1.描写小草的诗句诗中草 1.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊.（《敕勒歌》） 2.离离原上草，一岁一枯荣.（白居易：《赋得古原草送别》 3.国破山河在，城春草木深.（杜甫：《春望》） 4.谁言寸草心，报得三春晖.（孟郊：《游子吟）） 5.林暗草惊风，将军夜引弓.（卢纶：《塞下曲》） 6.种豆南山下，草盛豆苗稀.（陶渊明：《归园田居）） 7.道狭草木长，夕露沾我衣.（陶渊明：（归园田居）） 8.独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣.（韦应物：（滁州西涧）） 9.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄.（白居易：（钱塘湖春行）） 10.天街小雨润如酥，草色遥看近却无.（韩愈：《早春呈水部张十八员外二首》） 11.茅檐低小，溪上青青草.（辛弃疾：《清平乐·村居》） 12.长亭外，古道边，芳草碧连天.（李叔同：《送别》） 13.独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣.（韦应物：《滁州西涧》） 14.天街小雨润如酥，草色遥看近却无.（韩愈《早春呈水部张十八员外郎》） 15.朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜.（刘禹锡《乌衣巷》） 16.林暗草惊风，将军夜引弓.（卢纶《塞下曲》） 17.朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜.（刘禹锡《乌衣巷》）。 2.描写草的诗句古诗大全1.青青河畔草，郁郁园中柳。 汉·无名氏《古十九首·青青河畔草》 2.城上草，植根非不高，所恨风霜早。 南朝宋·刘俣《诗一首》 3.一丛香草足碍人，数尺游丝即横路。北朝·北周·庚信《春赋》 4.春草似青袍，秋月如团扇。南朝梁·何逊《与苏九德别》 5.深庭秋草绿。南朝梁·柳恽《捣衣诗》 6.芳草鲜美，落英缤纷。晋·陶渊明《桃花源记》 7.叶舒春夏绿，花吐浅深红。唐·李峤《萱》 8.雨中草色绿堪染。唐·王维《辋川别业》 9.草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。唐·李白《日出入行》 10.细草微风岸，危樯独夜舟。唐·杜甫《旅夜书怀》 11.映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。唐·杜甫《蜀相》 12.草色遥看近却无。唐·韩愈《早春呈水部张十八员外》 13.草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。唐·韩愈《游城南晚春》 14.草色侵官道，花枝出苑墙。唐·张继《洛阳作》 15.草木有本心，何求美人折。唐·张九龄《感遇》 16.苔痕上阶绿，草色入帘青。唐·刘禹锡《陋室铭》 17.离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。唐·白居易《赋得古原草送别》 18.柳丝袅袅风缫出，草缕茸茸雨剪齐。唐·白居易《天津桥》 19.春尽杂芳歇，夏初芳草深。唐·白居易《首夏南池独酌》 20.杜康能散闷，萱草能忘忧。唐·白居易《酬梦得以萱草见赠》 21.色嫩似将蓝汁染，叶齐如把剪刀裁。唐·徐夤《草》 22.庭草根自浅，造化无遗功。低徊一寸心，不敢怨春风。唐·曹邺《庭草》 23.苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑？唐·戴叔伦《苏溪亭》 24.芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。唐·罗隐《绵谷回寄蔡氏昆仲》 25.江春不肯留归客，草色青青送马蹄。唐·刘长卿《送李判官之润州行营》 26.天意怜幽草，人间重晚晴。唐·李商隐《晚晴》 3.【关于小草的诗词,名句,或文章.赞美草的无限生命力和坚强不屈的毅古诗中草的形象 自然界随处可见的小草很早就走入中国古典诗歌中.早在《诗经》里就有近十处出现了草的身影.当然，这时还主要是用草来起兴.比如“野有蔓草”、“何草不黄”等.在《楚辞》中，草的出现就更显为频繁.从屈原作品开始，就形成了“美人香草，以喻忠贞”的传统.这一传统在 中国诗史上影响深远.如“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？”（屈原《离骚》）“香草为君子，名花为长卿”（王维《春过贺遂员外药园》）屈原以芳草喻贤才君子，而以萧艾比变节退化了的人才.王维诗比喻更为明显，无须诠释.再如孟浩然诗句“欲寻芳草去，惜与古人违”（《留别王维》）和文天祥诗句“风雨天涯芳草梦，江山如此故都何？”（《端午感兴》），均以芳草比喻自己追求的理想：孟浩然期望归隐，文天祥希冀复国.《楚辞·招隐士》中有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”.此后，草又成为寄托离别情怀、怀人思绪的物象.在江淹《别赋》中就有这样的描写：“春草碧色，春水绿波，送军南浦，伤如之何！”这一意境常常在古诗中出现.比如：“春草秋更绿，公子未西归.”（谢眺《酬王晋安》）“春草明年绿，王孙归不归？”（王维《送别》）诗人着眼于草每到春来总要重现新绿，好像回归一样，所以常把草作为抒情的依托.再如：“故人一别几时见，春草还从旧处生”（顾况《赠远》）及“春水悠悠春草绿，对此思君泪断续”（姚月华《怨诗》），都是如此.绿草重生，而友人难见，诗人对此难免顿生惆怅，悲伤断肠.所以古典诗词中，经常看到“芳草”与“断肠”联系在一起，如“庭院落花春寂寂，断肠芳草碧”（韦庄《谒金门》）、“满院落花帘不卷，断肠芳草远”（朱淑真《谒金门》）.还有一些诗词尽管同样是借草寄托离情，却并非着眼于春草重生像回归一样，即由草的“归”联想到人的归，而是又有新的立足点.比如，汉乐府“青青河畔草，绵绵思远道”，李冶诗句：“离情遍芳草，无处不萋萋”（《送阎二十六赴郯县》），还有李煜的著名词句“离情恰如春草，更行更远还生”（《清平乐》），这些都是着眼于草的连绵，以连绵不绝、无处不在的青草象征同样连绵不绝、无处不在的愁情.同样是借草抒情，但在不同诗人笔下，表现总是多彩多姿.诗人常用一种移情的手法，即将主观感情外化到客观事物上.比如，“故人形迹灭，秋草向南悲”（顾况《别李别驾》）、“上有如花之古树，下有伤心之春草”（李白《灞陵行送别》）.实际上是人悲、人伤心，诗人却说草悲、草伤心，这样就显得灵动含蓄，让人觉得余味无穷.在表达怀人情愫的诗句中，还有一十分成功的、类似借代的表现手法，如“记得绿罗裙，处处怜芳草”（牛希济《生查子》），绿罗裙颜色与草色相同，所以诗人就“爱屋及乌”，由于想起爱人罗裙的颜色，故而怜爱普天下的芳草了.本是以罗裙代指爱人，继而以罗裙的颜色代指爱人，后又以罗裙颜色相同的芳草来代指爱人了.牛希济词句大致经历了这样一个艺术流程.其实这种构思汉乐府中就出现过：“绿袍似青草，草长条风舒.”就是以草、袍一色展开联想的.草又常被用来表现悲伤的情感，这大概是因为秋草、荒草极易触动人的感伤情绪.比如“倚楼无语欲销魂，长空黯淡连芳草”（寇准《踏莎行》）、“高梧月白绕非鹊，衰草寒露啼鸣螀”（陆游《秋兴》）.草在渲染悲哀气氛中的作用极强，因而在挽歌、怀古诗中，草几乎是不可缺少的意象.前者如“荒草和茫茫，白杨亦萧萧”（陶渊明《挽歌诗》）、“春草何茫茫，王孙旧此游”（刘长卿《过漂母墓》），后者如“君王不少见，芳草旧宫春.犹带罗裙色，青青向楚人”（刘长卿《青草宫怀古》），“伤心欲问前朝事，唯见长江流不回.日暮东风春草绿，鹧鸪飞上越王台.”（窦巩《南游感兴》）至于杜甫与崔灏的名句“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”（《蜀相》）、“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”（《黄鹤楼》）就更为人们所熟知了.草还常常被用来寄托生命短促的无可奈何的慨叹.在《四座且莫喧》中就已有“香草难久居，空余蕙草残”的诗句，以香风不久、蕙草空残比喻俗人竭力追求浮名，虽博得一时称赏，而终将归于虚无.徐干《室思》也说：“人生一世间，忽若暮春草”，格调也很低沉.李贺《南园十三首》则不同，诗曰：“花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮.可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒.”尽管同样是以花草起兴，却表现出珍惜青春、积极用世的思想.至于白居易名句：“野火烧不尽，春风吹又生”则更显示了蓬勃的生命力，表现出积极向上的乐观主义精神，将感伤情绪一扫而光.作为诗人主观情志的依托，草的意象表现出丰富而复杂的内涵.“谁言寸草心，报得三春晖”是以寸草难以回报春光的照临比喻子女难以报答母亲的抚爱；“草色人心相与闲，是非名利有无间”是以碧绿的草色比喻消闲的人心和淡泊宁静情怀；“读书之乐乐如何？绿满窗前草不除”形容读书之乐如窗前春草绵绵无际；“草不谢荣于春风，木不怨落越秋天”则是借草木荣枯揭示自然规律.可见草的丰富内涵在古诗中得了充分的开拓.在古代诗人丰富想象力的光辉照耀下，草这一意象更显得千姿百态，生机勃勃.。 4.诗经里形容草的句子有哪些蒹葭苍苍，白露为霜。 蒹葭萋萋，白露未晞。蒹葭采采，白露未已。 原文：《蒹葭》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 采薇采薇，薇亦柔止。采薇采薇，薇亦刚止。 原文：《采薇》 采薇采薇，薇亦作止。 曰归曰归，岁亦莫止。 靡家靡室，猃狁之故。 不遑启居，猃狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。 曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。 我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。 曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。 忧心孔疚，我行不来。 彼尔维何，维常之华。 彼路斯何，君子之车。 戎车既驾，四牡业业。 岂敢定居，一月三捷。 驾彼四牡，四牡騤騤。 君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。 岂不日戒，猃狁孔棘。 昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载饥载渴。 我心伤悲，莫知我哀。 桃之夭夭，灼灼其华。桃之夭夭，有蕡其实。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。 原文：《诗经·周南·桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归， 宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。 5.诗经的草字怎么写1、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏.（诗经·小雅·采薇） 译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动.如今回家的途中，雪花粉粉飘落. 2、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求.（诗经·王风·黍离） 译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求.高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？ 3、一日不见，如三秋兮.（诗经·王风·采葛） 4、青青子衿，悠悠我心.（诗经·郑风·子衿） 译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心. 5、所谓伊人，在水一方.（诗经·秦风·蒹葭） 6巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙. 7、高山仰止，景行行止.（诗经·小雅·车辖） 8、他山之石，可以攻玉.（诗经·小雅·鹤鸣） 9、靡不有初，鲜克有终.（诗经·大雅·荡） 10桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》 译：桃树繁茂，桃花灿烂. 11彼采萧兮，一日不见，如三秋兮.《诗经·国风·王风·采葛》 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长. 12投我以木瓜，报之以琼琚.《诗经·国风·卫风·木瓜》 译：他送我木瓜，我就送他佩玉. 13风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 《诗经·国风·郑风·风雨》 译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息.看到你来这里，还有什么不高兴呢？ 14有匪君子，如切如磋，如琢如磨.（《诗经·国风·卫风·淇奥》） 译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑. 15言者无罪，闻者足戒.（《诗经·周南·关雎·序》） 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的.听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒. 16皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉. 明亮的白色骏马，在空无一人的山谷咀嚼着青草 ，有那样一个人 ，如玉般，干净，透明，澄澈 . 17死生契阔，与子成说.执子之手，与子偕老 . 我们定下了生死想爱的契约，无论分分合合（阔，分别阔别），牵了你的手，就要和你一起到老. 18月月出皎兮，佼人僚兮.《诗经·国风·陈风》 译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人. 19硕鼠硕鼠，无食我黍.三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土.《诗经.国风.魏风.硕鼠》 译：老鼠老鼠，别再吃我的黍.多年侍奉你，可从不把我顾.发誓要离开你，到那舒心地. （这里把剥削阶级比作老鼠） 20秩秩斯干，幽幽南山《小雅.鸿雁.斯干》 译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深. 21心之忧矣，如匪浣衣.静言思之，不能奋飞.《诗经.国风.邶风.柏舟》 心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳.静下心来思前想，只恨想飞无翅膀 6.描写春天草的古诗韦应物《滁州西涧》 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横. 《清平乐·村居》<；宋>；辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。 挥扇仕女图 离去匆匆何时归？ 芳草萋萋徒伤悲。 低眉看尽水东流， 仰天望断雁南飞。 挥手已是两眼泪， 愿君一路春风吹。 春风吹得人心醉， 心醉一样报春晖。 参考资料：《诗词三百首》，作者：白玉 |