1.12岁古诗朗诵视频黄麻岭 我把自己的肉体与灵魂安顿在这个小镇上 它的荔枝林，它的街道，它的流水线一个小小的卡座 它的雨水淋湿的思念头，一趟趟，一次次 我在它的上面安置我的理想，爱情，美梦，青春 我的情人，声音，气味，生命 在异乡，在它的黯淡的街灯下 我奔波，我淋着雨水和汗水，喘着气 ——我把生活摆在塑料产品，螺丝，钉子 在一张小小的工卡上……我的生活全部 啊，我把自己交给它，一个小小的村庄 风吹走我的一切 我剩下的苍老，回家。 2.12岁古诗朗诵视频黄麻岭 我把自己的肉体与灵魂安顿在这个小镇上 它的荔枝林，它的街道，它的流水线一个小小的卡座 它的雨水淋湿的思念头，一趟趟，一次次 我在它的上面安置我的理想，爱情，美梦，青春 我的情人，声音，气味，生命 在异乡，在它的黯淡的街灯下 我奔波，我淋着雨水和汗水，喘着气 ——我把生活摆在塑料产品，螺丝，钉子 在一张小小的工卡上……我的生活全部 啊，我把自己交给它，一个小小的村庄 风吹走我的一切 我剩下的苍老，回家 3.我们有个古诗朗诵比赛,33人的队形怎么站我认为： 服装和音响效果对该比赛影响最大。 一般来说，大家都朗诵得差不多，没有谁比谁差到天离开地那么远。比拼的关键在噱头上。 如果你服装整齐，动作划一，化妆到位，那么你就ok。 四年级哦，我觉得如果是排成6排，后5排都是6个人，最前面一排3个人，这就行了。这样声音集中，能最大地发挥话筒的功用。 如果朗诵的古诗有时代背景或特殊场景，可以考虑背后使用巨型幻灯做陪衬，因为这样的比赛，你总不会找个绝句就对付过去吧，怎么也得找首长诗吧，最短的你也要用上 李白的将进酒吧。那就可以在背景上考虑比如黄河的图片、视频啦，还有：一定要找好配乐。 4.一年级古诗朗诵视频有关孝敬、爱国关于诗的各类，问题是相当复杂的。 《唐诗三百首》的编者把诗分为古诗、律诗、绝句三类，又在这三类中都附有乐府一类；古诗、律诗、绝句又各分为五言、七言。这是一种分法。 沈德潜所编的《唐诗别裁》的分类稍有不同：他不把乐府独立起来，但是增加了五言长律一类。宋郭知达所编的杜甫诗集就只简单地分为古诗和近体诗两类。 现在我们试就上述三种分类再参照别的分类法加以讨论。从格律上看，诗可分为古体诗的近体诗。 古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从字数上看，有四言诗、五言诗、七言诗，还有很少见的六言诗。 唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类。 古体和近体之别。 古体诗是依照古代的诗体来写的。在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庚信，都算是古，因此，所谓仿照古代的诗体，也就没有一定的标准。 但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。我们可以说，凡不受近体诗格律的束缚的，都是古体诗。 乐府产生于汉代，本来是配音乐的，所以称为“乐府”或“乐府诗”。这种乐府诗称为“曲”、“辞”、“歌”、“行”等。 到了唐代以后，文人摹拟这种诗体而写成的古体诗，也叫“乐府”，但是已经不再配音乐了。由于隋唐时代逐渐形成了新音乐，后来又产生了配新音乐的歌词，叫做“词”。 词大概产生于盛唐。在乐府衰微之后，词产生之前的一个过渡时期，配新乐曲的歌辞即采用近体诗。 象王维的《渭城曲》、李白的《清平调》，都是近体诗的形式。 近体诗以律诗为代表。 律诗的韵、平仄、对仗，都有许多讲究。由于格律很严，所以称为律诗。 律诗有以下四个特点： 1.每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字； 2.押平声韵； 3.每句的平仄都有规定； 4.每篇必须有对仗，对仗的位置也有规定。 有一种超过八句的律诗，称为长律。 长律自然也是近体诗。长律一般是五言的，往往在题目上标明韵数，如杜甫《风疾舟中伏枕三十六韵》，就是三百六十字；白居易《代书诗一百韵寄微之》，就是一千字。 这种长律除了尾联（或除了首尾两联）以外，一律用对仗，所以又叫排律。 绝句比律诗的字数少一半。 五言绝句只有二十字，七言绝句只有二十八字。绝句实际上可以分为古绝、律绝两类。 古绝可以用仄韵。即使是押平韵的，也不受近体诗平仄规则的束缚。 这可以归入古体诗一类。 律绝不但押平声韵，而且依照近体诗的平仄规则。 在形式上它们就等于半首律诗。这可以归入近体诗。 总括起来说：一般所谓古风属于古体诗，而律诗（包括长律）则属于近体诗。乐府和绝句，有些属于古体，有些属于近体。 五言就是五个字一句，七言就是七个字一句。五言古诗简称五古，七言古诗简称七古；五言律诗简称五律，七言律诗简称七律；五言绝句简称五绝，七言绝句简称七绝。 古风分为五古、七古，这只是大致的分法。其实除了五言、七言之处，还有所谓杂言。 杂言指的是长短句杂在一起，主要是三字句、五字句、七字句，其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子。杂言诗一般不另立一类，而只归入七古。 甚至篇中完全没有七字句，只要是长短句，也就归入七古。这是习惯上的分类法，是没有什么理论根据的。 |