1.关于清华的诗词巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 唐代：柳宗元 芳丛翳湘竹，零露凝清华。复此雪山客，晨朝掇灵芽。 蒸烟俯石濑，咫尺凌丹崖。圆方丽奇色，圭璧无纤瑕。 呼儿爨金鼎，馀馥延幽遐。涤虑发真照，还源荡昏邪。 犹同甘露饭，佛事薰毗耶。咄此蓬瀛侣，无乃贵流霞。 译文 芳香的茶树丛掩隐在青翠的湘妃竹林里，叶上那滴滴神露凝聚着纯洁的光华。更有这山寺的得道高僧深知茶道，在清晨采回了这珍奇的细嫩茶芽。晨雾紧贴着石涧奔湍的山泉蒸腾而上，采茶之处离山崖之顶也不过咫尺之差。 盛茶的器具有圆有方，色泽绝非一般，茶叶品质如圭如璧，真是美玉无瑕。我吩咐家人用华贵的茶具去煎这难得的奇茶，淡淡的余香弥漫到远处的人家。这纯和的茶香让我的灵魂得以净化，并以自然的本真荡去内心的昏邪。 它如同佛祖如来那甘露一般的斋饭，一下子熏香了毗耶城和整个天下。这香茶是蓬瀛仙客的友伴，谁不惊叹，恐怕更珍贵于天上神奇的仙酒流霞。 扩展资料： 《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》创作背景 王安国认为，此诗当作于元和二年（807年）春。柳宗元于永贞元年（805年）冬，因参加王叔文集团政治改革失败后获罪，被贬到湖南永州做司马的闲官，寄居在龙兴寺，因而与和尚巽上人相识。 巽上人是龙兴寺僧人，里贯不详，他对佛经的阐释有过人之处，是“楚之南”首屈一指的高僧，颇受当时学佛的士大夫的尊崇。当时柳宗元与其朝夕相处，交往非常密切。在佛学方面，巽上人对柳宗元产生了很大影响，这首诗是巽上人送茶叶给柳宗元以后，柳宗元写给他的答谢诗。 参考资料来源：百度百科-巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 2.有关清华的诗词有清华二字的诗句： 清华水木，浴火凤麟。——《清华赋》 青溪水木最清华——周必大《记金陵登览》 秋色正清华——杜牧 《题白苹州》 清华公子笑相邀——曹唐 《萧史携弄玉上升》 梦绕清华宴地深——李山甫 《谒翰林刘学士不遇》 方与清华宫——李沇 《醮词》 长爱清华入诗句——李建勋 《雪有作》 天阵清华野——许敬宗 《奉和执契静三边应诏》 清华两辉映——张九龄 《胜，因并坐其次相得甚欢，遂赋诗焉，以咏其》 月色清华——谢逸 《采桑子·冰霜林里争先发》 料唤赏、清华池馆——吴文英 《花犯·小娉婷》 问清华姓字——陈允平 《八声甘州·两台帘对卷》 徒爱清华秋——张籍 《城南》 山深水木清华——元好问 《清平乐·村墟潇洒》 天质自清华——苏轼 《三月二十日多叶杏盛开》 3.有关清华的诗词有清华二字的诗句： 清华水木，浴火凤麟。 ——《清华赋》青溪水木最清华——周必大《记金陵登览》秋色正清华——杜牧 《题白苹州》清华公子笑相邀——曹唐 《萧史携弄玉上升》梦绕清华宴地深——李山甫 《谒翰林刘学士不遇》方与清华宫——李沇 《醮词》长爱清华入诗句——李建勋 《雪有作》天阵清华野——许敬宗 《奉和执契静三边应诏》清华两辉映——张九龄 《胜，因并坐其次相得甚欢，遂赋诗焉，以咏其》月色清华——谢逸 《采桑子·冰霜林里争先发》料唤赏、清华池馆——吴文英 《花犯·小娉婷》问清华姓字——陈允平 《八声甘州·两台帘对卷》徒爱清华秋——张籍 《城南》山深水木清华——元好问 《清平乐·村墟潇洒》天质自清华——苏轼 《三月二十日多叶杏盛开》。 4.水木清华古诗槐是个什么样的人水木清华的早期旧体诗 在水木清华的精华区里，保留着2001年3月以前的云中燕、backboy、北冥乘海生、影子、电子骑士、灵猫、净远、老P、Lnziyi、木木、麒麟、阿其等人的旧体诗词，其实，严格来说，这些作品大多数都还称不上合格的旧体诗词。实际上，在当时的水木清华BBS中，真正可以称得上诗人的只有容若一个人。所以在水木清华诗歌版里，除容若的诗词外，值得一看的作品，少而又少。而这仅有的几个爱好者，在离开大学后也都没有坚持下去。 实际上，当时清华的诗词高手基本都在静安诗社中，而静安诗社的主要成员除容若外，好像都没有怎么在BBS上玩，他们喜欢把诗社作品集《清华诗词》印刷出来。1998年容若毕业后，水木清华的旧体诗词就此再没有什么可看的了。 1997年5月，水木清华的“倦飞鸟”把静安诗社的第八、九期《清华诗词》放到了水木清华BBS上，才有幸将这些静安诗社的作品传播出去。2000年10月，水木清华BBS上选录了静安诗社20人诗选计22首，可以代表当时水木清华古体诗词的水平，但这个集子里的作品如果苛刻一些来看，水平是相当一般。这里选录其中几首相对水平较高的作品： 自嘲 化工系化33班 王泽斌 岁岁飘零已漠然，悲秋未若买黄柑。 登临侈论鸿鹄志，入室常思酒饭钱。 道是生机出死地，何来劲缆起风帆。 渐宽衣带终无悔，不到黄河永不还。 作者简介：王泽斌在水木清华上叫润清，是胡马办诗社首个结交的同道。胡马曾撰文回忆：“王泽斌兄是化工系93级学生，他的诗作与词作均已有一定功力，第一次见面时我慷慨陈词，大抵是说旧体诗词传统不能在我们这一代人手中断绝，弘扬民族优秀传统文化是我辈应尽之职责云。他在一旁淡淡地微笑，并不言声。一年以后他说：本来他对办诗社不抱成功的信心，──清华有无数的协会都是昙花一现，何况是旧体诗词的创作社团呢？是我那次的激情感染了他。”（《东皇若识侬青眼，请验青青一树丝 ──静安诗词社谈往》）王泽斌2001年去了美国，现在新浪网上有个博客，网名叫“云无心已出岫”，贴点怀旧文章。这首诗取颔联。柑、帆字无论是平水韵还是词韵都出韵，这里只能视为新韵。 中文系文6班 谢文静（女） 作者简介：王泽斌在水木清华上叫润清，是胡马办诗社首个结交的同道。胡马曾撰文回忆：“王泽斌兄是化工系93级学生，他的诗作与词作均已有一定功力，第一次见面时我慷慨陈词，大抵是说旧体诗词传统不能在我们这一代人手中断绝，弘扬民族优秀传统文化是我辈应尽之职责云。他在一旁淡淡地微笑，并不言声。一年以后他说：本来他对办诗社不抱成功的信心，──清华有无数的协会都是昙花一现，何况是旧体诗词的创作社团呢？是我那次的激情感染了他。”（《东皇若识侬青眼，请验青青一树丝 ──静安诗词社谈往》）王泽斌2001年去了美国，现在新浪网上有个博客，网名叫“云无心已出岫”，贴点怀旧文章。这首诗取颔联。柑、帆字无论是平水韵还是词韵都出韵，这里只能视为新韵。 中文系文6班 谢文静（女） 中文系文6班 谢文静（女） 白草黄沙淡雪山，边城自古少人还。 汉臣西去无石路，胡马东来有玉关。 还望春风千里外，却观秋色一城间。 数声羌管残垣后，几处驼铃似佩环。 作者简介：谢文静就是水木清华BBS上比较活跃的灵猫，她还长期当过清华以电影文化为内容的校内报纸《露天报》的主编。她有个集子叫《雪鸿诗稿》，作品虽不多，但很大气，在BBS中还是比较突出的，特别是女子更是难得。可惜她以后消失于网络中了。这首诗尾联有余音，好句。 秋日 北大中文系96级 陆杰 江洲秋荻落寒鸥，山外林深不纳愁。 接水云霞浑淼淼，荡波渔者两悠悠。 放歌望渚凭谁诉，纵酒凌风任事休。 却为玉萧听故曲，不堪临远怕登楼。 作者简介：陆杰是胡马转学到北大后结识的至友。胡马称“他的诗，大气磅礴，语言凝练，显而易见，读了很多的书”。不过陆杰现在基本上只写文章，很少见到他写的诗。这首诗写景颇有气象。 尽管校园BBS最早孕育了一批网络文学爱好者，一些校园里也陆续办起了诗词社，但校园诗词的水准一直没有大的提高。静安诗社的主力毕业后，校园诗词基本上就再无生气了。以至于北大未名站的诗歌版主曾经在几年后的相当长一段时间里找不到可以收入精华区的诗词，尽管他所要求的精华不过是符合格律这样一个最低标准。即使是到了今天，仍然是如此。水木清华能够产生出容若这样一个水准的诗人，基本上算是一个偶然。 5.除了诗词才女武亦姝,你知道的清华才女还有谁说到诗词才女，除了年纪小小的武亦姝，还不得不提同样是参加中国诗词大会的陈庚，作为一个理工科博士，穿着一身民国装，给大家留下深刻的印象，更为重要的是，她的诗词文化底蕴也不得不让人佩服，参加过两届诗词大会，第一次惜败，终于在第四季中获得总冠军。 清华才女蒋方舟是大家非常熟悉的作家，7岁便可以写书非常出色的文章，9岁便发表自己的散文集，之后更是获得了许多文学方面的奖项。现在年仅30岁，便是杂志社的副主编，她的就是常说的别人家的孩子，一路都非常的顺畅，没有经历过什么挫折，说到清华大学，大家都会觉得非常厉害，是不是她各门功课都非常的好，事实上蒋方舟是因为在写作方面非常的突出，而被清华大学破格录取，并未参加真正意义的高考。 清华大学演讲才女刘慧凝，因一篇名为《了不起的少年感》迅速被大家熟知，用非常生活化的小故事让大家产生共鸣，思考是什么才可以让我们真正的年轻。还有一个不得不提的演讲才女就是王帆，关于聚焦子女与父母关系的演讲，让很多人思考如何让陪自己长大的父母不要变成空巢老人，可以说小小年纪但演讲的思想高度很高。 清华才女还有奶茶妹妹，虽然大家对她的最深刻的印象是她清纯的外表和后来嫁给京东总裁成为一名总裁夫人。但她可是凭借自己的真实本领考入清华，现在也在大力基金公司，出任总裁，还有她那一口流利的英文也不得不让人佩服，有才华的不需要分文理科，因为他们样样出色。 6.清华学霸演讲说学中国诗词没有用对吗清华学霸演讲：中国诗词我们学它干嘛，就为了高考？ 中国诗词我们平时学用它来干嘛，高考考试对不对？但是，其实我们忽略了它最美的部分。 诗词之美第一美在什么，它能够给我们所有人，专属于我们中国人的一种表达体系。 外国人不会的，只有我们中国人能够通过中国的古诗词含蓄而优雅地表达丰富的情感。 举个例子，有姑娘分手了，跟一渣男分手了，她会发微博一般怎么说，“人的一生总要遇到几个人渣”对吧？ 如果懂古诗词的姑娘会怎么说？“从此无心爱良夜，任他明月下西楼。”你看这么有文化的，前男友肯定很后悔了，对吧？ 你再比如说，我们经常会网上聊什么说“你说得好有道理，我竟无言以对”，用古诗词怎么讲？“此中有真意，欲辨已忘言。” 陶渊明妥妥，没毛病。 诗歌之美第二美，在于它能够给我们日常生活中一份诗意的生活。 人不能活得太物质了，我们每天尤其是在特别讲求效率讲求速度这么一个环境下，每天GPA，我的KPI完成怎么样，我的房价怎么波动，我的股票涨跌，都是这些。 有人说生活不止有眼前的苟且，还有诗和远方。 但是注意，诗就能给你带来远方。 你不用出屋，你就在宿舍就在办公室，你就能通过“海上生明月，天涯共此时”，感受那波光粼粼皓月千里的豪迈。 你不用出屋，你就在屋里，你就能通过“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，你就能感受那银装素裹下一叶扁舟的潇洒。 诗歌给了我们什么，给了我们小生活中的大格局。 诗词之美第三美，它培养了我们中国人，培养了我们中国人独有的悲天悯人的民族情感。 我们中国人对于贫穷，对于被压迫，有一种天然的悲悯和同情。 面对这些差距造成的不公平，杜甫会怒斥什么，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。战争给社会生产造成的破坏，家破人亡，曹操会怎么感慨，“白骨露于野，千里无鸡鸣”。 当你垂垂老矣，三十年后万里归来，你已不是那翩翩少年，你只是那垂垂老矣的一位老先生的时候，站在你家的门口，迎接你的肯定是…是什么？“儿童相见不相识，笑问客从何处来”。而你心里想的肯定是那句“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。 所以，面对今天这个时代我想说，传统文化需要回归。 |