1.劝勉别人读书的古诗词有哪些诗词小筑为您解答： 1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子 33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》 35、三更灯火五灯鸡，正是男儿读书时。少年不知勤学早，白首方悔读书迟。 36、读书良有感，学剑惭非智。-《来从窦车骑行 自朔方行作》唐. 李益 37、早知今日读书是，悔作从来任侠非。-《杂曲歌辞·缓歌行》唐. 李颀 38、有才不肯学干谒，何用年年空读书。-《杂曲歌辞·行路难二首》唐. 高适 39、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。-《清明》宋. 王禹 40、身名不问十年馀，老大谁能更读书。-《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》唐. 王缙 41、十年未称平生意，好得辛勤谩读书。-《客舍喜郑三见寄》唐. 刘长卿 42、令伯支离晚读书，岂知词赋称相如。-《酬包佶郎中览拙卷后见寄》唐. 卢纶 43、常日好读书，晚年学垂纶。-《答侯少府》唐. 高适 44、读书惟务静，无褐不忧贫。-《送薛秀才》唐. 皇甫冉 45、读书破万卷，下笔如有神。-《奉赠韦左丞丈二十二韵》唐. 杜甫 46、.《劝学》唐.孟郊 击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。 万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。 47、《冬夜读书示子聿》宋.陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 48、《观书有感》宋.朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许，为有源头活水来。 2.劝勉轻跨而不自重的女人的诗词【诗词名句·出处】 为君一日恩，误妾百年身。 寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。 ——出自《井底引银瓶》【年代·作者】 唐代·白居易 【全文·原文·全诗】 井底引银瓶 （白居易·唐） 序：止淫奔也。 井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。 石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。 瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。 忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。 婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。 笑随戏伴后园中，此时与君未相识。 妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。 墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。 知君断肠共君语，君指南山松柏树。 感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去。 到君家舍五六年，君家大人频有言。 聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。 终知君家不可住，其奈出门无去处。 岂无父母在高堂，亦有亲情满故乡。 潜来更不通消息，今日悲羞归不得。 为君一日恩，误妾百年身。 寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。【释义·赏析·引用】 这是白居易模拟被抛弃女子的口吻写的一首劝诫诗，主题正如他在小序中所言“止淫奔也”，目的是为了劝诫年少的女子不要做与人私奔的傻事。 下面分句解释一下诗的意思。 井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝；石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。 ——这几句诗，是用“兴”的艺术手法，兼有“比”的意义。从井底汲水向上牵引银瓶，银瓶刚要上来绳子却断绝了；在石头上打磨玉簪，玉簪快要磨成时中间却折断了。 这两种意象都显示做事没有成功，喻示下面所说情事的没有善果。 瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。 ——瓶子坠落、簪子折断知道怎么办吗？就如同我今天和你的分别。这两句诗起到了承上启下的作用，将意象与要诉说的事实联系了起来。 妾：这里是女子对自己的谦称。 忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。 ——回忆当初在家为少女时，人们都说我的举止行动姿态非同一般。殊姿：与众不同的姿态。 婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。——我双鬓曼妙像秋蝉的双翅，我两眉弯曲呈远山之色。 婵娟：这里是用来形容姿态曼妙优雅。双蛾：指美女的两眉。 远山色：指眉毛看起来让人十分舒心的那种状态。语出刘歆《西京杂记》卷二：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂……” 笑随戏伴后园中，此时与君未相识。 ——我随同伙伴在后园中嬉笑玩耍，这时候和你还不认识。 妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。 ——我身靠在短墙上手把玩着青梅花，你骑着白马站立在垂杨旁。 墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。 ——墙头人和马上人远远地相互看着，这一面就知道你当下已魂不守舍。断肠：这里是形容极度喜爱之情。 白朴的杂剧《墙头马上》即由“墙头马上遥相顾”这句诗而来。 知君断肠共君语，君指南山松柏树。 ——知道你喜爱我便同你说话，你指着南山上的松柏发下誓言。 感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去。 ——感念你以松柏的长久和坚贞喻示爱我之心，于是我私下合并双鬟跟随你而去。合双鬟：古代少女发式为双鬟，结婚后即合二为一。 到君家舍五六年，君家大人频有言。——来到你家五六年，你家大人常常给话听。 聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。——行过聘礼的就是正妻私奔的只能作妾，没资格在家族祭祀之礼上主祭奉上祭品。 苹蘩：苹和蘩。两种可供食用的水草，古代常用于祭祀。 终知君家不可住，其奈出门无去处。——最终知道你家是不可久住的，怎奈出门后没有可去之处。 岂无父母在高堂，亦有亲情满故乡。——高堂上并不是没有父母，故乡里也到处都有亲人。 高堂：在古代的家庭里，父母的居室一般被称为堂屋，是处于一家正中的位置，而堂屋的地面和屋顶相对比其它房间要高一些。故用高堂指父母居处，或代称父母。 潜来更不通消息，今日悲羞归不得。——偷偷跑出来再也没有通过音讯，如今伤心羞愧如何回去呢？潜：私密、暗地里。 为君一日恩，误妾百年身。——为了你一日的恩爱，耽误了我一生的幸福。 这是读来让人酸鼻的两句诗，从中可体会主人公那份痴情和怨恨。所谓“一日恩”，就是那天“墙头马上”彼此间的眉目传情和男方当时的信誓旦旦。 而“百年身”则是指自己终生的幸福。人生不过百年，“百年身”的意思就是指一生。 女子是个重情重义的人，所以男方那天对自己表示的恩爱，让她刻骨铭心。为了报答这份情义，她毅然不顾家庭和礼教的束缚和他私奔。 原以为彼此可以相守到老，没想到男方在家庭和封建势力的压力下屈服了，“南山松柏”的誓言终成泡影。如今留在男家无名份，想回娘家又没脸面，真是进退两难。 女人不比男人，女人一旦有了与人私奔的“污点”，这一生就再也难以抬头了。正是在这样的情形下，女子才对男子发出了“为君一日恩，误妾百年身”的怨恨之言，即便痛彻心扉，但仍怨而不怒。 寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。——奉劝一些人家的少小女子，千万不要将自己的终身轻易许诺给别人。 痴小：幼稚；幼弱。这两句诗是女主人公总结自己的经验教训，对痴情少女发出的忠告。 在今天读来，仍有现实意义。女子争取自己的爱情无可厚非，但一定要懂得自重自爱，千万不能被男人一时的甜言蜜语所迷惑，就奉献出自己的贞操。 一旦所遇非人。 3.我和唐诗宋词在一起 高中作文诗词像落叶一样走进我的生活；诗词像太阳一样滋润我的心灵；诗词像彩虹一样渲染我的青春。。在唐诗宋词中，我仿佛是穿梭时空，倾听古人的心声。 淅淅沥沥下着小雨，我爱独自坐在窗前，泡一杯清茶，捧着一本诗词集，在橘黄色的灯光下，独享古诗词带给我的无尽欢乐。 一场秋雨，一场梦。梦中，有人轻吟“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”有人浅唱“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”有人描绘“空山新雨后，天气晚来秋。”是啊，从唐诗宋词中我读懂了刘禹锡的豁达胸怀；读懂了张继的姑苏情绪；读出了秋天的美丽，在唐诗宋词中，我品味了秋天的美丽。 月，自古以来，寄托着人们的思念，祝福和悲凉。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。我领悟了苏轼的无奈。“举杯邀明月，对影成三人”我看到了李白的孤寂。倾听苏轼李白的心声，我感受了那遭贬谪后的悲凉，但仍积极乐观的面对挫折的精神。在唐诗宋词中，我学会了冷静面对生活中的挫折与困境。那一首首传颂千古的诗词，饱含了我多少向往啊！我一次又一次地感受着苏轼的旷达；李白的豪爽，领略着李清照的婉约，陆路的悲壮，陶醉在王维的田园情怀，辛弃疾的浪漫狂想中。 这一切的一切，都令我如痴如醉。在阳光灿烂的春日，在荷香四溢的夏季，在月白日清的秋夜，在银装素裹的严冬，我用心品味着，用情感受着诗词带给我的另一种境界，另一种思想。 如涓涓流水，如淡淡云烟，那些清丽雅致的小诗，总会穿过我的心灵，在我的脑海里萦绕不息，几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥——我陶醉在早春的清新之中，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红——我陶醉在夏日的绚丽之中，可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓，——我陶醉在秋夜的温婉之中，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”——我陶醉在冬雪的烂漫之中。 一唱三叹的琴声，荡气回肠，壮怀激烈的号角，铿锵有力，那些苍凉悲壮，富有哲理的诗词总会震撼着我的灵魂，在我心中留下不可磨灭的印象。“兴，百姓苦，亡，百姓苦。”我读出封建大夫的苍凉与悲壮，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，我又读出了前人豁达的胸怀；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，我被诗人慷慨激昂的爱国情怀感动着，“夕阳西下，断肠人在天涯”，我被游子的思乡情感着；“少壮不努力，老大徒伤悲”，如良师益友的劝勉，鼓励着我更加勤奋地去拼搏，去创造。 我心中的唐诗宋词啊，你是中华文化的结晶，你承载着炎黄子孙的情绪！我心中的唐诗宋词，你走进我的生活，让我在你的滋润下成长。 诗人们的豁达胸怀，他们的悲凉孤寂，他们的积极乐观，他们眺望美景时发出的感慨呀，震撼着我的心灵。唐诗宋词，是诗人们只会的结晶！寄托着古仁人千变万化的情感。 唐诗宋词，虽然是中华文化中的一部分的体现。但在我心中却占据着主要位置，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。 悬赏分给我呦~ 4.劝学这是一首劝勉少年古人作诗词，不仅可用来抒情咏怀，也能有用于劝诫。以诗相警，让人更易铭记于心。譬如“少壮不努力，老大徒伤悲”便警示人们少年时期要努力学习。劝人读书学习是劝诫诗词吟咏最多的题材。古往今来，无数文人学士都曾作诗劝诫家族子弟读书勉学。这些“读书”诗在今日读来，依然对我们有警示作用。 今天狗子就归纳了史上最为经典的五首“读书”诗，每一首都有一个千古名句： 打开百度App，看更多图片 劝学 唐·颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 颜真卿自幼家道中落，凭借自己苦读方才有所成就，尤其是于书法一道更是自成一家，名传千古！正是认识到刻苦读书的道理，颜真卿才会作此《劝学》诗以劝勉子弟后人勤学苦读！一句“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”通俗易懂富含哲理，成为流传千古的名句。 白鹿洞二首·其一 唐·王贞白 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 不是道人来引笑，周情孔思正追寻。 “一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，想必每个人都听过这句出自《增广贤文》的警语，殊不知《增广贤文》正是引用了唐代王贞白的诗句并加了一句“寸金难买寸光阴”！王贞白这首诗于情于景，都乏善可陈，但于叙事之间道出哲理感悟，尤其一句“一寸光阴一寸金”，将无形的光阴以金子的形象衬托出时间的宝贵，劝人珍惜光阴！千古名句，着实不凡！ 和董传留别 北宋·苏轼 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。 厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。 囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。 得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。 很多人都知“腹有诗书气自华”，却很少有人知道这个千古名句出自苏东坡的这首诗！苏东坡这首《和董传留别》并非为劝诫而作，但这句“腹有诗书气自华”却是极为经典地道出了读书与外在气质的关联，讲出了读书能使人气质升华高雅脱俗的道理！ 冬夜读书示子聿 南宋·陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 旁人劝诫多是劝勉勤学苦读，唯独陆游这首劝诫诗道出了知识与实践结合的道理！这首诗前两句先以古人做学问说起，写出了做学问的艰难：“少壮工夫老始成”，潜意即位劝勉儿子珍惜青春时光努力读书。而末两句则是教育儿子如何读书：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。便是既要读书，也要身体力行地实践方才能明悟真理！ 观书有感二首·其一 南宋·朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？为有源头活水来。 5.宋词送别词的特点一、送别诗词中常见题目 送别诗词题目中往往有“赠、别、送”之类字眼。 如：《赠汪伦》、《别舍弟宗一》、《别董大》《送魏二》、《送元二使安西》等。就送别时诗人作为主客对象而言，送别诗词可分为送别、留别（留赠送行者）两类。 其中留别诗词数量很少，如李白《赠汪伦》、《金陵酒肆留别》、《梦游天姥吟留别》等。 送别双方多是朋友，也有亲人（李白《南陵别儿童入京》、柳宗元《别舍弟宗一》），情人（李商隐《板桥晓别》、柳永《雨霖铃》），同僚（苏轼《临江仙送钱穆父》），匆匆过客（温庭筠《赠少年》）甚至是某个地方（李白《渡荆门送别》是告别故乡，戎昱《移家别湖上亭》）则是作别湖上亭）。 二、送别诗词中常见意象 意象是指诗词中常用以传达诗人或词人思想情感的、旨意或情感色彩相对稳定的物象或图景。送别诗词常见意象有： 1、杨柳：从《诗经》中“昔我往也，杨柳依依”开始，“柳”便与离别结下了不解之缘；加上“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。 温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”来表达别离的伤感之情。 2、草：别情的象征。白居易《赋得古原草送别》“又送王孙去，萋萋满别情”。 李煜《清平乐》“离恨恰如春草，更行更远还生”。 3、长亭：古代驿道旁盖亭，十里一长亭，五里一短亭，送别亲友时往往在亭中设酒饯行，所以长亭也就成了一个抒写离情别绪的意象，成为送别之地的代名词。 如：柳永《雨霖铃》中有“寒蝉凄切，对长亭晚”。 4、南浦：南面的水滨。 古人常在南浦送别亲友。《楚辞·九歌·河伯》：“送美人兮南浦”。 江淹《别赋》：“送君南浦，伤如之何！”故“南浦”成为送别之处的代名词。白居易有《南浦别》。 5、谢亭：又叫谢公亭，在宣城北面，南齐诗人谢眺任宣城太守时所建。他曾在这里送别朋友范云，后来谢亭就成为宣城著名的送别之地。 许浑有《谢亭送别》。 6、劳劳亭： 三国吴时建，故址在今南京市区南，是古时送别之所。 李白有“天下伤心处，劳劳送客亭”。除了上述意象外，送别诗词还常用：寒蝉、兰舟、美酒、残阳、阳关、古道、西风、画角、鹧鸪、春风、秋月、落叶、残红、败荷、江水、细雨、寒鸦等等。 三、送别诗词的常见情感 送别诗词大多是凄清缠绵、低徊留连，表现惜别恨别之意。王维《送别》“送君南浦泪如丝，君向东州使我愁”，白居易《南浦别》“一看肠一断，好去莫回头”，因别而幽怨悱恻，悲情满怀。 周紫芝《踏莎行》“如今已是愁无数。明朝且做莫思量，如何过得今宵去”，黄昏时刻已经被无穷无尽的离愁所苦，主人公便就担心今晚将如何度过，因别而愁情无限。 李商隐《板桥晓别》“水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多”转忆昨夜一夕芙蓉如面的情人泣血神伤的情景，不但从“晓别”写出了夜来的伤离，而且从夜来的伤离进一步暗示了“晓别”的难堪。这样，昨夜长亭窗户之内，“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”（杜牧《赠别》）的情景，今朝板桥晓别之际，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（柳永《雨霖铃》）的黯然销魂之状就都如在目前了。 送别诗词中也有积极开朗，格调高远，以壮语慰别的作品。王维《送梓州李使君》立意不在惜别，而在劝勉。 王勃《送杜少府之任蜀州》一洗悲酸之态，意境开阔，音调爽朗，表现诗人积极乐观的人生态度。高适《别董大》更是以开朗的胸襟，豪迈的语调，把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。 后两句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”是对朋友——著名琴师黄庭兰的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你啊！话说得响亮有力，于慰藉中充满信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗，去拼搏。 还有借别抒怀之作。 柳宗元《别舍弟宗一》抒发的不仅有兄弟之间的骨肉之情，更有诗人因参加“永贞革新”而被贬南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联“一身去国六千里，万死投荒十二年”，正是这种情感的集中体现。 李白《南陵别儿童进京》“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”则把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。刘长卿《送灵澈上人》“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。 荷笠带夕阳，青山独归远”表露出诗人不遇而闲适，失意而淡泊的情怀。而王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心，传达出自己虽被贬依然冰清玉洁、坚持操守的信念。 四、送别诗词的常见表达技巧 表达技巧是一个内涵丰富的概念，在诗词鉴赏中主要指抒情方式、艺术手法和修辞手法等几个方面。 1、抒情方式 送别诗词主要抒写离别之情，考察其抒情方式，有直接抒情和间接抒情两种方式。 直接抒情的如高适《别董大》后两句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，作者直抒胸臆，以豪迈的气势，开朗的胸襟，叙写离情，激励友人。间接抒情的如杜牧《赠别二首（其二）》“多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”诗人撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物写情。 在他眼。 |