富含哲理的宋词

1.收集含哲理的诗歌、名句20句哲理诗歌和名句一样20,

哲理诗句* 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村.（陆游《游山西村》） 2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同.（苏轼《题西林壁》） 3、欲穷千里目，更上一层楼.（王之焕《登鹳雀楼》） 4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春.（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 5、问渠哪得清如许，为有源头活水来.（朱熹《观书有感》） 6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺.（苏轼《水调歌头-明月几时有 7、会当凌绝顶，一览众山小.（杜甫《望岳》） 8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层.（王安石《等飞来峰》） 10、海日生残夜，江春入旧年.（王湾《次北固山下》） 11、等闲识得东风面，万紫千红总是春.（朱熹《春日》） 12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家.（刘禹锡《乌衣巷》） 13、野火烧不尽，春风吹又生.（白居易《赋得古原草离别》） 雄心壮志 1、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜.（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.（范仲淹《岳阳楼记》） 3、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼.（苏轼《江城子-密州出猎》） 4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.（李白《行路难》） 5、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血.（岳飞《满江红》） 6、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里.（曹操《观沧海》） 7、燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》） 8、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已.（曹操《龟虽寿》） 9、男儿何不带吴钩，收取关山五十州.（李贺《南园》）。

2.蕴含哲理的诗句及哲理

1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》

2、人生如逆旅，我亦是行人。____苏轼《临江仙·送钱穆父》

3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

4、人生自是有情痴，此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

5、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

6、菩提本无树，明镜亦非台。____惠能《菩提偈》

7、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

8、近水楼台先得月，向阳花木易为春。____苏麟《断句》

9、今人不见古时月，今月曾经照古人。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

10、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》

3.求富有哲理的宋词元曲

行香子.过七里滩

苏轼

一叶舟轻，双桨鸿惊。水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。过沙溪急，霜溪冷，月溪明。

重重似画，曲曲如屏。算当年、虚老严陵。君臣一梦，今古空名。但远山长，云山乱，晓山青。

水调歌头·明月几时有

苏轼

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒， 起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，抵绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。

4.【含有哲理的诗句】

【题目】题西林壁（苏轼）【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中.【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面.【题目】观祈雨（唐 李约）【诗词原文】 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前.朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦.潍县署中画竹（清 郑燮）【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声.些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情.【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映.但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论.从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的.诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭.我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题.二、联系地、发展地看问题【题目】琴诗（宋 苏轼）【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的.在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系.唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系.因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系.如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系.前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可.【题目】戏为六绝句（之一） （唐 杜甫）【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横.今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生.【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未.割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义.（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程.研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚.对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人.（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等.【题目】八阵图 （唐 杜甫）【诗词原文】功盖三分国，名成八阵图.减流石不转，遗恨失吞吴.【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系.首先，整体和部分相互依存、不可分割.其次，二者相互影响、相互制约.在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用.诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标.办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标.刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影.这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要.【题目】观书有感 （宋 朱熹）【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.问渠那得清如水？为有源头活水来.【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养.事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在.正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去.这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了.如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了.治学之道如此，办其他事情也是这样.【题目】拟古 （明 钱宰）【诗词原文】长江东流去，来者方不息.白日没西山，晨光还奕奕.春花瘁复荣.秋草黄已碧.造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着.自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取.【题目】论诗 （清 赵翼）【诗词原文】李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜.江山代有才人出，各领风骚数百年.【哲理】说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取.【题目】草 （唐 白居易）【诗词原文】离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生.远芳侵古道，晴翠接荒城.又送王孙去，萋萋满别情.【哲理】说明世界上。

5.求有哲理的诗词

时间紧，先提供几句，看看如何，好的再提供：

1、不识庐山真面目，只缘身在此山中——说明身在旁观者清的哲理

2、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——说明尽心去爱的哲理

3、长恨春归无觅处，不知转入此中来——说明事物变化有序的哲理

4、落红不是无情物，化作春泥更护花——说明舍身忘死的奉献精神

5、山重水复疑无路，柳暗花明又一村——说明纵有困难只要坚持终将见到解决困难的光明的哲理。

6、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春——说明越过困难就能见到光明的春天

7、野火烧不尽，春风吹又生——说明事物生命力的旺盛。

8、欲穷千里目，更上一层楼——说明要获得更多见得更广，就要努力攀登

9、人生如梦，一尊还酹江月——说明人生时有失意的时候

10、问渠哪得清如许，唯有源头活水来——说明读书要在生活的活水才能灵活

11、曾经沧海难为水，除却巫山不是云——说明曾经经历过，别的什么都不比当初了。

12、读书破万卷，下笔如有神——说明读书多对写作的作用

13、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺——说明世事难料，总有不如意的生活

14、江山代有才人出，各领风骚数百年——说明历史变更，英雄辈出，代代相传

15、莫愁前路无知己，天下谁人不识君——说明只要有信心，天下间都可以找到朋友知音。

呵呵，还有很多的，自己想想从小学到现在学过的诗句吧，一定会有的，主张原创，祝新年快乐！

6.最经典的宋词

苏轼的定风波

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴

~这首词完全把苏大家的洒脱和放下执着 表现的淋漓尽致~

苏轼《江城子·密州出猎》：

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

~这首词太棒了，不用多解释了

江城子 苏轼

乙卯正月二十日夜记梦

十年生死两茫茫，

不思量， 自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，

尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，

明月夜，短松冈

~人生最无奈的莫过于生死之间~

7.蕴含哲理的诗词

蕴含哲理的古诗词名句 1 、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

陆游《游山西村》 2 、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 苏轼《题西林壁》 3 、欲穷千里目，更上一层楼。

王之焕《登鹳雀楼》 4 、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 5 、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

朱熹《观书有感》 6 、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 苏轼《水调歌头·明月几时有》 7 、会当凌绝顶，一览众山小。

杜甫《望岳》 8 、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》 9 、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

王安石《登飞来峰》 10 、海日生残夜，江春入旧年。 王湾《次北固山下》 11 、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

朱熹《春日》 12 、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 刘禹锡《乌衣巷》 13 、野火烧不尽，春风吹又生。

白居易《赋得古原草离别》 14 、它山之石 ， 可以攻玉。 《诗经·鹤鸣》 15 、瓜田不纳履 ， 李下不正冠。

【汉】乐府民歌《君子行》 16 、城中好高髻 ， 四方高一尺。 【汉】乐府民歌《城中谣》 17 、何意百炼钢 ， 化为绕指柔。

【晋】刘琨《重赠卢谌》 18 、人事有代谢 ， 往事成古今。 【唐】孟浩然《与诸子登岘山》 19 、草木本无意 ， 荣枯自有时。

【唐】孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》 20 、春种一粒粟 ， 秋收万颗子。 【唐】李绅《悯农》 名人堂：众名人带你感受他们的驱动人生马云任志强李嘉诚柳传志史玉柱 21 、蚍蜉撼大树 ， 可笑不自量。

【唐】韩愈《调张籍》 22 、挽弓当挽强 ， 用箭当用长。射人先射马 ， 擒贼先擒王。

【唐】杜甫《前出塞》 23 、物情无巨细 ， 自适固其常。 【唐】杜甫《夏夜叹》 24 、春花无数 ， 毕竟何如秋实。

【宋】陈亮《三都乐》 25 、功高成怨府 ， 权盛是危机。 【宋】王迈《读渡江诸将传》 26 、万物兴歇皆自然。

【唐】李白《日出行》 27 、天若有情天亦老。 【唐】李贺《金铜仙人辞汉歌》 28 、一寸光阴一寸金。

【唐】王贞白《白鹿洞二首》 29 、人生七十古来稀。 【唐】杜甫《曲江》 30 、山外青山楼外楼。

【宋】林升《题临安邸》 31 、古来青史谁不见 ， 今见功名胜古人。 【唐】岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》 32 、年年岁岁花相似 ， 岁岁年年人不同。

【唐】刘希夷《代悲白头翁》 33 、寅父犹能畏后生 ， 丈夫未可轻少年。 【唐】李白《上李邕》 34 、假金方用真金镀 ， 若是真金不镀金。

【唐】李绅《答章孝标》 35 、沉舟侧畔千帆过 ， 病树前头万木春。 【唐】刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 36 、请君莫奏前朝曲 ， 听唱新翻杨柳枝。

【唐】刘禹锡《杨柳枝词》 37 、芳林新叶催陈叶 ， 流水前波让后波。 【唐】 刘禹锡 《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》 38 、采得百花成蜜后 ， 为谁辛苦为谁甜。

【唐】罗隐《蜂》 39 、尔曹身为名俱灭 ， 不废江河万古流。 【唐】杜甫《戏为六绝句》 40 、只看后浪催前浪 ， 当悟新人胜旧人。

【宋】释文向《过苕溪》 41 、不识庐山真面目 ， 只缘身在此山中。 【宋】苏轼《题西林壁》 42 、不是一番梅彻骨 ， 怎得梅花扑鼻香。

【元】高明《琵琶记》 43 、纸上得来终觉浅 ， 绝知此事要躬行。 【宋】陆游《冬夜读书示子聿》 44 、近水楼台先得月 ， 向阳花木易为春。

【宋】苏麟《断句》 45 、人生到处知何似 ， 应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪 ， 鸿飞那复计东西。

【宋】苏轼《和子由渑池怀旧》 46 、人有悲欢离合 ， 月有阴晴圆缺 ， 此事古难全。 【宋】苏轼《水调歌头》 47 、一湾死水全无浪 ， 也有春风摆动时。

【元】戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》 48 、从来好事天生俭 ， 自古瓜儿苦后甜。 【元】白朴《阳春曲》题情》 49 、苍龙日暮还行雨 ， 老树春深更著花。

【明】顾炎武《又酬傅处士次韵》 50 、江山代有才人出 ， 各领风骚数百年。 【清】赵翼《论诗》。