1.谁有谐音古诗弯涂岁符画水神 （英语"1234567"的谐音） 蛇戏坏佛睡土碗 （英语"7654321"的谐音） 上联：和尚过河，手掣荷花何处插？ 下联：侍郎游市，眼前柿树是谁栽？ 新联：委员入闱，脸上威风为甚猥！（无情） 上联：何所长，何所长，何所长因何当所长。 上联：先生磨墨，墨溅先生两脉墨。 下联：枚香烧煤，煤爆枚香双眉煤。 下联：牧童伐木，木伤牧童二目木。 上联：树上桐子，树下童子，童子打桐子，桐子落童子乐。 下联：屋前园外，屋内员外，员外扫园外，园外净员外静。 新联：院后廊中，院里郎中，郎中行廊中，廊中幽郎中悠。 （无情） 上联：蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本。 下联：梅花桂花玫瑰花，春香秋香。 上联：霜降降霜，谁怜孀妇双脚冷。 下联：谷雨雨谷，我惜姑娘孤身寒。 上联：宝塔六七层，中容大鹤。 下联：通书十二页，里记春秋。 新联：家谱四五笔，上书老子。（无情） 上联：佛印水边寻蚌吃。 下联：东坡河上带家来。 注：此联为一日东坡带家眷出去游玩，遇到佛印在水边挖蚌吃，于是出此上联。 谐音：佛印水边寻‘棒’吃。佛印一听，以东坡带家眷而来 而对，谐音：东坡河上带‘枷’来。 上联：近世进士尽是近视，京师禁试进士，进士襟湿，巾拭。 上联：思南女子铜仁去。 下联：上蔡厨师会理来。 注：此联为【清】吴进三所对。 其友出此上联指一位思南地方的女子到铜仁那里去，谐音：思男女子同人去；进三指着上菜的厨师而对，原 来此厨师祖籍上蔡，后住会理，经常在两地来往，谐音：上菜厨师烩鲤来。 上联：下大雨麦子灌种。 下联：旱高地田禾必干。 注：此联谐音夏大禹；墨子【春秋】诸子（麦、墨古同音）；管仲：【春秋】人物；汉高帝：【汉】高祖刘邦；田何：【汉初】《易》学大 师；比干：【商】纣的大臣。 上联：玛瑙原非马脑。 下联：琅玕不是狼肝。 上联：禾花何如荷花美。 下联：莓子每比梅子酸。 上联：溪西犀喜戏。 下联：囿右鼬悠游。 上联：鸡饥争豆斗。 下联：鼠暑上梁凉 上联：泥肥禾尚瘦。 下联：晷短夜差长。 注：此联谐音‘尼肥和尚瘦’；‘鬼短夜叉长’。 上联：独览梅花扫腊雪. 下联：细睨山势舞流溪. 注：此联的妙处在于上联急读如音阶：‘多来米发索拉西’。下联为方言读数字：‘一二三四五六七’。 上联：娃挖蛙出瓦。 下联：妈骂马吃麻。 上联：好读书不好读书。 下联：好读书不好读书。 上联：游西湖提锡壶锡壶掉西湖惜乎锡壶 下联：游西山拿衣衫衣衫落西山惜善衣衫 下联：逢甲子添家子家子遇甲子佳姿家子 新联：过九畹擎酒碗酒碗失九畹久惋酒碗（无情） 新联：过桐岩射彤雁彤雁毙桐岩痛焉彤雁（无情） 新联：进北京献白金白金藏北京百斤白金（本原） 注：九畹：三峡的九畹溪。 上联：海水朝朝朝朝朝朝朝落 下联：浮云长长长长长长长消 上联：长长长长长长长 下联：行行行行行行行 注：上联一、三、五、六字读chang。 二、四、七字读zhang 下联一、三、五、六字读hang。二、四、七字读xing 上联：童子打桐子，桐子落，童子乐。 下联；媳妇提锡壶，锡壶漏，媳妇怒。 下联；和尚立河上，河上崩，和尚奔。 上联：饥鸡盗稻童筒打。 下联；暑鼠凉梁客咳惊。 上联：李打鲤，鲤沉底，李沉鲤浮。 下联；风吹蜂，蜂扑地，风息蜂飞。 上联：贾岛醉来非假倒。 下联； 刘伶饮酒不留零。 上联： 雨打沙滩，沉一渚，阵一渚。 下联； 风吹蜡烛，流半边，留半边。 上联： 指挥烧纸，纸灰飞上指挥头。 下联； 修撰进馐，馐馔饱充修撰腹。 上联： 牧童伐木，木打牧童双目木。 下联； 梅香烧煤，煤抹梅香两眉煤。 上联： 移椅倚桐同赏月。 下联； 点灯登阁各攻书。 上联： 千古流，千古楼，千古楼上望千古流，流楼共千古。 下联； 人月印，人月影，人月影里合人月印，印影同人月。 上联： 望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古。 下联； 印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年。 上联： 父戊子，子戊子，父子戊子。 下联； 师司徒，徒司徒，师徒司徒。 上联： 黄黍地中走黄鼠，鼠拖黍穗。 下联； 白杨树下卧白羊，羊啃杨枝。 上联： 冰冻兵船，兵打冰，冰开兵去。 下联； 泥泞尼鞋，尼洗泥，泥尽尼归。 上联： 无山得似巫山好。 下联； 何水能如河水清。 上联： 峰上栽枫，风吹枫动，峰不动。 下联； 路边宿鹭，露落鹭惊，路难惊。 上联： 闲人免进贤人进。 下联； 盗者莫来道者来。 新联：捞者莫来劳者来。 新联：罪客勿来醉客来。 （无情） 上联： 树上桐子、树下童子，童子打桐子，桐子落、童子乐。 下联； 屋前园外、屋内员外，员外扫园外，园外净、员外静。 上联： 和尚法正，提汤上塔，大意失手，汤淌烫塔。 下联； 裁缝老徐，与妻下棋，不觉漏眼，妻起弃棋。 上联： 洛阳桥，桥上荞，风吹荞动桥不动。 下联； 鹦鹉洲，州下舟，水使舟流洲不流。 上联： 妈妈骑马，马慢妈妈骂马。 下联； 妞妞轰牛，牛拧妞妞拧牛。 上联：蔺相如，司马相如，名相如，实不相如。 下联：魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌。 上联：天上星，地下薪，人中心，字义各别。 下联：云间雁，檐前燕，篱边鷃，物类相同。 上联： 二猿断木深山中，小猴子也。 2.上古音、中古音、近古音的区别上古音中古音与近古音 上古音所涵盖之范围，为周秦及两汉。 此期无韵书，学者多从「形声字」及「同源词」两方面去探讨。所谓「形声字」，即文字之本身，兼具表形与表声之功能。 如「江」字从「工」声，「河」从「可」声，「翁」从「公」声，「楷」从「皆」声，「枢」从「区」声……汉许慎之【说文解字】共收九千三百五十三字，其中「形声字」即占约八千。可见「形声字」之重要。 而「同源词」约可分为二类；其一为音义相同而写法不同者，如：「洪」、「宏」、「弘」、「鸿」、「红」、「闳」等字，皆含「大」之义，而发音亦相类似；又如：「腾」、「登」、「乘」、「升」、「升」等，皆含「升」之义，而音亦相近；其二为形、音、义皆同之同源词，如：「句」、「钩」、「勾」、「苟」、「枸」、「苟」等字，皆含「弯曲」之义，且皆以「勾」为声符，形状亦相类似；又：「浓」、「醲」、「穠」、「脓」等字，皆以「农」为声符，且亦皆含「厚」之义；「戋」者小也，水之小者曰「浅」，金之小者曰「钱」，贝之小者曰「贱」，歹之小者曰「残」；「青」者含精明之义，故日之无障蔽者曰「晴」，水之无溷浊者曰「清」，目之能明视者曰「睛」，米之去粗糠者曰「精」等，以上皆属同源词之类。（本段参考竺家宁先生之【古音之旅】一九八七国文天地版）本期最大之特色为无去声之声调，据清声韵学家段玉裁研究所得云：「远古之声调，原只平、入二类，上声於诗经时代方始形成，而去声则迟至魏晋时期方始产生」。 另黄侃（季刚）之【音略】则云：「秦汉以前，只有平、入」之分，无所谓四声，魏晋以后，音韵渐明，四声之辨始析」。中古音之时代，为自魏晋南北朝，以迄於唐宋。 其间魏晋至六朝为反切勃兴与韵书发达之时期。如孙炎之【尔雅音义】，陆德明之【经典释文】，顾野王之【玉篇】及陆法言之【切韵】等，皆为该期之作品。 唐宋则为反切之保存时代，其间，最重要之著作有【重修玉篇】、【唐韵】、【重修广韵】、【集韵】等书，紧扼古今音韵之枢纽，唐诗宋词之用韵，亦多以此期之音韵为依归。元明以来，韵文日衰，且自胡人入主中国，以燕京（元时称大都）为其帝都之所在，胡语融合当地之语言而成为官方之语言系统。 而中古音之入声则逐渐遭受到淘汰。代表当时之韵书为周德清之【中原音韵】，即将入声字配隶於平、上、去三声之中。 致全国大部分地区之入声声调，渐次消失於无形。唯东南沿海一带，仍保留此一语言特色，而至今未变。 故凡有韵之文如唐诗宋词等，如以该地区之语言读之，即可感受到音调铿锵之韵味。该时期即为声韵学家所称之近古音阶段。 虽然入声於语音中逐渐消失，然而读书音则大部分仍保有此一声调，即因有此双重标准，故凡读过几年书者，皆能提笔赋诗。反观目前之学生，虽经历小学、中学以及大学之十几年学习，能够辨别国字之平、上、去、入四声者，可说寥寥无几，间接影响其对古典诗词之兴趣。 纵或有心，亦无法窥及门径，此即中华民族最优美之文学── 韵文之所以没落之主因也。语言之统一，固然有其好处，然而统一於不正确之语言政策下，使文学之脉，一截为二，其负面之影响，实令人不敢想像。 往昔曾自诩为诗之民族，而今之国人，却无法去欣赏此一优美文学，更遑论及创作。行文至此，不禁掷笔三叹。 笔者曾以「当前国人，如有志於学习古典诗词者，於音韵一途，该如何著手」之问题，请教过湘籍诗学大老许君武教授，承其明示「非从头学起不为功。」而业师周植夫先生教导学生之法，亦是以标准之汉文古音，逐字逐句从头教起。 际此固有文化濒临绝续存亡之关头，有心人之苦心孤诣，实在值得钦敬。平上去入四声与现行国音之关系 目前通行之国音，原则上是以中古音之阴平声列为第一声，阳平声为第二声，上声列为第三声，去声列为第四声，而入声则分别派入一、二、三、四各声中。 然此亦仅为笼统之划分，并不甚精确。如上声字列入国音第四声者有：奉、棒、蚌、象、项、是、市、视、纪、祀、御、炬、距、序、叙、户、树、祜、蟹、倍、怠、尽、旱…… 而去声字列入国音第三声者有：忤、缆、访…… 至於入声字派入现行国音第一声者有：屋、哭、缩、屈、曲、积、绩、迹、失、湿、七、戚、漆、匹、忽、八、脱、杀、缺、约、托、激、黑… 派入第二声者有：竹、筑、服、福、幅、熟、叔、塾、足、族、卒、局、读、孰、觉、质、实、疾、伐、罚、竭、杰、达、活、哲、极、急、息…… 派入第三声者有：谷、谷、毂、卜、角、笔、乙、骨、发、葛、铁、帖、脚、窄、尺、…… 派入第四声者有：木、录、目、若、弱、陆、鹿、腹、欲、玉、乐、日、术、物、勿、没、莫、月、越、阔、略、悦、落、鹤、壁、毕、赤、色…… 入声之演变为国音之四声，原亦有其规律可循，如： 一：次浊入声变为国音第四声（木、目、睦、陆、鹿、禄、育、毓、玉） 二：全浊入声变为国音第二声（读、独、牍、仆、族、斛、逐、轴、服） 三：清声母之变化较不固定，此非精於声韵之学者不能辨，故不拟在此浪费时间多作解说。 如何自现行之国音中去分辨原来之入声字 对於接受。 3.上古音、中古音、近古音的区别是什么1、语音系统的代表不同 上古音一般以《诗经》韵脚和谐声字所反映的语音系统作为代表。 中古音一般以隋唐时期盛行的韵书《切韵》的语音系统作为代表。 近古音一般以元代周德清所编《中原音韵》的语音系统作为代表。 2、发展时期不同 上古音时期：先秦至魏晋（约公元前10~公元 5世纪）；中古音时期：南北朝至唐宋（5~13世纪）；近古音时期：元代和明代（13~17世纪）。 3、声母数量不同 《诗经》所代表的上古声母有30个左右。同韵部的字只是韵腹和韵尾相同，韵头可以不同，因此每个韵部实际不只包含一个韵母。根据韵尾的不同可以把上古韵部分为阴、阳、入3大类。 《切韵》所代表的的中古音有36字母，中古音的声调分为“平声、上声、去声、入声”4类。 《中原音韵》所代表的近古音语音系统共有20个声母（不包括零声母），近古音声调分为“阴平、阳平、上声、去声”4类。 参考资料来源：百度百科--汉语语音 4.雨过山村古诗中的“斜”字古音应读什么古音就是xiá，特别在格律诗中，读xie就不押韵了.语言是演变很频繁的交流工具，俗话说“三十年一变”，现代人交通便捷，读音更替的缓慢些，古人环境比较闭塞，口语读音更替很快，所谓“十里不同音”.唐诗古韵早已面目全非，如果你想知道唐朝人是怎么说话的，粤语是保存古音最多的，浙南、闽西北方言也大致是古音风貌.当时盛行洛阳方言 也就是说 洛阳方言是当时得标准国语 而按照洛阳方言许多读音就和现在的普通话不同 比如斜在洛阳方言中就读作xiá 绿读作lu 衰读作cui 绿树村边合（hia） 青山郭外斜（xiá）这是按照当时的标准读音来押运的。 |