1.古文中常见的18个虚词的用法（含例句）（一）可以代人、代物、代事。 代人多是第三人称。译为"他（他们）"、"它（它们）"。 作宾语或兼语，不作主语。例如： 作《师说》以贻之。 （《师说》，代人，作宾语。） 郕使之然也。 （《劝学》，代物，作兼语。） 阙秦以利晋，惟君图之。 （《烛之武退秦师》，代指阙秦以利晋这个事件） 四方之士来者，必庙礼之。（《勾践灭吴》，代词，他们） 与坐谈，问之客曰。 （《邹忌讽齐王纳谏》，代词，这件事） 人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。） （二）指示代词，表近指。可译为"这"，通常作复指性定语。 如： 均之二策。（《廉颇蔺相如列传》） 二、用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。 用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。 （《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也。（《师说》） 渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 （《滕王阁序》） （二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。 如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。 用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） 夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》） （四）结构助词。 当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。 如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。 （《隆中对》） 臣闻求木之长者，必固其根本。（《谏太宗十思疏》） （五）音节助词。 用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如： 顷之，烟炎张天。 （《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》） 君之所知也。 （《烛之武退秦师》） 其 一、用作代词，又分几种情况： （一）第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。 例如： 臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》） 思国之安者，必积其德义。 （《谏太宗十思疏》，他的。） 女子十七不嫁，其父母有罪。 （《勾践灭吴》，她的。） （二）第三人称代词。 一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为"他"、"它"不能加"的"。如： 秦王恐其破壁。 （《廉颇蔺相如列传》，"其破壁"作宾语。） 其闻道也固先乎吾。 （《师说》，"其闻道"作主语。） 此皆言其可目者也。 （《芙蕖》，"其可目"作宾语。） （三）活用为第一人称。 可用作定语或小主语，视句意译为"我的"或"我（自己）"。如：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。 （《赤壁之战》） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） （四）指示代词，表远指。 可译为"那"、"那个"、"那些"、"那里"。如： 则或咎其欲出者。 （《游褒禅山记》） 今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》） 入二三里，得其尤绝者家焉。 （《愚溪诗序》） 盖其流甚下，不可以溉灌。（《愚溪诗序》） （五）指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。 如： 于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》） 二、用作副词。 放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概"、"难道"、"还是"、"可要"等，或省去。例如： 其皆出于此乎？（《师说》，表测度。） 其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》，表反诘。） 汝其勿悲！（《与妻书》，表婉商。） 尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》，表期望。） 念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？（《祭十二郎文》，难道。） 三、用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为"如果"；或表选择，可译为"还是"。 例如： 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》，表假设。） 吾其还也。 （《烛之武退秦师》） 而 一、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一）表示并列关系。一般不译，有时可译为"又"。 如： 蟹六跪而二螯。（《劝学》） 地势极而南溟深，天柱高而北辰远。 （《滕王阁序》） （二）表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 如： 君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地。 （《触龙说赵太后》） （三）表示承接关系。可译为"就"、"接着"，或不译。 如： 余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》） 简能而任之，择善而从之。 （《谏太宗十思疏》） （四）表示转折关系。可译为"但是"、"却"。 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） 因人力而敝之，不仁。 （《烛之武退秦。 2.求古文中常见虚词的用法常见文言虚词的用法 而 （一）作连词 1.表示并列关系。 一般不译，有时可译为“又”。2.表示递进关系。 可译为“并且”或“而且”。 3.表示承接关系。 可译为“就”“接着”，或不译。4. 表示转折关系。 可译为“但是”“却”。 5.表示假设关系。 可译为“如果”“假如”。 6.表示修饰关系，连接状语与中心语。 相当于“着”、“地”等，可不译。 （二）作代词。 同“尔”，译为“你的”。 之 （一）作代词 1.指代人、事物，可译“他”“她”“它”等。 2.第一人称，译“我” （二）作动词，可译“往”“到。 去” （三）作助词 1.译“的”。 2作宾语前置的标志，无义。 3.调整（凑足）音节，无实义。 4.用在主谓结构中，消句子独立性。 5.作定语后置的标志。 为 （一）作动词 1.译“做”、“成为”等。 2.作判断词“是”用。 （二）作介词 1.表示动作、行为的对象。 可译为“向”“对”“为着”“为了”。 2.表示动作、行为的原因。 可译为“因为”“由于”。 3.表示被动关系。 读阳平声，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。 （三）作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。 可译为“呢”。 以 （一）作介词 1.表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“把”“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。 2.表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。 3.引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。 4. 表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。 （二）作连词。 用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。 1.表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 2.表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。 3.表示修饰关系，连接状语与中心语。相当于“着”、“地”等，可不译。 4.表示目的关系，译作“来”、“用来” 其 （一）作代词 1.第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。 2.第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为“他”“它”不能加“的”。 3.作第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）”。 4.指示代词，表远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。 5.指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。 （二） 用作副词。 放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等。 （三）用作连词。 作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”；或表选择，可译为“还是”。 也 （一）作助词 1.用在句末，表示判断、肯定、疑问、感叹、祁使等语气。 译“了”“啊”要视具体情况定，或不译。 2.用在句中，表示停顿，以舒缓语气，不译。 （二）作副词，表示反复。 于 作介词 1.引进动作的对象，译“对”“对于”“给”“与”“跟”。 2.表示动作、行为的处所、时间、地点，译“在”“ 在……方面”“到”“从”“自”。 3.说明动作、行为发生的原因，译“由于”“因为”。 4.表示比较，译“比”。5.表示被动，译“被”。 乎 （一）作语气助词，用在句末 1.表疑问。可译为“吗”“呢”。 2.表测度，可译为“吧”。3.表感叹，译“啊”。 （二）用作介词。相当于“于”，具体用法见“于”。 （三）作助词，用在句中，表停顿。 （四）作词尾，相当于“……的样子”。 焉 （一）作兼词，相当于“于之”、“于此” （二）作代词 1疑问代词，译“哪里”“怎么”。2.指示代词，译“此”“这”。 3.人称代词，译“他”“它”。 （三）助词 1.语气助词，用于句末。 2.用于句中，表示停顿，无义 （四）作词尾，相当于“然”“。 的样子”。 者 （一）代词，指人、物、事、地点等，相当于“。 的”或“。 的人（东西、事情、地方）。” （二）与“若”之类字组成某种词组“若……者”，或单用，表示比拟，相当于“。 的样子”、“。 似的” （三）作助词 1.放在主语之后，表示提顿或判断，常与“也”呼应。 2.放在主语之后，引出原因。 3.放在后置的定语这后，相当于“的”。 3.放在时间词之后，表示停顿，起调整音节作用。 所 作助词 1.经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。 2.“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。 （二）作名词，译“处所”。 （三）“所”和“以”连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。 译“……的原因”“用来……”。 盖 1.用在句首，作副词，表示推测，相当于现代汉语中“大概”推想”的意思。 2.句首发语词，无实在意义。 3。 3.文言虚词用法巧记怎么巧妙记住常见文言虚词18个的用法文言虚词用法（超详细版） 而 1.用作连词.可连接词、短语和分句，表示多种关系. （一）表示并列关系.一般不译，有时可译为“又”.如： 蟹六跪而二螯.（《劝学》） （二）表示递进关系.可译为“并且”或“而且”.如： 君子博学而日参省乎己.（《劝学》） （三）表示承接关系.可译为“就”“接着”，或不译.如： 余方心动欲还，而大声发于水上.（《石钟山记》） （四）表示转折关系.可译为“但是”“却”. 如： 青，取之于蓝，而青于蓝.（《劝学》） （五）表示假设关系.可译为“如果”“假如”.如： 诸君而有意，瞻予马首可也.（《冯婉贞》） （六）表示修饰关系，即连接状语.可不译.如： 吾尝终日而思矣……（《劝学》） 吾恂恂而起.（《捕蛇者说》） 2.用作代词.只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”.例如： 而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母.（《记王忠肃公翱事》） 3.复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”.例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.（《口技》） 闻道有先后，术业有专攻，如是而已.（《师说》） 以 1.用作介词.主要有以下几种情况： （一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等.例如： 以故法为其国与此同.（《察今》） 愿以十五城请易璧.（《廉颇蔺相如列传》） 乃入见.问：“何以战？”（《曹刿论战》） 余船以次俱进.（《赤壁之战》） 是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》） （二）起提宾作用，可译为“把”.例如： 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧.（《廉颇蔺相如列传》） （三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”.例如： 且以一璧之故逆强秦之欢，不可.（《廉颇蔺相如列传》） 时操军兼以饥疫，死者太半.（《赤壁之战》） （四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”.例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安.（《登泰山记》） 今以长沙豫章往，水道多绝，难行.（《汉书·西南夷传》） （五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”.例如： 天下有变，王割汉中以楚和.（《战国策·周策》） （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死.（《信陵君窃符救赵》） 2.用作连词.用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系. （一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去.例如： 夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》） （二）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式.可译为“而”或省去.例如： 余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》） （三）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果.可译为“而”“来”“用来”“以致”等.例如： 作《师说》以贻之.（《师说》） 敛赀财以送其行.（《五人墓碑记》） 不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也.（《出师表》） （四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”.例如： 诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年.（《信陵君窃符救赵》） 古人……以其求思之深而无不在也.（《游褒禅山记》） （五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去.例如： 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流.（陶渊明《归去来辞》） 3.复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果.例如： 以是人多以书假余……（《送东阳马生序》） 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也.（《石钟山记》） 是以十九年而刀刃若新发于硎.（《庖丁解牛》） 为 “为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词.用作动词，意思是“做”.还可作判断词“是”用.这些都属于实词范围.下文介绍作虚词用的几种用法. 1.用作介词.除表被动外，一般读去声. （一）表示动作、行为的对象.可译为“向”“对”等.例如： 此中人语云：“不足为外人道也.”（《桃花源记》） （二）表示动作、行为的替代.可译为“替”“给”等.例如： 当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》） 公为我献之.（《鸿门宴》） （三）表示动作、行为的时间.可译为“当”“等到”等.例如： 为其来也，臣请缚一人过王而行.（《晏子使楚》） （四）表示动作、行为的目的.可译为“为着”、“为了”.例如： 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往.（史记·货殖列传序》） （五）表示动作、行为的原因.可译为“因为”“由于”.例如： 吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟.（《庖丁解牛》） （六）表示被动关系.读阳平声，可译为“被”.“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”.例如： 有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣.（《五蠹》） 不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》） 今不速往，恐为操所先.（《赤壁之战》） 2.用作助词.读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问。 4.高一必修一语文文言文诗经的虚词虚词的成分判断一般都是根据句子前后关系的。 要判断虚词首先要理解文意。 举个例子。 比如《过秦论》中—— 九国之师，逡巡而不敢进。 这句话，“而”就是虚词。 九国的军队，逡巡（徘徊） 与 不敢进（不敢前进）这两个行为是并列的关系，因此这个“而”在句中是作连词，连接两个并列的动作。这个而一般不翻译，你要是还是想不通就想成“而且”。 虚词的理解要建立在文意的理解上，这个是最重要的。还有一点就是要对每个虚词的常见意思心里要有底。 （常见的缉乏光何叱蛊癸坍含开虚词应该不会超过20个，稍微注意下他们的意思，心里有底了就不会错得很离谱） 最后一点呢还是要熟练。对虚词茫然是因为我们以前从没接触过这个概念。 文言文其实很傻的，你看多了就习惯了。我以前也是这种句子成分每逢必错。 错了没关系，你顺着它的意思来想原因，过个一两个月就没问题了。 我第一句话就写清楚了。 大前提是要理解句子意思。文意是大局，虚词是小节。 文言文解题提到最多的就是联系上下文。大局都没有掌握怎么在小节上下功夫？ “良乃入俱告沛公”很明显，“乃”是“于是”的意思，“于是”是什么词性？——副词。 如果说你是理解了意思却不知道词性的话，我后面也写了。去看看文言文虚词的所作的成分都有些什么意思，虚词一共不超过20个。 你的最后一句话，哪些成分之间。. 那么我想说，这种方法，要根据句子的语法成分来判断的，这个只有规律，没有绝对，还是要根据文意来分析的。 而且。如果你对句子每个词的成分都很了解的话，那么你就不存在这个虚词词性判定的问题了。 虚词的学习，懂得人第一眼就懂，不懂的人学起来是不会一蹴而就的。 5.文言虚词其的用法文言虚词共18个 [而、何、乎、乃、其、且、若 、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 古虚词是在汉语中没有实际意义的字，其中一部分相当于现代的虚词。 虚词不能独立成句，只有配合实词来完成语法结构。虚词对实词有协助作用，这类词包含介、连、助、叹、副、象声六大类。 虚词在联句中的作用非同小可，有的联只因一虚词之差，便谬之千里。巧妙运用虚词，可使联句增色，情趣斐然。 请看下联： 君恩似海矣； 臣节如山乎。 原来此联是明末陕西总督洪承畴的门联，原本无联句尾处两虚字，为“君恩似海，臣节如山”，是一副表白自己、歌颂皇恩的对联。 洪承畴后来投敌卖国，遭人唾弃，便有人在原联句尾添此“矣”、“乎”二字，其意即大相径庭，成为一副绝妙的讽刺联。 再看这样一副对联： 民犹是也，国犹是也，何分南北； 总而言之，统而言之，不是东西。 这副对联是王湘绮写的讽刺袁世凯的，被近代人称为名联。联中嵌入“民国总统”四字，并在联尾点出“不是东西”，上联的“也“字和下联的“之”字都运用得很好，如去掉虚字，则难称佳作。 以虚字入联，多用于古人祠堂、集字集句联。如山东济宁子路祠联： 允矣圣人之徒，闻善则行，闻过则喜； 大哉夫子之勇，见危必拯，见义必为。 作用： 用以构成文句，工整文意，例如耳、目是实字，若夹配以“而”“之”二字，联成“耳而目之”，就有灵动活跃之义。唐代刘知几说：“夫人枢机之发，+ +不穷，必有徐音足句，为其始末。 是以伊、唯、夫、盖，发语之端也；焉、哉、矣、兮，断句之助也。去之则言语不足，加之则章句获全。” （《史通》卷六《浮词》）所以古书用虚词以足成文句，工整文意，随所可见。例如用“为”字，《左传·襄公十七年》：“而何以田为？”《左传·襄公二十二年》：“何以圣为？”《国语·晋语》：“将何治为？”《荀子·议兵》：“……何以兵为？”皆因句末，不加为字，不能成句。 还有加“唯”字，《书经·皋陶谟》“百工唯时”，以及《召诰》“无疆唯休”，只“时”与“休”不成句，加“唯”以成之。再有加“或”字，《诗经·小雅·天保》：“如松柏之茂，无不尔或。” 此句若省“或”字，仅“无不尔承”，则文义匆促，加“或”字，语气缓和。若加“之”字，约分为三种： 1.加“之”字语句联用，增强语气。 宋人陈叔方说：“老子云：‘……道生之，德畜之，长之，育之，成之，熟之，养之，覆之……’叠八‘之’字，无穷之用，只在于用一助语中耳。”（《颍川语小》） 2.为句尾虚指，联字见意。 《诗经·裳裳者华》：“左之左之，君子宜之，右之右之，君子有之，维其有之，是以似之。”六句中用八个“之”字，显而易见，少“之”字则文意不整。 3.在句中用“之”字，以工整文句，《诗经》上到处见之。如《诗经·小雅·正月》：“瞻乌爰止，于谁之屋？”用一“之”字，使句子工整。 《诗经》中“之”字甚多，据黎锦熙先生统计，《诗经》用之字共1039个，其中动词4个，形容词52个，代名词400个，介助词583个，以介助词为最多。（见黎锦熙《汉语解释词论文集》）除文字用之字为语助外，印文题额也用之字。 例如宋太祖赵匡胤见开封城门额有“朱雀之门”，便问赵普何不写朱雀门，加之字何用，赵答以助语。印章亦多加之”字。 如汉代人好以五字为印文，若位在丞相，印文为丞相之印章。后世印文取其偶数，平正，印文多用之字，如单名不足四字，则为“口口之印”。 （参见《履斋示儿编》卷十二“印文榜额有之字”条）今人尚有用之。又一句用之字和其他字以成句亦常有之。 如《诗经·邶风·雄雉》“道之云远”，以及《瞻印》：“人之云亡”，只用“道远”和“人亡”四字不能成句，加此二之字以成之，诗文中类此颇多。 文章必用虚词才能成文。 清刘淇《助字辨略·自序》说：“构文之道，不过实字虚字两端，实字其体骨，而虚字其性情也。盖文以代言，取肖神理，抗坠之际，轩轾异情，虚字一乖，判于燕越，柳柳州（柳宗元）所由发哂于杜温夫者邪！”（杜温夫之事见后）这里说古代文言，必用实和虚字，且“虚字一乘，判于燕越”，充分表明虚词的重要性。 本来，“实”和“虚”具有相反的意义，而相反正足以相成，好像真、善、美的反面是假、恶、丑，没有假、恶、丑，就没有真、善、美。 虚词由实词而来（详后），它们都是假借字，如也、者、矣、尔、耳、乎、邪、焉、哉、之、以、于等字，今日所用都无原来的意义。 清郝懿行说：“凡语词（虚助词）之字，多非本义，但取其声。”（《尔雅义疏·释诂下》）所以虚词有不定的“间”字意义，在句中固为“间”，在句首（如发词、转折词）和句尾（如歇语词）亦为“间”。 不论它是“中间”“首间”“尾间”，都非其本义，发生了质的变化。变了质的字，不能从其本义去解，而由其所处的位置和读音以释其义。 例如“所”字，原为伐木声或举木声，本义为动词，假借变为名词的“处所”，如派出所、卫生所，由处所引申而变为虚词，如“予所否者”，作“若”字义，发生质变，与本义无关。 《诗经·小雅·庭燎》：“夜如何其？。 6.求古文中常见虚词的用法你好，下面是我在百度上搜索到的，请你参考文言虚词用法而 1.用作连词。 可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一）表示并列关系。 一般不译，有时可译为“又”。如： 蟹六跪而二螯。 （《劝学》） （二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。 如： 君子博学而日参省乎己。（《劝学》） （三）表示承接关系。 可译为“就”“接着”，或不译。如： 余方心动欲还，而大声发于水上。 （《石钟山记》） （四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。 如： 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） （五）表示假设关系。 可译为“如果”“假如”。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。 （《冯婉贞》） （六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。 如： 吾尝终日而思矣……（《劝学》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者说》） 2.用作代词。 只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如： 而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。 （《记王忠肃公翱事》） 3.复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 （《口技》） 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） 以 1.用作介词。 主要有以下几种情况： （一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。例如： 以故法为其国与此同。 （《察今》） 愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） 乃入见。 问：“何以战？”（《曹刿论战》） 余船以次俱进。（《赤壁之战》） 是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》） （二）起提宾作用，可译为“把”。 例如： 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》） （三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。 例如： 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》） 时操军兼以饥疫，死者太半。 （《赤壁之战》） （四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。 （《登泰山记》） 今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》） （五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。 例如： 天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》） （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。 （《信陵君窃符救赵》） 2.用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。 （一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。例如： 夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》） （二）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。 可译为“而”或省去。例如： 余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》） （三）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。 可译为“而”“来”“用来”“以致”等。例如： 作《师说》以贻之。 （《师说》） 敛赀财以送其行。（《五人墓碑记》） 不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。 （《出师表》） （四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如： 诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。 （《信陵君窃符救赵》） 古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） （五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。 例如： 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》） 3.复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。 例如： 以是人多以书假余……（《送东阳马生序》） 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》） 是以十九年而刀刃若新发于硎。 （《庖丁解牛》） 为 “为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是“做”。 还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。 下文介绍作虚词用的几种用法。 1.用作介词。 除表被动外，一般读去声。 （一）表示动作、行为的对象。 可译为“向”“对”等。例如： 此中人语云：“不足为外人道也。” （《桃花源记》） （二）表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。 例如： 当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》） 公为我献之。（《鸿门宴》） （三）表示动作、行为的时间。 可译为“当”“等到”等。例如： 为其来也，臣请缚一人过王而行。 （《晏子使楚》） （四）表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。 例如： 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》） （五）表示动作、行为的原因。 可译为“因为”“由于”。例如： 吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。 （《庖丁解牛》） （六）表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。 “为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。例如。 7.文言虚词"之"的用法及其举例1、第三人称代词：他、她、它（们）。 有时灵活运用于第一人称或第二人称。 不知将军宽之至此也.（之：我）——《廉颇蔺相如列传》 译文：不知道将军宽容我到这样的地步呀！ 2、指示代词：这；此。 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之”，这样.后一个“之”，它.）——《季氏将伐颛臾》 译文：君子厌恶那些不肯直说自己想要怎样而偏要给它另找借口的人。 3、助词：相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？——《季氏将伐颛臾》 译文：老虎和犀牛从笼子里出来伤人，龟玉在匣子里被毁坏，是谁的过错呢？ 扩展资料 一、字形演变 二、字源解说 文言版《说文解字》：之，出也。象艹过屮，枝茎益大，有所之。 一者，地也。凡之之属皆从之。 白话版《说文解字》：之，长出。像植物过了发芽的阶段，枝茎日益茁壮，有所扩张。 字形底部的指事符号“一”，代表地面。所有与之相关的字，都采用 “之”作边旁。 三、相关词汇解释 1、之后[zhī hòu] 单独用在句子开头，表示在上文所说的事情以后：~，他们又提出了具体的计划。 2、总之[zǒng zhī] 表示下文是总括性的话：政治、文化、科学、艺术，~，一切上层建筑都是跟社会的经济基础分不开的。 你爱唱歌，我爱下棋，他爱打乒乓球，~，都有个人的爱好。 3、兼之[jiān zhī] 表示进一步的原因或条件，加以。 4、谢之[xiè zhī] 谢之 谢谢了 感谢对方答谢对方（在对方知道的情况下对对方的感谢或在某个事情某个状况的发生后感谢对方）。 5、之外[zhī wai] 之外：zhi（平声）wai（去声）：1、指包含原有的基础上，另外的东西，例如：除此之外。 2、之无法接触无法到达的距离、程度等，例如：千里之外。 |