1.有关乐学的诗句《明日歌》 明日复明日， 明日何其多； 我生待明日， 万事成蹉跎。 世人若被明日累， 春去秋来老将至。 朝看水东流， 暮看日西坠。 百年明日能几何？ 请君听我《明日歌》。 《今日诗》 今日复今日， 今日何其少！ 今日又不为， 此事何时了。 人生百年几今日， 今日不为真可惜。 若言姑待明朝至， 明朝又有明朝事； 为君敬诵《今日诗》， 努力请从今日始。 《昨日谣》 昨日会昨日， 昨日何其好！ 昨日过去了， 今日徒懊恼。 世人但知悔昨日， 不觉今日又过了。 水去日日流， 花落日日少， 成事立业在今日， 莫待明朝悔今朝。 2.求助有关“乐学”的诗词或者古文,俗语黄 生 借 书 说译 文 年轻人黄允修来借书。 随园主人我把书交给他并且告诉他说： 黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰： “书不是借来的就不能好好地去读。 您没有听说过那些收藏书籍的人的事吗？七略四库是天子的藏书，但是天子中读书的人又有几个？搬运时使牛累得出汗，放置在家就堆满屋子的书是富贵人家的书，但是富贵人家中读书的又有几个？其余像祖辈父辈积藏许多图书、子辈孙辈丢弃图书的情况就更不用说了。不只书籍是这样，天下的事物都这样。 不是那人自己的东西而勉强向别人借来，他一定会担心别人催着要回，就忧惧地摩挲抚弄那东西久久不停，说：‘今天存放在这里，明天就要拿走了，我不能再看到它了。’如果已经被我占有，必定会把它捆起来放在高处，收藏起来，说：‘暂且等待日后再看’如此而已。” “书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。 非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：‘今日存明日去，吾不得而见之矣。 ’若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：‘姑俟异日观’云尔。” “我小时候爱好书籍，但是家里贫穷，难以得到书读。 有个姓张的人收藏的书很多。我去借，他不借给我，回来就在梦中还出现那种情形。 求书的心情迫切到这种程度。所以只要有看过的书就认真深思并记住。 做官以后，官俸花掉了，书籍买来了，一堆堆地装满书册。这样以后才慨叹借书的人用心专一，而自己少年时代的时光是多么值得珍惜啊！” “余幼好书，家贫难致。 有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。 其切如是。故有所览辄省记。 通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！” 现在姓黄的年轻人像我从前一样贫穷，他借书苦读也像我从前一样；只是我的书借给别人同别人共用和姓张的人吝惜自己的书籍好像不相同。 既然这样，那么我本来不幸是遇到姓张的呢，姓黄的年轻人本来幸运是遇到了我呢？懂得借到书的幸运和借不到书的不幸运，那么他读书一定会专心，并且他还书一定会很迅速。 今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。 然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。 写了这一篇借书说，让它同出借的书一起交给姓黄的年轻人。 劝学 （唐）颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时， 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。 冬夜读书示子聿 （宋）陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 长歌行 《乐府歌辞》 青青园中葵， 朝露待日晞。 阳春布德泽， 万物生光辉。 常恐秋节至， 焜黄华叶衰。 百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。 古代的“劝学诗”集锦 一、立志 少小多才学，平生志气高。 别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》） 朝为田舍郎，暮登天子堂。 将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》） 读律看书四十年，乌纱头上有青天。 男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明 杨继盛《言志诗》） 二、勤学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知。 但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》） 三、惜时 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。 世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。 万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。 为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多。 我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。 朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。 （清 钱泳《明日歌》） 四、方法 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。 （宋 陆九渊《读书》） 读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。 （唐 韩愈《劝学诗》） 五、体会 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。 （宋 朱熹《观书有感》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。 （宋 朱熹《观书有感》） 六、乐趣 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。 地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。 （元 翁森《四时读书乐》冬） 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地。 3.以乐学上进的古诗《明日歌》 明日复明日， 明日何其多； 我生待明日， 万事成蹉跎。 世人若被明日累， 春去秋来老将至。 朝看水东流， 暮看日西坠。 百年明日能几何？ 请君听我《明日歌》。 《今日诗》 今日复今日， 今日何其少！ 今日又不为， 此事何时了。 人生百年几今日， 今日不为真可惜。 若言姑待明朝至， 明朝又有明朝事； 为君敬诵《今日诗》， 努力请从今日始。 《昨日谣》 昨日会昨日， 昨日何其好！ 昨日过去了， 今日徒懊恼。 世人但知悔昨日， 不觉今日又过了。 水去日日流， 花落日日少， 成事立业在今日， 莫待明朝悔今朝。 4.关于乐思乐学的诗1.文章千古事，得失寸心知------唐.杜甫> 2.一日不作诗，心源如废井------唐.贾岛> 3.作诗火急追亡逋，情景一失后难摹----宋.苏轼 4.文章自得方为贵，衣钵相传岂是真------金.王若虚> 5.我手写我口，古岂能拘牵------清.黄遵宪> 6.纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜------金.元好问> 7.须教自我胸中出，切忌随人脚后行------宋.戴复古> 8.天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情------清.张问陶> 9.春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天------宋.杨万里> 10.莫将死句入诗中，此诀传来自放翁------清.袁枚> 11.一语天然万古新，豪华落尽见真淳------金.元好问> 12.预支五百年新意，到了千年又觉陈------清.赵翼> 13.不求好句，只求好意------宋.欧阳修> 14.天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺-----宋.陆游> 15.片言可以明百意，坐驰可以役万里------唐.刘禹锡>。展开 1.文章千古事，得失寸心知------唐.杜甫> 2.一日不作诗，心源如废井------唐.贾岛> 3.作诗火急追亡逋，情景一失后难摹----宋.苏轼 4.文章自得方为贵，衣钵相传岂是真------金.王若虚> 5.我手写我口，古岂能拘牵------清.黄遵宪> 6.纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜------金.元好问> 7.须教自我胸中出，切忌随人脚后行------宋.戴复古> 8.天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情------清.张问陶> 9.春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天------宋.杨万里> 10.莫将死句入诗中，此诀传来自放翁------清.袁枚> 11.一语天然万古新，豪华落尽见真淳------金.元好问> 12.预支五百年新意，到了千年又觉陈------清.赵翼> 13.不求好句，只求好意------宋.欧阳修> 14.天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺-----宋.陆游> 15.片言可以明百意，坐驰可以役万里------唐.刘禹锡> 16.清水出芙蓉，天然去雕饰------唐.李白 17.不薄今人爱古人，清词丽句必为邻------唐.杜甫> 18.二句三年得，一吟双泪流------唐.贾岛> 19.吟安一个字，拈断数茎须------唐.卢延让> 20.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休----唐.杜甫 21.爱好由来落笔难，一诗千改始心安------清.袁枚> 22.奇文共欣赏，疑义相与析------晋.陶渊明> 23.论文期摘瑕，求友惟攻阙------清.黎志远> 24.读书破万卷，下笔如有神------唐.杜甫> 25.屈平词赋悬日月，楚王台谢空山丘------唐.李白> 26.李杜文章在，光焰万丈长------唐.韩愈> 27.杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓------唐.杜牧>收起 5.乐学的名言学而不思则惘，思而不学则殆。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟. 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 玉不琢、不成器，人不学、不知义。 学习永远不晚。 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。 关于勤奋的名言名句 如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多；如果您失去了勇气，失去一切。 --（德）歌德 谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。 ——（德）歌德 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 ——（德）歌德 决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。 ——（德）歌德 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——（德）歌德 勇气，是人类一切品格中最宝贵的品格 --（美）约翰肯尼迪 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 ——萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 ——徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 ——吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 ——吴玉章 我们唯一不会改正的缺点是软弱。 ——（苏）奥斯特洛夫斯基 人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，一个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。——（苏）奥斯特洛夫斯基 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ ——（苏）奥斯特洛夫斯基 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 ——（丹麦）易卜生 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 ——秋瑾 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 ——（英）赫胥黎 生活就是战斗。——（俄）柯罗连科 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 世上无难事，只要肯登攀 天才出于勤奋——高尔基 天才在于积累，聪明在于勤奋——华罗庚 ★成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话--爱因斯坦 ★不经历风雨，怎能见彩虹-《真心英雄》 ★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 ★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。 ★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感--爱迪生 ★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外--雨果 6.急求有关乐学和苦学的名人名言和名人故事苏秦是洛阳人。 洛阳是当时周天子的都城。他很想有所作为，曾求见周天子，却没有引见之路，一气之下，变卖了家产到别的国家找出路去了。 但是他东奔西跑了好几年，也没做成官。后来钱用光了，衣服也穿破了，只好回家。 家里人看到他趿拉着草鞋，挑副破担子，一付狼狈样。他父母狠狠地骂了他一顿；他妻子坐在织机上织帛，连看也没看他一眼；他求嫂子给他做饭吃，嫂子不理他扭身走开了。 苏秦受了很大刺激，决心争一口气。从此以后，他发愤读书，钻研兵法，天天到深夜。 有时候读书读到半夜，又累又困 ，他就用锥子扎自己的大腿， 虽然很疼，但精神却来了，他就接着读下去。传说，他晚上念书的时候还把头发用带子系起来拴到房梁上，一打瞌睡，头向下栽，揪得头皮疼，他就清醒过来了。 这就是后来人们说的“头悬梁，锥刺股”，用来表示读书刻苦的精神。就这样用了一年多的功夫，他的知识比以前丰富多了。 凿壁偷光 汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。 由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。 只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。 匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。 他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。 匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢！”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。 匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。 他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。 匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。 附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。 他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。” 主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。 匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。 郭沫若苦学二三事 郭沫若是我国现代文化史上一位才学卓著的文豪。曾任中国科学院院长。 他在文学艺术、历史考古、古文字学以及其他很多方面，都有重要建树。与此同时，他勤奋苦学的精神也十分感人。 郭沫若在小学一年级读书时，老师讲历史课--《十六国春秋》，其中有许多胡人的名字，跟外国人的名字一样，非常难记，因而记人名便成为当时历史课的一只“拦路虎”。为了克服这个困难，一天，郭沫若约了一位要好的同学躲进一间阴暗的自修室里，两人苦读硬记，进行比赛，直到把整本历史课本一字一句背得滚瓜烂熟才走出屋子。 在后来的日子里，即使在年假期间，郭沫若都手不释卷，天天苦读。有一年年假期间，他把太史公司马迁写的《史记》，从头到尾通读了一遍，并一篇一篇地进行分析、校订和评价，在旁边写下批注，连《伯夷列传》里有一句被历代注家解释错了的话，他都在阅读过程中发现并加以校正。 对其中一些精辟言论和难得的资料，郭沫若视为珍贵财宝，不惜时间和精力整篇整段地用毛笔把它抄录下来，放在案头，随时翻阅学习。 郭沫若一生写了不少诗词和文章，论著宏富。 但他从事著述有个习惯，就是从来不让旁人代为抄写，一律都是自己动手。即使到了晚年，在他年近80高龄撰写《李白与杜甫》这部研究性著作时，因视力减退，有人提议让别人代抄，可他仍然不同意。 他的不少书都是前后几次易稿，全都是他亲自逐字逐句地反复进行斟酌、锤炼、修改和抄写而成的。 华罗庚一辈子从实以终 华罗庚是我国著名的数学家。 他从小刻苦学习，成了著名的学者。 1950年2月，华罗庚带着全家悄然登上一条不大的邮船，离开生活了4年的美国。 当他踏上祖国土地的时候，电波播送了他的《告美国同学的公开信》。信中激情洋溢地写道：“锦城虽乐不如回故乡，乐园虽好，非久居之地，归去来兮！” 华罗庚又回到了清华园，担任数学系主任。 不久，被任命为中国科学院数学研究所所长。他百倍珍惜党和国家为科学研究提供的大好时光。 他白天拄着拐杖到学校讲课，晚上以案板当书桌，在灯下从事数学研究，常常写作到深夜。有时，为了求证一个问题，他常常深夜从床上爬起，顺手拿起床头的报纸，在四周的空白处进行演算和论证。 在他的屋里，桌上、床上、地上，到处都堆满了演算稿纸。他用毅力与勤奋，编织出成功和荣誉。 1956年，他的重要论文《典型域上的调合分析》，荣获中国科学院第一批科学奖金的一等奖。随后，他的长达60万字的巨著《数论导引》问世了。 这部著作，倾注了他多年的心血。国内外的数学界为之震动了。 他带领的数学研究所，也已是人才济济、群星灿烂了。他们为征服解析数论、代数数论、涵数数论、泛涵分析、几何拓扑学等不同学科，已经扬帆起航，并各有卓越的建树。 震撼世界的哥德巴赫猜想的研究，就是其中一个突出成果。 1979年12月，他在英国伯明翰大学讲学时，新华。 |