1.诗歌的章法结构有哪些诗歌的章法结构为：起、承、转、合。 1、起，是诗篇的开头，一般是落笔扣题，开门见山，起者或引事起，或就题起，或对景兴起，或比起；其中分明起、暗起、陪起、反起、引起、兴起等等。 2、承，是承接上文，应注意与题目之关合，要扣合首联，连贯自然；要有意为之地去寻找既能承接“起”，又能启下的元素。 3、转，是诗意转折，照顾前后，其基础是跟“承”有情绪逻辑上或事实逻辑方面的关系，把诗境向前推进一步。 4、合，是全诗的结尾，要精炼含蓄，束收全篇。作为章法构成的结束，要与起相呼应，才能使构成在章法上融为一体。 扩展资料： 起、承、转、合之法，为自古以来众多诗人实践的总结。起、承、转、合，反映了近体诗章法结构的一般规律，但并非独一法门。诗贵自然，亦重体式结构上的多种变化。一首好诗，在章法上的最高要求是浑然一体，不辨起束，所谓“圆转如弹丸”，即指此而言。 诗之起承转合章法，古今体本无殊异。古体不拘对偶，依其自然之音节，可以直抒胸臆。虽有字法、句法，然烹炼求工者无多。今体则有一定之格式，谋篇用字，遣词造句，非烹炼无以得工。因此今体诗不如古诗之高远浑厚。 而诗法家数说：“绝句之法，要婉曲回环，删芜就简，句绝而意不绝，多以第三句为主，而第四句发之，有实接，有虚接，承接之间，开与合相关，反与正相依，顺与逆相应，一呼一吸，宫商自谐。大抵起承二句固难，然不过平直叙起，从容承之为是。至于宛转变化之工夫，全在第三句。若于此转变得好，则第四句如顺流之舟矣”。 参考资料来源：百度百科-起承转合 2.诗歌的章法结构有哪些诗歌的章法结构，可 以归结为“起”、“承”、“转”、“合”。 律诗的起承转合比如，该仄字的时候，为了表达出平声字的效果，就会采用阴平。我们都知道，绝句有四句，律句，有八句。 下面，就以律句为例，来交流起承转合。 律句，共八句起：就是起句，1,2句为起句承：就是承句，3,4句为承句，也就是颌联转：就是转句，5,6句为转句，也就是颈联合：就是合句，7,8句为合句起句如果有对仗，也称“首联”；合句如果有对仗，也称尾联七律、五律，都是按起承转合这四个部分来做的。 首先，起承转合，这四个字，无论从字型还是字意上讲，都是完全不一样的因此，他们的作用，也完全是不一样的。这是第一点：起承转合，四者，同样重要。 现在我们交流起承转合的第二点：独立性。 所谓独立性，是指四个部分里，随便哪个部分，与其他三个部分，是不同的。 独立性，就是区别于其他三个部分的排它性、唯一性。比如，仰泳的时候，只能仰泳，使用别的姿势，就是错误。 律诗中，起句就只能是起句，按照起句的要求去做。 可以对仗，也可以不对仗，这个根据内容，具体由自己把握。 通常首句入韵（压韵），以不对仗为佳。首句不压韵，则以对仗为佳。 交流起承转合的第三点：连贯性。青山横北廓，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。我们根据李白的此首作品，来具体说连贯性。 颌联的“此地”，就是连接起句的景。 把承句与起句，进行连接，不使其断裂。 转句的“浮云”，对应承句的“孤蓬”。“浮云”接“万里”合句以“挥手”接转句的“故人”，也是同样的道理。 这就好象刚才我们讲的混合泳。 四个动作，相互是连接的、连贯的，既是独立的，又具有连续性。 不是游完了仰泳，爬上岸，再跳下去游，而是在池中，连续的动作。把这几个字联想成一幅画 果然起承转合 很是优美律句，共八句起：就是起句，1,2句为起句承：就是承句，3,4句为承句，也就是颌联转：就是转句，5,6句为转句，也就是颈联合：就是合句，7,8句为合句起句如果有对仗，也称“首联”；合句如果有对仗，也称“尾联”；七律、五律，都是按起承转合这四个部分来做的。 首先，起承转合，这四个字，无论从字型还是字意上讲，都是完全不一样的因此，他们的作用，也完全是不一样的。正因为这四个部分的不一样性，才使律诗更美。 那么，具体到创作过程中，就不可以把起句写成承句。 3.古诗在章法结构上的形式有哪些1、四言体 四言体盛行于西周、春秋战国时期，除《楚辞》外，其他诗作出现不多。 2、五言体 五言诗，古代诗歌体裁。是指每句五个字的诗体，全篇由五字句构成的诗。五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的容量，能够更灵活细致地抒情和叙事。在音节上，奇偶相配，也更富于音乐美。 3、六言体 六言诗是旧诗的一种体裁，全诗都是六个字一句。在《诗经》中已有萌芽。 4、七言体 七言诗包括七言古诗（简称七古）、七言律诗（简称七律）和七言绝句（简称七绝）。七言体是古代诗歌体裁，全篇每句七字或以七字句为主的诗体。它起于民间歌谣。 5、杂言体 杂言诗，因诗中句子字数长短间杂而得名，其句中字数不定，最短仅有一字，长句有达九、十字以上者，以三、四、五、七字相间者为多。其特点是形式比较自由，便于无所拘束地表达思想感情。凡是以情致或气势胜的诗人，对于杂言诗都有极大的偏爱。 扩展资料 古体诗的韵： 古体诗既可以押平声韵，又可以押仄声韵。在仄声韵当中，还要区别上声韵、去声韵、入声韵；一般地说，不同声调是不可以押韵的。 上声29韵：一董、二肿、三讲、四纸、五尾、六语、七麌（yǔ）、八荠、九蟹、十贿、十一轸、十二吻、十三阮、十四旱、十五潸、十六铣、十七筱、十八巧、十九皓、二十哿、二十一马、二十二养、二十三梗、二十四迥、二十五有、二十六寝、二十七感、二十八俭、二十九豏 去声30韵：一送、二宋、三绛、四寘、五未、六御、七遇、八霁、九泰、十卦、十一队、十二震、十三问、十四愿、十五翰、十六谏、十七霰、十八啸、十九效、二十号、二十一个、二十二禡、二十三漾、二十四敬、二十五径、二十六宥、二十七沁、二十八勘、二十九艳、三十陷 入声17韵：一屋、二沃、三觉、四质、五物、六月、七曷、八黠、九屑、十药、十一陌、十二锡、十三职、十四缉、十五合、十六叶、十七洽。 参考资料来源：百度百科-古体诗 4.诗歌中,古体诗结构章法是以自然段为层是什么意思1、《古诗十九首》一共要19首，要一首首地写完赏析，就算不嫌累，这里也容不下，得另外有附件。 2、此处仅提供第一首的赏析供参考。行行重行行 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知？ 胡马倚北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。 浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭。 注释 重行行：行了又行，走个不停。 生别离：活生生地分离。 天一涯：天一方。意思是两人各在天之一方，相距遥远，无法相见。 阻且长：艰险而且遥远。 胡马依北风，越鸟巢南枝：胡马南来后仍依恋于北风，越鸟北飞后仍筑巢于南向的树枝。 意思是鸟兽尚眷恋故土，何况人呢？胡马，泛指北方的马，古时称北方少数民族为胡。越鸟，指南方的鸟，越指南方百越。 这两句是思妇对游子说的，意思是人应该有恋乡之情。 相去日已远，衣带日已缓：相离愈来愈远，衣带也愈来愈松了。 意思是人由于相思而消瘦了。已通“以”。 缓：宽松。 浮云蔽白日：这是比喻，大致是以浮云喻邪，以白日喻正。 想象游子在外被人所惑。 蔽 ：遮掩 不顾反：不想着回家。 顾，念。反通“返”。 思君令人老：由于思念你，使我变得老多了。老，指老态，老相。 岁月忽已晚：一年倏忽又将过完，年纪愈来愈大，还要等到什么时候呢！岁月已晚，指秋冬之际岁月无多的时候。 弃捐勿复道：什么都撇开不必再说了。 捐，弃。 努力加餐饭：有两说。 一说此话是对游子说，希望他在外努力加餐，多加保重。另一说此话是思妇**，我还是努力加餐，保养好身体，也许将来还有相见的机会。 译文 你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。 从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。 路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候？ 北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。 彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。 飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。 只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。 还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。赏析 一个妇女怀念离家远行的丈夫。 她咏叹别离的痛苦、相隔的遥远和见面的艰难，把自己的刻骨的相思和丈夫的一去不复返相对照，但还是自我宽解，只希望远行的人自己保重。全诗长于抒情，韵味深长，语言朴素自然又精炼生动，风格接近民歌。 欣赏提示 本篇可分作两部分：前六句为第一部分，后十句为第二部分。 第一部分，追叙初别，着重描写路远相见之难。 开头两句“行行重行行，与君生别离”是全诗的纲，总领下文。 第二部分，着重刻画思妇相思之苦。 胡马、越鸟二句是说鸟兽还懂得依恋故乡，何况人呢？以鸟兽和人作比，是从好的方面揣度游子的心理。随着时间的飞驰，游子越走越远，思妇的相思之情也愈来愈深切。 “衣带日已缓”形象地揭示了思妇的这种心情。她日益消瘦、衰老和“游子不顾反”形成对比。 “浮云蔽白日，游子不顾反”，是从坏的方面怀疑游子薄幸，不过不愿直说，而是委婉地通过比喻表达心里的想法。最后两句是强作宽慰，实际上这种心情是很难“弃捐”勿“道”的，心绪不佳，“餐饭”也是很难“加”的。 相思之苦本来是一种抽象的心理状态，可是作者通过胡马、越鸟、浮云、白日等恰切的比喻，带缓、人老等细致的描写，把悲苦的心情刻画得生动具体，淋漓尽致。 评析 古诗是与今体诗相对而言的诗体。 一般唐代以后的律诗称今体诗或近体诗，非律诗则称古诗或古体诗。《古诗十九首》大约是东汉后期作品，大多是文人模仿乐府之作。 这里收集的古诗作者已佚。但它的艺术成就是非常突出的，它长于抒情，善于运用比兴手法，使诗意含蓄蕴藉。 它大体代表了当时古诗的艺术成就。《行行重行行》是《古诗十九首》中的第一首。 这首诗是一首思夫诗。抒发了一个女子对远行在外的丈夫的深切思念。 这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。 首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。“行行”言其远，“重行行”言其极远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。 于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。“与君生别离”，这是思妇“送君南浦，伤如之何”的回忆，更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。 诗中的“君”，当指女主人公的丈夫，即远行未归的游子。 与君一别，音讯茫然：“相去万余里”。 相隔万里，思妇以君行处为天涯；游子离家万里，以故乡与思妇为天涯，所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来，“阻”承“天一涯”，指路途坎坷曲折；“长”承“万余里”，指路途遥远，关山迢递。 因此，“会面安可知”！当时战争频仍，社会动乱，加上交通不便，生离犹如死别，当然也就相见无期。 然而，别离愈久，会面愈难，相思愈烈。 诗人在极度思念中展。 5.诗词的章法其作用是什么所谓章法，就是篇章结构的方法，也就是谋篇布局的技巧。 前呼后应，是一种章法；彳了五流水，是一种章法；环环相扣，是一种章法；笔断意连， 还是一种章法。而且一个作品中间，并不一定就是一种章法，正所谓花开两 朵，各表一枝。 粗略地说，章法就是珠子和绳子如何贯穿的问题。珠子有大小，线有显隐，关键是提起绳子来，珠子是不是会散落一地。 诗词没有章法，就像一张 没有层次感的照片或者画，看上去干瘪苍白。而有了章法，则品味丰富，余 韵悠长，起伏跌宕，精彩纷呈。 6.陈风月出一诗的章法结构特点是什么这是一首男子在月下怀念美人，情思婉转、节奏优美。是一首别具风格的双声叠韵诗。 1.《月出》的意境是迷离的。月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人，此刻也许就近在咫尺，但在这朦胧的月光下，又似乎离得很远很远，诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜，她月下踟躅的婀娜倩影，时而分明，时而迷茫，如梦，似幻…… 2.《月出》的情调是惆怅的。全诗三章中，如果说各章前三句都是从对方设想，末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”，则是直抒其情。这忧思，这愁肠，这纷乱如麻的方寸，都已蕴含在前三句中 3.《月出》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾，“兮”的声调柔婉、平和，连续运用，正与无边的月色、无尽的愁思相协调，使人觉得一唱三叹，余味无穷。 7.<<诗经>>诗体的独特章法结构是什么《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。但杂言句式所占比例很低。只有个别诗是以杂言为主的，如《伐檀》。以四言句为主干，可以由此推想当时演唱《诗经》的音乐旋律，是比较平稳和比较简单的。 至汉代以后，四言诗虽断断续续一直有人写，但已不再是一种重要的诗型了。反而在辞赋、颂、赞、诔、箴、铭等特殊的韵文文体中，运用得很普遍。 《诗经》常常采用叠章的形式，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。这是歌谣的一种特点，可以借此强化感情的抒发，所以在《国风》和《小雅》的民歌中使用最普遍，《颂》和《大雅》，以及《小雅》的政治诗中几乎没有。 扩展资料 创作背景 周代的祖居之地周原宜于农业，“大雅”中的《生民》、《公刘》、《绵绵瓜瓞》等诗篇都表明周是依靠农业而兴盛，农业的发展促进了社会的进步。周族在武王伐纣之后成为天下共主，家族宗法制度、土地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特征。 西周取代殷商，除了商纣暴虐无道，主要与其实行奴隶制经济制度有关。西周建立以后，为缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾，缓和阶级斗争，变奴隶制为农奴制。 正如王国维在《殷商制度论》中所言：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际……殷周间的三大变革，自其表而言之，不过一家一姓之兴亡，与都邑之转移。自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴……” 西周较之殷商，由于经济制度的巨大变革，促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步，作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物，而它反过来又促进了社会的文明进步。 参考资料来源：百度百科-诗经 8.谢灵运诗歌创作的结构什么章法答：1、谢灵运是开创山水诗派的第一人，也是全力雕章砌句的诗人； 2、谢诗写景细致，追求形似，如初发的芙蓉，自然清新，鲜明可爱，但是又过于追求形似，忽视了诗歌的神韵意趣； 3、声色对偶和谐工整，但过于堆砌辞藻，雕砌失真； 4、诗歌创作中用了叫多的名章迥句，可往往有句无篇； 5、谢的诗歌创作受到玄学的影响，使玄理掩饰了真情，用典的过多，又使其诗歌晦涩平板； 6、谢诗的物象带有独立性和客观性，忽视情景交融的美妙。 |