1.关于书的句子故书不厌百回读，熟读深思子自知——宋。 苏轼《送安惊落第诗》 杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓——唐。杜牧《读韩杜集》 读书破万卷，下笔如有神——唐。 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 清水出芙蓉，天然去雕饰——唐。李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 一语天然万古新，豪华落尽见真淳——金。 元好问《论诗三十首》 文章千古事，得失寸心知——唐。杜甫《偶题》 天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺——宋。 陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》 奇文共欣赏，疑义相与析——晋。陶渊明《移居二首》 论文期摘瑕，求友惟攻阙——清。 黎志远《汉阳舟次》 预支五百年新意，到了千年又觉陈——清。 赵翼《论诗五绝》 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。 读书破万卷，下笔如有神--杜甫 书读百遍，其义自见--？ 书山有路勤为径，学海无涯苦坐舟--谚语 两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书--？ 一日不书，百事荒芜--李诩 发奋识遍天下字，立志读尽人间书--苏轼 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉 读万卷书，行万里路 岭外音书断，经冬复历春——宋之问 烽火连三月，家书抵万金--杜甫。 。 夏读书，日正长，打开书，喜洋洋。 田野勤耕桑麻秀，灯下苦读声朗朗。荷花池畔风光好，芭蕉树下气候凉。 农村四月闲人少，勤学苦攻把名扬。 夏读书，日正长，打开书，喜洋洋。 田野勤耕桑麻秀，灯下苦读声朗朗。荷花池畔风光好，芭蕉树下气候凉。 农村四月闲人少，勤学苦攻把名扬。 秋读书，玉露凉，钻科研，学文章。 晨钟暮鼓催人急，燕去雁来促我忙。菊灿疏篱情寂寞，枫红曲岸事彷徨。 千金一刻莫空度，老大无成空自伤。 冬读书，年去忙，翻古典，细思量。 挂角负薪称李密，囊萤映雪有孙康。围炉向火好勤读，踏雪寻梅莫乱逛。 丈夫欲遂平生志，一载寒窗一举汤。 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。 读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。 寸阳分阴须爱惜，休负春色与时光。 。 2.有关深造的诗句幼学·家教 ●所谓治国，必先齐其家者；其家不可教，而能教人者，无之。 《礼记·大学》儒家主张的治国，齐家，是有密切关系的两件事，一个人的家教不好，而又能教人的，没有这回事。●怀子三月，出居别宫。 目不邪视，耳不妄听。音声滋味，以礼节之。 北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》妇女怀胎三月，出居别的地方，眼不看邪恶的东西，耳不听胡乱的东西，说话、饮食用礼义来节制。●人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸；固须早教，勿失机也。 北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》专利：集中，散逸：分散。这是颜之推强调早期教育的重要。 ●教妇初来，教儿婴孩。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》要教导媳妇最好在初入门，要教好儿子最好在孩提时。 ●天下之本在家。汉·荀悦《申鉴·政体》天下的根基在于家庭。 ●爱其子，择师而教之。唐·韩愈《师说》如果爱护自己的孩子，那就要选择老师来教育他。 ●人生百年，立于幼学。清·梁启超《论幼学》人生百年，建树立足在于幼年所受的教育。 ●父善教子者，教于孩提。宋·林逋《省心录》孩提：幼儿。 善于教育儿女的人，必须从小做起。●强国之基在养蒙，儿童智慧须开爽，方能凌驾于人上。 清·林纾《闽中新乐府》养蒙：教育、启蒙。●少成若天性，习惯之为常。 《大戴礼记·保傅》年轻时养成的习性如天然生成的一样，一旦成为习惯就不易改变了。这里指出抓年轻时的教育对于后来的成长极为重要。 ●人材之成，自儿童起。清·陈宏谋《序》起：开始 ●居身务其俭朴，教子要有义方.清·朱柏庐《治家格言》居身：对自身生活行为的操守。 义方：道义和思想行为的一定标准。●爱子教之以义方。 《左传·隐公三年》慈爱子女，要教育他们行事应遵守的规矩法度。●爱其子而不教，犹为不爱也。 明·方孝孺《行善戒》犹：仍然。意指疼爱儿女但不能忽视教育。 ●父母之爱子，则为之计深远。《战国策·赵策》父母爱子女，就得替子女作长远的打算。 ●爱之不以道，适所以害之也。《资治通鉴》道：道义，正道。 适：正是。不从道义上爱护一个人，正是害了他。 ●君子之于子，爱之而勿面，使之而勿貌，导之以道而勿强。《荀子·大略》君子对于自己的子女，喜爱他们而不表现在脸上，使唤他们而不优以辞色，用道理诱导他们而不强制压服。 ●贤人智士之于子孙也，厉之以志，弗厉以诈；劝之以正，弗劝以诈；示之以俭，弗示以奢；贻之以言，弗贻以财。汉·王符《潜夫论·遏利》贤明的人和有识之士教育子孙，总是勉励他们立志，而不是教以花言巧语；劝导他们正直，而不是从事奸诈；示范他们俭约，而不是示范以奢侈；赠送他们以训诫，而不是赠送以财产。 ●童蒙无先入之杂，以正导之而无不顺受枣故养正当于蒙。明·王延相《雅述·上篇》 蒙：无知。 童蒙，指儿童无知的时期。●今教童子枣则宜诱之歌诗以发其意志，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。 明·王守仁《训蒙大意》讽：劝告。●今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。 明·王守仁《训蒙大意》不能已：不会停止。●教子工夫，第一在齐家，第二在择师。 明·陆世仪《思辨录辑要》卷十齐：整治。●子弟童稚之年，父母师傅贤者，异日多贤；宽者，多至不肖。 清·张履祥《训子语》童稚：年幼时期。异日：日后。 ●至乐无如读书，至安无如教子。《史曲·愿体集》至：最。 ●爱之必以其道。清·郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》爱惜子女必须讲究方法。 ●内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。宋·朱熹《宋名臣言行录》成：成才。 要想成就功业，必须家里有好的父兄，外有严格的师友。●教子须是以身率先。 明·陆世仪《思辨录辑要》卷十教导儿子必须自己带头去做。●人各欲善其子，而不知自修，惑矣！清·张履祥《愿学记》人们都想教好子女，但不懂得从我做起，这真大惑不解了。 ●子弟教不率从，必是教之不尽其道，为父兄师长者，但当反求诸已，未可全责子弟也。清·张履祥《备忘一》率从：服从。 反求诸己：自己要反思。●母欺子，子而不信其母，非以成教也。 《韩非子·外储说》做母亲的欺骗儿子，做儿子的不相信自己的母亲，这样的家教还成什么样子。●父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。 北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》威严：既有使人敬畏的气魄而又严格要求。慈：仁爱。 畏慎：敬畏而谨慎。●人以孝悌忠信是教，家惟礼义廉耻是尚。 清·西周生《醒世姻缘传》第23回为人应教以孝悌忠信的道理，治家应崇尚礼义廉耻的风气。●贤母使子贤也。 汉·韩婴《韩诗外传》卷九 贤良的母亲会教育孩子学好。●子孙若贤，不待多富；若其不贤，则多以征怨。 汉·王符《潜夫论·遏利》子孙如果是有才德的，不须财富多；如果他们没有才德，财富多了反而会招来怨恨。●有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。 北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》如果对子女偏颇宠爱，看来虽是优待他们，实际上是更危害他们。●无药可延卿相寿，有钱难买子孙贤。 元·〈冤家债主·梆子》延：延长。卿：古代君对臣、长辈对晚辈的称谓，朋友、夫妇也以“卿”为爱称。 贤：德行好，也指多才。 3.形容挥霍的诗词大肆挥霍】 大肆：任意，放纵.无节制地大量花钱. 出处：无 我们不能大肆挥霍，要注意勤俭节约. 【挥霍无度】 挥霍：摇手称挥，反手称攉，意即动作敏捷，引伸为用钱没有节制；无度：没有限度.指滥用金钱，没有节制.—— 关于挥霍的成语 出处：冯玉祥《我的生活》第二十五章：“尤其许多骄奢淫逸的官僚军阀，富户买办，成天为自己挥霍无度.” 【挥金如土】 挥：散.把钱财当成泥土一样挥霍.形容极端挥霍浪费. 出处：宋·周密《齐东野语》卷二：“挥金如土，视官爵如等闲.” 无奈彼时心高气傲，~，直把钱财看得不当东西.★清·李宝嘉《官场现形记》第三十回 【穷奢极侈】 穷：极；奢、侈：奢侈.极端奢侈，尽量享受.形容挥霍浪费，荒淫腐化. 出处：《后汉书·陆康传》：“末世衰主，穷奢极侈.” 4.形容“有节制”的成语有哪些【开源节流】：开：劝课；源：水源。开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。 【乐而不荒】：指表现的情感有节制。同“乐而不淫”。 【乐而不淫】：快乐而不过分。指表现的情感有节制。 【量腹而食】：形容自己加以节制。 【满而不溢】：器物已满盈但不溢出。比喻有资财而不浪用，有才能而不自炫，善于节制守度。 【千金一掷】：赌徒以千金为一注投掷。形容生活奢侈，用钱没有节制。 【取予有节】：获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得。 【食无求饱】：饮食不要求饱。指饮食要节制。 【用钱如水】：花钱如同流水一般，没有节制。形容挥霍无度，不爱惜钱财。 【恣情纵欲】：无所节制的任情纵欲。 5.含有明的诗句名侦探柯南 剧场版10 侦探们的安魂曲 预告接受谜样男子的委托，小五郎和柯南一行人前往横滨。 但是，却中了那名男子的圈套，兰和少年侦探团被扣为人质。男子限时12小时。 该期间内若不能解开被委托的事件的真相，兰等人便会被炸弹炸成碎片。更令人吃惊的是，那名男子，居然知道柯南的真身就是工藤新一！“关西的高中生侦探”服部平次及怪盗KID也会登场！！时间一分一秒的流逝。 柯南等人能解开事件的关键、在规定时间内平安解救出兰等人吗！？谜一般的委托人、黑影的真正身份是…最新TV预告2005年 12月9日 小丑发来的彩信 2006年 1月9日 黑色的冲击！黑色组织魔爪伸来的瞬间 2006年 1月16日 给小兰的情书。 |