1.宋词中的故事一）戴复古夫妻的诀别 元陶宗仪《南村辍耕录》卷四载：戴石屏先生复古未遇时，流寓江右武宁，有富翁爱其才，以女妻之。 居二三年，忽欲作归计，妻问其故，告以曾娶。妻白之父，父怒，妻宛曲解释。 尽以奁具赠夫，仍饯以词云（名《祝英台近》）。夫既别，遂赴水死。 可谓贤烈也矣！” 戴复古妻的诀别词《祝英台近》这样写道： 惜多才，怜薄命，无计可留汝。 揉碎花笺，忍写断肠句。 道旁杨柳依依，千丝万缕，抵不住，一分愁绪。 如何诉。 便教缘尽今生，此身已轻许。 捉月盟言，不是梦中语。 后回君若重来，不相忘处，把杯酒，浇奴坟土。 词中的女主人公已隐约透露出了准备为情赴死的决心。 可其善良、宽容、坚贞、刚烈的心意并没有让朝三暮四的戴复古心生留意，戴复古还是绝情地走了。 十年之后，戴复古满怀对亡妻的怀念与歉疚，在妻子的坟前写下了《木兰花慢》一首： 莺啼啼不尽，任燕语，语难通。 这一点闲愁，十年不断，恼乱春风。 重来故人不见，但依然，杨柳小楼东。 记得同题粉壁，而今壁破无踪。 兰皋新涨绿溶溶。 流恨落花红。 念着破春衫，当时送别，灯下裁缝。 相思谩然自苦，算云烟，过眼总成空。 落日楚天无际，凭栏目送飞鸿。 春衫虽破依旧暖，飞鸿成双人自寒。戴复古对亡妻的怀念，虽是真挚的，但相比于其妻的挚情却是无力而苍白的。 十年之后，天人永隔，戴君虽在内疚之中悔恨不已，但却轻谓‘一点闲愁’以概之，听起来总让人感觉他更像一个不负责任的浪荡公子，即便不是虚情假意的表白，与其妻的作为相比也差出天壤之别。 （二）李之问再娶聂胜琼 《青泥莲花记》载：李之问仪曹解长安幕，诣京师改秩。 都下聂胜琼，名倡也，质性慧黠，公见而喜之。李将行，胜琼送别，饯行于莲花楼，唱一词，末句曰‘无计留春住，奈何无计随君去’。 李复留经月，为细君督归甚切，遂饮别。不旬日，聂作一词以寄李云云，盖寓调《鹧鸪天》也。 之问在中路得之，藏于箧间，抵家为其妻所得。因问之，具以实告。 妻喜其语句清健，遂出妆奁资夫取归。琼至，即弃冠栉，损其妆饰，委曲以事主母，终身和悦，无少间焉。 这首《鹧鸪天》寄李之问写到： 玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青。 尊前一唱《阳关》后，别个人人第五程。 寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。 枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。 词写得清丽幽婉，也难怪李之问妻被其清健的语句所感动，出妆奁资夫取归”之。 让聂胜琼这个歌妓身份的下层女人，有了一个意料之外的美满的感情归宿。看来不独男人喜爱才女，就连女人自己也能被真正的才女所折服啊！ （三）施酒监与乐婉的来生缘 明陈耀文《花草粹编》卷二，引宋杨湜《古今词话》（原书已佚）云：杭妓乐婉与施酒监善，施尝赠以词云： 相逢情便深，恨不相逢早。 识尽千千万万人，终不似，伊家好。 别你登长道，转更添烦恼。 楼外朱楼独倚栏，满目围芳草。 乐婉以《卜算子》答施： 相思似海深，旧事如天远。 泪滴千千万万行，更使人，愁肠断。 要见无因见，拼了终难拼。 若是前生未有缘，待重结，来生愿。 一位风尘女子，至性真情，豪爽洒脱。 以拼了之情，道出相思之深，相爱之切。却终究不得不屈从于无奈的残酷现实，只待重结来生之缘。 施君得此红颜知己，虽遗憾不能永结连理，却也是不幸中的万幸。 （四）朱淑真的梦中情人 朱淑真的感情经历极为不幸，作为一位女词人，她有多情而敏感的内心世界，也有心仪的梦中情人，但她却不能违背父母之命、媒妁之言，不得不嫁给一个庸俗之徒，过着身在曹营心在汉的相思岁月。 她只有在《清平乐》词中追忆自己曾经的恋人，和短暂甜美的爱情生活体验： 恼烟撩露，留我须臾住。 携手藕花湖上路，一霎黄梅细雨。 娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。 最是分携时候，归来懒傍汝台。 全词通俗明白，艳而不亵，全赖女词人大胆率真的表白。了解了她痛苦的一生，反衬出这乍现即逝的欢乐时光，有谁还能以假道学家们的嘴脸抵之为有失妇德”呢！ （五）金定和刘翠翠的诗词姻缘 宋朝末年，淮安才子金定和刘翠翠家住比邻。 二人既是同窗好友又是年龄相同。彼此朝夕伴读，青梅竹马，渐生情愫。 一日，金定赠刘翠翠情诗一首： 十二栏杆七宝台，春风随处艳阳开。 东园桃李西园柳，何不移来一处栽。 刘翠翠和诗一首： 平生每恨祝英台，怀抱何为不早开。 我愿东君勤用意，早移花木向阳栽。 一对有情人终成眷属。新婚之夜，刘翠翠于枕畔有感而作《临江仙》一首： 曾向书窗同笔砚，故人今作新人。 洞房花烛十分春，汗沾蝴蝶粉，身惹席香尘。 尤雨殢云混未惯，枕边眉鬓羞颦。 轻怜痛惜莫辞频，愿郎从此始，日近日相亲。 金定步原韵答和《临江仙》一首： 记得书斋同笔砚，亲人不是他人。 扁舟来访武陵春，仙居临紫府，人世隔红尘。 海誓山盟心已许，几番浅笑深颦。 向人犹自语频频，意中无别意，亲外有谁亲！ 看了二人的诗词答和，不能不让人羡慕金定和刘翠翠的美满婚姻和柔情蜜意。 2.唐诗宋词中最常用的典故一、nbsp；别离之情1.nbsp；杨柳。 它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”与“留”谐音，古人在nbsp；送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。 如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”nbsp；等。nbsp;2.nbsp；长亭。 古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。 谓十里一长亭，五里一短亭。”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。 如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。nbsp;3.nbsp；南浦。 南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原《九歌·河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。南朝文学nbsp；家江淹作《别赋》（“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”）之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易nbsp；《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。 nbsp;4.nbsp；酒。元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。” 酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多nbsp；不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之nbsp；情。 nbsp；二、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）nbsp;1.nbsp；月亮。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。 如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。” 特别是苏轼《水调歌头·明月几时nbsp；有》：“但愿人长久，千里共婵娟。”从良好的祝愿出发，写兄弟之情。 意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。nbsp;2.nbsp；鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。 如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满nbsp；西楼”nbsp；。元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。 晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，情景相生，其情不堪，成千古绝唱。nbsp;3.nbsp；莼羹鲈脍。 典出《晋书·张翰传》。传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表nbsp；达思乡之情的成语。 后来文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈秋思”借指思乡之情。如曾任国民**日报社长马星野先生的《呈南怀瑾先生谢赠鲜味》诗：“拜赐莼鲈乡味nbsp；长，雁山瓯海土生香。 眼前点点思亲泪，欲试鱼生未忍尝。”使多少人洒下思乡思亲行行热泪。 nbsp;4.nbsp；双鲤。鲤鱼代指书信，这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。 呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书nbsp；信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。 如：宋人晏几道《蝶恋花》词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。”清人宋琬《喜周华岑见过》：“不见nbsp；伊人久，曾贻双鲤鱼。” nbsp；此外，还有行为类意象，如“捣衣”，也表达对亲人的牵挂。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的nbsp；传统意象之一。 如唐代李白《子夜吴歌》之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征？”nbsp；三、愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）nbsp;1.nbsp；梧桐。在中国古典诗歌中，是凄凉悲伤的象征。 如宋代李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。” 都以梧桐叶落来写凄苦愁思。nbsp;2.nbsp；芭蕉。 在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。宋词有李清照《添字丑奴儿》：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。 阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来。 nbsp;3.nbsp；流水。水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。 如：唐代李白《宣州谢■楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举nbsp；杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。” 刘禹锡《竹枝词》：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似。 3.古代诗词中子都一词有何典故古时一美男之名， 后成为美男子的通称。 《诗经•郑风 •山有扶苏》：“不见子都，乃见狂且。”毛氏《传》：“子都，世之美好 者也。” 《孟子•告子上》：“不知子都 之者，无目者也。”后世诗中以“子都”泛称美男子。 唐•顾况《瑶草 春》：“执心轻子都，信节冠秋胡。”这里喻指刺史为陇西女子李迅强行配 给的男子。 又，冯子都，名殷，西汉贵戚翟光的家奴。据《汉书•霍光传》 记载，冯子都素为光宠爱，“常与计事”，因此之故，仗势横行，竟使百官避畏。 及霍光死，又与霍光之妻显 通奸。后代诗人常借之以指豪门恶奴。 唐•李颀《放歌行答从弟墨卿》“空歌汉代萧相国，肯事霍家冯子 都唐•李益《金吾子》：“绣帐博山 炉，银鞍冯子都。”。 4.古代诗词中一词有何典故射乌据汉•刘安 《淮南子•本经训》记载：“尧之时， 十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。” 尧乃令羿仰射十日，堕其九， “日中九乌皆死，堕其羽翼”，唯留一日。后世诗文因以“射日”用作咏太 阳及乌的典故。 唐•李白《古朗月 行》：“羿昔落九乌，天人清且安。”唐•杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器 行：“耀如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。” 唐•李贺《古邺城童子谣效 王粲剌曹操：“切玉剑，射日弓。”宋•苏舜钦《依韵和胜之暑饮》争 得羿复生，射此赤日落。” 清•陈梦雷《西曹坐系书怀兼寄两弟》 “脱兔 已非伤离荜，射乌偏误指衔环。”。 |