1.【热爱生命的古诗词】照镜见白发 张九龄 宿昔青云志，蹉跎白发年.谁知明镜里，形影自相怜1、关关雎鸠，在河之洲.窈窕淑女，君子好逑.（诗经·周南·关雎） 2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏.（诗经·小雅·采薇） 3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求.（诗经·王风·黍离） 4、如切如磋，如琢如磨.（诗经·卫风·淇奥） 5、一日不见，如三秋兮.（诗经·王风·采葛） 6、青青子衿，悠悠我心.（诗经·郑风·子衿） 7、所谓伊人，在水一方.（诗经·秦风·蒹葭） 8、巧笑倩兮，美目盼兮.（诗经·卫风·硕人） 9、手如柔荑，肤如凝脂.（诗经·卫风·硕人） 10、人而无仪，不死何为.（诗经·鄘风·相鼠） 11、言者无罪，闻者足戒.（诗经·大序） 12、高山仰止，景行行止.（诗经·小雅·车辖） 13、他人有心，予忖度之.（诗经·小雅） 14、高岸为谷，深谷为陵.（诗经·小雅） 15、他山之石，可以攻玉.（诗经·小雅·鹤鸣）。 2.有关生命的古诗10字逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子） 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子） 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。（曾国藩） 你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。（富兰克林） 荒废时间等于荒废生命。（川端康成） 抛弃时间的人，时间也抛弃他。（莎士比亚） 时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。（郭沫若） 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。（鲁迅） 时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。（华罗庚） 在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。（别林斯基） 要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。（季米特洛夫） 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。（高尔基） 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明） 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》） 生当作人杰，死亦为鬼雄 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美 3.有关热爱生命的古诗这些是网上找的 照镜见白发 张九龄 宿昔青云志， 蹉跎白发年. 谁知明镜里， 形影自相怜. 古诗歌 1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （诗经·周南·关雎） 2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （诗经·小雅·采薇） 3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 （诗经·王风·黍离） 4、如切如磋，如琢如磨。 （诗经·卫风·淇奥） 5、一日不见，如三秋兮。 （诗经·王风·采葛） 6、青青子衿，悠悠我心。 （诗经·郑风·子衿） 7、所谓伊人，在水一方。 （诗经·秦风·蒹葭） 8、巧笑倩兮，美目盼兮。 （诗经·卫风·硕人） 9、手如柔荑，肤如凝脂。 （诗经·卫风·硕人） 10、人而无仪，不死何为。 （诗经·鄘风·相鼠） 11、言者无罪，闻者足戒。 （诗经·大序） 12、高山仰止，景行行止。 （诗经·小雅·车辖） 13、他人有心，予忖度之。 （诗经·小雅） 14、高岸为谷，深谷为陵。 （诗经·小雅） 15、他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣） 4.诗经 ——对生命的尊重诗经.采薇：表达了人民对统治者不恤士卒（即不尊重士兵）的不满，谴责战争带来的灾难，和对外敌的憎恨。 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戌未顶，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡 ，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。 彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。 驾彼四牡，四牡 。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，猃狁孔棘。 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。 5.关于热爱生命的诗 短的古诗比较短，看下面几首 《金缕衣》杜秋娘 劝君莫惜金缕衣， 劝君惜取少年时。 花开堪折直须折， 莫待无花空折枝。 ================================================= 《长歌行》汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 ================================================= 《杂诗》晋 陶渊明 盛年不再来， 一日难再晨。 及时当勉励， 岁月不待人。 ================================================= 《今日歌》文嘉 今日复今日， 今日何其少！ 人生百年几今日， 今日不为真可惜！ 若言姑待明朝至， 明朝又有明朝事。 为君聊赋《今日诗》， 努力请从今日始。 ================================================= 《明日歌》 文嘉 明日复明日，明日何其多！ 日日待明日，万世成蹉跎。 世人皆被明日累，明日无穷老将至。 晨昏滚滚水流东，今古悠悠日西坠。 百年明日能几何？请君听我《明日歌》。 6.大家教我有关生命的诗词歌赋（等）最佳答案 - 由投票者2008-06-03 05:58:43选出 通信。 .就我所知 古代有烽火和绎站.加急十里文书.还有素尺/素绢（是以信的材料来做信代称） 网上查询到的 我国古代民间有种种通信方式。古时写信用绢帛，把信折叠成鲤鱼形。 唐朝李商隐《寄令狐郎中》诗：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书，休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如”。古乐府诗《饮马长城窟行》有“客从远方来，遣我双鲤鱼”之语。 汉代时苏武出使匈奴，被流放在北海边牧羊，与朝廷联系中断。苏武利用侯鸟春北秋南的习性，写了一封信系在大雁的腿上。 此雁飞到汉朝皇家的花园后，皇帝得知了苏武的情形。朝廷据此通过外交途径把他接了回来。 唐玄宗时，首都长安有一富翁杨崇义，家中养了一只绿色鹦鹉。杨妻刘氏与李某私通，合谋将杨杀害。 官府派人至杨家查看现场时，挂在厅堂的鹦鹉忽然口作人语，连叫“冤枉”。官员感到奇怪，问道：“你知道是谁杀害杨崇义的？”鹦鹉答：“杀害家主的是刘氏和李某。” 此案上报朝廷后，唐玄宗特封这只鹦鹉为“绿衣使者”。中国的通信起于何时，众说纷纭，有说三千多年的，也有说两千多年的，下边的几则故事，有的有两千年历史了。 青鸟传书———故事之一汉武帝时，有青鸟飞集殿前，东方朔曰：“此西母王欲来。”有顷，王母至，青鸟夹侍其旁，后人因此以青鸟喻使者。 雁足寸心———故事之二汉书《苏武传》中记述，武使匈奴，徙居北海上。牧羝。 后匈奴与汉和亲。汉求武归。 匈奴诡言武死。汉使诣单于。 言天子射上林中，得雁。足有系帛书，言武等在某泽中。 单于惊谢，乃释武归。王僧孺诗：“寸心凭雁足。” 盖用此事。黄耳尺素———故事之三 晋书《陆机传》：“机有名犬，曰黄耳，甚爱之，羁留京师，久无家问，笑与犬曰：‘汝能赍书取消息否？’犬摇尾作声，机乃为书，以竹筒盛之，而系其颈，犬寻路南走，至其家，得报还洛。” 红尘驿骑———故事之四杨贵妃嗜荔枝，以驿骑飞递入长安。杜牧之诗：“长安回望绣成堆，山径千门次弟开。 一骑红尘妃子笑，无人知是是荔枝来。”盖记实也。 还有“误托洪乔”、“双鲤尺素”等等。下边就介绍“双鲤尺素”这个故事。 “双鲤尺素”之典故鳞与鸿是中国文人笔下经常用来代替通信物（书信）的雅称，鳞鸿往往并称或合用，例如“鳞鸿往来”和“鳞鸿久绝”之类。鳞，象征着鱼，鸿就是天鹅，也就是雁，所以“鳞鸿”亦每作“鱼雁”。 关于“雁”与通信的典故，出自汉书《苏武传》里的《雁足传书》，前已有简介；关于“鱼”是如何与通信挂上钩的，究其传说的历史不比《雁足传书》短。秦汉时期，有一部乐府诗集叫《饮马长城行》，“行”者歌也，是时有“长歌行”、“短歌行”，此乃“饮马行”。 这部民俗诗集，主要记载了秦始皇修长城，强征大量男丁服役而造成妻离子散之情，且多为妻子思念丈夫的离情，其中有一首五言为：“客从远方来，遗（念wei）我双鲤鱼；呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”“尺素”即书信，当时没有纸，写信用丝织品，谓之素；尺乃短也，仅尺长而已。 我国清代国家邮政发行的首套普通邮票中“角”单位者，就采用了“双鲤跃龙门”图案（图一）。我国台湾省于1965年和1969年先后发行了两版“双鲤图”普通邮票共12种（图二），也都采用了这一典故。 （刘道宜 中国古代通信发展考.在我国古代社会里，人们很早就使用通信的方法来互相联系了。根据古书记载和发掘出来的古代文物来推断，我们的祖先在没有发明文字和使用交通工具之前，就已经能够互相通信了。 当时人们通信，很可能是采取以物示意的通信方法。我国云南省境内，有些少数民族中的个别部落，在解放前还停滞在原始公社阶段。 他们没有文字，也没有交通工具，可是却有原始的通信方法：例如景颇族有些部落，人们把辣椒送给朋友，表示自己遇到了很大的困难；载瓦族的青年人把一片叫做“得郎”的树叶送给他的女朋友，表示请她去赴约会；在佤〔wǎ〕族中，如果送的是火药或铅弹，是表示要打仗了，如果送的是一块结晶的方盐，中间钻个小孔，那就是困难问题已经解决了的意思。从这几个例子里，我们不难想象古代人们是怎样用以物示意的方法来互相通信的。 以物示意的通信方法，是一种很原始的方法。后来，人们的来往越来越多，范围也越来越广，就开始出现了有组织的通信方法。 根据古史记载，在二千七百多年前的周朝幽王时期就有了利用烽火传递信息的方法。据说在边疆及通达边疆的道路上，每隔一定的距离，就筑起一座烽火台，接连不断。 烽火台里装满柴草，遇到敌人入侵时，便一个接一个地点起烽火报警。各路诸侯见到烽火，就会派兵前来援助，共同抵抗敌人。 相传有这样一个故事。周幽王有个宠爱的妃子褒姒〔bāo-sì〕长得很美，可是总不爱笑。 有一天，周幽王为了逗她发笑，就无缘无故地下令点起烽火。各路诸侯看到警号，都纷纷带兵赶到。 结果自然是白跑一趟，上了大当，什么动静也没有。这么一来，果然把褒姒逗笑了。 可是后来到了真有敌兵入侵的时候，各路诸侯看到烽火，都不再相信了，因而谁也不派兵来救。周幽王因为得不到各路诸侯的援助，抵抗不。 7.有关热爱生命的古诗有哪些1. 宿昔青云志， 蹉跎白发年. 谁知明镜里， 形影自相怜.——《照镜见白发》作者：张九龄 2. 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。《金缕衣》杜秋娘 3. 三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海——（唐•李白） 4. 少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋•朱熹） 5. 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青——《过零丁洋》文天祥 |