1.代表美好祝福前程的四字成语前程似锦、前程万里、鹏程万里、前途无量、大展宏图。 一、前程似锦白话释义：前程似锦形容前途如锦绣一样十分美好，多用于祝福语出处：贾仲名第四折：“想着咱锦绣前程，十分恩爱。”朝代：元作者：贾仲名二、前程万里白话释义：比喻前途远大，不可限量。 出处：《南楚新闻》：“此儿可谓前程万里也。”朝代：唐作者：尉迟枢翻译：此儿可谓前途远大，不可限量也。 三、鹏程万里白话释义：比喻前程远大。出处：《庄子·逍遥游》中说，大鹏从北溟往南海迁徙，水击三千里，乘风上行达九万里。 朝代：春秋作者：庄周翻译：大鹏从北溟前往南海迁移，水溅起来的浪花就有三千里之高，乘着风上走到九万里。四、前途无量白话释义：指一个人的前途没有限量。 有广阔的发展空间。出处：《围城》：“鸿渐还低头不响——‘我只希望方先生前途无量。” 朝代：现代作者：钱钟书五、大展宏图白话释义：展：把卷画打开，比喻实现；宏图：比喻宏伟远大的谋略与计划。大规模地实施宏伟远大的计划或抱负。 出处：《为裴相公让官表》：“启中兴之宏图，当太平之昌历。”朝代：唐作者：韩愈翻译：启动复兴国家的伟大计划，制定天下走向太平盛世的时间表。 2.代表美好祝福前程的四字成语有哪些锦绣前程、鹏程万里、前程似锦、如日方升、大展宏图。 一、大展宏图 白话释义：展：把卷画打开，比喻实现；宏图：比喻宏伟远大的谋略与计划。大规模地实施宏伟远大的计划或抱负。 朝代：唐 作者：韩愈 出处：·《为裴相公让官表》：“启中兴之宏图；当太平之昌历。” 翻译：启中兴的宏图；在太平的昌历 二、如日方升 白话释义：像太阳刚刚升起来一样。比喻新生事物有广阔的发展前途和强大的生命力 朝代：周 作者：多人所作 出处：《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。” 翻译：像月亮一样的永恒，就像太阳升起，如南山寿 三、前程似锦 白话释义：前程像锦绣一样，形容前途十分美好。 朝代：元· 作者：贾仲名 出处：·《对玉梳》第四折：“想着咱锦绣前程；十分恩爱。” 翻译：想象着咱们锦绣前程；十分恩爱 四、鹏程万里 白话释义：后用以比喻前程远大。 朝代：春秋 作者：庄子 出处：《庄子·逍遥游》：“鹏之徒于南冥也；水击三千里；抟扶摇而上者九万里。” 翻译：鹏之徒在南海的；水溅起来的浪花就有三千里之高；两个翅膀乘着盘旋向上的旋风而飞上九万里的高空 五、锦绣前程 白话释义：象锦绣那样的前程。形容前途十分美好。 朝代：元 作者：贾仲名 出处：·《对玉梳》第四折：“想着咱锦绣前程；十分恩爱。” 翻译：想象着咱们锦绣前程；十分恩 3.诗经 载见 翻译与赏析译文： 诸侯开始朝见周王， 请求赐予法度典章。 龙旗展示鲜明图案， 车上和铃叮当作响。 缰绳装饰金光灿灿， 整个队伍威武雄壮。 率领诸侯祭祀先王， 手持祭品虔诚奉享。 祈求赐我年寿绵绵， 神灵保佑地久天长， 皇天多福无边无疆。 诸侯贤德大孚众望， 安邦定国如意吉祥， 辅佐君王前程辉煌。 赏析： 和《周颂·雝》相同，《周颂·载见》也是写助祭的，只是祭祀对象和描写重点有所不同。 《载见》的祭祀对象是武王，《毛序》谓“始见乎武王之庙也”，朱熹《诗集传》亦云“昭考，武王也”，后世诸家于此无异辞。按周时庙制，太祖居中，左昭右穆，文王为穆，则武王为昭，故称昭考。因此，“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始，助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的，只是名义或形式上的君主，实权则掌握在摄政的周公之手，诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排，其用意自然是让成王牢记先王遗训，继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职，时时注意对成王的规劝乃至管教，《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”，恐怕年幼的成王也无法应付，只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作，法度典章他当了然于胸。如此看来，《载见》的祭祀对象与《雝》不同，祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光，一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的，便道出了成王新即位的时局特点与急务。 和《雝》所描写的“肃肃”、“穆穆”的神态不同，《载见》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍，朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旗阳阳”四句，确实具有赋的铺叙特点：鲜明的旗帜飘扬，铃声连续不断响成一片，马匹也装饰得金碧辉煌，热烈隆重的气氛，浩大磅礴的气势，有声有色；八方汇集，分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗，是只求道出目的，不惜屡用套语，丝毫不考虑文学性的，而《载见》却安排了极为生动的铺叙，在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明，在有助于实现政治目的的情况下，统治者不仅不排斥，而且会充分调动积极的文学手段。 诗的后半部分，奉献祭品，祈求福佑，纯属祭祀诗的惯用套路，本无须赘辞，但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴，这令人想起成王的新即位，而且是年幼的君王即位。古代归根结蒂是人治社会；就臣子而言，先王驾驭得了他，他服先王，但未必即如服先王一般无二地服新主；就新主而言，也可能会一朝天子一朝臣。因此，在最高统治者更换之时，臣下的离心与疑虑往往是同时并存，且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯，委以辅佐重任，寄以厚望，便是打消诸侯的疑虑，防止其离心，达到稳定政局的目的。可见，《载见》始以诸侯，结以诸侯，助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公，实在并非出于偶然。 参照http://www.gushiwen.org/GuShiWen_265399fe79.aspx 4.诗经、唐诗、宋词、元曲各一首快年代：唐 作者：白居易 作品：白云泉 天平山上白云泉，云自无心水自闲。 何必奔冲山下去，更添波浪向人间。 年代：宋 作者：辛弃疾 作品：感皇恩 七十古来稀，人人都道。不是阴功怎生到。松姿虽瘦，偏耐云寒霜晓。看君双鬓底，青青好。楼雪初晴，庭闱嬉笑。一醉何妨玉壶倒。从今康健，不用灵丹仙草。更看一百岁，人难老。 年代：元 作者：关汉卿 作品：沉醉东风三首 伴夜月银筝凤闲， 暖东风绣被常悭。 信沉了鱼，书绝了雁， 盼雕鞍万水千山。 本利对相思若不还， 则告与那能索债愁眉泪眼。 忧则忧鸾孤凤单，愁则愁月缺花残，为则为俏冤家，害则 害谁曾惯，瘦则瘦不似今番，恨则恨孤帏绣衾寒，怕则怕 黄昏到老。 咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞，手执着饯行杯，眼阁 着别离泪，刚道得声保重将息，痛煞煞教人舍不得，好去 者，望前程万里。 5.诗经唐诗宋词元曲,不求数,越多越好白居易《啄木曲》 莫买宝剪刀，虚费千金直。我有心中愁，知君剪不得。 莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。 莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。 莫近红炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。 刀不能剪心愁，锥不能解肠结。 线不能穿泪珠，火不能销鬓雪。 不如饮此神圣杯，万念千忧一时歇。 李白《春思》 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 当君怀归日，是妾断肠时。 春风不相识，何事入罗帏？ 李商隐《锦瑟》 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待万追忆，只是当时已惘然。 李商隐《无题》 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 苏轼《江城子》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 相顾无言，唯有泪千行。 料得年年断肠处，明月夜，短松岗。 陆游《钗头凤》 红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。 东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错，错，错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。 桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫，莫，莫！ 唐婉《钗头凤》 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。 晓风干，泪痕残，意缄心事，独语斜难。难、难、难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。 角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪妆欢。瞒、瞒、瞒！ 陆游《沈园》（二首其一） 城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 张籍《节妇吟》 君知妾有夫，赠妾双明珠。 感君缠绵意，系在红罗襦。 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 温庭筠《清平乐》 洛阳愁绝，杨柳花飘雪。 终日行人恣攀折，桥下水流呜咽。 上马争劝离觞，南浦莺声断肠。 愁杀平原年少，回首挥泪知行。 柳永《凤栖梧》 伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。 草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？ 拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。 衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。 林逋《长相思》 吴山青，越山青。两岸青山相送迎。谁知离别情？ 君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成。江头潮已平。 徐再思《[双调]水仙子·夜雨》 一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。 落灯花旗未收，叹新丰逆旅淹留。 枕上十年事，江南二老忧，都到心头。 徐再思《[双调]蟾宫曲·春情》 平生不会相思，才会相思。 身似浮云，心如飞絮，气若游丝。 空一缕余音在此，盼千金游子何之？ 症候来时，正是何时？ 灯半昏时，月半明时。 关汉卿《[双调]沉醉东风》 咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。 手执着饯行杯，眼阁着别离泪。 刚道得声保重将息，痛煞煞叫人舍不得。 “好去者望前程万里！” 6.诗经青春简短句子我的青春，在懵懵懂懂、磕磕绊绊中，在世俗的成规下，勇敢地前进. ----题记 青春，一半明媚，一半忧伤.它是一本惊天地泣鬼神的着作，而我们却读的太匆忙.于不经意间，青春的书籍悄然合上，以至于我们要重新研读它时，却发现青春的字迹早已落满尘埃，模糊不清. 青春，在嘲笑着我们.它嘲笑我们不懂得珍惜，嘲笑我们的世俗，嘲笑我们的懦弱.我们或许有无奈，但在青春的准则下却容不得你为自己便解.我们只能看着它带着鄙夷的目光，在有生之年里离我们远去. 青春，如此美好.但这种美好，总是在我们的青春逝去的时候才会被我们发掘.我们会恍然大悟，噢，原来当初的时光寸寸皆金.青春的路上遍地黄金，而我们却走的太匆忙，忘了低头看看，脚下这边金灿灿的土地. 青春，令人寻味.花儿曾经在枝头绽放，美得让蝶流连，让人赞叹，但花儿知道，再美的生命也会有渐衰的容颜.同样，再美的青春也自有消失的一天.不禁感叹，既然青春终究会失去，又何必在乎曾经拥有呢？ 我不解. 这个年代的青春，无法被发掘，无法被品味，无法被正值青春的孩子们深深地印在脑里，刻在心里.人们强调青春的美好，却忘了美好的青春若不细细品味，那与垂暮之年又有何分别呢？ 处于青春的我们，早已被生活的枷锁牢牢的束缚起来.世俗的成规我们没有办法打破，我无能为力，只能选择沉默，选择屈服.习惯了从小到大的无形的竞争，每走一步都忐忑不安，崎岖的人生路，我们却要面带微笑的把它踩平.这就是人生.这就是命运. 就连我自己都开始习惯这一切，连自己内心的变化都没有改变.习惯了在天高气爽的日子里未雨绸缪，习惯了在青春的日子里没有青春.这个世界，多看一眼都不行.一个人走在街上，心却在千里之外.脚踩着片片落叶，发出“咔嚓咔嚓”的声响，对我来说，却如履薄冰.无处不在的竞争，我的心开始敏感，开始抽搐，生活中仿佛草木皆兵，我唯恐落后，害怕失败.因为落后了，失败了，就意味着自己会被这个社会淘汰.所以，为了所谓的前程，我们必须马不停蹄，必须争分夺秒，却忘记了，在我们的心底深处，曾有着这个时间最美好的词汇——青春.青春在我们的心底苦苦挣扎，然而却被遗落在世界的某个角落，只因我们都忘记了它. 压抑着的心无法释放，灵魂深处有又充斥着嫉妒的忧伤，这就是如今青春的最佳注释. 青春，人们赋予了它太多美好的情感.但美好过后，终究只剩下割舍不掉的伤怀.看惯了繁花似锦，最后却害怕花的凋零.这就是可悲可怕之处.我不愿面对，也不敢.青春在时间的伴随下，匆匆溜走.我曾深深的思考，我的青春到底在何处？我的青春到底是何种美妙？但未曾留意过青春的我，却无从而知.我曾试图去抓住它，却发现自己的力量如此渺小，因为，我连它在哪里都不知道.这是的我，即滑稽，又可笑. 然而，我却忽视了这一点，我的青春，一直都在. 青春，在我们的世界中，或许真的遥不可及.但离我们最近的，却是我们自己的心灵.不妨在心中开拓出一片纯洁无瑕的空地，虔诚的许愿，让自己的青春的种子永远驻扎在那里.这样，我们就都能在心中拥有属于自己的青春.用心呵护它，让青春在心灵深处生根发芽，以自己的方式向世界宣布，我的青春，一直都在. 星云法师在他的佛法中曾说到：一池落花，两样心境.忧者，怜惜好花凋零的无奈；乐者，却喜花果将熟的丰收.的确，秋季无情的风，会定时带走无数的翠绿，会定时捎来无数的感伤，但我们又何须焦虑，何须着急呢.这是命运的另一种恩赐.“落红不是无情物，化作春泥更护花.”无论这个世界如何改变，哪怕我们的青春真的是“一池落花”，只要我们拥有那盼果之愿，我们就不再孤独，不再害怕. 人生，是以一种呼啸而驰的姿态而慢慢苍老，但青春却可以在生命的长河中永垂不朽.在外面的世界里，众多的无奈迫使我们变得不真实，迫使我们努力掩饰自己的感情，而想方设法的去做别人眼中的自己.这无疑是痛苦的.但在无人的时候，在我们心、自己的世界里，我们却可以做最真实的自己.我们可以肆意的挥洒自己的青春，无所顾忌的笑，无所顾忌的哭.没有人可以约束我们，在自己的天地里，我们可以随意的勾勒出自己的心中的日月，描绘自己的未来的画卷，奏响自己生命的篇章，一切如你所愿.这就是我所追求的青春，这就是我所期待的青春. 青春，是一本太仓促的书. 这是席慕蓉说的.喜欢这句话，因为平凡的字眼里却透露出无限的感概. 青春，是一个短暂的美梦. 这是莎士比亚说的.喜欢这句话，因为它是沉沉的惋惜，却道出无数人的忧伤. 青春，是一首肆无忌惮的狂想曲. 这是我说的.喜欢这句话.因为这正是我所遐想的. 仓促，短暂，狂想，就是我们这一代人的青春.它们就像一条条河流，密密的交际在一起，涓涓的流过我们自以为成熟的心灵，最后汇聚起来，形成我们庞大的青春. 而我呢？我的青春呢？ 我的青春，在懵懵懂懂、磕磕绊绊中，在世俗的成规下，勇敢地前进。 |