1.有关描写安庆黄梅戏的诗词岳西晚清文人王浣溪的观黄梅戏诗 清光绪二十六年（1990年）早春，葛大权率班来五河演出时，年仅20多岁，正值才华横溢之际，所扮小旦令五河观众为之倾倒。难以数计的“高腔迷”们一改初衷成为“黄梅迷”，也征服了那些不看“花鼓淫戏”的文人、绅士们。王浣溪尽情地欣赏着与古朴喧阗的高腔艺术风格迥异的黄梅戏，不禁诗情勃发，他结合社会，观照自身，浮想联翩，直抒胸臆，佳作连篇。 “观戏诗”共三组，第一组写观戏心得体会，诗中悟出许多深刻的道理，不乏哲理性佳句： 《观戏有得》 一： 绝大文章游戏出，特翻往事做新闻。 诙谐却有箴规意，只是旁观漫不分。 二： 说法由来必现身，当场情事本非真。 笑他到底痴迷者，未免观场是矮人。 三： 曲部风流斗巧妆，英雄儿女各分行。 诸君漫说登场好，总要回头看下场。 四： 富贵功名四十年，卢生有梦也徒然。 梨园曲似邯郸枕，一样收场绝可怜。 第二组诗是赠葛大权的。作者真挚而细腻地描绘了伶人葛大权潇洒的扮相，精彩的表演，诱人的魅力，赞美之情溢于言表： 《赠伶人葛某》 葛洪妙裔尽神仙，戏术偏工最少年； 翩若惊鸿翔日下，皎如玉树立风前； 可餐秀尽饥充腹，不散香宜坐比肩； 听啭一声莺语罢，直教欢喜极人天。 《再赠二绝句》 一： 岂是当年葛玉贞，新词谱就更调筝； 而今记得前身样，故把钗裙学女伶。 二： 才拭啼痕笑态宣，歌成又舞柘枝颠； 旁观只怪痴憨甚，那识登场要达权。 第三组则是咏“葛大权班”所演的剧目，选10部大本戏，分别题咏： 一： 倚官作势已难宽，况把书生下等看； 拼掷儒冠伸众愤，到头博得万民欢。 （注）：作者此诗咏传统剧目《张朝宗告漕》（又名《告经承》、《告大漕》）。 二： 一片冰心断不移，此身拼作女沙弥； 镜分虽有团圆日，难煞墙头破镜时。 （注）：作者此诗所咏剧目为《合镜缘》（又名《双合镜》、《月墙破镜》）。 三： 未识郎君面若何，是谁入室竟操戈； 倘非牵绊书生出，怎得松枝施茑萝。 （注）：此诗咏《乌金记》（又名《桐城奇案》）。 四： 小星得备亦良缘，云雨巫山梦不全； 纵是金环能践约，那堪虚度十三年。 （注）：此诗写《毛洪记》（又名《两世姻缘》）。 五：一塔珍珠暗定情，奇缘共羡小方清； 登楼不说登科话，翻惹家人两泪倾。 （注）：此诗写《珍珠塔》。 六：棍打鸳鸯太不情，一杯酒复困书生； 葡萄渡口风波恶，那及官衙势更横。 （注）：此诗写《葡萄渡》（又名《清官私访》、《清官册》）。 七：苟延残喘主人恩，翻肆谗言月下奔； 到底罗巾能泄恨，不教东海郁冤魂。 （注）：此诗写《罗帕记》。两本头则分称《罗帕宝》、《三鼎甲》，总称《罗帕记》。 八：失之交臂奈伊何，却悔从前领略讹； 抵死相思了无益，不如双去问阎罗。 （注）：此诗写《山伯访友》。老本分两本：《下天台》、《上天台》。 九：有身尚卖复何思，树下联姻事更奇； 不借聘钱偏得妇，牛郎无比好便宜。 （注）：此诗写《天仙配》（又名《七仙女下凡》）。 十： 割鸡本不用牛刀，贾祸谁知在羽毛； 我自烹雉无怨恨，却令举室荷恩褒。 （注）：作者此诗咏的是《鸡血记》（又称《磨坊记》）。 以上10首咏黄梅戏传统剧目的诗作，经对照其剧情与今存黄梅戏同名剧目完全相同。“观戏诗”可确凿地证明：清代安庆地区的黄梅戏剧目，在道光咸丰年间已趋成熟并定型。 晚清文人王浣溪为黄梅戏所赋“观戏诗”，记录了一段历史，填补了黄梅戏史的空白，弥足珍贵。 2.描写黄梅戏的诗句《赠伶人葛某》 葛洪妙裔尽神仙，戏术偏工最少年； 翩若惊鸿翔日下，皎如玉树立风前； 可餐秀尽饥充腹，不散香宜坐比肩； 听啭一声莺语罢，直教欢喜极人天. 《再赠二绝句》 一： 岂是当年葛玉贞，新词谱就更调筝； 而今记得前身样，故把钗裙学女伶. 二： 才拭啼痕笑态宣，歌成又舞柘枝颠； 旁观只怪痴憨甚，那识登场要达权. 第三组则是咏“葛大权班”所演的剧目，选10部大本戏，分别题咏： 一： 倚官作势已难宽，况把书生下等看； 拼掷儒冠伸众愤，到头博得万民欢. （注）：作者此诗咏传统剧目《张朝宗告漕》（又名《告经承》、《告大漕》）. 二： 一片冰心断不移，此身拼作女沙弥； 镜分虽有团圆日，难煞墙头破镜时. （注）：作者此诗所咏剧目为《合镜缘》（又名《双合镜》、《月墙破镜》）. 三： 未识郎君面若何，是谁入室竟操戈； 倘非牵绊书生出，怎得松枝施茑萝. （注）：此诗咏《乌金记》（又名《桐城奇案》）. 四： 小星得备亦良缘，云雨巫山梦不全； 纵是金环能践约，那堪虚度十三年. （注）：此诗写《毛洪记》（又名《两世姻缘》）. 3.描写安徽安庆的古诗词哪些古诗词是描写安徽安庆的@ 七律：丁亥年“谷雨诗会”即席吟咏 花三月舞新晴，彩练光塔影横. 泼墨挥毫飞绝句，泛舟揽胜萃群英. 盘根树结千山景，合璧珠联四海. 皓首娇莺琴瑟和，长江叠涛声. 注：安庆今年的“谷雨诗会”在位于长江边的“皖江文化园”举行，那里紧临安庆迎江寺、振风塔和安庆长江大桥等诸多名胜，会场下层即是该园的大型“根雕馆”和“玉雕石画馆”.本诗中即有这些景境的描写.@ 安庆九赋系列之一·【安庆赋】 昔皖古郡，安徽故治.今宜新府，安庆新市.岁在金秋，征文作赋. 金风飒爽，丹桂飘香；菊满东篱，海晏河清；青鸟高翔，天鹏举翮；天光惠照，民富国强. /viewthread.php?tid=408219。 4.描写“安徽安庆”的古诗词有哪些描写“安徽安庆”的古诗词只有四首。 1、《望安庆》 （明）胡瓒宗 青山下碧流，江树引舒州。 千里轻帆外，层层见水楼。 2、《长风沙》 （宋）陆游 江水六月无津涯，惊涛骇浪高吹花。 橹声已出雁翅浦，荻夹喜入长风沙。 长风自古三巴路，樯竿参差杂烟树。 南船北船各万里，凄凉小市相依住。 歌呼杂沓灯火明，黄昏风死浪亦平。 劳苦舟师剩沽酒，安稳明朝到池口。 3、《登大观亭》 （清）刘大櫆 孤亭临四野，老眼上层楼。 水树千帆乱，云烟万岭低。 乡关今重到，景物昔都迷。 乌鸟知余恨，偏来傍耳啼。 4、《清水塘》 （清）刘大櫆 事往城池在，年深栋宇荒。 全家俱赴水，异代迥生光。 浩气充儒服，颓垣压女桑。 白头甘濩落，怀古意苍茫。 5.形容黄梅戏的诗词西晚清文人王浣溪的观黄梅戏诗 清光绪二十六年（1990年）早春，葛大权率班来五河演出时，年仅20多岁，正值才华横溢之际，所扮小旦令五河观众为之倾倒。 难以数计的“高腔迷”们一改初衷成为“黄梅迷”，也征服了那些不看“花鼓淫戏”的文人、绅士们。王浣溪尽情地欣赏着与古朴喧阗的高腔艺术风格迥异的黄梅戏，不禁诗情勃发，他结合社会，观照自身，浮想联翩，直抒胸臆，佳作连篇。 “观戏诗”共三组，第一组写观戏心得体会，诗中悟出许多深刻的道理，不乏哲理性佳句：《观戏有得》一： 绝大文章游戏出，特翻往事做新闻。诙谐却有箴规意，只是旁观漫不分。 二： 说法由来必现身，当场情事本非真。笑他到底痴迷者，未免观场是矮人。 三： 曲部风流斗巧妆，英雄儿女各分行。诸君漫说登场好，总要回头看下场。 四： 富贵功名四十年，卢生有梦也徒然。梨园曲似邯郸枕，一样收场绝可怜。 第二组诗是赠葛大权的。作者真挚而细腻地描绘了伶人葛大权潇洒的扮相，精彩的表演，诱人的魅力，赞美之情溢于言表：《赠伶人葛某》葛洪妙裔尽神仙，戏术偏工最少年；翩若惊鸿翔日下，皎如玉树立风前；可餐秀尽饥充腹，不散香宜坐比肩；听啭一声莺语罢，直教欢喜极人天。 《再赠二绝句》一： 岂是当年葛玉贞，新词谱就更调筝；而今记得前身样，故把钗裙学女伶。二： 才拭啼痕笑态宣，歌成又舞柘枝颠；旁观只怪痴憨甚，那识登场要达权。 第三组则是咏“葛大权班”所演的剧目，选10部大本戏，分别题咏：一： 倚官作势已难宽，况把书生下等看；拼掷儒冠伸众愤，到头博得万民欢。（注）：作者此诗咏传统剧目《张朝宗告漕》（又名《告经承》、《告大漕》）。 二： 一片冰心断不移，此身拼作女沙弥；镜分虽有团圆日，难煞墙头破镜时。（注）：作者此诗所咏剧目为《合镜缘》（又名《双合镜》、《月墙破镜》）。 三： 未识郎君面若何，是谁入室竟操戈；倘非牵绊书生出，怎得松枝施茑萝。（注）：此诗咏《乌金记》（又名《桐城奇案》）。 四： 小星得备亦良缘，云雨巫山梦不全；纵是金环能践约，那堪虚度十三年。（注）：此诗写《毛洪记》（又名《两世姻缘》）。 五：一塔珍珠暗定情，奇缘共羡小方清；登楼不说登科话，翻惹家人两泪倾。（注）：此诗写《珍珠塔》。 六：棍打鸳鸯太不情，一杯酒复困书生；葡萄渡口风波恶，那及官衙势更横。（注）：此诗写《葡萄渡》（又名《清官私访》、《清官册》）。 七：苟延残喘主人恩，翻肆谗言月下奔；到底罗巾能泄恨，不教东海郁冤魂。（注）：此诗写《罗帕记》。 两本头则分称《罗帕宝》、《三鼎甲》，总称《罗帕记》。八：失之交臂奈伊何，却悔从前领略讹；抵死相思了无益，不如双去问阎罗。 （注）：此诗写《山伯访友》。老本分两本：《下天台》、《上天台》。 九：有身尚卖复何思，树下联姻事更奇；不借聘钱偏得妇，牛郎无比好便宜。（注）：此诗写《天仙配》（又名《七仙女下凡》）。 十： 割鸡本不用牛刀，贾祸谁知在羽毛；我自烹雉无怨恨，却令举室荷恩褒。（注）：作者此诗咏的是《鸡血记》（又称《磨坊记》）。 以上10首咏黄梅戏传统剧目的诗作，经对照其剧情与今存黄梅戏同名剧目完全相同。“观戏诗”可确凿地证明：清代安庆地区的黄梅戏剧目，在道光咸丰年间已趋成熟并定型。 晚清文人王浣溪为黄梅戏所赋“观戏诗”，记录了一段历史，填补了黄梅戏史的空白，弥足珍贵。 6.赞美黄梅戏的句子有哪些1. 对黄梅戏我有一种扯不开的情结，源于儿时，我最爱看黄梅戏，那时，电影电视稀少，倒是竹子戏、黄梅戏、湘剧等在乡下集市或大村落中偶尔有演出，我们便约一批小伙伴跟着戏班子跑。 2. 追溯黄梅戏的历史，还挺源远流长的，它，与京剧、越剧、评剧、豫剧并称为我国五大剧种。黄梅戏的最早源头是安徽与湖北交界的大别山地区。 3. 黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，是中国五大戏曲剧种之一。也是与庐剧、徽剧、泗州戏并列的安徽四大优秀剧种之一。 4. 黄梅戏源于湖北、安徽、江西三省交界处黄梅一带的采茶调。清末传入毗邻的安徽省怀宁县等地区，与当地民间艺术结合，并用安庆方言歌唱和念白，逐渐发展为一个新生的戏曲剧种。 5. 一度被称为“怀腔”、“皖剧”。黄梅戏唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力。表演质朴细致，以真实活泼著称。成为演绎、传播中国传统文化的重要手段。 6. 分布地以安庆为中心，遍及中国。2006年5月20日，黄梅戏经**批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 7. 绝大文章游戏出，特翻往事做新闻。诙谐却有箴规意，只是旁观漫不分。 8. 说法由来必现身，当场情事本非真。笑他到底痴迷者，未免观场是矮人。 9. 曲部风流斗巧妆，英雄儿女各分行。诸君漫说登场好，总要回头看下场。 10. 富贵功名四十年，卢生有梦也徒然。梨园曲似邯郸枕，一样收场绝可怜。 11. 岂是当年葛玉贞，新词谱就更调筝；而今记得前身样，故把钗裙学女伶。 12. 才拭啼痕笑态宣，歌成又舞柘枝颠；旁观只怪痴憨甚，那识登场要达权。 7.描写安徽安庆的古诗词哪些古诗词是描写安徽安庆的《望安庆》（明）胡瓒宗青山下碧流，江树引舒州。 千里轻帆外，层层见水楼。《长风沙》（宋）陆游江水六月无津涯，惊涛骇浪高吹花。 橹声已出雁翅浦，荻夹喜入长风沙。长风自古三巴路，樯竿参差杂烟树。 南船北船各万里，凄凉小市相依住。歌呼杂沓灯火明，黄昏风死浪亦平。 劳苦舟师剩沽酒，安稳明朝到池口。《登大观亭》（清）刘大櫆孤亭临四野，老眼上层楼。 水树千帆乱，云烟万岭低。乡关今重到，景物昔都迷。 乌鸟知余恨，偏来傍耳啼。《清水塘》（清）刘大櫆事往城池在，年深栋宇荒。 全家俱赴水，异代迥生光。浩气充儒服，颓垣压女桑。 白头甘濩落，怀古意苍茫。 |