谈与我们学习相关的诗句,以期共同受益。

陶渊明有首《杂诗》:“盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不等人。”向人们揭示了这样一个道理:时不我待,要惜时勤读。

陆游《冬夜读书示子聿》:“古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”后两句哲理明显:只从书本上得来的知识还是片面的,更重要的是要亲身实践。

宋代哲学家朱熹,写有一首富有哲理的《观书有感》诗:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。”这首诗把读书和人的知识更新比喻得非常形象生动。

4. 带有哲理的《古诗》

登鹳雀楼①

作者:王之涣

白日依山尽,黄河入海流②。

欲穷千里目,更上一层楼③。

题解:作者在这首诗中,运用极其浅显而朴实的语言,深刻地说明了两点哲理:一、站得高,才能看得远;二、事无止境,希望达到更高的目标,就必须不畏艰难,勇于登攀。

一般说来,诗忌说理。但这是只是说,诗歌不能枯涩、生硬而抽象地议论。相反,形象化的说理,常能给读者以某种哲理的启示。便如王之涣的这首诗,巧妙地把道理和景物、情和事融为一体,水**融,使读者乍看并不觉得它是在言理,而细一玩味,却感到妙理无穷。象这样的说理诗,由于成功地运用了形象思维来阐示哲理,更为读者所喜爱,故能历传不衰。

注释 ①、此诗一作朱斌诗。鹳雀楼:清《一统志》;“山西蒲州(今山西省永济县,唐属河东道)府:鹳雀楼在府城西南城上。旧志:旧楼在郡城西南,黄河中高阜处,时有鹳雀栖其上,遂名。”宋代沈括《梦溪笔谈》卷十五云:“河中府鹳雀楼三层,前瞻中条(山名),下瞰大河。”雀:一作鹊。

②、此二句写景,言夕阳西下,黄河东流,景象壮阔。引起下文说理。

③、此二句因景悟理,言寄深远。穷:尽,尽目力所及。

5. 有关哲理的古诗要5首 急用啊

1、《题西林壁》 宋 苏轼 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。 2、《观书有感》 朱熹 半亩万塘一鉴开,天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许,为有源头活水来。(半亩大的池塘像明镜一样,映照着来回闪动的天光云影。

要问这池塘怎么这样清澈?原来有活水不断从源头流来啊!诗的寓意很深,以源头活水比喻学习,要不断吸取新知识,才能有日新月异进步。) 3、乐游原 唐李商隐 向晚意不适,驱车登古原.夕阳无限好,只是近黄昏. 4、望岳 唐 ·杜甫 岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。(五岳之首泰山的景象怎么样?在齐鲁大地上联绵不断看不尽它的青色。

大自然把山岳的奇异景象全都赋予了泰山,它使山南山北一面明亮一面昏暗,截然不同。 层层云升腾,跳荡心胸,飞鸟归山,映入眼帘。

一定要登上泰山的顶峰,那时眺望,四周重重山峦定会看起来显得渺小。) 5、浪淘沙 唐 刘禹锡 莫道馋言如浪深,莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦,吹尽沙狂始到金。(常被用来表示不畏艰难。)

6、登飞来峰 宋 王安石 飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

(表达了作者高瞻远瞩,对前途充满信心的豪情和不畏艰难,立志革新的政治抱负。) 7、登鹳雀楼 (唐) 王之涣 白日依山尽, 黄河入海流。

欲穷千里目, 更上一层楼。 8、酬乐天扬州初逢席上见赠 [唐] 刘禹锡 巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。(万事万物总在不断更新,长江后浪推前浪,我们要富有激情,不断努力,敢于竞争。)

9、游山西村 宋 陆游 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

萧鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月,拄杖无时夜扣门。

(不要讪笑农人自酿的腊酒浑浊味薄,丰收的年景(山民)待客有充足的鸡豚佳肴供人享用。山岭重迭,水流宛转依人,似乎让人怀疑前无路径,柳荫丛中簇簇花放,村舍蓦然映入眼中。

乐声伴随着人们方知春社节日将至,村民衣饰简朴犹有古老民风。从今若能容许我清闲无事,乘月漫游;我会杖藜而行,不分时间深夜扣门请宿,乘兴而行。

10、己亥杂诗 清 龚自珍 九州生气恃风雷, 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。

(九州内生机勃勃要有风 雷激荡,万马齐喑的沉闷局面实在可哀。我劝告天公要重新把精神振作,打破一切清规戒律去选用人才。)

11、琴诗 宋 苏轼 若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?。

6. 美丽和富有哲理的诗句和句子

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(卢梅坡)

雪似梅花,梅花似雪,似和不似都奇艳(吕本中)

墙角数枝梅,凌寒独自开;遥知不是雪,为有暗香来(王安石)

(这三句诗句,是巧妙地运用了雪与梅花在颜色、季节以及她们给人以春天来临的希望上,进行了相互村托的描写。我们也可以借鉴作者的手法,把自然界中很多相关的事物,通过自己的合理想象,利用映村的方法,把事物写具体逼真)

才见岭头云似盖,已惊岩下雪如尘;千峰笋石千株玉,万树松罗万朵云。(元稹)

六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝(高骈)

山回路转不见君,雪上空留马行处(岑参)

云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前(韩愈)

这两句诗是作者运用雪去表达人与人之间的真挚情感。这是典型的借景生情的表现手法,这种手法是借助对自然景色渲染,让读者在情感上产生共鸣。

忽如一夜春风来,千树万树梨花开(岑参)

雪消门外千山绿,花发江边二月晴(欧阳修)

雪与春天,这是我们对诸多写雪的诗句最熟悉的。这两句诗,表达了作者饱满的热情和乐观的人生观。作者利用诗句,为我们提供了一个万紫千红的春天画卷,提示我们联想春天的美丽,正是文学作品对人思想的启迪。

燕上雪花大如席,纷纷吹落轩辕台。

地白风色寒,雪花大入手(李白)

这是李白直接描写大片雪花的诗句,我们可以直接引用来描写雪。我们要学习诗人通过细致观察、进行形象刻画的创作品质。

战退玉龙三百万,败鳞残甲满天飞(张元作)

这是作者经过大胆的想象,把雪写成是天上一场激战而飘下的龙鳞,赋予雪以侠客的性格。在环境氛围和心理感觉与之相适应时,可引用这比较独特诗句。

柳絮因风起(谢道蕴)

帘外雪初飘,翠幌香凝火未消。独坐夜寒人欲倦,迢迢,梦断更残倍寂寥。(沈佩)

7. 求著名文学家的赋有哲理性的诗句(不要古代)

人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。

——托尔斯泰 人生就是学校。在那里,与其说好的教师是幸福,不如说好的教师是不幸。

——海贝尔 人生如音乐,要用听觉、感情和本能谱成,不能只凭规律——Samuel butlev入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。 —— ** · 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

—— 郭沫若 · 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎 · 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。

—— 德谟克利特 · 感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫 · 没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。

—— 罗曼·罗兰 · 理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。 —— 高尔基 · 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。

—— 马雅可夫斯基 · 有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯 · 人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。

—— 列夫·托尔斯泰 · 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫 · 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

—— 马克思 · 守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫 · 精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

—— 黑格尔 · 把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。

在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬 · 如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。

——狄德罗 · 我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。 —— 贝多芬 · 装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。

—— 卢梭 · 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭 · 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! —— 孟德斯鸠 · 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

—— 夸美纽斯 · 德行的实现是由行为,不是由文字。 —— 夸美纽斯 · 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

—— 赫尔巴特 · 美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根 · 阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。

—— 伊索 · 智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔 · 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。

—— 罗素 · 养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。 —— 鲁迅 · 只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

—— 恩格斯 · 我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁 · 当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。

—— 列宁 · 自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。 —— 邹韬奋 · 辱,莫大于不知耻。

—— 王通 · 革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。

—— 胡志明 · 孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。

—— 鲁迅。

8. 表达科学哲理的诗句

4.苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺

7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

8. 王安石《等飞来峰》:不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

9. 朱熹《春日》: 等闲识得东风面,万紫千红总是春

10.刘禹锡《乌衣巷》: 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

11. 王湾《次北固山下》: 海日生残夜,江春入旧年。

12. 白居易《赋得古原草离别》: 野火烧不尽,春风吹又生。

乡村

1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)

2、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。(苏轼《题西林壁》)

3、欲穷千里目,更上一层楼。(王之焕《登鹳雀楼》)

4、沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

5、问渠哪得清如许,为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)

6、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》)

7、会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳》)

8、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)

9、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。(王安石《等飞来峰》)

10、海日生残夜,江春入旧年。(王湾《次北固山下》)

11、等闲识得东风面,万紫千红总是春。(朱熹《春日》)

12、旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)

13、野火烧不尽,春风吹又生。(白居易《赋得古原草离别》)

14、今人不见古时月,今月曾经照古人(张若虚《春江花月夜》)

15、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同

9. 以"人生"开头的哲理性诗句

人生自古谁无死,留取丹心照汗清。 文天祥 《过零丁洋》

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月 李白 《将进酒》

人生难得一知己

人生无希望,难得有情人

人生苦难,苍桑百年

人生苦短 及时行乐

人生苦短,白驹过隙

白驹过隙:

像白色的骏马在缝隙前飞快地越过,比喻时间过得很快,光阴易逝

人生天地之间,若白驹之过郤(隙),忽然而已。——《庄子·知北游》

人生如戏戏如梦

人生如梦,一尊还酹江月。 --苏轼·《念奴娇(赤壁怀古)

人生如逆旅,我亦是行人。 --苏轼·临江仙

人生何处不儿嬉,看乞巧、朱楼彩舫。 --苏轼·鹊桥仙(七夕和苏坚韵)

人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊,看取眉头鬓上。酒贱常愁客少,月明多被云妨。中秋谁与共孤光,把盏凄然北望。--苏轼·临江仙《西江月》

人生自是有情痴,此恨不关风与月。 ——欧阳修·《玉楼春》

人生若只如初见,何事西风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。

骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿,比翼连枝当日愿。-----清.纳兰性德

人生难得是欢聚,惟有别离多

人生难得几会搏

人生路漫漫,困苦何其多

人生几多风和雨,只缘身在尘世中。

人生几多不如意, 哪有尽善尽美情!

人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。——托尔斯泰

人生就是学校。在那里,与其说好的教师是幸福,不如说好的教师是不幸。——海贝尔

人生如音乐,要用听觉、感情和本能谱成,不能只凭规律——Samuel butlev

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