1.《诗经周南汉广》中“乔木”“游女”作何解释为什么高大的树木就不可以作为休憩的场所呢？——正是越高的树木才没有了树荫，这是可以想象的.树头低，树叶密，才有大树荫.这种乔木太高了，以至于树荫都很小，不能休憩汉 广 南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思.汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思.翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马.汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思.翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹.汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思.注释 诗人追求汉水游女，终于失望的恋歌.休：息也.指高木无荫，不能休息.思：语助.汉：汉水，长江支流之一.游女：汉水之神.江：江水，即长江.永：水流长也.方：桴，筏.翘翘（音桥）：本指鸟尾上的长羽，比喻杂草丛生.错薪：古代嫁娶必以燎炬为烛，故《诗经》嫁娶多以折薪、刈楚为兴.刈（音义）：割.楚：灌木名，即牡荆.归：嫁也.秣（音莫）：喂马.蒌（音楼）：蒌蒿，嫩时可食，老则为薪.驹：小马.。 2.乔木有什么含义,哪些诗词中出现过诗经中有关乔木的句详细释义 高大的树木。 《诗·周南·汉广》：“南有乔木，不可休思。” 唐 张乔 《题友人林斋》诗：“乔木带凉蝉，来吟暑雨天。” 郭沫若 《芍药及其他·影子》：“我手栽的那株大山朴，怕已经长成乔木了。” 《孟子·梁惠王下》：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。” 赵岐 注：“所谓是旧国也者，非但见其有高大树木也，当有累世修德之臣，常能辅其君以道，乃为旧国可法则也。”后因以“乔木”为形容故国或故里的典实。 《文选·颜延之》诗：“故国多乔木，空城凝寒云。” 李善 注：“《论衡》曰：‘观乔木，知旧都。’” 明 高攀龙 《鸣阳伯兄六十序》：“乔木之门，百世不易姓可矣。” 清 曹寅 《读葛庄诗有感》诗：“故家乔木今谁在，永日残碁局更新。” 植株高大，主干和分枝有明显区别的木本植物。如松、柏、杨、白桦等。 3.南有乔木的诗经篇幅诗经《汉广》中篇幅 风.周南.汉广 南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思 翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思 翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归，言秣其驹。 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思 这是樵夫深情的山歌，这是诗人失恋的情歌。 “南有乔木，不可休思”，南边有高大的树木，可是它却不能让我休息。乔木一般都树干高大，枝叶茂盛，松柏是也，即使枝叶稀疏，还有树干可倚身，树下可把盏，为何不能休息？ 因为“汉有游女，不可求思”。 游女何许人也？传说远古人郑交甫在汉水遇见两位游女，出于爱悦，上前索要她们的饰物。游女们送他玉佩，他放在了怀中，但是走了十几步发现怀中空空如也，再回头看那两位女子也悠然不见。原来他们是汉水上的神女。 汉水神女是南方纯洁美丽而多情的化身。既然是神女，当然只能远观而不能近玩焉！人神之间的人距离，可谓天上人间岂能尺度？仅仅休思二字哪能说的清楚！难怪诗人在乔木之下，依然感觉烈日炎炎，无以休憩。 神女在他的眼前，在他的心里，在他的梦想之中。或许这位游女就是他爱恋着的活生生的女孩儿。可能曾经有那么一天，樵夫正向往常一样，在美丽宽广的汉水边砍柴，无意间就看见了在汉水边嬉戏游玩的美丽的女孩，他对女孩一见钟情，迫不及待地向她吐露了爱慕之心，但是却遭到拒绝。还可能他深深暗恋的女孩，早已被父母指腹为婚，许配了人家；更有可能樵夫本人已有家室。总之，憔夫无法实现爱情理想的原因，一定有无法诉说的隐衷。其障碍不是汉水，胜似汉水。 4.南有乔木,不可休思.南有乔木，不可休思南山乔木大又高， 树下不可歇阴凉. 南有乔木 诗经 汉广 南有乔木，不可休思①； 汉有游女②，不可求思. 汉之广矣，不可泳思； 江之永矣③，不可方思④. 翘翘错薪⑤，言刈其楚⑥； 之子于归，言秣其马⑦. 汉之广矣，不可泳思； 江之永矣，不可方思. 翘翘错薪，言刈其蒌⑧； 之子于归，言秣其驹. 汉之广矣，不可泳思； 江之永矣，不可方思. 【注释】 ①休：休息，在树下休息.思：语气助词，没有实义. ②汉：指汉水.游女：在汉水岸上出游的女子. ③江：指长江.永：水流很长. ④方：渡河的木排.这里指乘筏渡河. ⑤翘翘：树枝挺出的样子.错薪：杂乱的柴草. ⑥楚：灌木的名称，即荆条. ⑦秣（mo）：喂马. ⑧蒌（lou）：草名，即蒌蒿. 【译文】 南山乔木大又高， 树下不可歇阴凉. 汉江之上有游女， 想去追求不可能. 汉江滔滔宽又广， 想要渡过不可能. 江水悠悠长又长， 乘筏渡过不可能. 柴草丛丛错杂生， 用刀割取那荆条. 姑娘就要出嫁了， 赶快喂饱她的马. 汉江滔滔宽又广， 想要渡过不可能. 江水悠悠长又长， 乘筏渡过不可能. 柴草丛丛错杂生， 用刀割取那蒌蒿. 姑娘就要出嫁了， 赶快喂饱小马驹. 汉江滔滔宽又广， 想要渡过不可能. 江水悠悠长又长， 乘筏渡过不可能.。 5.《诗经》中有关乔木和丝罗的一首诗是怎样的你大约想要的是这句：妾本丝罗，愿托乔木。 出处： 《琵琶记·第十九出·画眉序》：“攀桂步蟾宫，岂料丝萝在乔木。” 《虬髯客传》红拂之语“妾侍杨司空久，阅天下人多矣，无如公者。丝罗非独生，愿托乔木，故来奔尔。” 《红拂记》红拂自荐时也是“妾本丝萝，愿托乔木”。 《荆钗记·第八出》：“丝萝共结，蒹葭可倚”。 丝萝得依乔木，蒹葭得托玉树，这是古代女子的自谦之语。 多是一个女子对男子说。比喻女人将终身托付于有情公子的意思。 而，也常反着来用，妾不愿做那攀附乔木的丝罗，免得失了乔木保护便无立世之基。说这话的多是独立自主之女子。 6.关于乔木的诗句这首诗是《汉广》 朝代：先秦 作者：佚名 原文： 南有乔木，不可休思。 汉有游女，不可求思。 汉之广矣，不可泳思。 江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其楚。 之子于归，言秣其马。 汉之广矣，不可泳思。 江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其蒌。 之子于归，言秣其驹。 汉之广矣，不可泳思。 江之永矣，不可方思。 这是一首恋情诗。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿。情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆怅的愁绪。诗歌前后部分紧密相联，细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭，这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求，才有失望有失落；但诗篇于此未作明言，对这位青年当年追求思恋的一往深情，让读者得之言外。 7.丝萝 诗经郎为乔木,妾为丝萝“郎为乔木，妾为丝萝”或者“丝萝”并未在《诗经》中出现，但是其中有一首诗，却同样表达了这句话的内容，它就是《小雅·頍弁》，原诗为： 有頍者弁，实维伊何？尔酒既旨，尔肴既嘉。岂伊异人？兄弟匪他。茑与女萝，施于松柏。未见君子，忧心奕奕；既见君子，庶几说怿。 有頍者弁，实维何期？尔酒既旨，尔肴既时。岂伊异人？兄弟具来。茑与女萝，施于松上。未见君子，忧心怲怲；既见君子，庶几有臧。 有頍者弁，实维在首。尔酒既旨，尔肴既阜。岂伊异人？兄弟甥舅。如彼雨雪，先集维霰。死丧无日，无几相见。乐酒今夕，君子维宴。 其中有“茑与女萝，施于松柏。”、“茑与女萝，施于松上。”女萝就是丝萝，松柏属于乔木。都是女主人公含蓄表达自己愿像丝萝那样，把终身托付给像乔木一样的君子。 |