1.诗经中春天的诗句《小雅 鹿鸣之什 采薇》 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑 启居，玁狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未 定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔 疚，我行不来！ 彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定 居？一月三捷。 驾彼四牡，四牡骙々。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不 日戒？玁狁孔棘！ 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤 悲，莫知我哀！ 2.《春日》是诗经吗人们一般都认为这是一首咏春诗。 从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。 “泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。 下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。 用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。 第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。 “东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。 感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。 而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。 从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。 其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。 “万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。 这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的所见所识。 春回大地，诗人耳目一新。正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。 仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。但泗水在山东，孔子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗。 诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，不露说理的痕迹。这是朱熹的高明之处。 所以不是诗经。 3.诗经与春天有关的句子《溱洧》 年代： 先秦 作者： 诗经 溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。 女曰观乎？士曰既且，且往观乎？ 洧之外，洵訏且乐。 维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。 溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈兮。 女曰观乎？士曰既且，且往观乎？ 洧之外，洵訏且乐。 维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。 《国风·郑风·溱洧》是《诗经》中的一首诗，描写郑国三月上巳节青年男女在溱水和洧水岸边游春的场景。 4.《春日》是不是诗经这是一首咏春诗。 从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。 “泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。 下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。 用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。 第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。 “东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。 感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。 而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。 从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。 其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。 “万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。 这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的所见所识。 春回大地，诗人耳目一新。正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。 仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。但泗水在山东，孔子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗。 诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，不露说理的痕迹。这是朱熹的高明之处。 所以它不是诗经。 5.诗经中春天的诗句《小雅 鹿鸣之什 采薇》采薇采薇，薇亦作止。 曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。 不遑启居，玁狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。 曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。 我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。 曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。 忧心孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。 驾彼四牡，四牡骙々。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。 我心伤悲，莫知我哀。 6.诗经中描写春天的句子1，《诗经·邶风·凯风》：凯风自南，吹彼棘心。 棘心夭夭，母氏劬劳。 和风吹自南方来，吹拂酸枣小树苗。 树苗长得茁又壮，母亲养子多辛劳。 2，《小雅·出车》：春日迟迟，卉木萋萋.仓庚喈喈，采蘩祁祁. 春天来得很慢，让人很是期待。 来了之后，花草都长得很快，生机勃勃，草长莺歌，各种农作物，都长得很好。 3，《国风·周南·桃夭》：桃之夭夭，灼灼其华. 诗人看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花，联想到新娘的年轻貌美。 4，《小雅·鸿雁·斯干》：秩秩斯干，幽幽南山。 潺潺的涧水，深远的南山。 5，《诗经·小雅·鹿鸣》：呦呦鹿鸣，食野之苹。 ：阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。 |