1.诗经中有哪些描写战争的诗《诗经》的战争诗（忽略不计周开国时的战争史诗：如《大雅.皇矣》），有代表性的战争诗，基本上是集中于宣王时代：《小雅.出车》是北方猃狁进犯周疆、周宣王派大将南仲领兵出征斥退强敌之事。 《小雅.六月》也是赞美尹吉甫北伐猃狁获得胜利的诗。《小雅.采芑》是写方叔率领军队南伐“蛮荆”之武功。 《大雅.江汉》记叙召穆公奉宣王之命平定淮夷。《大雅.常武》是周宣王亲率大军攻伐徐国。 这些战争诗几乎全是民族之战和正义之战，按其战争之对象大致可分为如下两种：1、抵御和进袭西北方的猃狁，如《秦风.无衣》、《小雅.采薇》、《小雅.六月》、《小雅.出车》2、对东南蛮夷的平定和教化，如《小雅.采芑》、《大雅.江汉》。 2.诗经中关于女人与战争的有哪些战争诗 《诗经》中有些战争诗，从正面描写了天子、诸侯的武功，表现了强烈的自豪感，充满乐观精神，大雅中的《江汉》，《常武》，小雅中的《出车》、《六 月》、《采芑》等 等，大都反映了宣王时期的武功。 更多的战争诗表现出对战争的厌倦和对和平的向往，充满忧伤的情绪。如《小雅·采薇》是出征玁狁的士兵在归途中所赋。其末章将昔日离家时的依依惜别之情，今日归来的悲凄之 感，表现得淋漓尽致： 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥，我心伤悲，莫知我哀。 婚恋诗 反映婚姻爱情生活的诗作，在《诗经》中占有很大比重，不仅数量多，而且 内容十分丰富，既有反映男女相慕相恋，相思相爱的情歌，也有反映婚嫁场面，家庭生活等婚姻家庭诗，还有表现不幸婚姻给妇女带来痛苦的弃妇诗。这些作品主要集中在“国风”之中，是《诗经》的重要组成部分，也是最精彩动人的篇章 ⑴《诗经》中的情诗，广泛反映了那个时代男女爱情生活的幸福欢乐和挫折痛苦，充满坦诚、真挚的情感。如《关雎》： 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 这首诗以“关雎”起兴，抒发君子求偶的愿望，然后再以采荇菜起兴，抒写其相似和痛苦，感人至深。 ⑵在爱情受到阻挠时的极端痛苦和要求自主婚姻的强烈愿望。如 《将仲子》： 将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。 将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。 将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。 该诗深刻的反映了女子内心情感被压抑的痛苦。 ⑶反映结婚和夫妻家庭生活的诗，如《桃夭》既是一首祝婚歌： 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 ⑷表现婚姻不幸的哀歌 这类诗以《氓》和《谷风》最具代表性。《氓》叙写了一个女子从与人恋爱到结婚到被抛弃的痛苦经历，一件件事情依次写来，脉络非常清楚。全市叙事、抒情、议论相互融合，抒写了弃妇内心的痛苦和怨愤。 小结：《诗经》305篇作品包括的内容远不止于此，如《王风·黍离》描写故国之思，《鄘风·载驰》抒发爱国之情，都是传诵千古的名篇。总而言之，《诗经》的内容十分广泛丰富。它立足于社会现实生活，没有虚妄与怪诞，极少超自然的 神话，祭祀、宴饮、农事是周代社会经济和礼乐文化的产物，其他诗对时政世风、战争徭役、婚姻爱情的叙写，展开了当时政治状况、社会生活、风俗民情的形象画卷。《诗经》中，不仅描述了周代丰富多彩的社会生活、特殊的文化形态，而 且揭示了周人的精神风貌和情感世界，可以说，《诗经》是我国最早的富于现实精神的诗歌，奠定了我国诗歌面向现实的传统。 3.《诗经》 中的战争徭役诗有哪些战争与徭役为主要题材的叙事和抒情诗称为战争徭役诗，这类诗在《诗经》中大概有30首。 战争与徭役在《诗经》中一般被称为“王事”：“王事靡盬，不遑启处。”（《小雅·采薇》），“王事靡盬，不能艺稷黍。” （《唐风·鸨羽》），“王事靡盬，忧我父母。”（《小雅·北山》）。 参加战争和徭役，是周人必须履行的义务。战争徭役诗的主旋律：由于周人重农尊亲，所以从总体上看，战争和徭役诗，大多表现为对战争、徭役的厌倦，含有较为浓郁的感伤思乡恋亲的意识。 从而凸现了较强的周民族农业文化的心理特点。 《诗经》中的战争徭役诗，不仅写战争和徭役的承担者征夫士卒的痛苦，还有以战争、徭役为背景，写夫妻离散的思妇哀歌与征夫苦语。 1.有些战争徭役诗，是对战争的正面歌颂，从正面描写了天子、诸侯的武功，气势磅礴，铺陈扬厉，写出军威严整，声势浩盛，表现出强列的自豪感和乐观情神，如大雅中的《江汉》《常武》，小雅中的《出车》《六月》《采芑》等，大都反映了宣王时期的武功；秦风中的《小戎》《无衣》等，也是表现对敌人侵犯的同仇敌忾、共御外侮、保家卫国、守土抗战、斗志昂扬、情绪乐观的战争诗。《诗经》中这类从正面歌颂角度所写的战争诗，不注重直接具体描写战斗场面，而是集中表现军威声势，强调道德感化和军事力量的震慑，是我国古代崇德尚义，注重文德教化，使敌人不战而服的政治思想的体现。 2.由于周族创造的是农业文明，周人热爱和平问到的农业生活环境，所以有些战争徭役诗是对战争的沉痛反思，思想深刻，笔力精邃，写出战后萧索破败，田园荒芜，表现出对战争的厌倦和对和平的向往，充满忧伤的情绪，如小雅中的《采薇》、豳风中的《东山》《破斧》等。 《小雅·采薇》是出征北方的士兵在归途中所赋。 北方少数民族侵犯周朝，士兵为保家卫国而出征。作者疾呼“靡室靡家，玁狁之故”，说明其所怨恨者是玁狁而非周天子。 诗人对侵犯者充满了愤怒，诗篇中洋溢着战胜侵犯者的激越情感，但同时又对久戍不归，久战不休充满厌倦，对自身遭际无限哀伤。 《豳风·东山》反映的完全就是士卒的厌战情绪了。 出征三年后的士兵，在归家的途中悲喜交加，想象着家乡的景况和回家后的心情。“我”久征不归，现在终于脱下戎装，穿上平民的衣服，再不要行军打仗了。 归家途中，触目所见，是战后萧索破败的景象，田园荒芜，土鳖、蜘蛛满屋盘旋，麋鹿游荡，萤火虫闪烁飞动，但这样的景象并不可怕，更令人感到痛苦的，是家中的妻子独守空房，盼望着“我”的归来。遥想当年新婚时，喜气洋洋，热闹美好的情景，久别后的重逢，也许比新婚更加美好？这里既有对归家后与亲人团聚的幸福憧憬，也有对前途未卜的担忧，整首诗把现实和诗人的想象、回忆结合在一起，极为细腻地抒写了“我”的兴奋、伤感、欢欣、忧虑等心理活动。 诗人对战争的厌倦，对和平生活的向往，得到了充分的体现。其中更值得一提的是：诗中作者现象妻子怀念自己，来表现自己对妻子的思念的表现手法对后世创作有极大影响，为杜甫《月夜》所祖。 （杜甫《月夜》：今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。） 3.战争徭役诗除了上面所说的有厌战思乡之情，还有少数激愤昂扬之作之外，《诗经》中多数战争徭役诗则完全是对繁重徭役、不义战争的愤慨厌倦。这些诗写出战争徭役致使田园荒芜，人民不得安居乐业、奉养父母，怨恨之至而呼天抢地，无论是大夫为天子、诸侯服役，还是下层人们为国君服役，都表现出服役者的强烈不满和极端厌战，揭示出繁重徭役给人民群众带来的深重苦难，如《唐风•鸨羽》、《小雅•黄鸟》等。 4.在重视群体疾苦，表现治乱兴废的同时，战争徭役诗也不乏关注个体感受，不仅写战争和徭役的承担者征夫士卒的痛苦，更有以战争、徭役为背景，写夫妻离散的思妇哀歌，出现了反映怨妇闺愁和征夫乡绪的经典作品。这些作品，因为注入了作者丰富的情感体验和心灵碰撞，展示了战争徭役给人类个体所带来的内心创伤和心理承受，所以更好地把复杂细腻的兴奋、伤感、欢欣、忧虑等心理活动，表现得淋漓尽致，使后人读起这些作品时，对于作者久戍不归、久战不休的深深厌倦，对作者自身遭际的无限哀伤，前途未卜的高度担忧，对作者既痛恨敌人又思乡自伤的矛盾心理，对作者归家后亲人团聚，共享天伦的幸福憧憬，都会有更为深入而细致的体会和认识。 如《卫风•伯兮》，写一位妇女由于思念远戍的丈夫而痛苦不堪，其第二章写：自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？女为悦己者容，所爱的人不在面前，梳妆打扮还有什么意义呢？率真质朴的写出了思妇内心的哀痛 《王风•君子于役》也以思妇的口吻抒发了对役政的不满和对丈夫的惦念。 牵肠挂肚的寄语，难以割舍的遥思，寓于字里行间。黄昏时分，牛羊等禽畜都按时回家，而自己的丈夫却不能回来，即景生情，因情寓意，在田园牧歌式的农村小景中，渗透了思妇的无尽相思和悲哀。 这种怨妇闺愁，念夫怀远的情感，在后世诗歌中也多有反映；而这种缘。 4.《诗经》中的战争描写有哪些诗经中的战争诗 战争诗体现出复杂多重态度，或歌颂天子，诸侯武功，或对其他少数民族侵掠表达愤恨，或体现爱国之情。由于战争带来的巨大灾难，有的作品又流露出憎恨、诅咒感情。《东山》写一位出征多年的士兵归家途中的复杂心情。巧妙选取心理描写角度，写他时喜时悲、兴奋不安的心理波动，一如现代文学中意识流。如写他想到即将归家的欣喜，要“制彼裳衣，勿士（事）行枚”，写他想到老家可能的荒凉破败，“伊威在室（潮虫）蟏蛸（蜘蛛）在户。町疃鹿场，熠耀宵行（田舍旁野鹿来往，夜晚则磷光闪烁）”。但最终还是挡不住家的思念，“不可畏也，伊可怀也”。又想到妻子可能正等着自己，“鹳鸣于垤妇叹于室”，想到她出嫁时那么漂亮，现在三年不在，又会如何，“其新孔嘉，其旧如之何？”。 诗通过写一位长期离家征人的悲喜交集心理、那种带有辛酸喜悦，揭示战争给人民带来的不幸、灾难，反映对自由和平的劳动生活渴望。 《小雅·采薇》写一服役士兵艰苦戌边的生活及思念家乡与保家卫国错综心理。 同上首诗一样都从士兵角度写士兵心理，可见其民歌色彩。“曰归曰归，心亦忧止”，连用两个“曰归”，叠句表达思乡之强烈，其程度是“忧心烈烈”，叠字运用极具表现力，准确形象。 与《东山》比，同是思乡，《东山》主人公以婉曲的形式表现出来，而《采薇》则直抒其情，人物形象—内向、—外向性格便透露出来。 但《采薇》诗主人公心理要更复杂多，他说“不遑启居， 玁狁之故”，显然对战争持理性态度，有对侵略者的不满。另外，对统治阶级无能也表示愤慨，不过种感情不是直接倾泻，而是在字里行间自然流露的，显示了诗经“温柔敦厚，怨而不怒”的风格。结尾名句“昔我往矣--”，“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（王夫之），情景交融，以形象性的叠字传达出士兵悲喜之情，且声调谐和，感情往复，语言明畅绮丽 5.《诗经》之中反映战争的作品有哪些《诗经》中的作品，内容十分广泛，全面地展示了中国周代时期（西周、东周、东周春秋中期）的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。 其中有些诗，如“大雅”中的“生民”、“公刘”、“绵”、“皇矣”、“大明”等，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。有些诗，如《小雅•何草不黄》《豳风•东山》《唐风•鸨羽》《小雅•采薇》等写征夫思家恋土和对战争的哀怨；《王风•君子于役》《卫风•伯兮》等表现了思妇对征人的怀念。 它们从不同的角度反映了西周时期不合理的兵役制度和战争徭役给人民带来的无穷痛苦和灾难。 6.关于战争的古诗1，《凉州词二首·其一》唐代：王翰 原文：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 白话文释义：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。 2，《雁门太守行》唐代：李贺 原文：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死！ 白话文释义：敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。 3，《从军行·其二》唐代：李白 原文：百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。 突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。 白话文释义：身经沙场百战铁甲已破碎，城池南面被敌人重重包围。突进营垒，射杀呼延大将，独自率领残兵千骑而归。 4，《从军行》唐代：杨炯 原文：烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。 白话文释义：烽火照耀京都长安，不平之气油然而生。辞别皇宫，将军手执兵符而去；围敌攻城，精锐骑兵勇猛异常。大雪纷飞，军旗黯然失色；狂风怒吼，夹杂咚咚战鼓。我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵，也胜过当个白面书生只会雕句寻章。 5，《和张仆射塞下曲·其三》唐代：卢纶 原文：月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 白话文释义：夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。正要带领轻骑兵去追赶，大雪纷飞落满了身上的弓刀。 7.诗经中有哪些描写战争的诗《诗经》的战争诗（忽略不计周开国时的战争史诗：如《大雅.皇矣》），有代表性的战争诗，基本上是集中于宣王时代：《小雅.出车》是北方猃狁进犯周疆、周宣王派大将南仲领兵出征斥退强敌之事。 《小雅.六月》也是赞美尹吉甫北伐猃狁获得胜利的诗。《小雅.采芑》是写方叔率领军队南伐“蛮荆”之武功。 《大雅.江汉》记叙召穆公奉宣王之命平定淮夷。《大雅.常武》是周宣王亲率大军攻伐徐国。 这些战争诗几乎全是民族之战和正义之战，按其战争之对象大致可分为如下两种：1、抵御和进袭西北方的猃狁，如《秦风.无衣》、《小雅.采薇》、《小雅.六月》、《小雅.出车》2、对东南蛮夷的平定和教化，如《小雅.采芑》、《大雅.江汉》。 8.《诗经》中的战争描写有哪些《诗经》的战争诗（忽略不计周开国时的战争史诗：如《大雅.皇矣》），有代表性的战争诗，基本上是集中于宣王时代：《小雅.出车》是北方猃狁进犯周疆、周宣王派大将南仲领兵出征斥退强敌之事。 《小雅.六月》也是赞美尹吉甫北伐猃狁获得胜利的诗。《小雅.采芑》是写方叔率领军队南伐“蛮荆”之武功。 《大雅.江汉》记叙召穆公奉宣王之命平定淮夷。《大雅.常武》是周宣王亲率大军攻伐徐国。 这些战争诗几乎全是民族之战和正义之战，按其战争之对象大致可分为如下两种：1、抵御和进袭西北方的猃狁，如《秦风.无衣》、《小雅.采薇》、《小雅.六月》、《小雅.出车》2、对东南蛮夷的平定和教化，如《小雅.采芑》、《大雅.江汉》。 |