1.赞颂蔡元培的诗鲁迅密友许寿裳先生在蔡先生71周岁（1937年）生日时为蔡先生写过四首诗， 兹打一首有关美育的以致敬： 教政方针意独长，莘莘童子露晨光。发皇美育更宗教，神圣劳工戒逸荒。 大学原来先格物，真才罗致毕登堂。护持思想自由者，共拜先生德泽章。 将第一首也打于此吧： 宗师首出浙江东，举国咸尊德业隆。纯孝疗亲曾割臂，因材施教始澄衷。 太平义阐公羊说，博爱功追墨翟风。并作热怀行革命，手援天下万夫雄。 赞美长眠于香江一隅的蔡元培先生 这是第二首 欧洲游历快衡盱，贯彻东西觅坦途。公德独标仁义恕，清儒最爱戴黄俞。 深研哲理通天地，旁叩民风溯觋巫。学海昔时感沉寂，归来朝气为嘘枯。 将许寿裳写蔡先生的第四首诗也打出吧： 海外闻名潞国豪，院成研究仰贤劳。物心十所穷探理，虚实兼赅细察毫。 梅萼回春开八秩，松乔侍笔计三遭。赋诗聊祝南山寿，寄意还瞻北斗高。 2.有关“德”的古诗词有哪些1、《鼓钟》 先秦：佚名 鼓钟将将，淮水汤汤，忧心且伤。淑人君子，怀允不忘。 鼓钟喈喈，淮水湝湝，忧心且悲。淑人君子，其德不回。 鼓钟伐鼛，淮有三洲，忧心且妯。淑人君子，其德不犹。 鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。以雅以南，以龠不僭。 2、《满庭芳》 宋代：黄公度 章守三咏，所谓包公堂、清心堂、披云楼，诗见集中。熊罴入梦，当重九之佳辰；贤哲间生，符半千之休运。弧桑纪瑞，篱菊泛金。辄敢取草木之微，以上配君子之德。虽词无作者之妙，而意得诗人之遗。式殚卑悰，仰祝遐寿。 枫岭摇丹，梧阶飘冷，一天风露惊秋。数丛篱下，滴滴晓香浮。不趁桃红李白，堪匹配、梅淡兰幽。孤芳晚，狂蜂戏蝶，长负岁寒愁。 年年，重九日，龙山高会，彭泽清流。向尊前一笑，未觉淹留。况有甘滋玉铉，佳名算、合在金瓯。功成后，夕英饱饵，相伴赤松游。 3、《无题》 唐：李商隐 万里风波一叶舟，忆归初罢更夷犹。碧江地没元相引， 黄鹤沙边亦少留。益德冤魂终报主，阿童高义镇横秋。 人生岂得长无谓，怀古思乡共白头。 4、《短歌行》 魏晋：曹操 周西伯昌，怀此圣德。 三分天下，而有其二。 修奉贡献，臣节不隆。 崇侯谗之，是以拘系。 后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。 为仲尼所称，达及德行， 犹奉事殷，论叙其美。 齐桓之功，为霸之首。 九合诸侯，一匡天下。 一匡天下，不以兵车。 正而不谲，其德传称。 孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。 赐与庙胙，命无下拜。 小白不敢尔，天威在颜咫尺。 晋文亦霸，躬奉天王。 受赐圭瓒，秬鬯彤弓， 卢弓矢千，虎贲三百人。 威服诸侯，师之所尊。 八方闻之，名亚齐桓。 河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。 5、《望岳》 唐：杜甫 南岳配朱鸟，秩礼自百王。欻吸领地灵，鸿洞半炎方。 邦家用祀典，在德非馨香。巡守何寂寥，有虞今则亡。 洎吾隘世网，行迈越潇湘。渴日绝壁出，漾舟清光旁。 祝融五峰尊，峰峰次低昂。紫盖独不朝，争长嶪相望。 恭闻魏夫人，群仙夹翱翔。有时五峰气，散风如飞霜。 牵迫限修途，未暇杖崇冈。归来觊命驾，沐浴休玉堂。 三叹问府主，曷以赞我皇。牲璧忍衰俗，神其思降祥。 3.与道德有关的诗句有哪些1. 《献华阴罗丞别》 （唐）储光羲 华山薄游者，玄发当青春。道德同仙吏，尊卑即丈人。 县城俯京路，获见官舍里。淹留琼树枝，谑浪春泉水。 昔余在天目，总角奉游从。寒暑递来往，今复莲花峰。 别情无远近，道别方愁予。孰想古人言，乃知悲风雨。 2. 《列女操》唐. 孟郊 梧桐相待老，鸳鸯会双死。 贞女贵徇夫，舍生亦如此。 波澜誓不起，妾心古井水。 3. 《赠孟浩然》 （唐） 李白 吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。 4. 题剑门 （唐） 李衍 缓辔逾双剑，行行蹑石棱。作千寻壁垒，为万祀依凭。道德虽无取，江山粗可矜。回看城阙路，云叠树层层。 5. 《奉和幸白鹿观应制》 （唐）赵彦昭 云骖驱半景，星跸坐中天。国诞玄宗圣，家寻碧落仙。玉杯鸾荐寿，宝算鹤知年。一睹光华旦，欣承道德篇。 4.有关道德、美德的名言与诗句道德当身，不以物惑。 ———— （春秋）管仲 骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。———— （美国）富兰克林 教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。 ———— （前苏联）苏霍姆林斯基 体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。 ———— （前苏联）苏霍姆林斯基 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。 可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。———— （前苏联）苏霍姆林斯基 要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。 ———— （前苏联）苏霍姆林斯基 金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。 ———— （魏晋）嵇康 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德———— （希腊）德谟克里特 如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。———— （希腊）德谟克里特 遵照道德准则生活就是幸福的生活。 ———— （希腊）亚里士多德 道德当身，不以物惑。———— （春秋）管仲 骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。 ———— （美国）富兰克林 教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。———— （前苏联）苏霍姆林斯基 体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。 这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。———— （前苏联）苏霍姆林斯基 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。 要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。 ———— （前苏联）苏霍姆林斯基 要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。———— （前苏联）苏霍姆林斯基 金玉满堂莫收，古人安此尘丑。 独以道德为友，故能延期不朽。———— （魏晋）嵇康 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德———— （希腊）德谟克里特 如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。 ———— （希腊）德谟克里特 遵照道德准则生活就是幸福的生活。———— （希腊）亚里士多德 人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。 ———— （英国）达尔文 同情是一切道德中最高的美德。———— （英国）培根 集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。 因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。———— （英国）培根 历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。 ———— （英国）培根 一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。———— （英国）培根 历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。 ———— Bacon,Francis 人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。———— 阿米尔 否定意志的自由，就无道德可言———— 爱比克泰德 音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。 ———— 爱迪生 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。———— 爱默生 一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。 在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。———— 巴尔扎克 人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。 要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。———— 巴尔扎克 道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。 阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。 士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。 一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，。 5.关于“德”的古诗咏 蝉 骆宾王 西陆蝉声唱， 南冠客思深。 不堪玄鬓影， 来对白头吟。 露重飞难进， 风多响易沉。 无人信高洁， 谁为表予心？ 感遇 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。 欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。 草木有本心，何求美人折？ 江南有丹橘，经冬犹绿林。 岂伊地气暖，自有岁寒心。 可以荐嘉客，奈何阻重深。 运命惟所遇，循环不可寻。 徒言树桃李，此木岂无阴？ 赠孟浩然 作者：李白 吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬. 江雪 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 6.与美德相关的诗句1 学而不厌，诲人不倦 〈论语〉。 2.敏而好学，不耻下问。 〈论语〉 3. 如切如磋，如琢如磨。 〈诗经〉 4. 不患人之不己知，患不知人也。 〈论语〉 5. 老者安之，朋友信之，少者怀之。 〈论语〉 6. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 〈论语〉 7. 发愤忘食，乐以忘忧。 〈论语〉 8. 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。〈论语〉 9.君子坦荡荡，小人常戚戚。 〈论语〉 10 逝者如斯夫，不舍昼夜。 11. 多行不义必自毙。 〈左传〉 12. 尺有所短，寸有所长。 屈原 13. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。〈老子〉 14. 不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。 〈荀子〉 15. 锲而不舍，金石可镂。 〈荀子〉 16. 学然后知不足，教然后知困。 〈礼记〉 17. 不以规矩，不能成方圆。 〈孟子〉 18.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。〈孟子〉 19. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 〈孟子〉 20 学而不厌，诲人不倦 〈论语〉。 21， 言必信，行必果。 《论语》 22. 有朋自远方来，不亦乐乎。 〈论语〉 23.工欲善其事，必先利其器。 〈论语〉 24. 己所不欲，勿施于人。 〈论语〉 25.学而不思则罔，思而不学则殆。 〈论语〉 26. 人无远虑，必有近忧。 〈论语〉 27. 知之为知之，不知为不知，是知也。 〈论语〉 28 仁者见仁，智者见智。 〈周易〉 29. 满招损，谦得益。 《尚书》 30. 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 《离骚》 31. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 《离骚》 32吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。 《离骚》 33. 它山之石，可以攻玉。 《诗经》 34. 如临深渊，如履薄冰。 《诗经》 35. 高山仰止，景行行止。 《诗经》 36.为山九仞，功亏一篑。 《尚书》 7.关于德的诗句1.《嘲小德》 年代： 宋 作者： 黄庭坚 中年举儿子，漫种老生涯。 学语啭春鸟，涂窗行暮鸦。 欲嗔王母惜，稍慧女兄夸。 解著潜夫论，不妨无外家。 2《次德先韵》 年代： 宋 作者： 魏了翁 二气同一根，本体浩兮渊。 可见川上逝，未发心下泉。 真机亡停息，果剥根长鲜。 定理亡将迎，尘境地自偏。 形神既外发，何者操其权。 芸芸万感通，存处元寂然。 一物一太极，不间大小年。 随处无亏缺，井居而用迁。 至人配天德，知周物之先。 学者事何事，省察於眇绵。 3.《崇德道中》 年代： 宋 作者： 张镃 破艇争划忽罢喧，野童村女闯篱边。 令人说著苏堤路，花满清明画鼓船。 4.《方务德侍郎挽词二首》 年代： 宋 作者： 韩元吉 壮岁会符节，飞腾四十首。 吁嗟循吏传，无复老成人。 三辅勤劳旧，西清宠数新。 青山问何许，犹与谢公邻 5.《德寿春帖子八首》 年代： 宋 作者： 曹勋 晓来帘幕卷东风，尚有春寒下绮栊。 德满人间和气浃，卯山宫殿瑞云中。 |