1.高中语文选修《古诗词鉴赏》中有一篇文章最后说“今已亭亭如盖矣《项脊轩志》是明代文学家归有光的名篇.文章借项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事，表达人亡物在，三世变迁的感慨，也表达作者怀念祖母、母亲和妻子的感情.项脊轩，旧南阁子也.室仅方丈，可容一人居.百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者.又北向，不能得日，日过午已昏.余稍为修葺（qì），使不上漏.前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然.又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜.借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦（阶）寂寂，小鸟时来啄食，人至不去.三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱.然余居于此，多可喜，亦多可悲.先是庭中通南北为一.迨（dài）诸父异爨（cuàn），内外多置小门，墙往往而是.东犬西吠，客逾（yú）庖（páo）而宴，鸡栖于厅.庭中始为篱，已为墙，凡再变矣.家有老妪（yù），尝居于此.妪，先大母婢也，乳二世，先妣（bǐ）抚之甚厚.室西连于中闺，先妣尝一至.妪每谓余（予）曰：“某所，而母立于兹.”妪又曰：“汝姊（zǐ）在吾怀，呱呱（gū）而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答.”语未毕，余泣，妪亦泣.余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏（hù）至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁.轩东，故尝为厨，人往，从轩前过.余扃（jiōng）牖（yǒu）而居，久之，能以足音辨人.轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者.项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中.方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景.人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书.吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修.其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前.然自后余多在外，不常居.庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣.。 2.有没有人选修课选的唐诗欣赏找到一首类似的，供参考：衣钵文/李者也岁岁东风浓墨泼，年年皆比上载多。 百花斗艳复争奇，群芳皆欲冠而卓。今蝶已继前蝶衣，新燕又承老燕钵。 代代新秀胜旧景，春事之卷添新说。【注】琳琅山，位于四川省仪陇县。 山势雄伟，中峰突兀，五条山梁均匀向五个方向延伸，鸟瞰此山，恰似一枚硕大的五角星，故称五星琳琅山。人文景观突出“名”和“绝”，自然景观突出“奇”和“秀”。 主要景点有柏杨湖、琳琅水库、轿顶山、药铺垭私塾、丁氏庄园、龙母宫、三国遗迹、诸葛亮驻军营地、南海蜃楼、山庄冷月等等。尤其是琳琅山形似五角星，印台山形如大印，关刀山形似大刀，轿顶山形似大轿，插旗山形似旗帜，具有很高的观赏价值。 四季风光各异，春色秀美。 3.谁有“选修课唐诗宋词鉴赏的论文”可以抄一下诗歌赏析的角度 阅读唐诗，不仅仅是了解、熟记，还要学会赏析。一般来说，对诗歌的赏析，可以从以下几方面考虑： ⑴从诗的意象上去理解、把握。 读诗，首先要读懂诗所表达的内容，即诗句所叙写的意思。我们可以从许多评论诗歌的文章看到，作者在评价一首诗的时候，往往从诠释诗的句子开始。因为只有准确地理解了诗的内容后，才能谈得上准确地评价一首诗。 ⑵从诗的表现手法上去把握。 唐代的诗歌，继承了自《诗经》开始的赋、比、兴手法，并以众多流派和名家的创作实践极大的丰富了诗歌的表现手法。在赏析时，我们可以抓住诗所用的手法，结合诗的内容、语言、意境等进行分析，以揭示诗歌的特点。诗歌常见的表现手法有以下一些：以少总多法、以小见大法、超越时空法、夸不失真法、化虚为实法、正反对比法、众宾拱主法、婉转曲达法、巧比妙喻法、视听通感法、化静为动法、以动写静法、乐景写哀法、用兴起结法。 ⑶从诗的立意或表达的情感上去把握。 中国古代是非常看重诗的教化作用的，同时也很注重诗所蕴含的情感。因此，诗歌的立意情感的品位高下，常常就成为评判一首诗优劣的重要标志。这一标准，今天依然适用。 ⑷从诗歌语言的表现力上去把握。 诗歌是语言的艺术，特别是中国古典诗歌，由于字句的严格限制，对语言的要求是极高的。中国历代诗人也大都非常重视炼词炼句，留下了许多这方面的佳话。读诗时，可注意从字句的形象性，字词的表现力或谐音双关等角度去分析、把握。 ⑸从同一题材的不同的诗或不同作家的同类诗的比较中去理解把握。 附： 古诗鉴赏表达技巧简析 情景交融 将感情融会在自然景物或生活场景中，借对自然景物一种间接含蓄的抒情方式。杜甫的诗句“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜 ，润物细无声”，写景之中包含着对春雨的喜爱之情。而“感时花溅泪，恨别鸟惊心”则借景表达了诗人对国家的忧虑和对家人的思念。 因事即理 就着某一事情或画面的叙写阐明某种道理。苏轼的〈 题西林壁 〉“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”，在对西林的景物描绘之后发表了富有哲理的议论。 对比衬托 在叙述和描写过程中，为了突出某些人物或事件而用其他人物或事件作为对照和陪衬。王维《鸟鸣涧》“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊鸟鸣，时鸣春涧中”，用“花落”、“月出”、“鸟鸣”这样的动景春涧的幽静，以动衬静，是反衬。这种表达技巧常见于怀古诗中，它往往通过今昔对比反映盛衰变化。李白的《越中览古》“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”，通过对越宫遗址对比描写，表达盛衰无常的感慨。 借助修辞 诗词中用得较多的修辞有比喻、借代、排比、夸张、拟人、设问、反问等。贺铸《青玉案》“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。运用了设问、比喻、排比的修辞。李白《秋浦歌》“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜”，运用了夸张、比喻。杜甫《江村》“自来自去梁上燕，相亲相爱水中鸥”运用了拟人的修辞格。 托物言志 借写某一物表明某一中心。如虞世南《蝉》“垂缕饮青露，流响出疏桐。居高声自远，非是籍秋风”。托蝉言志：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭借，自能声名远播。 虚实结合 虚写和实写相结合。李商隐的《夜雨寄北》“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛？却话巴山夜雨时”。“巴山夜雨”是写实，“共剪西窗烛”是拟虚，表达作者对理想境界的追求。 使用典故 古诗词中常常运用典故，一方面使诗词内容更丰富，另一方面也给读者的理解增加了一定的难度。但在考题中出现的典故应是大多数考生熟悉的。如96年高考题中出现的三个典故就是如此，“丽酒临江，横塑曹公”、“紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风”、“南阳卧龙，成名八阵图中”，依次是曹操、孙权、诸葛亮。 渲染烘托 这两个词本是绘画的传统技法，在诗词中也景物描写来渲染某种气氛，烘托人物的某种心情。王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。首句“寒雨连江夜入吴”迷濛的烟雨笼罩着吴越的江天，织成了无边的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯然气氛，以大片淡墨染出满纸烟雨，用浩大的气魄烘托了“平明送客楚山孤”的开阔意境 |