1. 关于星辰的诗句危楼高百尺，手可摘星辰。 日月光华，旦复旦兮。日月有常，星辰有行。 草木摇杀气，星辰无光彩。 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东 载瞻星辰，载歌幽人，流水今日，明月前身。 星辰、直上无声，缓蹑素云归晚。 十里长亭无客走，九重天上现星辰。 祠官香火三间屋，大将星辰五丈原。 抽刀出鞘天为摇，日月星辰芒骤韬。 挂星辰于岩嶅。送君之归兮，动鸣皋之新作。 昨夜星辰回剑履，前年风月满江湖。 暂肯剖符临水石，几曾焚笔动星辰 泰伯让天下，仲雍扬波涛。 清风荡万古，迹与星辰高。 香炉紫烟灭，瀑布落太清。 若攀星辰去，挥手缅含情。 恩波宁阻洞庭归。 瑶台含雾星辰满，仙峤浮空岛屿微。 夜宿峰顶寺。 举手扪星辰。不敢高声语。 恐惊天上人。 魂飞扬。 星辰复，恢一方。 你没说要整首的额~~就给一句的。 呵呵。 2. 关于星辰的诗句危楼高百尺，手可摘星辰。 日月光华，旦复旦兮。日月有常，星辰有行。 草木摇杀气，星辰无光彩。昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东载瞻星辰，载歌幽人，流水今日，明月前身。 星辰、直上无声，缓蹑素云归晚。十里长亭无客走，九重天上现星辰。 祠官香火三间屋，大将星辰五丈原。抽刀出鞘天为摇，日月星辰芒骤韬。 挂星辰于岩嶅。送君之归兮，动鸣皋之新作。 昨夜星辰回剑履，前年风月满江湖。暂肯剖符临水石，几曾焚笔动星辰泰伯让天下，仲雍扬波涛。 清风荡万古，迹与星辰高。香炉紫烟灭，瀑布落太清。 若攀星辰去，挥手缅含情。恩波宁阻洞庭归。 瑶台含雾星辰满，仙峤浮空岛屿微。夜宿峰顶寺。 举手扪星辰。不敢高声语。 恐惊天上人。魂飞扬。 星辰复，恢一方。你没说要整首的额~~就给一句的。 呵呵。 3. 和星辰有关的诗句望汉月 明月明月明月。 争奈乍圆还缺。恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。 小楼凭槛处，正是去年时节。千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。 李白 乐府·日出入行 日出东方隈，似从地底来。历天又入海，六龙所舍安在哉。 其始与终古不息，人非元气安得与之久裴徊。草不谢荣春风， 木不怨落于秋天。 谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。羲和羲 水调歌头 苏轼 丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。 明月几时有？ 把酒问青天。 不知天上宫阙， 今夕是何年。 我欲乘风归去， 又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。 起舞弄清影， 何似在人间。 转朱阁， 抵绮户， 照无眠。 不应有恨， 何事偏向别时圆。 人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久， 千里共婵娟。 春江花月夜 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明。 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月，江月何年初照人。 人生代代无穷已，江月年年只相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。 可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。 李商隐《嫦娥》赏析 嫦娥 ·李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 《别裴九弟》：西江万里向东流，今夜江边驻客舟。月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。 《望天们山》：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 虞美人 宋 李煜 春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。 抬头望明月，低头思故乡。 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 月黑雁飞高，单于夜遁逃。 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 露从今夜白，月是故乡明。 春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 野旷天低树，江清月近人。 大漠沙似雪，燕山月如钩。 海上生明月，天涯共此时。 近水楼台易得月，向阳花木易为春。 ——俞文豹《清夜录》 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 ——杜牧《泊秦淮》 深林人不知，明月来相照。 ——王维《竹里馆》诗经——《日月》 日居月诸，照临下土。 乃如之人兮，逝不古处。胡能有定？宁不我顾？日居月诸，下土是冒。 乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报。 日居月诸，出自东方。 乃如之人兮，德音无良。 胡能有定？俾也可忘。日居月诸，东方自出。 父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？报我不述！峥嵘赤云西，日脚下平地——唐.杜甫《羌村三首》夕阳无限好，只是近黄昏——唐.李商隐《乐原游》暮霭生深树，斜阳下小楼——唐.杜牧《题扬州禅智寺》一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红——唐.白居易《暮江吟》明月几时有？把酒问青天——宋.苏轼《水调歌头》海上生明月，天涯共此时——唐.张九龄《望月怀远》明月却多情，随人处处行——宋.张先《菩萨蛮》明月照高楼，流光正徘徊——三国.魏.曹植《怨歌行》照之有余辉，揽之不盈手——晋.陆机《拟明月何皎皎》月出惊山鸟，时鸣春涧中——唐朝.王维《鸟鸣涧》月光如水水如天——唐.赵嘏《江楼感旧》人攀明月不可得，月行却与人相随——唐.李白《把酒问月》。 4. 星辰的诗句曹操的《观沧海》：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 秋夕 杜牧 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。过零丁洋 （文天祥•南宋）辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青！鹊桥仙 （秦观•北宋）纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。.金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。 无题 李商隐昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东. 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一阃？隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走砝继ɡ嘧م睢？天高气寒，列宿森就位。 大星光相射，小星闹如沸。茫茫不可晓，使我长叹喟.旅夜书怀[杜甫]细草微风岸，危墙独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。 飘飘何所似，天地一沙鸥。西江月辛弃疾夜行黄沙道中髟卤鹬و担宸绨胍姑酢？稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 满庭芳·夜思 星汉无情，天河有意，东南西北相逢！ 放眼关外，哪记旧寮蓬。 儿时山河幼时语，几曾见，友朋西东。 别更久，推杯换盏，醉靥双颊红。李商隐 云母屏风烛影深，银河渐落晓星沉 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心 秋夕杜牧 红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。王勃《滕王阁序》豫章故郡，洪都新府。 星分翼轸，地接衡庐舟夜书所见·查慎行 月黑见渔灯， 孤光一点萤。 微微风簇浪， 散作满河星。 沈德潜-《枫江夜泊》 野宿随寒雁，辞家第一宵。星星渔火乱，知是泊枫桥。 曹操 观沧海日月之行若出其中，星汉灿烂若出其里辛弃疾 《青玉案·元夕》东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。李白 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。 回飙吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。——古诗十九首 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 5. 带有星辰的诗句手可摘星辰危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。 出自：《夜宿山寺》 年代：唐 作者： 李白 李白诗词全集 星辰有行卿云烂兮。 乣缦缦兮。明明天上。 烂然星陈。日月光华。 旦复旦兮。日月有常。 星辰有行。四时从经。 万姓允诚。迁于贤圣。 莫不咸听。鼚乎鼓之。 轩乎舞之。日月光华。 弘于一人。于予论乐。 配天之灵。精华已竭。 褰裳去之。 。 出自：《卿云歌》 年代：先秦 作者： 先秦无名 先秦无名诗词全集 星辰无光彩天上白玉京，十二楼五城。 仙人抚我顶，结发受长生。误逐世间乐，颇穷理乱情。 九十六圣君，浮云挂空名。天地赌一掷，未能忘战争。 试涉霸王略，将期轩冕荣。时命乃大谬，弃之海上行。 学剑翻自哂，为文竟何成。剑非万人敌，文窃四海声。 儿戏不足道，五噫出西京。临当欲去时，慷慨泪沾缨。 叹君倜傥才，标举。 出自：《经乱离后天恩流夜郎，忆旧游。 》 年代：唐 作者： 李白 李白诗词全集 昨夜星辰昨夜风昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 出自：《无题》 年代：唐 作者： 李商隐 李商隐诗词全集 载瞻星辰犹矿出金，如铅出银，超心炼冶，绝爱缁磷。空潭泻春，古镜照神，体素储洁，乘月反真。 载瞻星辰，载歌幽人，流水今日，明月前身。 。 出自：《二十四诗品》 年代：唐 作者： 司空图 司空图诗词全集 傍星辰、直上无声藕心抽莹茧。 引翠针行处，冰花成片。金门从回辇。 两玉凫飞上，绣绒尘软。丝絇[1]待宴。 曳天香、春风宛转。傍星辰、直上无声，缓蹑素云归晚。 奇践。平康得意，醉踏香泥，润红沾线。 良工诧见。吴蚕唾，海沉楦。 任真珠装缀，春早客屦，今日风流雾散。待宣供、禹步宸游，退朝燕殿。 出自：《瑞鹤仙》 年代：宋 作者： 吴文英 吴文英诗词全集 九重天上现星辰十里长亭无客走，九重天上现星辰。八河船只皆收港，七千州县尽关门。 六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。两座楼头钟鼓响，一轮明月满乾坤。 出自：《一轮明月满乾坤》 年代：明 作者： 吴承恩 吴承恩诗词全集 大将星辰五丈原象床宝帐悄无言，草得降书又几番？两表涕零前出塞，一官安乐老称藩。祠官香火三间屋，大将星辰五丈原。 异代萧条吾怅望，斜阳满树暮云蘩。 。 出自：《卧龙冈作》 年代：清 作者： 舒位 舒位诗词全集 听履上星辰凤历轩辕纪，龙飞四十春。 八荒开寿域，一气转洪钓。霖雨思贤佐，丹青忆老臣。 （原注：公之先人，遗风馀烈，至今称之）应图求骏马，惊代得麒麟。沙汰江河浊，调和鼎鼐新。 韦贤初相汉，范叔巳归秦。盛业今如此，传经固绝伦。 豫章深出地，沧海阔无津。北斗司喉舌，东方领缙绅。 持衡留藻鉴，听履上星辰。独。 出自：《上韦左相二十韵》 年代：唐 作者： 杜甫 杜甫诗词全集 昨夜星辰回剑履鹗在卿云冰在壶，代天才业奉吁谟。 荣同伊陟传朱户，秀比王商入画图。昨夜星辰回剑履，前年风月满江湖。 不知机务时多暇，犹许诗家属和无？ 。 出自：《上令狐相公》 年代：唐 作者： 赵嘏 赵嘏诗词全集 几曾焚笔动星辰早年天上见清尘，今日楼中醉一春。暂肯剖符临水石，几曾焚笔动星辰。 琼台雪映迢迢鹤，蓬岛波横浩浩津。好是仙家羽衣使，欲教垂涕问何人？ 。 出自：《山阳即席献裴中丞》 年代：唐 作者： 赵嘏 赵嘏诗词全集 星辰上森列太白何苍苍。 星辰上森列。去天三百里。 邈尔与世绝。中有绿发翁。 披云卧松雪。不笑亦不语。 冥栖在岩穴。我来逢真人。 长跪问宝诀。粲然启玉齿。 授以炼药说。铭骨传其语。 竦身已电灭。仰望不可及。 苍然五情热。吾将营丹砂。 永与世人别。 。 出自：《古风其五》 年代：唐 作者： 李白 李白诗词全集。 6. 形容星辰的诗句《南歌子·天上星河转》作者是宋代文学家李清照。其诗句全文如下： 天上星河转，人间帘幕垂。凉生枕簟泪痕滋，起解罗衣聊问、夜何其？ 翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。旧时天气旧时衣，只有情怀不似、旧家时！ 《秋夕》作者是唐代文学家杜牧。其诗句全文如下： 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 【翻译】 在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。 《夜宿山寺》是唐代文学家李白所著。其诗句全文如下： 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。 【翻译】 山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。 《嫦娥》作者为唐朝文学家李商隐。其诗句全文如下： 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 【翻译】 云母屏风透出残烛幽深的光影，银河逐渐斜落晨星也隐没低沉。嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，如今空对碧海青天而夜夜寒心。 7. 日月星辰形容什么解释日月星辰等自然现象的神话。 日月星辰神话首先提出了日月星辰的由来问题。中国各族神话对此说法各异，大致有以下几种类型。 ①生育说。即认为日月是父母生养的。 《山海经·大荒南经》上说：“羲和者，帝俊之妻，生十日。”又同书《大荒西经》载：“帝俊妻常羲，生月十有二。 ”珞巴族神话说，天和地婚配，地母生了九个太阳。②肢体化生说。 《绎史》引《五运历年记》：“首生盘古，垂死化身。……左眼为日，右眼为月。 ……发髭为星辰。”□族神话说，天神取下老虎的左右二膀化为日月，取下虎的眼睛化为星星。 ③蛋生说。苗族神话说太阳是从蝴蝶蛋里生出来的。 □族《查姆》（“万物起源歌”）则说，黑埃罗波赛神生了一个蛋，蛋皮化天，蛋白化日、月、星辰，蛋黄化地。④铸造说。 把日、月的形成与冶炼工艺结合在一起，说太阳和月亮是神人们用金、银铸成后搬上天去的。那铸造日、月时飞溅的金花银花就变成了满天星斗。 此说在苗族的创世史诗中描述甚详。 ⑤神创说。 创世神凭借神力直接创造日、月。水族神话说女神伢俣掰开连着的天地，放风吹开清浊之气，取用清气造成了日、月。 保存于纳西族《东巴经》中的《创世纪》说，在阴阳善神东神和巴神的主持下，“真和实相配合，产生了光亮亮的太阳；虚与假相配合，出现了冷清清的月亮”。 此外，还有太阳是英雄神（见《九歌·东君》）和天帝（即炎帝，见班固《白虎通义》）的说法。 也有神话解释某些星座的来历，如汉族关于牛郎织女星的神话、藏族和鄂伦春族关于北斗星的神话、黎族关于兄弟星座的神话等。 《苗族古歌·铸日月》插图日、月有规律的出没运转是日、月神话解释自然现象的又一方面。 中国古神话描述日、月的生活日程也像人一样有劳作、有休息。10个太阳，都住在汤谷一棵高数千丈、粗一千余围的扶桑木上，“九日居下枝，一日居上枝”（《山海经·海外东经》）。 居上枝的一个太阳按时由鸟运载着，或是坐着“驾以六龙，羲和御之”的车子，每天从东方出来，走完固定的路程，进入西方的蒙□。 月亮也乘坐车子，它的御者是望舒。 月中的阴影及月的圆缺变化是此类神话解释的又一方面。屈原《天问》：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”反映了原始人认为月缺又圆是死而复生，以及月中有兔子的观念。 以后又有嫦娥奔月化为蟾蜍、吴刚伐桂、玉兔捣药等说法。 少数民族的神话解释月中阴影，也认为其中有人、有物。 至于何人何物又是缘何上去的，说法就多有不同。 瑶族神话说，一对造福人间的夫妻成婚后飞上月亮，女的织锦，男的放牧，在那里过着美满的生活。 哈尼族神话说，许多年前，一棵大树遮没了日光和月光。 人们砍倒了这棵大树，却有一枝树尖挂在月上，长成了月中的梭罗树。 牛郎织女星 南阳汉代石刻关于日、月之间的关系，人们想象它们有着同于人间的夫妻、兄妹、姊妹、姑嫂等关系。如说太阳是哥哥，在白天大大方方地出来；月亮是妹妹，到了晚间才羞羞答答地露面。 也有的说，月亮是姐姐，胆大能干，敢于在夜里出来；太阳是妹妹，胆小害羞，所以在白天出来，姐姐还给妹妹一包针，谁看她就刺谁的眼睛。 对于日、月蚀的现象，神话中亦有神奇的解释。 汉族有天狗吞食之说。蒙古族的神话，说是九头魔王妄想吞食日、月，太阳王和月亮王就筑起高高的院墙来防御，当大门紧闭的时候，地上就失去了光亮。 射日神话是日、月神话中不可忽视的组成部分。汉族羿射九日的神话，早见于《淮南子》。 在各少数民族中，亦多有此类神话流传，如壮族的侯野射落11个太阳，瑶族格怀射落9 个太阳，布朗族的顾米亚射落7 个太阳，黎族的大力射落6 个太阳和月亮，等等。 它所叙述的基本内容是：①天空出现了2 至12个太阳（或同时有月亮），强光照射，造成了严重的后果。 ②英雄的神箭手射下了多余的日、月。③有些少数民族射日神话最后有喊日的情节，即请公鸡去把吓得躲起来的一个太阳叫出来。 这类神话反映了远古人类企图控制太阳、征服干旱的愿望。 日、月、星辰神话体现了远古人类对于天体的朴素认识，其中有的则表现了他们企图用巫术手段控制天体的愿望，具有原始科学和某种实用意义。 但是由于种种原始观念的渗透融合，最终化合成为充满了天真幻想的神话。 。 8. 有关日月星辰的诗句望汉月明月明月明月。 争奈乍圆还缺。恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。 小楼凭槛处，正是去年时节。千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。 李白乐府·日出入行日出东方隈，似从地底来。历天又入海，六龙所舍安在哉。 其始与终古不息，人非元气安得与之久裴徊。草不谢荣春风，木不怨落于秋天。 谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。羲和羲水调歌头苏轼丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，抵绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 春江花月夜春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人。 人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。 可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。 李商隐《嫦娥》赏析嫦娥 ·李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 《别裴九弟》：西江万里向东流，今夜江边驻客舟。月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。 《望天们山》：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 虞美人 宋 李煜春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。抬头望明月，低头思故乡。 秦时明月汉时关，万里长征人未还。小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 月黑雁飞高，单于夜遁逃。湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 露从今夜白，月是故乡明。春风又绿江南岸，明月何时照我还？野旷天低树，江清月近人。 大漠沙似雪，燕山月如钩。海上生明月，天涯共此时。 近水楼台易得月，向阳花木易为春。——俞文豹《清夜录》烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 ——杜牧《泊秦淮》深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》诗经——《日月》日居月诸，照临下土。 乃如之人兮，逝不古处。胡能有定？宁不我顾？日居月诸，下土是冒。 乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报。 日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。 胡能有定？俾也可忘。日居月诸，东方自出。 父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？报我不述！峥嵘赤云西，日脚下平地——唐.杜甫《羌村三首》夕阳无限好，只是近黄昏——唐.李商隐《乐原游》暮霭生深树，斜阳下小楼——唐.杜牧《题扬州禅智寺》一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红——唐.白居易《暮江吟》明月几时有？把酒问青天——宋.苏轼《水调歌头》海上生明月，天涯共此时——唐.张九龄《望月怀远》明月却多情，随人处处行——宋.张先《菩萨蛮》明月照高楼，流光正徘徊——三国.魏.曹植《怨歌行》照之有余辉，揽之不盈手——晋.陆机《拟明月何皎皎》月出惊山鸟，时鸣春涧中——唐朝.王维《鸟鸣涧》月光如水水如天——唐.赵嘏《江楼感旧》人攀明月不可得，月行却与人相随——唐.李白《把酒问月》。 9. 关于辰的诗句李白《夜宿山寺》 危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。 李商隐《无题》 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 柳永《雨霖林》 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸 ，晓风残月。此去经年，应是良辰美景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？ 魏初《鹧鸪天·室人降日以此奉寄》 去岁今辰却到家，今年相望又天涯。一春心事闲无处，两鬓秋霜细有华。 山接水，水明霞。满林残照见归鸦。何时收拾田园了，儿女团，夜煮茶？ 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。 《牡丹亭》 1. 有关“星星”的古代诗句有哪些1.星垂平野阔 月涌大江流——杜甫 【释义】星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。 2.危楼高百尺，手可摘星辰——李白 【释义】山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。 3.昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东。 ——李商隐 【释义】昨夜的星空与昨夜的春风，在那画楼之西侧桂堂之东。 4.乡思望中天阔，漏残星亦残.——牛峤 【释义】思乡的时候仰望苍天，苍天像思愁浩渺无边。刁斗的残声里残星稀落 5.天上星河转，人间帘幕垂——李清照 【释义】天空中银河不断转动、星移斗转，人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。 6.水边灯火渐人行，天外一钩残月带三星——秦观 【释义】从窗户望出去，远处的水边有几点灯火闪烁，接着又隐约听到有行人在走动。西边的天际，一钩残月和几颗寥落的晨星在相依相伴，闪着黔淡的光辉。 7.天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——杜牧 【释义】夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。 8.云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。——李商隐 【释义】云母屏风透出残烛幽深的光影，银河逐渐斜落晨星也隐没低沉。 9.七八个星天外，两三点雨山前。——辛弃疾 【释义】闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨 10.纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。——秦观 【释义】纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。 |