1.描写人聪明的诗句唐·杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“冰雪净聪明，雷霆走精锐。” 这原不是用来形容人的，是杜甫借物言志的诗句。 由于冰雪乃是圣洁之物，古人常常用来形容美丽，并且有着高尚纯洁道德情操的人，后人便常借杜甫这诗，用来形容人聪明非凡。 但真正被用来形容女子应该是明代，明代有个文人张溥夸奖友人十一岁的小女儿“冰雪聪明”。后被广泛用于形容年轻貌美，气质不凡，德行兼备的女子。 '行知病虎，立如眠鹰'是形容人聪明才华不外露，但也说明了人的心机深刻，智谋高远隐秘。 唐·李商隐《韩冬郎既席为诗相送因成二绝》 十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。彤花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 才高八斗 南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。 他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。 宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。” 成语“才高八斗”由此而来，形容人的文才极高。 还有一些成语 博学多才：学识广博，有多方面的才能。 见多识广：识：知道。见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。 殚见洽闻：殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。 博古通今：通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。 雄才大略：非常杰出的才智和谋略。 多才多艺：具有多方面的才能和技艺。 真才实学：真正的才能和学识。 满腹经纶：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。 经明行修：旧指通晓经学，品行端正。 德才兼备：德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。 2.有关深造的诗句幼学·家教 ●所谓治国，必先齐其家者；其家不可教，而能教人者，无之。 《礼记·大学》儒家主张的治国，齐家，是有密切关系的两件事，一个人的家教不好，而又能教人的，没有这回事。●怀子三月，出居别宫。 目不邪视，耳不妄听。音声滋味，以礼节之。 北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》妇女怀胎三月，出居别的地方，眼不看邪恶的东西，耳不听胡乱的东西，说话、饮食用礼义来节制。●人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸；固须早教，勿失机也。 北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》专利：集中，散逸：分散。这是颜之推强调早期教育的重要。 ●教妇初来，教儿婴孩。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》要教导媳妇最好在初入门，要教好儿子最好在孩提时。 ●天下之本在家。汉·荀悦《申鉴·政体》天下的根基在于家庭。 ●爱其子，择师而教之。唐·韩愈《师说》如果爱护自己的孩子，那就要选择老师来教育他。 ●人生百年，立于幼学。清·梁启超《论幼学》人生百年，建树立足在于幼年所受的教育。 ●父善教子者，教于孩提。宋·林逋《省心录》孩提：幼儿。 善于教育儿女的人，必须从小做起。●强国之基在养蒙，儿童智慧须开爽，方能凌驾于人上。 清·林纾《闽中新乐府》养蒙：教育、启蒙。●少成若天性，习惯之为常。 《大戴礼记·保傅》年轻时养成的习性如天然生成的一样，一旦成为习惯就不易改变了。这里指出抓年轻时的教育对于后来的成长极为重要。 ●人材之成，自儿童起。清·陈宏谋《序》起：开始 ●居身务其俭朴，教子要有义方.清·朱柏庐《治家格言》居身：对自身生活行为的操守。 义方：道义和思想行为的一定标准。●爱子教之以义方。 《左传·隐公三年》慈爱子女，要教育他们行事应遵守的规矩法度。●爱其子而不教，犹为不爱也。 明·方孝孺《行善戒》犹：仍然。意指疼爱儿女但不能忽视教育。 ●父母之爱子，则为之计深远。《战国策·赵策》父母爱子女，就得替子女作长远的打算。 ●爱之不以道，适所以害之也。《资治通鉴》道：道义，正道。 适：正是。不从道义上爱护一个人，正是害了他。 ●君子之于子，爱之而勿面，使之而勿貌，导之以道而勿强。《荀子·大略》君子对于自己的子女，喜爱他们而不表现在脸上，使唤他们而不优以辞色，用道理诱导他们而不强制压服。 ●贤人智士之于子孙也，厉之以志，弗厉以诈；劝之以正，弗劝以诈；示之以俭，弗示以奢；贻之以言，弗贻以财。汉·王符《潜夫论·遏利》贤明的人和有识之士教育子孙，总是勉励他们立志，而不是教以花言巧语；劝导他们正直，而不是从事奸诈；示范他们俭约，而不是示范以奢侈；赠送他们以训诫，而不是赠送以财产。 ●童蒙无先入之杂，以正导之而无不顺受枣故养正当于蒙。明·王延相《雅述·上篇》 蒙：无知。 童蒙，指儿童无知的时期。●今教童子枣则宜诱之歌诗以发其意志，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。 明·王守仁《训蒙大意》讽：劝告。●今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。 明·王守仁《训蒙大意》不能已：不会停止。●教子工夫，第一在齐家，第二在择师。 明·陆世仪《思辨录辑要》卷十齐：整治。●子弟童稚之年，父母师傅贤者，异日多贤；宽者，多至不肖。 清·张履祥《训子语》童稚：年幼时期。异日：日后。 ●至乐无如读书，至安无如教子。《史曲·愿体集》至：最。 ●爱之必以其道。清·郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》爱惜子女必须讲究方法。 ●内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。宋·朱熹《宋名臣言行录》成：成才。 要想成就功业，必须家里有好的父兄，外有严格的师友。●教子须是以身率先。 明·陆世仪《思辨录辑要》卷十教导儿子必须自己带头去做。●人各欲善其子，而不知自修，惑矣！清·张履祥《愿学记》人们都想教好子女，但不懂得从我做起，这真大惑不解了。 ●子弟教不率从，必是教之不尽其道，为父兄师长者，但当反求诸已，未可全责子弟也。清·张履祥《备忘一》率从：服从。 反求诸己：自己要反思。●母欺子，子而不信其母，非以成教也。 《韩非子·外储说》做母亲的欺骗儿子，做儿子的不相信自己的母亲，这样的家教还成什么样子。●父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。 北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》威严：既有使人敬畏的气魄而又严格要求。慈：仁爱。 畏慎：敬畏而谨慎。●人以孝悌忠信是教，家惟礼义廉耻是尚。 清·西周生《醒世姻缘传》第23回为人应教以孝悌忠信的道理，治家应崇尚礼义廉耻的风气。●贤母使子贤也。 汉·韩婴《韩诗外传》卷九 贤良的母亲会教育孩子学好。●子孙若贤，不待多富；若其不贤，则多以征怨。 汉·王符《潜夫论·遏利》子孙如果是有才德的，不须财富多；如果他们没有才德，财富多了反而会招来怨恨。●有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。 北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》如果对子女偏颇宠爱，看来虽是优待他们，实际上是更危害他们。●无药可延卿相寿，有钱难买子孙贤。 元·〈冤家债主·梆子》延：延长。卿：古代君对臣、长辈对晚辈的称谓，朋友、夫妇也以“卿”为爱称。 贤：德行好，也指多才。 3.有关节约水的名言诗句以下是关于节俭的一些名人名言，可以作为你的论据： 节约水资源，为子孙后代造福 水，是生命之源，请节约每一滴水。 如果我们再不节约用水，地球上的最后一滴水将是人类的眼泪. 节约用水，从我做起，从节约一点一滴做起 1、君子以俭德辟难。 大意：君子用俭朴的德行来避免危难。 2、克勤于邦，克俭于家。 大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。 3、俭，德之共也；侈，恶之大也。 大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。 4、民生在勤，勤则不匮。 大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。 5、俭节则昌，淫佚则亡。 大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。 6、锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。 7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。 8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。 9、由俭入奢易，由奢入俭难。 大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。 10、取之有度，用之有节，则常足。 大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。 11、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。 大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。 12、一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。 大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。 4.形容聪明的诗句优质解答 唐·杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“冰雪净聪明，雷霆走精锐.” 这原不是用来形容人的，是杜甫借物言志的诗句. 由于冰雪乃是圣洁之物，古人常常用来形容美丽，并且有着高尚纯洁道德情操的人，后人便常借杜甫这诗，用来形容人聪明非凡. 但真正被用来形容女子应该是明代，明代有个文人张溥夸奖友人十一岁的小女儿“冰雪聪明”.后被广泛用于形容年轻貌美，气质不凡，德行兼备的女子. '行知病虎，立如眠鹰'是形容人聪明才华不外露，但也说明了人的心机深刻，智谋高远隐秘. 唐·李商隐《韩冬郎既席为诗相送因成二绝》 十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情.彤花万里丹山路，雏凤清于老凤声. 才高八斗 南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家.他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱. 他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”.他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守.谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水.后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐.当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿.可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱.他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去. 宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”.谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗.” 成语“才高八斗”由此而来，形容人的文才极高. 还有一些成语 博学多才：学识广博，有多方面的才能. 见多识广：识：知道.见过的多，知道的广.形容阅历深，经验多. 殚见洽闻：殚：尽，完全；洽：广博.该见的都见过了，该听的都听过了.形容见多识广，知识渊博. 博古通今：通：通晓；博：广博，知道得多.对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情.形容知识丰富. 雄才大略：非常杰出的才智和谋略. 多才多艺：具有多方面的才能和技艺. 真才实学：真正的才能和学识. 满腹经纶：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领.形容人极有才干和智谋. 经明行修：旧指通晓经学，品行端正. 德才兼备：德：品德；才：才能；备：具备.既有好的思想品质，又有工作的才干和能力. 5.【有关脱颖而出的诗句】宋·杨万里《小池》 泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔. 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头. 诗句：清水出芙蓉，天然去雕饰.全诗如下： 出自：《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 作者：【唐】李白 天上白玉京，五楼十二城.仙人抚我顶，结发受长生. 误逐世间乐，颇穷理乱情.九十六圣君，浮云挂空名. 天地睹一掷，未能忘战争.试涉霸王略，将期轩冕荣. 时命乃大谬，弃之海上行.学剑翻自哂，为文竟何成. 剑非万人敌，文窃四海声.儿戏不足道，五噫出西京. 临当欲去时，慷慨泪沾缨.叹君倜傥才，标举冠群英. 开筵引祖帐，慰此远徂征.鞍马若浮云，送余骠骑亭. 歌钟不尽意，白日落昆明.十月到幽州，戈□若罗星. 君王弃北海，扫地借长鲸.呼吸走百川，燕然可摧倾. 心知不得语，却欲栖蓬瀛.弯弧惧天狼，挟矢不敢张. 揽涕黄金台，呼天哭昭王.无人贵骏骨，绿耳空腾骧. 乐毅傥再生，于今亦奔亡.蹉跎不得意，驱马还贵乡. 逢君听弦歌，肃穆坐华堂.百里独太古，陶然卧羲皇. 徵乐昌乐馆，开筵列壶觞.贤豪问青娥.对烛俨成行. 醉舞纷绮席，清歌绕飞梁.欢娱未终朝，秩满归咸阳. 祖道拥万人，供帐遥相望.一别隔千里，荣枯异炎凉. 炎凉几度改，九土中横溃.汉甲连胡兵，沙尘暗云海. 草木摇杀气，星辰无光彩.白骨成丘山，苍生竟何罪. 函关壮帝居，国命悬哥舒.长戟三十万，开门纳凶渠. 公卿如犬羊，忠谠醢舆菹.二圣出游豫，两京遂丘墟. 帝子许专征，秉旄控强楚.节制非桓文，军师拥熊虎. 人心失去就，贼势腾风雨.惟君固房陵，诚节冠终古. 仆卧香炉顶，餐霞漱瑶泉.门开九江转，枕下五湖连. 半夜水军来，浔阳满旌旃.空名适自误，迫胁上楼船. 徒赐五百金，弃之若浮烟.辞官不受赏，翻谪夜郎天. 夜郎万里道，西上令人老.扫荡六合清，仍为负霜草. 日月无偏照，何由诉苍昊.良牧称神明，深仁恤交道. 一忝青云客，三登黄鹤楼.顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲. 樊山霸气尽，寥落天地秋.江带峨嵋雪，川横三峡流. 万舸此中来，连帆过扬州.送此万里目，旷然散我愁. 纱窗倚天开，水树绿如发.窥日畏衔山，促酒喜得月. 吴娃与越艳，窈窕夸铅红.呼来上云梯，合笑出帘栊. 对客小垂手，罗衣舞春风.宾跪请休息，主人情未极. 览君荆山作，江鲍堪动色.清水出芙蓉，天然去雕饰. 逸兴横素襟，无时不招寻.朱门拥虎士，列戟何森森. 剪凿竹石开，萦流涨清深.登台坐水阁，吐论多英音. 片辞贵白璧，一诺轻黄金.谓我不愧君，青鸟明丹心. 五色云间鹊，飞鸣天上来.传闻赦书至，却放夜郎回. 暖气变寒谷，炎烟生死灰.君登凤池去，忽弃贾生才. 桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋.中夜四五叹，常为大国忧. 旌旆夹两山，黄河当中流.连鸡不得进，饮马空夷犹. 安得羿善射，一箭落旌头.。 6.关于笼中鸟的诗句笼中鸟（诗歌）2015-02-27 12:25 作者：大智若余 （一）难以掩盖的忧伤，假以不停地欢愉歌唱，以换取那并不喜爱却仰之果腹的干粮。 不愿摇尾乞怜，却没有以死相博的勇气。久羁的心渴望自由，渴望，与同类欢愉在 山林间去寻找那一片清澈明亮的天空。 清脆的鸣叫，由衷地发自歌喉，即使，为填饱肚皮起早贪黑；哪怕，为躲避天敌东躲西藏。月明夜，一声惊鸿，从栖息的树梢冲向天空然后，下落又回到我的故园。 我死了，愿成为其它动物的腹中餐，亦愿化作泥土隐匿于潮湿的草丛，我相信，我的生命 将永生。（二）匆忙穿梭于高楼林立的街道的人群，有同样忧伤的目光，不难看出他们的迷茫与彷徨。 所需要的，仅仅是只只青虫 粒粒草籽和大自然广阔的胸膛，怎能因忘记了节制欲望将这些统统送葬？“我心飞翔”凝视我许久的主人，颤抖的声音吼响。笼子的门开了，才发现，早已没了振翅高飞的力量。 他看着我，我看着他。而他，已是泪流两行。 7.关于挑食害处多的名言警句古诗句或谚语干活细心，吃喝当心。 闲话不可乱讲，东西不可乱吃。 不做害人事，不吃有毒物。 会吃千顿香，不会吃一顿伤。 一顿吃伤，十顿喝汤。 饭前一碗汤，不用进药房。 饭前喝汤，苗条健康； 饭后喝汤，越长越胖。 话多不值钱，吃多不香甜。 少吃多得味，多吃活受罪。 少吃多得味，多吃伤脾胃。 少吃荤，多吃素，健康又幸福。 早吃好，午吃饱，晚吃少； 要想身体好，早餐要吃饱 饭后百步走，活到九十九； 饭后散步，不进药铺 ； 吃饭不要闹，吃饱不要跑； 能忌烟和酒，活到九十九； 饭前喝口汤，永远没灾殃. 五谷杂粮壮身体，青菜萝卜保平安 上床萝卜下床姜，不劳医生开药方 ； 朝食三片姜，胜过人参汤； 少吃荤腥多吃素，没有医生开药铺； 臭鱼烂虾是冤家，饮食干净百病防。 学会吃饭千顿香，切莫贪吃一顿伤。 挑食偏食害处大，损害身体碍健康。 若要饭菜吃得香，细品慢咽嚼成浆。 饭前应宜先喝汤，胜似健身良药方。 吃千吃万，不如吃粥吃饭。 五谷杂粮身体壮，青菜萝卜保健康。 食五谷杂粮，保身体强壮。 主粮掺杂粮，蒸饭喷喷香。 民以食为天，食以味为先。 吃要有所节制，饮需适可而止。 好吃不痴胀，痴胀伤五脏。 饱食终日是万恶之源。 三餐不合理，健康远离你。 早上吃好，中午吃饱， 晚上吃少，饮食节制身体好。 早餐天天有，晚上减一口， 饮食宜清淡，低盐可延寿。 若要百病不生，常带饥饿三分。 人愿长寿安，要减夜来餐。 晚餐宜清淡，益身防早衰。 要活九十九，每餐留一口。 吃饮少一口，活到九十九。 饭吃八成饱，到老肠胃好。 人要自安，少吃夜餐。 晚上少吃一口，肚里舒服一宿。 三餐不过饱，无病活到老。 谷贱伤农，饭多伤胃。 若想长寿安，须减夜来餐。 大蒜是个宝，常吃身体好。 朝食三片姜，胜喝人参汤。 一天吃个枣，容颜不易老 戒掉烟和酒，疾病绕着走。 饭后走一走，能活九十九。 饮食习惯好，远离医和药。 肉生疾来鱼生疮，青菜豆腐保安康。 8.关于勤俭持家的诗句有哪些1. 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（唐代李绅《悯农二首 》） 译文：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？ 2. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。（唐代李商隐《咏史 》） 译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。 3. 俭节则昌，淫佚则亡。（《墨子·辞过》） 译文：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。 4. 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（《新五代史·伶官传序》） 译文：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。 5. 由俭入奢易，由奢入俭难。（司马光《训俭示康》） 译文：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。 6. 取之有度，用之有节，则常足。（《资治通鉴》） 译文：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。 7. 惟俭可以助廉，惟恕可以成德。（《宋史·范纯仁列传》） 译文：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。 |